Baheth

طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ احنا بعد غزوة بدر احنا خدنا المرة اللي فاتت غزوة بدر وآآ وقلنا ان رب ربنا سماها في القرآن يوم ايه؟ يوم الفرق ان اليوم ده كان فاصل في في تاريخ الاسلام بعد ما كانت دولة لسه بادية ناس مستضعفة ناس مهاجرة - 00:00:00ضَ

بقت بقت دولة قوية سحقت قريش واسامي كبيرة جدا قتلت وماتت والعرب اتهزوا كلهم والقبائل وبدأ يجي الناس النبي صلى الله عليه وسلم يعاهدوه وبدأت ناس تعمل لهم حساب. الموضوع كان فارق جدا جدا جدا. آآ عشان كده ربنا سماه يوم الفرق ان. يوم التقى الجمعان. وقلنا سورة الانفال - 00:00:20ضَ

يعني فعلا ايه تحسها يعني هتبقى مختلفة لو قريتها لو سمعت اي حاجة عن غزوة بدر مش لازم الدرس ده وبعد كده وري سورة الفرقان تحس ان الصورة اكلمك بقى. الصورة لها معنى. الصورة لها الوان ومشاهد فاهم حاجة تكونوا قريتوها يعني. فالنهارده بعد غزوة بدر ايه اللي - 00:00:40ضَ

في السيخ. آآ بصوا هو العهد المدني يعني الفترة اللي في المدينة هي ممكن يبقى فيها كده اللي هي الغزوات الكبار. يعني غزوة بدر غزوة احد غزوة الخندق خيبر فتح مكة. فاهمين قصدي؟ وبينهم بيحصل حاجات. فاحنا هنمشي كده - 00:01:00ضَ

احنا دلوقتي ما بين بدر واحد. فاهمين؟ المرة الجاية ناخد احد بعد كده اه وهكزا يعني. فعشان نبقى فاهمين التسلسل بتاع الاحداس يعني. ايه اللي حصل بعد غزوة بدر. اول حاجة حصلت في موقف يعني حصل. آآ موقف عجيب كان انتم عارفين احنا قلنا المسلمين لما هاجروا المدينة - 00:01:20ضَ

مدينة فيها يهود واليهود عندهم اسواق. والنبي صلى الله عليه وسلم برضو عمل اسواق عشان المسلم اللي عايز يتاجر يتاجر بطريقته. واللي عايز يتعامل برضه مع اليهود يتعامل بشرعنا وهكزا يعني. فالموقف ده حصل في احد الاسواق يعني. موقف كان عجيب انه آآ واحدة من آآ نساء المسلمين آآ - 00:01:40ضَ

اه كانت اه رايحة وتمشي في السوق بتقضي حاجتها وبتشتري يعني. فواحد من اليهود اه بدأ ان هو يكلمها بطريقة وحشة بدأ ان هو آآ المسلمة مغطية وجهها. بدأ ان هو يبقى عايز يكشف وجهها. بدل ان هو يرخم عليها. وهي ترفض وتزعق له. حصل حاجة عجيبة جدا يعني - 00:02:00ضَ

المفاجأة واحد بيتعامل مع واحدة بشكل غلط بشكل وحش. آآ وهي بتشتري عوامل حاجة آآ صعبة جدا بقى. العباية بتاعة بتاعة الصحابية آآ مكملة للارض. والطرحة بتاعتها مكملة الارض. فربطهم في بعض. وهي مش واخدة بالها من وراها كده بسرعة - 00:02:20ضَ

بحيس ان هي اول ما ترفع وشها آآ جسمها يتكشف. وده حصل فعلا. فالست طبعا قعدت تزعق واحد من المسلمين كان موجود وشاف الموقف ده وغاضب جدا للست دي وقام على اليهودي وقتله. قام وقتله مش ضربه مش اتخانق - 00:02:40ضَ

ايه يا ابو عامل ايه؟ قتله. فاليهود قاموا قتلوا المسلم ده. ده الموقف اللي حصل. فقامت النبي صلى الله عليه وسلم يعني غزوة احنا قلنا يعني ايه؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم نفسه خرج خرج بجيش ومحاربين عشان الموقف ده. اليهود احنا قلنا ان هم كانوا - 00:03:00ضَ

لتلت قبائل او تلت آآ برانشز كبار في المدينة. وهم مش عايشين جوة المدينة. يعني المدينة نفسها متقسمة خلاص؟ يعني نفس فكرة احنا عندنا المناطق التجمع والمهندسين هناك المناطق المتقسمة دي مناطق المسلمين دي مناطق اليهود - 00:03:20ضَ

فاليهود نفسهم اللي هم بنوا قينوقاع وبنوا قريصة وبنوا النضير. دول التلات يعني ايه اه الكبار وكله كان كل واحد عنده حصونه وعنده مناطقه اللي عايش فيها. فالنبي صلى الله عليه وسلم امر الصحابة وقاموا عشان يروحوا يغزوا - 00:03:40ضَ

انت متخيل السبب كان ايه بيشدني جدا الموقف ده في انه آآ آآ سبحان الله يعني يعني موضوع التحرش وموضوع الاعتداء على النساء ده ده عندنا في الاسلام حاجة عظيمة جدا جدا جدا. لدرجة انه لما يحصل في موقف مع واحدة - 00:04:00ضَ

آآ النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ما جاش بعد كده حاسب المسلم اللي قتل اليهودي ده. انتم متخيلين؟ يعني ما جاش في اخر الغزوة وده كان قتل - 00:04:20ضَ

خطأ ولازم ندفع عادية وكده لا خالص. انتم متخيلين الاسلام بيراعي الكلام ده ازاي؟ بيراعي العرض ازاي؟ آآ والنبي صلى الله عليه وسلم لما ما لقاهم قتلوه اه قام عليهم بغزوة كاملة يعني. ده يبين لك ان الاسلام ما بيهزرش في الحاجات دي. وحاسم جدا في الحاجات دي. وده - 00:04:30ضَ

ودي مشكلة مجتمعنا ان هو ما بيطبقش شرع ربنا. فلما اطبقها شرع ربنا في حاجة زي دي تلاقي الدنيا عاملة كده. سواء بقى المشكلة على البنت اصلا ما بتلبسش ولا - 00:04:50ضَ

اللي بيتحارب شادي القصة. القصة ان ما فيش اصلا عقوبة آآ عقوبة منطلقة من الشرع. فاحنا مش عارفين نتعامل في القصة دي اصلا فسبحان الله الاسلام يرفض ده تماما. تماما. هي يعني الحمد لله المجتمع صاحي واي حد بيرفض ده. بس لازم تبقى عارف انه الاسلام له - 00:05:00ضَ

ايه رأيك في ده ؟ ورأي متسق تماما مع الفطرة ومع العقل ومع الانسانية انه ده ده لا يجوز ولا يصح وعقوبته شديدة يعني النبي صلى الله عليه وسلم حرك حرك جيش. تخيل! عشان اليهود اللي عملوا ايه؟ اللي بدأوا الاول بالاعتداء على المرأة وبعد كده قتلوا مسلم واحد - 00:05:20ضَ

