Baheth

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني. مثاني يشعظ منه وجوده ذو الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله به من يشاء - 00:00:00ضَ

ومن يضلل الله فما له منها حاد بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. سلام من الله عليكم. وتحية مني اليكم. واهلا بكم في الثالث من رمضان. اهلا مع شهر القرآن. سابدأ هذه الحلقة برواية حديث جاء في صحيح مسلم يقول فيه - 00:01:03ضَ

الله عليه واله وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة - 00:01:43ضَ

ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له به طريقا الى الجنة - 00:02:03ضَ

وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه في فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة. وغشيتهم الرحمة. وحفتهم ملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به - 00:02:25ضَ

في نسبه. صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وانا اريد من هذا الحديث وهو يشتمل على احكام وعلى وصايا لا اروع ولا اجمل من ذلك. لكن اريد اخره وهو قوله صلى الله عليه واله وسلم بابي هو - 00:02:55ضَ

امي وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم. لاحظوا بداية الامر اولا اجتماع الناس على القراءة. قراءة القرآن وحدك هذه فيها لا شك فيها ثواب. لكن الثواب الاعظم ان تقرأ القرآن مع جماعة في بيت من بيوت الله - 00:03:15ضَ

ثم يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم. المدارسة ايها الاخوة مدارسة القرآن هذه فيها اجر عظيم وفيها ثواب كبير وفيها نفع عميم. آآ ان تتدارس القرآن بمعنى ان حاول تبين وادراك مرامي كتاب الله. ان تتبين تفسير - 00:03:45ضَ

ما جاء في هذه الايات ان تتبين البلاغة التي في كتاب الله وما اعظم البيان الذي ينطوي عليه كلام الله جل وعلا. اذا هذا امر مطلوب بعينه. المدارسة هي التي يمكن ان - 00:04:17ضَ

بك الى الفهم والى ادراك الكثير الكثير مما يخفى عليك لو قرأت وحدك لنقول قرآني هذه التي في مساجد المسلمين ولله الحمد لا يخلو منها مسجد. ما اظن مسجدا من - 00:04:37ضَ

تجد الله يخلو من خلق القرآن. هذه مخصصة القرآن قرآن الفجر. عندما يجتمع الناس بعد الفجر كتاب الله فماذا في ذلك؟ في ذلك اربعة اجور سنأتي بها بعد الفاصل اول هذه الاجور يقول صلى الله عليه واله وسلم الا نزلت عليهم السكينة - 00:04:57ضَ

وما اعظم السكينة. يقول ربنا هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم. ولله جنود السماوات والارض. السكينة هي التي يبلغ فيها المسلم آآ درجة الايمان سفينة يزداد الايمان ويبلغ حق اليقين. الاوان في الجسد مضغة. اذا صلحت - 00:05:36ضَ

صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله. الا وهي القلب. متى اطمأن قلبك ومتى سكن قلبه وصلت الى حد اليقين وصلت الى ذروة الايمان. ثم يقول صلى الله وعليه واله وسلم وهذا هو الاجر الثاني. وغشيتهم الرحمة. غشيتهم اي غطتهم. والغشاء - 00:06:06ضَ

هو ما يغطي اي تصبح الرحمة لهم بمثابة الغشاء. يغطون بهذه الرحمة. والرحمة والاخوة هي هدف كل عمل. حتى ان رسولنا صلى الله عليه واله وسلم قال فيما صح من الحديث عنه - 00:06:36ضَ

لن يدخل احدكم عمله لن يدخل احدكم عمله الجنة. قالوا وما ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة ورحمة. فالمغفرة والرحمة هي التي تفضي الى دخول الجنة. افرأيت ثوابا اعظم من ذلك؟ فالرحمة مطلوبة وهي - 00:06:56ضَ

الركن الثاني او الاجر الثاني من اجور هذه المدارسة التي يتدارسها اصحاب الله في بيت من بيوت الله. اما الاجر الثالث فهو وحفتهم الملائكة. الله اكبر ما اكرم هذا المجلس الذي تحفه الملائكة. مجلس من نور لان الملائكة - 00:07:26ضَ

انما هي النور نفسه. الملائكة هي هم الذين لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون اذا خالطوا المؤمنين وحفوا المؤمنين وحفوا هذه المجالس. فاي مجالس اطهر واكرم واعظم من هذه المجالس من خالط العطار ايها الاخوة ناله من طيبه. ومن خالط الحداد ناله من - 00:07:56ضَ

فانظر من تخالط المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل فاذا صاحب احدنا الملائكة فمن في الدنيا اكرم اصحابا منه؟ هذا هو الاجر الثالث واما الاجر الرابع لهؤلاء الذين يتدارسون كتاب الله فيما بينهم فهو وذكرهم الله فيما - 00:08:26ضَ

عنده فهذا طبعا رأس الامر وذروة سنامه ان يذكرك الله فيمن عنده لمن عنده من عنده الملائكة وعنده الانبياء وعندهم صفوة الخلق. هؤلاء الذين اه ورد ذكرهم في الله ربنا جل وعلا يقول واذكر في الكتاب ابراهيم واذكر في الكتاب ادريس دائما هؤلاء الذين - 00:08:56ضَ

صلى الله على ذكرهم هم الصفوة هم المخلصون. ان يصبح الانسان من هؤلاء الصفوة شيء عظيم والله. هؤلاء امرنا الله سبحانه وتعالى ان نقتدي بهم. فبهداه مقتده يقول ربنا جل وعلا فبهداه مقتدر. اي ان ان نهتدي بهديهم لنبلغ ما بلغوه من - 00:09:26ضَ

الله لهم وذكر الله سبحانه وتعالى انما يكون لهؤلاء الصفوة. ولذلك انت تجد ان آآ ربنا جل وعلا آآ اكرم ادم بالجنة وقال وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة. وعندما اخطأ ادم - 00:09:56ضَ

فلم يعد مع هذه الصفوة نزل الى الارض لان هؤلاء الذين يسكنون او يرقون الى هذه المنزلة لا معصية عندهم. فلا يرقى لذلك الا من خلا من المعصية. فاذا اصاب شيء - 00:10:16ضَ

من هذه المعاصي لم يعد اهلا لان يكون في تلك المنزلة. فانظر يا رعاك الله الى هؤلاء القوم كيف يترشحون ليكونوا مع تلك الصفوة جعلنا الله واياكم منهم يا كريم - 00:10:37ضَ

- 00:10:57ضَ