Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. قال عن سعد بن سعيد الانصاري ابن سعيد الماء الانصاري المدني اخوي احمد بن سعيد وسعد بن سعيد هذا فيه خلاف - 00:00:00ضَ

خلاف قوي الاقوال فيه اربعة اربعة اقوال ممكن تقسيم اقوال الحفاظ فيه الى اربعة من وثقه وهم بن سعد والعجلي وابن عمار من وصدقه وقال انه او عفوا يقابل هذا من ضعفه - 00:00:21ضَ

يقابل هذا من ضعفه بارك الله فيك وهم الامام احمد ويحيض النعيم في رواية. الامام احمد ويحيى بن معين في رواية القول الثالث من توسط فيه وهذا جاء في رواية عن يحيى ابن معين - 00:00:45ضَ

وابو حاتم موازي فقال عنه مؤدي يعني يؤدي الخبر. ليس بالحافظ ليس بالمتقن ولكن يؤدي الخبر وهذا معنى قول ابن حبان فيه قال يخطئ ولكن لم يفحش خطأه فسلكنا به مسالك العدول - 00:01:11ضَ

فليخطئ ولكن لم يفحش خطأه فلذا سلكنا به مسالك العدول نعم وايضا هذا قول او معنى قول ابن عدي وان احاديثه تقارب احاديث الثقات وانه يعني صالح او لا بأس به او نحو ذلك مما جاء عن ابن عدي فيه - 00:01:39ضَ

وهذا القول هو الاقرب انه لا بأس به ومما يقويه ان الامام مسلم قد خرج له حديث ابي ايوب ان من صام رمظان ثم اتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر كله. طبعا توضع لكن المتابعات فيها ما فيها. لكن جانا - 00:02:08ضَ

في حديث في حديث ثوبان صححه الامام احمد ان بهذا المعنى ايضا من صام رمضان ثم اتبعه بست من شعبان فكأنما صام الدهر كله او صيام رمضان عن عشرة اشهر وصيام ستة ايام من شوال اليوم عن عشرة فكأنه صام شهرين هذا تكملة السنة - 00:02:26ضَ

نعم القول الرابع هو تلهينه وتضعيفه بعض الشيء ليس ضعيف وانما لين ليس بالقوي هذا قد قاله النسائي قال عنه ليس بالقوي قال ابو قال يحي بن معين في رواية صالح - 00:02:51ضَ

يعني فيه فيه لين وهو قول النسائي ليس بالقوي هذا اربعة اقوال فيه والقول الثالث كما تقدم لعله هو لك ربه انه لا بأس به حسن الحديث - 00:03:08ضَ