فده سبب الغزوة. عمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ خد الجيش وراح حاصرهم. اليهود متعودين دايما على فكرة يا جماعة ان هم يتحاصروا ويتحسروا لحد ما يشوفوا ايه اللي بيحصل. ده ده عند اليهود. فسبحان الله النبي فضل محاصرهم ايام - 00:05:40ضَ

مش يوم مش مش النهاردة ويوم ايام ايام اسابيع ايام. لحد ما خلاص بقى هم اكلهم خلص وشربهم خلص ومضطرين يخرجوا برة مضطرين يستسلموا يعني. فبالفعل استسلموا للنبي صلى الله عليه وسلم. وعشان بنبقى فاهمين بس احنا في عهود حصلت في اول المدينة صح - 00:06:00ضَ

في في في مواثيق ما بين المسلمين واليهود حصلت ودول بيخونوا المواثيق دي. فالاصل ان دول ناس خانوا المواثيق دي. فالاصل اصلا انه لا يجوز فيهم القتل عادي جدا ما فيش مشكلة. وطب وليه كلهم؟ لان هم كان الاصل ان هو الراجل اليهودي اللي خان وده يتسلم. لا ده هو احنا كلنا ايه؟ نكون معه وما عندناش مشكلة - 00:06:19ضَ

فده اصل العقوبة. فالنبي صلى الله عليه وسلم هيشوف لسة هيعمل فيهم ايه وعنده وعنده مساحة واسعة قوي من ايه اللي ممكن يتعمل فيهم. فامله مين املو عبدالله ابن ابي ابن سلول فاكرينه؟ مين ده؟ احنا من اول دلوقتي بنسميه ان هو رأس المنافقين. خلاص المنافقين ظهروا بشدة بعد بدر - 00:06:39ضَ

زي ما قلنا وعبدالله بني سلول من اول يوم وهو عنده كره شديد للنبي صلى الله عليه وسلم لان ده اللي خد مكاني في الحكم في المدينة. وده اللي الناس جابته علي - 00:06:59ضَ

هو كاره للاسلام كورة فظيع. فقام للنبي صلى الله عليه وسلم. والرواية بتقول ان هو مسك النبي صلى الله عليه وسلم. مسكه مسكه جامد. ويقول له ايه؟ ويقول له الي موالي. يعني دول الموالي بتوعي دول اللي انا معاهدهم دول اليهود دول ما حدش دعوة بهم. سيبهم لي - 00:07:09ضَ

بيقول لي انه عارف النبي صلى الله عليه وسلم هيعمل فيهم ايه ده يخليك تفهم انه عبدالله مميز يقول ده ما كنش شخص عادي. فاهمين قصدي؟ مش واحد معدي في المدينة - 00:07:26ضَ

شخص له هيبة كان شخص له كلمة كان شخص معروف كان شخص له اتباع. فحتى بيتعامل مع النبي صلى الله عليه وسلم بالليفل ده. وده اللي خلى النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل معه بناء - 00:07:35ضَ

على الليفل ده فاهمين قصدي؟ بس انت لما تبص لها من بعيد كده هو ازاي واحد يمسك النبي كده ؟ ده مش واحد. وازاي النبي صلى الله عليه وسلم ما عملوش حاجة؟ عشان ده رد الفعل معه هيسمع - 00:07:45ضَ

وله اثر فلازم يتراعى. الكلام ده بيتحسب عندنا في الدين. الكلام ده بيتوزن يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم آآ قال له ماشي وقال له هسيبهم لك بس مش هسيبهم لك يعني خلاص ما حصلش حاجة. لأ يعني ياخدوا حاجتهم يطلعوا برة المدينة خلاص - 00:07:55ضَ

ما بينه وبين قاع ويسيبوا اموالهم ويسيبوا املاكهم خلاص. ده اقل حاجة يدفعوها يعني اه فيديو او جزاء يعني ويطلعوا برة المدينة. فالنبي صلى الله عليه وسلم اجلى بنوقين قاع تماما - 00:08:16ضَ

من المدينة بسبب الموقف اللي انت متخيل بداية الموضوع كان ايه تخيلوا يا ريت الموضوع ان واحد اعتدى على واحدة مسلمة ومجموعة قتلت واحد مسلم ازاي الموضوع كبر اوي كده؟ لان هو الموضوع كبير - 00:08:29ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بص للكعبة وقال حرمة دم المسلم يعني انه دم المسلم الاد ايه حرام ان واحد يعيا يستحل اشد عند الله من حرمة الكعبة. ان الكعبة تتهد عند ربنا اقل من ان واحد مسلم يحصل له حاجة غلط. ده المسلم ده ده مش شخص عادي - 00:08:43ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم تصرفه مش مبالغ فيه احنا اللي مش فاهمين يعني ايه العرض والدم في الدين عندنا انما احنا تعاملاتنا في الحاجات دي ابسط من كده دلوقتي يعني. بس شف النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه - 00:09:03ضَ

وده اللي وعشان كده نزلت محتاج اقول لكم موقف احد الصحابة اللي هو كان اسمه عبادة ابن الصامت. عبادة ابن الصامت. عكس بالظبط الموقف ده عبدالله بن ابي سلول لانه يا جماعة الاصل زمان الاوس والخزرج اللي هو منهم عبدالله بن مي سلول ومنهم كل المسلمين اللي اسلموا. هو كان الاصل - 00:09:17ضَ

في منهم موبيل يهود علاقات وتعاملات ومواثيق وصحوبية فاحد الناس اللي كانوا قريبين قوي من بنو كان قاع الصحابي ده عبدالله عبادة الصمت بس بس سبحان الله لما جم قالوا لي رح كلم النبي لما جم قالوا له مش هتقف معنا لما جم قالوا له انت ازاي هتسيبنا يحصل فينا كده ونخرج ونمشي رفض تماما ولا كأني اعرفكم وخلاص - 00:09:37ضَ

الموقفين عكس بعض بالزبط. ويبينوا لك حقيقة مين اللي فعلا بقى مسلم ومين اللي من جواه هو عامل فيها مسلم او عايز يبقى مسلم او بيحب الاسلام حتى بس هو لسة مع الايه ؟ مع الجاهلية. هو لسة مع مع هو لسة بيحب الباطل - 00:09:59ضَ

للباطل. يعني عارف واحد يبقى بطل يسمع اغاني بس بيحب المغنيين برضه. هو بيحبهم. بيحب الاغاني برضو. عارفين لما يبقى جوانا كده يعني ايه انا انا انا الافلام غلط بس هي في فيلم نزل الفيلم ده يعني لو كنت اشوفه عارفين ان المشاعر دي المشاعر دي الحمد لله احسن من ايه؟ احسن - 00:10:19ضَ

من لا بص بصراحة ما تكلمنيش في الاغاني وما تكلمنيش الاحسن من ده بكتير. بس فيه ليفل الفصل ده. ليفل ان انت فعلا تشوف زنب زنب وتشوف في الحرام حرام. وتشوف الباطل باطل - 00:10:39ضَ

