Baheth

رحمه الله تعالى وعن رافع ابن خديجة رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تنصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق عليه. هذا الحديث عن رافع ابن - 00:00:00ضَ

الخليج رضي الله عنه صحابي شتي الصغيرة في غزوة بدر وحضر غزوة احد وجرح فيها وقال له النبي صلى الله عليه وسلم انا شهيد لك يوم القيامة. وعمر رضي الله عنه الى زمن عبدالملك ابن مروان - 00:00:20ضَ

توفي على ما قيل عام اربعة وسبعين هجرية انطلق عليه جرحه فما اتى به رضي الله عنه وارضاه. يقول رضي الله عنه كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه - 00:00:44ضَ

ينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبلة. متفق عليه. الصحابة رضي الله عنهم يبينون ما لديهم من احكام بحيث يدركها كل شخص يعلقون ذلك باشياء حسية يدركها ناس يصلون المغرب وقت المغرب يبدأ من غروب الشمس - 00:01:02ضَ

وهذا بالاتفاق من غياب قرص الشمس بكاملها. فاذا غاب قرص الشمس دخل وقت صلاة المغرب فيصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وينصرف الواحد من الصلاة وانه ليبصر مواقع نبلة. النبل هو السهام التي يرمى بها. فبعد المغرب يبصر موقع النبل. يعني انه - 00:01:34ضَ

لا يجعل فيه بياضة وسفر النهار ما صار الليل وما اظلم الجو لانه لم يكن هناك كهرب وعمارة وانما هو ظلام. فيقول ان الواحد منا يبصر موقع النبل. يعني اذا رمى - 00:02:06ضَ

يسقط السهم بعيد ويراه الانسان لانه لو كان ظلمه ما يدري اين وقع. لكنه يبصره مع بعده. بهذا دلالة على ان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب في اول وقتها مع ضياء وبياض النهار بعد غروب - 00:02:26ضَ

الشمس ثم النهاية نهاية وقتها. اقوال للعلماء رحمهم الله جمهور العلماء على ان نهاية وقتها الشفق الاحمر والشفق هو النور الذي يتركه ترى الشمس الشمس غابت لكن يبقى نورها هذا الشفق الاحمر فاذا غاب هذا الشفق الاحمر انتهى وقت - 00:02:50ضَ

المغرب ودخل وقت صلاة العشاء. وليس بين الوقتين فاصل. كالظهر والعصر ليس بينهما فاصل. المغرب والعشاء ليس بينهما فاصل ينتهي المغرب يبدأ العشاء هذا قول الجمهور اخرون يقولون المغرب لها وقت واحد بعد غروب الشمس مباشرة - 00:03:17ضَ

وقت ثاني ولا يمتد اخذوا من هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم حينما صلى به جبريل عليه السلام حينما فرضت الصلاة صلى به في اليومين في وقت واحد. وما ورد من الحث على - 00:03:47ضَ

المبادرة بصلاة المغرب. وقال الامام ما لك وبعض العلماء رحمهم الله ان المغرب لها وقت واحد بعد غروب الشمس تصلى ولا يمتد الى الشفق الاحمر او غيابه. اخرون رحمهم الله قالوا يمتد - 00:04:07ضَ

وقت المغرب الى طلوع الفجر. يعني وقت المغرب ووقت العشاء يتداخلان ويستمر وقت المغرب الى طلوع الفجر. ووقت الاختيار الى منتصف الليل او الى ثلث الليل الاول. والجمهور معهم الادلة الواضحة على ان النبي صلى الله عليه وسلم في اكثر من حديث حدد صلاة المغرب ما - 00:04:27ضَ

الم يغب الشفق ومن هذا هذه ومن الادلة هذا الحديث نفسه هذا الحديث فيه دلالة على المبادئ بصلاة المغرب لانه قال ينصر احدنا مواقع نبله. في المبادرة وفي احاديث اخر سيأتي بعض منها - 00:04:57ضَ

تدل على ان الوقت يمتد الى الشفق الاحمر ومن ذلك حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت المغرب ما لم يسقط نور الشفق. ولما روى الدار قطني عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الشفق الحمرة فاذا - 00:05:20ضَ

غاب وجبت الصلاة يعني صلاة العشاء اذا غاب الشفق وجبت الصلاة وصلاة العشاء وقبله صلاة المغرب الائمة الثلاثة رحمة الله عليهم ابو حنيفة والشافعي واحمد على ان وقت المغرب يمتد - 00:05:46ضَ

الى غياب الشفق الاحمر. ويقول الامام ما لك رحمه الله وقتها وقت واحد هو بعد غروب الشمس ولا يمتد الى الشفق الاحمر. والنبي صلى الله عليه وسلم وان كان قد صلى به جبريل ان فرض الصلاة في وقت - 00:06:09ضَ

واحد الا انه بين للسائل عن الاوقات قال صل معنا فصلى في اليوم الاول بعد غروب الشمس مباشرة. وصلى في اليوم الثاني عند غياب الشفق الاحمر. قبيل غياب الشفق الاحمر. وقام له الصلاة بين - 00:06:29ضَ

لوقتين ولا شك ان هذا الحديث متأخر عن حديث صلاة جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم لان جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم كان في مكة في اول فرض الصلاة بعد ما فرضت الصلاة اتى جبريل عليه - 00:06:49ضَ

السلام وصلى بالنبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر وما بعدها في اوقاتها ولهذا تعتبر صلاة الظهر هي الصلاة الاولى فهي اول صلاة صلاها جبريل بالنبي صلى الله عليهم وسلم. فحديث جبريل - 00:07:09ضَ

متقدم وحديث الرجل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الاوقات متأخر وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم في اول الوقت وفي اخره. نعم. وعن رافع ابن خديج بفتح الخاء - 00:07:29ضَ

معجمة وكسر الدال المهملة فمثناة تحتية فجيم. رافع هو ابو عبد الله يقال ابو خديد الخزرجي الانصاري الاوسي من اهل المدينة تأخر عن بدر لصغر سنه وشهد احد واحدا وما بعدها اصابه سهم يوم - 00:07:49ضَ

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انا اشهد لك يوم القيامة وعاش الى زمن عبد الملك ابن مروان ثم ثقلت جراحته فمات سنة ثلاث او اربع وسبعين. وله ست وثمانون سنة. وقيل زمنا يزيد ابن معاوية - 00:08:09ضَ

قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله بفتح النون وسكون الموحدة وهي السهام العربية لا واحدة لها من لفظها. وقيل واحدها نبلة كتمر كتمر وتمرة - 00:08:29ضَ

متفق عليه والحديث فيه دليل على المبادرة بصلاة المغرب بحيث ينصرف منها والضوء باق وقد كثر الحث على سارعتي بها والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:08:49ضَ