Transcription
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال المؤلف رحمه الله - 00:00:00ضَ
تعالى وعن ام سلمة رضي الله عنها انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم اتصلي المرأة في درع وخمار بغير اثم قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها. اخرجه ابو داوود وصححه الائمة وقفة. عن ام سلمة - 00:00:18ضَ
ام المؤمنين رضي الله عنها كانت مع ابي سلمة رضي الله عنه فهاجر الى الحبشة بها لما على المشركين لهم. هاجر الى الحبشة وسمعوا في الحبشة ان كفار قريش اسلموا - 00:00:38ضَ
انهم كفوا الاذى عن المسلمين فعادوا الى مكة عاد قبل جعفر رضي الله عنه الجميع فوجد اهل مكة على ما هم عليه او اشد فاستخفى وحاول الهجرة الى المدينة واراد ان يهاجر بام سلمة. فابى عليه اهلها. ومنعوها عن - 00:00:58ضَ
فيها ثم جاء اهل ابي سلمة واخذوا ولدها منها لما منعها اهلها من السفر مع زوجها. فزوجها في ناحية وابنها اخذ منها وهي في ناحية ثالثة. اشتد بها الكرب وصبرت وبكت فرق لها اهلها فعينوا لها بالهجرة الى المدينة. واعطاها - 00:01:24ضَ
اهل زوجها ولدها. فهاجرت بولدها الى المدينة لزوجها ابي سلمة. فلما استقرت توفي ابو سلمة رضي الله عنه وارضاه فاشتد حزنها عليها عليه وذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم ان من اصيب بمصيبة - 00:01:54ضَ
قال وقال اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. اول الحديث اما لله واما اليه اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. ذكرت هذا فقالته الا انها لما وصلت الى قولها - 00:02:18ضَ
او اخلف لي خيرا منها قالت في نفسها من خير من ابي سلمة؟ فلما اعتدت خطبها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان خطبها ابو بكر ثم عمر رضي الله عنه الجميع كلهم شفقة عليها - 00:02:38ضَ
في جبر خاطرها فعمت على ابي بكر ثم امت على عمر ثم لما خطبها النبي صلى الله عليه وسلم قالت مثلك لا يرد يا رسول الله لكن يمنعني ثلاث عندي صبية اخشى ان يشغلوك يؤذوك وفي غيره اخشى ان تراني - 00:02:58ضَ
مني ما تكره فيغضب الله علي. وليس احد من اولياء حاضر. من يزوجني؟ ما عندي احد في المدينة. فرغب صلى الله عليه وسلم في جبر خاطرها فقال لها اما صبيتك فصبية اولادي. تجدين من يعينك عليهم واما - 00:03:18ضَ
فادعو الله ان يذهبها. واما اوليائك فليس احد منهم حاضر ولا غائب يكره ذلك. فقالت قم يا عمر زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ان كانت تسمى بام سلمة - 00:03:38ضَ
ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها. ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم بذهاب الغيرة فكانت نسائه امهات المؤمنين اذا اختلفنا في شيء حكمنا رجعنا الى ام سلمة رضي الله عن الجميع. ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في ذهاب غيرتها. وكانت صاحبة رأي تشير - 00:03:58ضَ
الحسن رضي الله عنها وارضاها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية وفي عمرة الحديبية ثم لما اضرب الصلح بين النبي صلى الله عليه وسلم ومعه المسلمون وبين كفار قريش ينهب عنهم - 00:04:26ضَ
سهيل بن عمرو امر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين ان يتحللوا وينحروا هديهم من كان معه هدي فتوقفوا لعل الله ان يأتي لهم باذن يدخلون مكة. وهم احرص ما يكونون على ذلك. وامرهم النبي صلى الله عليه - 00:04:46ضَ