لانه لان ربنا لما حرم الزنوب ولما يقول لك ان ده باطل وان ده فاحشة وان ده منكر. الحاجات دي الاصل فيها ان هي قبيحة. الاصل سفيان يا ان هي ان هي وحشة. بس آآ بس احنا مش شايفين الوحاشة مية في المية. احنا شايفين جزء من الوحاشة طبعا. بس مية في المية - 00:10:53ضَ

يعني عارف لما واحد يقول لك ما اعرفش ازاي بيشربوا سجاير عارفين الشخص ده اللي هو كاره للسجاير كلها من اولها لاخرها لازم توصل للمرحلة دي فعلا في نزرتك اول باص عشان تعرف تسلم له عشان ما نبقاش ماشيين كده طلع حاجة ببص على طول ورايا. ابص على طول ورايا. يلاقي فيديو معدي طب وريني كده - 00:11:13ضَ

عارف واحد من جواه فيه حنين. صح؟ مش هنحاور على بعض. فيه حاجة كده بتشد وكده. ليه؟ ما فصلش مش شايف الحقيقة حقيقة مية في المية انا شايف الباطل باطل عشان كده ده دعاء والله دعاء قوي جدا لما تفهم اللي انا باقوله ده تفهم بقى. النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اللهم ارني الحق ايه؟ حقا - 00:11:33ضَ

ليه ارنا الحق حقا؟ يعني انا ممكن اشوف الحق مش حق اه ممكن اشوفه نص حق اه الحق حقا وايه ركن اتباع انت ممكن تشوف الحق حق وما قلتش اه. شفت الحديس ده قوي ازاي؟ وقال اللهم ارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه - 00:11:53ضَ

حديس والله العزيم واقعي فاهم عايز اقول لك كل حتة فيه لازمة تتقال كده. عشان كده ربنا نزل الايات بتاعة سورة المائدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذ اليهود والنصارى اولياء. بعضهم اولياء بعض. ومن يتولاهم منكم فانه منهم. ان الله لا يهدي القوم الظالمين. بعد كده ربنا حكى الموقف - 00:12:13ضَ

بتاع ابي ابن سلول والموقف بتاعه وانا صامت. فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يجروا ورا اليهود والنصارى وعايزين يبقوا اصحابهم عايزين يبقوا معهم عايزين يبقوا متعاونين معهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة. يعني احنا كده عشان خايفين لا هم ايه لا في مرة يضيقوا علينا يعني الوضع يضيق بسبب - 00:12:33ضَ

وعادتنا لهم يقولون نقشا سمي ديرا فربنا يقول ايه؟ فعسى الله ان يأتي بالفتح من عنده فيصبحوا على ما اسروا في انفسهم نادمين. وربنا يتكلم عن سيدنا عبادة الصمت ويقول الذين امنوا هؤلاء الذين اقسموا جهد ايمانهم انهم لمعكم. انتم جايين تتحاموا في اليهود وتوالوا دول. حبة عمل - 00:12:53ضَ

الآية اللي بعدها ربنا على طول قال الاية اللي بعدها لو حد هنا تمام يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. اللي مش عايزها مع الاسلام مش مشكلة خالص. ربنا يجيب غيره على طول. مستحيل تبقى واقفة علي وعليك - 00:13:15ضَ

تماما. احنا اللي عايزين ربنا. احنا اللي محتاجين نبقى في الدين. انما ربنا يقول من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبهم فموقف عظيم يعني يعني غزوة كده تعرفك تعرفه حقيقة اليهود والغل والحسد والكره. تعرفك ان هم - 00:13:35ضَ

بينقضوا المواثيق والعهود. فده اول ما هو اول موقف من المواقف اللي حصلت يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان له اعداء شخصية كتير يعني ايه شخصية كتير؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيمسل الاسلام. فيطلع واحد - 00:13:55ضَ

ويقول شعر في شخص النبي صلى الله عليه وسلم. في الاسلام في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. فاهمين طبيعة الشعر اللي قصدي عليه. يعني هو مش يمدحهم وهو طالع اتكلم في كلام صعب جدا يعني نصوص الشعر انت اصلا ما تقلقش انت مش هتفهمها بس هي نصوص الشعر قبيحة جدا وده بيتكلم في مين - 00:14:15ضَ

اتكلم في رأس الاسلام خالص يعني في النبي صلى الله عليه وسلم. وكان في من النوع ده كتير ومش بس كده ويتكلم في المهاجرين ويتكلم في الصحابة. كان في من النوع ده كان في افراد كتير. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يتأزى من ده. في مرة وهو قاعد مع الصحابة - 00:14:35ضَ

قال لهم كده قال لهم من لكعب ابن الاشرف؟ واحد من ايه ؟ واحد من اللي بيعملوا كده ، اسمه كعب ابن الاشرف. فنام عشان قال لهم من للكعبة عارفين ايه من للكعب الاشرف؟ - 00:14:55ضَ

يعني ايه؟ مين يخلصني من الراجل ده؟ مين يخلصني من الراجل ده؟ فما طلعش بقى واحد من فرنسا وقال له لأ دي حرية وهو يعمل اللي هو عايزه اللي هو عايزه ما طلعش حضرتك. لانه ما فيش يا جماعة سبحان الله مفهوم الحرية لازم يبقى واضح عندك. الحرية عندنا غير الحرية عندهم - 00:15:05ضَ

الحرية اللي هم بيقولوا عليها هي ايه؟ هي مطلق الحرية. ماشي؟ اقول اي حاجة انا عايزها. اعمل اي حاجة انا عايزها. الحرية عندنا مش كده. الحرية عند المسلم حريته مقيدة بانه عبد. حد فاهم الفرق؟ يعني انت حر طالما مش هتغضب ربنا. انت حر طالما مش هتعصي النبي صلى الله عليه وسلم. فاهمني - 00:15:25ضَ

الفرق فرق شاسع. فرق شاسع. ومع ذلك هم الحرية اللي بيقولوا عليها برضه ايه ما بيعملوهاش. يعني انا لو طلعت آآ قلت آآ انا واحدة طلعت تقول عايز البس نقاب يقول لك لا ممنوع النقاب. الله! يا ستي طب ما احنا انتم قلتم حرية. لأ بس النقاب في فرنسا مش هينفع. طب لو واحد طلع قال انا مش - 00:15:45ضَ

ما بحبش الشزوز انا ضد الشزوز آآ ده غلط برضه انتم عارفين دلوقتي وصلنا للمرحلة دي. انه آآ لو واحد طلع آآ انتقد ده ممكن واحد يرفع عليه قضية طب الله فين الحرية؟ ما هي الحرية برضو ايه بتاعتهم يعني مش بتاعتنا يعني. فالمهم اه مش بتكلم عن مفهوم الحرية - 00:16:05ضَ

ايه بس بفهمك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مين يخلصني من الراجل ده ؟ فاوعى تفهم انه كل واحد حر لأ. لأ لأ ما عندنا في الدين مش كده خالص - 00:16:25ضَ

وكان المفروض لو عندنا لو عندنا امة قوية يتاخد اكشن. بس احنا بنعمل اللي علينا بنقاطع شوية بنعمل بوستات على الفيسبوك بنحاول نرضي النبي صلى الله عليه وسلم في علاقتنا به ان احنا نعمل حاجة يعني مننا له. انما كامة ان احنا ناخد اكشن ضد البلد - 00:16:35ضَ

وضد الشخص اللي بيعمل ده احنا اضعف من كده دلوقتي. للاسف. فالنبي صلى الله عليه وسلم قاعد مع الصحابة وقال ايه؟ قال من لكعب ابن الاشرف؟ فقام واحد من الصحابة - 00:16:55ضَ

واحد من الصحابة آآ كان اسمه محمد ابن مسلمة. محمد ابن مسلمة فقال له انا يا رسول الله بس ائذن لي ان اقول بقول. يعني ايه؟ يعني ايه ذليل ان اقول بقول؟ يعني انا يعني انا هكدب - 00:17:05ضَ

انت متخيل هو رايح يعمل عملية اغتيالية فاهم ولا ايه في عقدي برسول الله يعني انتم فاهمين الصحابة كانوا كانوا متدينين دي يا جماعة. كان عندهم دين قد ايه؟ ائذن لي ان يعني احنا فاهم يا باشا دي كدبة بيضا في ايه؟ يعني ايه ما حصلش حاجة وكده يعني - 00:17:25ضَ

فراح بقى ليه ليه محمد ابن اسلام قال كده ؟ لانه كان كان يعرفه. كان على علاقة به. فراح وقال له انا محتاج استلف فلوس. طب آآ سب لي حاجة يا رب - 00:17:45ضَ

طب خلاص انا هاجي لك بكرة واسيب لك سلاحي لراجل زكي وقال له ايه اجيب لك سلاحي واسيبه لك رهم. هو نفس السلاح اللي هيقتله به فهو يعني عرف يخش بالسلامة - 00:17:55ضَ

وراح له هو وكزا واحد من الصحابة ودخلوا له بالليل وما فيش حرس وفي الاخر انقضوا عليه وقتلوه الوحيدة كده قال لهم انا هقول لهم ايه العطر اللي انت حاطه ده ويقول لي وريني ويقرب فعملوا حيلة كده وفي الاخر قتلوه يعني. وراح للنبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فرح - 00:18:05ضَ

جدا. مسلا فرح جدا بمحمد المسلمة على اللي عمله ده. يعني في ناس كتير بتأذي النبي صلى الله عليه وسلم وشفنا ده مسلا السيسي يطلع يقول ايه ولا واحد يرسم ايه ولا كزا. النبي صلى الله عليه وسلم بيتأزى من ده وبيفرح للي بينصره. فخلاص انا مش قادر يا عم آآ - 00:18:25ضَ

او غلط اصلا مش هروح اقتل حد ولا اعمل حاجة مش دي القصة القصة ان النبي صلى الله عليه وسلم يحب يفرح بك. على على طريقتك بقى فاهم؟ على قدك - 00:18:45ضَ

على اللي انت تنفع تفرحه به. بس دي هتفرق. انت عملت حاجة النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيتأزي ولا لأ من اول ليفل ان انا ان انا بشير وان انا بنشر الخبر وان انا بنشر ان احنا بندافع عنه احنا موجودين. لحد مسلا المقاطعة - 00:18:55ضَ

لحد ان انا اصلا آآ آآ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ايه اكتر حاجة تفرحني ان انا اقرب من ربنا. وان الناس تقرب من ربنا. هو اصلا كان ده هدفه في الحياة. الدعوة الى الله. فان انا اعمل حاجة لي اقرب اسيب زنب - 00:19:13ضَ

ده فعلا اوعى اوعى تستقل من ده. انتم عارفين اللي بيستقل من ده اما انه مش فاهم واما انه بيحور عشان مش عايز يعمل ده. فاهمين النص التاني؟ يعني قل له يا ابني ماشي اه انت عايز تدافع عن عايز تنصر النبي صلى الله عليه وسلم اه صل سنة الفجر. هو ايه؟ هو مش مش يا اما مش ايه الرابطة؟ ازاي انا كده - 00:19:28ضَ

يا عم هو النبي عليه الصلاة والسلام بيحب ده. يا اما مش عايز يصلي السنة ويحور. فبيحور كانه ما لهاش دعوة. لأ هي لها دعوة. عايز ترد للنبي صلى الله عليه وسلم غض بصرك في الجامعة - 00:19:48ضَ

نبدأ نصعبها شوية بقى. لأ ما انا هنصبه قوي كده. يعني هسيب المستر لناس تانية تنصره معي برضه. ايوة الصحابي راح وانتم متخيلين عمل عملية انتحاري عمل عملية اغتيالية صعبة اللي راح يقتل واحد من كبار اليهود الشعراء اللي عنده حصن اللي كان عنده حرس وبيعمل حيلة - 00:19:58ضَ

عشان عايز يعمل حاجة للنبي صلى الله عليه وسلم. فاكرين اه معاز ومعوز يعني طفلين غلامين بس سمعت انه ايه؟ يسب رسول الله. قالوا كده على ابو جهل منطلق كالسهمين. محتاجين نجاوب على السؤال ده. لو النبي صلى الله عليه وسلم سألك انت عملت ايه عشاني - 00:20:18ضَ

لحد دلوقتي. انت عملت ايه عشاني ؟ محتاج يبقى عندك اجابة. كارسة لو ما عندكش هو اصلا انت محتاج ترضي ربنا والنبي صلى الله عليه وسلم. يعني يعني ما فيش حد تاني - 00:20:38ضَ

تخيل لما يبقى واحد من يعني ربنا ثم النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم لو قال لك انت عملت ايه عشاني؟ لا انت لازم في حاجات في في فعلا - 00:20:48ضَ

قرارات في حياتنا وحاجات هنعملها لازم تبقى دي عشان النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انا ممكن يبقى الدرس ده عشان النبي صلى الله عليه وسلم عشان لما بيقول لي اقول له رقم واحد انا قعدت اسمع عنك. ده بجد ده المهم ده في ناس مش هتعرف تقول الاجابة دي. رقم اتنين احنا عايزين اتنين بقى ما تحسسنيش ان دي عندنا الحمد لله - 00:20:58ضَ

ماشي. ايه تاني السنة طب اخبارنا ايه مع السنة؟ اللي هي دي فرض ولا سنة؟ عارفينها دي آآ الصحابة انا ما شفتش السؤال ده فوق الحديس. في ولا هل هزه الفرضة ما شفتهاش دي مش موجودة هي موجودة النبي صلى الله عليه وسلم فعله؟ تمام - 00:21:18ضَ

فين دي بقى عندنا الدقن فرض ولا سنة؟ انا مش عارف ايه فرض ولا سنة؟ يا ابني اعمل سنة يا ابني وخليك كويس. فتعالوا ناخد موقف تاني بعد مقتل كعب - 00:21:36ضَ