فلم يبادروا ودخل على ام سلمة مغضب متأثر عليه الصلاة والسلام. وقالت له ام سلمة رضي الله عنها ما لك يا رسول الله؟ فقال وما لي لا اغضب؟ امرت المسلمين ان يتحللوا ما تحلل منهم احد. فقالت اوتحب ذلك؟ قال نعم - 00:05:06ضَ
قالت اخرج يا رسول الله وادع بالحلاق. تحلل انت وانظر ماذا سيصنعون. سيتسابقون الى ذلك لكن هم ينتظرونك صلى الله عليه وسلم ونحر هديه وحلق فتسارع الصحابة رضي الله عنهم الى المبادرة - 00:05:26ضَ
لامر النبي صلى الله عليه وسلم لما رأوه فعل هو فكانت رضي الله عنها صاحبة رأي ولها اسئلة جيدة تسأل فيها النبي صلى الله عليه وسلم استفاد منها المسلمون كثيرا. فهي سألت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:46ضَ
ما هذا السؤال اتصلي المرأة في درع وخمار بغير انشار؟ الخمار هو ما يغطي الرأس والرقبة والعنق والدرع بمثابة الثوب. يعني تلبسه المرأة يستر من اعلى جسمها من كتفيها الى قدميها. يسترها ويأتي الدرع للثوب الذي تلبسه المرأة ويأتي الدرع لمن يلبسه - 00:06:06ضَ
حال الحرب الدرع من الحديد لكن ميزوا بينهما قالوا اذا كان درع الحرب فيقال درع من حديد ما يقال درع فقط واذا كان درع لباس للمرأة فيقال درع المرأة ولا يحتاج الى ان يوصف بانه من كذا او كذا - 00:06:36ضَ
والدرع اذا كان للحرب فهو مؤنث. واذا كان من لباس المرأة فهو منزلة الثوب فهو مذكر. يقال وهذا درع هند مثلا ويقال هذه درع زيد التي يلبسها في الحرب. درع وخمار بغير - 00:06:56ضَ
ايجار. الايجار هو ما يلبسه الرجل او المرأة لستر النصف النازل النصف الاسفل للجسم يعني من السرة الى ما تحت الركبة. هذا الذي يسمى الازار. فام سلمة تسأل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:16ضَ
هل تصلي المرأة بالدرع والخمار فقط ولا يكون ولا يلزم ان تلبس ازار ولا سراويل فقال عليه الصلاة الصلاة والسلام اذا كان الدرع سابغا. ما صفة كونه سابغ؟ قال عليه الصلاة والسلام يغطي - 00:07:36ضَ
ظهور قدميها. يعني اذا كان نازل يغطي القدمين فلا بأس ما يلزم ان يكون ان تلبس ثوبين او ثوب وانزار ونحو ذلك وانما يكفي الواحد اذا كان ساترا لظهور قدميه - 00:07:56ضَ
واخذ من هذا ان المرأة يلزم ان تغطي رأسها ورقبتها وكما هو ثابت في المتقدم لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار. يعني ما تغطي به المرأة رأسها والمراد بالحائض البالغ - 00:08:16ضَ
والثوب يكون نازلا الى القدمين لهذا الحديث. وان كان هذا الحديث فيه ضعف وقال بعض العلماء بوقف اي انه موقوف على ام سلمة رضي الله عنها. لكن حتى لو كان موقوف فمثل هذا لا دخل - 00:08:37ضَ
في هذي فيه فمثل ام سلمة رضي الله عنها ما تقوله الا اذا سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحكم المرأة عورتها في الصلاة تختلف عن عورتها عند الرجال الاجانب. فعورتها في الصلاة جميع - 00:08:57ضَ
بدنها الا الوجه. فالوجه ما يلزم ان تغطيه اذا كانت في الصلاة ولم يكن عندها رجال اجانب. لا تغطي الوجه لا الخمار ولا بالبرقع ولا بغيره. وانما يكون مكشوفا في الصلاة - 00:09:18ضَ
اذا لم يكن عندها رجال اجانب. واما خارج الصلاة فجميع بدنها عورة عند الرجال الاجانب بالنسبة للنظر والخلاف بين العلماء رحمهم الله في القدمين والكفين في الصلاة هل الزم سترهما او لا؟ وهل هما عورة بالنسبة للرجال الاجانب او لا؟ وعند الرجال - 00:09:38ضَ
جانب يجب على المرأة ان تستر وجهها لانه هو محل الزينة وهو محل الجمال وهو الذي يلتفت نظر ورغبة الرجال وتوصف المرأة بالجمال بوجهها وبالدمامة والقبح بوجهها. والله جل وعلا - 00:10:08ضَ