واحد تاني برضو النبي صلى الله عليه وسلم آآ بس مش عشان كان بيسب النبي صلى الله عليه وسلم او او او. كان عشان النبي صلى يعني وحي من ربنا انه ده بيجهز جيش وجاي يغير على المدينة. ملك او او رأس قبيلة يعني - 00:21:48ضَ

عمال يقلب العربي ويجهز جيش وهيغير على المدينة. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال برضو من لايه؟ كاسمه خالد الهذني. من لخالد بن سفيان الهزلي فقام واحد من الصحابة اسمه عبدالله ابن انيس. ماشي؟ عبدالله ايه؟ ابن انيس. ايه الفرق بين انس وانيس؟ فارس - 00:22:08ضَ

تصغير. اي والله. تصغير. ورقة ورايا. تصغير عمر وعمير. تصغير يعني زي ما تدلع واحد يعني حمادة مسلا ماشي؟ بس بس مش حمادة يعني. هي هي التصوير يعني كانك بتدلعه بانك ايه تقول له المهم يعني فهمته كده فقال له شوية لغة عربية كده يعني - 00:22:30ضَ

مش هنخسر حاجة فسيدنا عبدالله بن انيس صلى الله عليه وسلم ايه آآ آآ ماشي يا رسول الله بس هو مين ده؟ ده عامل ازاي؟ هو ما يعرفوش. النبي صلى الله عليه وسلم هو هو - 00:22:50ضَ

وعارف انه في قبيلة كزا ما تعرفش شكله. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له اذا رأيته هبته. الهيبة اذا رأيته هبته. وقال له في حديس تاني اذا رأيته وجدت وجدت له - 00:23:00ضَ

قشعريرة. قال لي انت بتشوف الراجل ده هو ده. هتعرف ان هو ده من من الهبة والاشعارة اللي هتحصل له. تخيلوا النبي صلى الله عليه وسلم والتاني قايل له ايه - 00:23:10ضَ

ايه ده بجد طب لأ انا كنت فاكره يعني لأه تمام سيدنا عبدالله راح الموقف اللي انا بحكيه ليه لانه سيدنا سيدنا عبدالله بن انيس هو انا رحت ولقيته وحسيت فعلا بالهيبة دي. وبعد كده برضه احتال عليه انا جاي لك من كزا وعايزك في كزا وخده وقتله وهرب ما فيش مشاكل - 00:23:20ضَ

انما اللي شدني فيه كلام سيدنا عبدالله قاله قال ايه بقى انه وانا رايح له وانا رايح له يعني رايح له يعني شايفه ورايح له آآ دخلت آآ صلاة العصر - 00:23:40ضَ

ازان العصر صلاة العصر فهو بيقول انا انا خفت العصر يضيع علي. يعني انا افرض رحت واتشغلت واتسحلت وحصل وكزا والعصر راح علي. قال فصليت وانا يمشي نحوه اومئ برأسي الركوع والسجود. يعني انا شايفهم هناك والعصر قلت طب اصلي وانا ماشي يعني انا راكب الدابة هاصلي. او انا ماشي على رجلي - 00:23:52ضَ

وعمال كده قوم عشان ما يعرفوش اني مسلم. قومي يا ركوع والسجود. انتم انتم انتم انتم متخيلين الليفل بتاع الصحابة مع الصالة عامل ازاي؟ انه هو رايح هو رايح يجاهد ها هو رايح يعمل مهمة عزيمة للدين. وبعد كده جه طب صلاة العصر صحيح - 00:24:15ضَ

طب انا هصلي ايه ده! انت ممكن تبقى رايح تعمل مهمة عزيمة زي مسلا انك تروح محاضرة مسلا في الجامعة. وصلاة العصر. طب خلاص لو رحت ان شاء الله وتروح وايه يا معلم وايه ده بدأت وتطلع يا رجالة. ايه يا مان ايه اللي حصل؟ ممكن يبقى مهمة عزيمة زي مسلا رايح اتفرج على ماتش؟ طب - 00:24:35ضَ

هنصلي بين الشوطين يا جماعة ماشي وبتاع بين الشوطين وتيجي نطلب اكل وكزا وفادتنا صلاة المغرب. ايه يا جماعة في ايه؟ ما كانوش بيفوتوا الصلاة في المواقف دي الصلاة اصلا ما لهاش ما لهاش حكم ان هي تتفوت. ما فيش اصلا تفوت الصلاة دي. في ان انت تجمع مسلا ضهر مع العصر عشان نسافر - 00:24:55ضَ

كان في امتحان عشان بتعمل عملية يعني يعني في في صالات الخوف ان الضهر بدل ما يبقى اربعة يبقى اتنين عشان آآ آآ احنا مش مش مش بيحاربوا بس هم في معسكر معركة فبرضه آآ بس ما فيش فكرة فوت الصلاة اصل حصل ايه بقى - 00:25:15ضَ

اللي احنا بنقوله يعني اجرام اصل اصل كنت آآ بتفرج وكنت بزاكر وكنت دي حاجات دي حاجات اصلا ما يعني مش اعزار اصلا ولا حاجة تتقال على ان انا ليه بضيع صلاة؟ فاحنا محتاجين نرتقي بنظرتنا لعزمة الصلاة. وقدرها - 00:25:35ضَ

عند ربنا. الموضوع اخطر لسه حد كان النهاردة يكلمني يقول لي انا انا مشكلتي بس في الصلاة ومتضايق ان انا ابقى قلت له متضايق دي يا ابني لما يضيع منك - 00:25:55ضَ

جنيه ولا موبايلك آآ متضايق دي تقولها في آآ انت انت لازم تبقى آآ يعني تبقى مرعوب. ان لو مت كده. يعني ايه ما بتصليش يعني يعني انا بس مش هزين الكلام مش مش ممكن ازين لك حاجات كتير بس الصلاة ما اعرفش ازين في الصلاة اعمل ايه؟ هي الصلاة كده عماد الدين. هي الصلاة دي بتاعة النجاح والسقوط - 00:26:05ضَ

يعني هي دي الفاينال مش مش كويز وكده وانا كويس والله في الحضور بس الفاينال الصراحة يا دكتور مش مش هعرف اجيء يعني هيتقال لك ايه ؟ هي الصلاة كده - 00:26:25ضَ

فانا قلت له قلت له والله لأ قلت له اوعى تتضايق. هو فاكرني كنت كنت ايه هطبطب عليك. قلت له لأ ما اتضايقش. قلت له انت هتترعب. انت انت بتكلمني وانت بتقطع في الصلاة - 00:26:38ضَ

طب هتعمل ايه لو مت دلوقتي في القبر؟ هتعمل ايه يوم القيامة هتعمل ايه لما تقف قدام ربنا؟ فيا رجالة الرجالة الصلاة فوق كل حاجة. الصلاة الحاجة الوحيدة اللي اللي تشغلك وتهمك وتبوز نومك عشانها وتغير - 00:26:48ضَ

مواعيدك عشانها دي الصلاة. فلو انت عندك مشكلة في الصلاة لازم تترعب. من المشكلة اللي عاملة دي تشوف لها حل. الصحابي يشوفه عمل ايه سيدنا عبدالله ابن رجع بقى للنبي صلى الله عليه وسلم. وبشر النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم ماسك عصاية كده وقال له ايه؟ وقال له خد دي. عصاية كده - 00:27:08ضَ

حتة خشبة كده. وقال له خد دي. ماشي يا سيد. فالصحابي ايه ؟ فالناس حتى تقول له ما تروحش ايه العصاية دي! يعني فبيشوفوا الادب هو ما سألش قال ايه يا رسول الله حصل لك ايه ؟ لأ هو عمل ايه ماشي يا استاز مع ان هي عصاية يعني هو يعني هيحطها جنبه ويروح هو ده اللي انا طلعت به اه ادبا يعني - 00:27:28ضَ

فراح النبي صلى الله عليه وسلم فقال امسك هذه عندك يعني ايه امسك هذه عندك؟ يعني خليه عندك حافظ عليها آية بيني وبين لك يوم القيامة. يوم القيامة اجي اخذها منك - 00:27:48ضَ

خدها منك وخش الجنة. شف النبي صلى الله عليه وسلم عمل معي. عجيب والله. فهو سيدنا عبدالله آآ يعني الصحابة بيقولوا لما دفناه هو عمر يدفن معه يعني هو المدفون بالعصاية. امسك هذه ايه؟ عندك. اية بيني وبينك يوم القيامة - 00:28:02ضَ

لانه عمل حاجة بصوا يا جماعة يعني هو مش ايه مش مش ضربة حظ مش اللي هو لها عصاية فلأ الراجل عمل حاجة كبيرة عند ربنا خد بيها الجنة بس عشان بس تبقى فاهم - 00:28:19ضَ

فدي مواقف احد المواقف اللي حصلت يعني موقف تاني احنا كل ده تحسوا ان احنا بنتكلم في المواقف الايه الغزوات والقتال والاكشن ده بس هي كتيرة شوية في المدينة يعني بس انا قلت اقولها وراء بعض كده. في غزوة تانية النبي صلى الله عليه وسلم طلعها اسمها غزوة ايه؟ آآ ذي امر. هي اسمها ايا كان يعني. بس غزوات عادة بتتسمى - 00:28:35ضَ

المناطق يعني. او بالفين بتاعها. يعني في غزوة اتسمت السويق. السويق ده حاجة زي التمر كده. حد سمع عن السويق. المهم يعني. عشان هم رجعوا بسويق كتير فاهمين فيعني ايه الغزوات بتسمى يا اما بحاجة ميزتها يا اما بالمناطق يعني. كان في غزوة زات الرقاع الرقاع زي زي الورق بتاع الشجر ده - 00:28:55ضَ

كده عشان ربطوا على رجليهم. فده الفكرة يعني. فالموقف ان النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا مطرت فراحوا قعدوا تحت شجرة عشان يتزللوا. فالنبي صلى الله عليه وسلم قاعد تحت شجرة - 00:29:15ضَ

ونام. فجا له واحد وكان اسمه ايه؟ اسمه دعثور. ماشي؟ اسمه ايه؟ ماشي. دعثور من الكفار اللي بيحاربوا النبي صلى الله عليه وسلم في الغزوة دي. بس هو تسلل كده ولقى النبي صلى الله عليه وسلم قاعد ونايم. فقام عامل ايه؟ فقام واخد سيف النبي - 00:29:26ضَ

صلى الله عليه وسلم كده وحطه على رقبته. فيلم ها؟ واخد السيف وحطه على الانفاق صاحي ولقى المنزر ده قال اللي هو دعاسور قال من يمنعك مني؟ حاطط السيف كده. معكش صحابة؟ معكش حد معكش سيف من يمنعك مني؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال - 00:29:44ضَ

الله! فده عصفور ده بيقول انا اتهزيت والسيف وقع منه ورجع لورا كده. فنام عشان ابقى واخد السيف قال له باين يا جدع ولا من يمنعك مني. قال اشهد انك رسول الله. يعني مش عارف نمسك - 00:30:04ضَ

في حتة في يعني مش عارف امسك انهي حتة والله. انما بص لو يعني لو حد قال لي بص في ناس باصة عليك وفي واحد هيجي لك وهيحط السيف فكر في حاجة تقولها تبقى صايعة كاتش فريز والله عمري ما عمري ما نقول كده يعني فعلا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:30:24ضَ

ده الايمان بجد. ده الايمان. تمام بقى اكبر حاجة في حياتنا هي ربنا. الكلام ده الكلام ده ما ما بيتعلمش ما بيتكلفش يعني ايه ما بيتكلفش؟ يعني ما بتقولوش آآ فاهم وانت مش حاسه هي كده مين اللي هيرزقك عارف انا في ناس الغلابة اللي ساعات - 00:30:44ضَ

كده يطلع في فيديو ولا انت تشوف فتلاقيه بيتكلم على ربنا بطريقة كأنه والله كأنه صحابي كأنه واحد جاي فاهم ايه ده ده ايمان. ده علاقة مع ربنا قوية. ده واحد دي علاقة يا جماعة بتبقى حلوة قوي. بتخليك لو فيه صيف على رقبتك انت ما بتبقاش خايف - 00:31:04ضَ

لو ما فيش فلوس في جيبك انت ما عندناش مشكلة. لو الدنيا سودا انت مش قلقان. لان ليه؟ لانه لان انا عارف مين ربنا وعارف قدرته وعارف رحمته وعارف عطاؤه وعارف كرمه - 00:31:23ضَ

فاللي بيعرف ربنا زي ما سيدنا ابراهيم قال قال ايه؟ كيف اخاف؟ سيدنا ابراهيم واقف قدام قومه قال يا قوم اني وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيفا وما من المشركين. وحاجه قومه. بدأوا ايه؟ يجادلوه. وحاج قومه. قال اتحاجوني في الله - 00:31:39ضَ

وقد هدانا ولا اخاف ما اشركتم وبدأ يجادل قومه والاية اللي بعدها قال ايه؟ وكيف اخاف ما اشركتم؟ انا اخاف ازاي اصلا اللي بيعرف ربنا ما بيعرفش ان هو ما يبقاش مؤمن. اللي بيعرف ربنا ربنا قال ايه؟ ومن يؤمن بالله ايه - 00:31:59ضَ

يهدي قلبك. بص دي الاية دي انا كل ما اقراه نفسي والله في الايمان بتاع ده. نفسي الايمان اللي بيهدي القلب ده. اللي بيخاف الواحد مرتاح ومش قلقان وواسق وراضي - 00:32:19ضَ

ومبسوط ليه ليه احنا ليه احنا ليه احنا في الله شك بمعرفتنا بربنا قليلة. طب معرفة ربنا دي تكتر ازاي؟ تكبر ازاي؟ ازاي؟ بانك تسمع عن بس الموضوع بسيط انك تقرا قرآن وتسمع وتشوف ربنا يكلمك عنه - 00:32:34ضَ