قال ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. المرأة لا يجوز لها ان تضرب رجلا برجل حتى يسمع صوت الخلخال من داخل. فاذا نهيت عن ضرب رجل برجل خشية سماع صوت الخلخال - 00:10:28ضَ
قال فمن باب اولى ان تؤمر بتغطية وجهها. وبقوله جل وعلا وليظربن بخمورهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها الاية فاذا ضربت بالخمار من اعلى على الجيب الذي هو مدخل الرأس من الدرع من الثوب فغطت وجهها - 00:10:48ضَ
الزم تغطية وجهها وعائشة رضي الله عنها تقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات. والمحرمة ما تغطي وجهها الا عند الرجال الاجانب. تقول فاذا حاذوا من الرجال الرحال سدلت احدانا - 00:11:15ضَ
جلبابها على وجهها. فاذا جاوزونا كشفناه. فهي محرمة مأمورة بكشف وجهها. الا عند الرجال الاجانب فتسدل خمارها على وجهها ويجب على المرأة المسلمة تغطية وجهها وجميع بدنها عن الرجال الاجانب. ويجب عليها ان تتقي الله ولا - 00:11:35ضَ
ستكون حبيبة للشيطان يحمل بها لعباد الله الصالحين. فقد تفسد وضوءك وطهارة كثير من اخوانها المسلمين وهي لا تشعر يراها فتتحرك شهوته فيفسد وضوءه عند اذا حصل منه شيء ناقض للوضوء. فلتتقي المرأة الصالحة وجه ربها جل وعلا - 00:12:01ضَ
جميع بدنها عن الرجال الاجانب. وهن بعضهن كما وصفهن الرسول صلى الله عليه وسلم الشيطان يحمل بهن لعباد الله الصالحين. وهن اشد فتنة خافها النبي صلى الله عليه عليه وسلم على امته. واول ما وقعت فتنة من قبلنا من الامم بالنساء. وتقول عائشة رضي الله عنها - 00:12:31ضَ
لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما صنع النساء لما نهاهن المسجد. هذا في عصر الصحابة رضي الله عنهم. بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وهو عليه الصلاة والسلام يقول لا تمنعوا اماء الله مساجد الله - 00:13:01ضَ
خير لهن. وفي رواية وليخرجن تفلات. يعني في ثياب عادية لا ثياب جميلة ملفتة للنظر ولا ثياب مشققة رديئة ملفتة للنظر. ثياب ما تلفت النظر لا بجمالها ولا قبحها لانها اذا كانت جميلة اشغلت من مرت به. واذا كانت قبيحة كذلك فكذلك تتسلط اضواء - 00:13:21ضَ
اه الرجال عليها ينظر حتى وان كانت ثيابها قبيحة او مشققة ينظر الى ما تحت الثياب. فعلى اللسان يتقين الله جل وعلا وان يبتعدن عن ان يكن حبيلة من حبائل الشيطان. اخرجه - 00:13:51ضَ
داود وصحح الائمة وقفة. يعني انه موقوف على ام سلمة وليس مرفوعا نعم وعن ام سلمة رضي الله عنها انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم اتصلي المرأة في درع وخمار وخمار - 00:14:11ضَ
بغير ازار قال اذا كان الدرع سابغ بسين مهملة فموحدة بعد الالف فغين معجمة. اي واسعا. واسع ان يغطي ظهور قدميها. يعني يسترها كلها. يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داوود وصححه وصحح الائمة وقفة وقد تقدم بيان معناه وله حكم الرفع وان كان موقوفا اذ الاقرب - 00:14:31ضَ
هناك موقوف على ام سلمة فله حكم الرفع لان مثل هذا ما تقوله ام المؤمنين باجتهاد منها الا وقد سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في هذا شيء. نعم. اذ الاقرب انه لا مسرح للاجتهاد في ذلك. وقد اخرجه ما لك - 00:14:59ضَ
وابو داوود موقوفا ولفظه عن محمد ابن يزيد عن امه انها سألت ام سلمة ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب قالت تصلي في الخمار والدرع السابق اذا غيب ظهور قدميها. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله - 00:15:19ضَ
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:15:39ضَ