ربنا ربنا يقول لك ربنا في القرآن قال ايه؟ اعلموا ايه؟ ان لا اله الا الله. فاعلم ان لا اله الا الله. ربنا بيقول لك القرآن يا جماعة في علاقتك بربنا بيكلمك بطريقة ما حدش يعرف يكلمك يعني زيه. ما حدش يعرف يكلمك زي ربنا عن ربنا - 00:32:58ضَ

يعني ايش مسلا يا ابني آآ لازم تؤمن وفي اله وطب لو ما فيش اله مين اللي خلق؟ لا القرآن مش كده. القرآن يقول لك فاعلم ان لا اله الا الله الموضوع خلص - 00:33:18ضَ

اصلا فيهزك من جوة وهو بيكلمك عن مين ربنا. قل من يرزقكم من السماوات والارض امن يهديكم في البر والبحر؟ القرآن يكلمك كده. اما خلق السماوات والارض. االه مع الله؟ القرآن يكلمك كده. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء - 00:33:28ضَ

ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله. قرآن وهو بيكلمك عن ربنا لما آآ ربنا يقول ايه؟ ولقد نادانا نوح فايه فلنعم المجيبون. اتفرج علي وانا بستجيب لنوح. تتفرج على افعال ربنا. شف انا عملت ايه. وحملناه على ذات الواح - 00:33:45ضَ

لما تسمع عن ربنا وتشوف مين آآ ربنا يكلمك عنه ويوريك افعاله. الواحد بيخرم القرآن وهو علاقته بربنا احسن فالنبي صلى الله عليه وسلم ما فيش زيه في الايمان. ما فيش زيه في الايمان يعني. فقال مريم السيف هنا. من يمنعك اني؟ قال ايه - 00:34:05ضَ

الله الراجل اتهز الراجل قال ده مش طبيعي اللي قاله واللي حصل لي ده ده بجد رسول فاسلم. فاسلم يعني سبحان الله طيب عشان ما اطولش عليكم آآ حصل برضو في المدينة يعني المدينة كان دايما يحصل فيها احداس من دي - 00:34:25ضَ

ومعها بارلي احداس اجتماعية. فاهمين؟ لان هم ناس عايشة. الاسلام يا جماعة مش مش مش عبادات بس. مش صلاة وقيام ولا ولا صلاة وقيام وجهاد وغزوات. لأ هو حياة. حياة. ففي ففي حياة في ناس بتتجوز وفي ناس بتمرض - 00:34:45ضَ

في ناس بتخلف وفي واحد بيزعل من حد وفي صحابي تلاقي مشكلة حصلت ما بين صحابي وصحابي الاسلام حياة انت بس محتاج تبقى فاهم ان انت لما بتروح لربنا انت بتروح له عشان فعلا تعيش حياة مختلفة. حياة في شغلك وحياة في علاقتك باهلك وحياة في طريقة لبسك - 00:35:05ضَ

وحياة فهتجوز مين وحياة في طريقة تعاملي مع ابويا وامي حياة بقى كاملة يعني فمن الحاجات المهمة اللي حصلت في اجتماعيا يعني انه النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا عثمان كان متجوز - 00:35:25ضَ

السيدة رقية وتوفت في غزوة بدر لما سيدنا عثمان ما خرجش عشان هي مريضة وتوفت فالنبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه؟ قام مجوزه بنته التانية. السيدة ام كلثوم. بنته التانية. انت فاهم يعني ايه النبي - 00:35:45ضَ

يجوز واحد اتنين من بناته يعني دي ماتت طب اتجوز دي. والنبي صلى الله عليه وسلم قال سيدنا عثمان بعد ما زوجته التانية دي ماتت برضه سيد ام كلثوم. قال له ايه؟ لو كان عندي واحدة تالتة كنت اتجوزتها له. انت انت فاهم يعني ايه واحد آآ يعني آآ - 00:36:05ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم مش يعني بيدور بيدور على حد من بندور عندي بنات اتجوزه ولا لا فاهمين قصدي؟ فاهمين قصدي مين سيدنا عثمان ده عشان النبي صلى الله عليه وسلم يشوفه كده ويجوزه بدل بنت اتنين - 00:36:25ضَ

يعني انا فعلا الشخصية نفسها ازاي النبي صلى الله عليه وسلم مقتنع بها للدرجة دي. وبيحبها للدرجة دي هتحس انك عايز عايز تشوف مين سيدنا عثمان ده اللي النبي جوزه بنته مرتين. مين ده كان عامل ازاي ده عشان النبي صلى الله عليه وسلم يختاره كل مرة. بس ان شاء - 00:36:41ضَ

يعني يجي لنا وقت ونتكلم عليه في وقت يعني لوحده يعني رضي الله عنه. وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم آآ او مشى النبي علي راح خطب السيدة فاطمة - 00:36:59ضَ

اللي هي بنت النبي صلى الله عليه وسلم طبعا هم اربع بنات صح؟ ولا كم؟ احنا جبنا سيرتهم كلهم ولا لا؟ جبنا سيرتهم قلنا السيدة رقية ودي والسيدة ام كلثوم ادينا قلنا اهو. طب مين الرابعة؟ زينب. السيدة زينب قلنا اتكلمنا عنها لما كان زوجها اصلا كافر ورفض ورفض انها تهاجر والنبي صلى الله عليه - 00:37:13ضَ

اطلقوا في بدر عشان هي تيجي. والرابعة السيدة فاطمة اللي هي اصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم. ويعني من احب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم السيدة فاطمة وهم حتى يعني لما كانوا يبقوا عايزين حاجة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم محتاجين حاجة فيروحوا السيدة فاطمة يقولوا لها ايه؟ كلميها كلميه لنا في الموضوع ده - 00:37:33ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كان لو شاف السيدة فاطمة قاعد في اوضة وشاف السيدة فاطمة كان يقوم يقبل السيدة فاطمة لازم يعني يوقف حديسه بيحب السيدة فاطمة جدا وهم يقولوا بتمشي زي النبي صلى الله عليه وسلم. بتتكلم زي النبي صلى الله عليه وسلم. فالعلاقة ما بينهم قوية جدا جدا جدا. ولما جه النبي صلى الله عليه وسلم يموت في الاخر خالص - 00:37:53ضَ

السيدة فاطمة ووشوشها. فقعدت اعيط بعد كده واشوف شتاني فقعدت تضحك. يعني عنده علاقة خاصة مع السيدة فاطمة. مش هقول لكم هيقول لها ايه؟ هتبقى في الحلقة الاخيرة يلا اللي مستحمل بقى. فسيدنا علي اه كان عايز يجوز السيدة فاطمة. وراح النبي صلى الله عليه وسلم - 00:38:13ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم آآ قبل طبعا يعني لانه يعني لسيدنا علي يعني. رغم ان ان هم كانوا يعني لما تسمع بقى عن بيت عن بيت سيدنا علي آآ حاجة بسيطة جدا واوضة بسيطة جدا والسرير بسيط وقعدة بسيطة والموضوع - 00:38:33ضَ

بس هو ربنا بيبارك كده يعني. اما النبي صلى الله عليه وسلم نفسه فاحنا لحد دلوقتي النبي صلى الله عليه وسلم لان هو زوجاته كتير فعايزين نتعرف برضو على المواضيع دي. احنا اتكلمنا عن مين؟ اتكلمنا عن السيدة خديجة طبعا - 00:38:53ضَ

وكان عن مين؟ عن السيدة عائشة. وبعد كده تعالوا نمسك الايه؟ لا واتكلمنا عن مين تاني انت مش معي ها؟ لأ ما قلناش سيدنا صفية انت احنا اتكلمنا انا مش بقول لك سمع اسماء الزوجات انا بقول لك احنا اتكلمنا في السيرة - 00:39:08ضَ

لحد دلوقتي بالتسلسل كده النبي عليه الصلاة والسلام بدأ بمين؟ السيدة خديجة. بالسيدة خديجة. ولما توفت تزوج مين؟ السيدة سودة ده في مكة. لان هي كانت كانت اصلا آآ آآ متجوزة قبل كده وهو كان عايز حد عشان يربي البنات وعايز حد ياخد باله من البيت. قلنا الحكمة من من ليه النبي صلى الله عليه وسلم اتجوز دي - 00:39:26ضَ

ليه النبي عليه الصلاة والسلام اتجوز دي؟ الناس تبقى فاهمة الحكمة عشان ما يبقاش حد يضحك عليك ويهري كده وخلاص. وقلنا السيدة عائشة مسلا خطبها في مكة والزواج والعقد والدخلة تمت في المدينة. ده - 00:39:46ضَ

من من كام مرة كده آآ النبي صلى الله عليه وسلم بعد كده تزوج السيدة حفصة حفصة بنت عمر ابن الخطاب. وده الترتيب يا خديجة سودا. السيدة طبعا لكليات امهاتنا يعني. السيدة عائشة - 00:39:59ضَ

بعد كده السيدة حافصة بنت عمر ابن الخطاب. والموضوع كان ماشي بقى بالعكس. هي سيدنا عمر السيدة حفصة كان برضو زوجها توفى. فبيدور لها على عريس. فراح سيدنا عثمان فقال لسيدنا عثمان يعني بيعرض عليه بنته. وده يا جماعة من جمال الاسلام يعني. فاكرين السيدة خديجة ايه اللي حصل؟ كانت معجبة بالنبي صلى الله عليه وسلم. فبعتت واحد صاحبتها - 00:40:17ضَ

قل له ايه رأيك تتجوز سيدة خديشة بس خلاص عادي. آآ النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا عثمان يروح يقول له ايه؟ ايه رأيك في الجواز ده؟ عادي جدا. موافق ما فيش - 00:40:39ضَ

مش عارف بس شكرا سلام عليكم خلصت. الاسلام بسط الدنيا جدا اللي احنا دلوقتي قاعدينها بطريقة فظيعة. وبضوابط لا في اختلاط ولا في زنا ولا في صحوبية بس عادي في جواز عادي وبدل في واحدة في اتنين وفي تاني الموضوع حلو يعني الاسلام والله يعني سبحان الله وبعد كده يقول لك - 00:40:49ضَ

هتجوز ازاي طب لو ما عرفش ما يا عم روح انت عارف تتعرف على حد اصلا. والله بتحور لا عارف قصر ديل والله انما انما الاسلام بسط الدنيا جدا. سيدنا علي وهو بيخطب السيدة فاطمة آآ مكسوف من النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له بس انا ما عنديش ايه حاجة كمهر وكده - 00:41:11ضَ

يقول له مش انت عندك درع صحيح كنت شايلها عند فؤاد طب ما حلوة اوي. وباص للدنيا خالص والموضوع ليه ؟ لان عادي لان الزواج في الاسلام حاجة عشان نتبسط مش عشان - 00:41:31ضَ

نتفحت فاهمني؟ الزواج حاجة عشان نتبسط حاجة عشان تكمل فطرتها. وده وده اه ما فيش بقى هو فرح بنت خالة السيدة فلان وانت هتعمل لنا ايه؟ ما فيش الكلام ده خالص. سبحان الله يعني. فالمهم فسيدنا عمر راح لسيدنا عثمان - 00:41:41ضَ

فسيدنا عثمان قال له دعني افكر. رد ايه؟ معلش يعني طب خلينا عارف هشوفه هيقول لك. فراح لمين؟ فراح سيدنا ابو بكر فهو برضه هو بيدور على الناس الكويسة. فراح لسيدنا ابو بكر. فقال له ايه رأيك تتزوج حفصة وكده؟ فسيدنا ابو بكر اصلا ما ردش عليه - 00:42:01ضَ

فهو سيدنا عمر بيقول ايه نص الجملة يعني فكنت اوجد عليه مني على عثمان يعني انا وجدت وجدت يعني انا يعني انا اتضايقت. لما يقول لك انا وجدت عليك بشيء معناها ان انا شايل منك شوية. ماشي؟ فهو بيقول كنت اوجد عليه مني على عثمان. يعني هو مدايقني انا اصلا كنت - 00:42:21ضَ

بس ايه اللي هو عمله ده برضو دهين اكتر. بعد كده اكتشف ايه؟ اكتشف ان النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي رايح اصلا ايه؟ يطلب منه ويتزوج وان سيدنا عثمان كانوا عارفين. بس ايه بس يعني مؤدبين. هيكتبوا السر. مش بقى - 00:42:41ضَ

اه تمام وبتاع هقول لك حاجة يا استاز. بس احلف. لأ. يعني الاخوة لها لها لها شروط ولها حقوق. فالنبي عليه الصلاة والسلام تزوج من السيدة حفصة. بعد غزوة بدر - 00:43:01ضَ

احنا في سنة كم دلوقتي؟ احنا في سنة كم الهجرة؟ ايه؟ من الهجرة. من من يا رب يعني ان شاء الله تطلع في الفيديو. يعني لأ الهجرة احنا بنعد من يعني كان في عشر سنين في مكة وبعد كده الهجرة فاحنا سنة واحد بعد - 00:43:21ضَ

الهجرة سنة اتنين بعد الهجرة. احنا في السنة التانية. اه. احنا بعد بدر ما بين بدر احد لان غزوة احد كانت في السنة التالتة. اه. ماشي. المهم صلوا على النبي - 00:43:41ضَ

وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم تزوج من السيدة زينب. وزينب ده مهم انك تفهم انه في اتنين زينب. انما عشان متجوز اتنين اسمهم زينب خلاص؟ فيه زينب بنت خزيمة وزينب بنت جحش. ماشي؟ فيه اتنين زينب. فدي السيدة زينب بنت خزيمة. ليه النبي صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة - 00:43:51ضَ

طب ليه صحيح تتزوج كده حافصة؟ ما احنا قلنا فيه حكمة. ليه؟ لانه فيه حاجة لازم تفهمها كويس قوي. ودي مفروض تبقى وضحت دلوقتي. النبي صلى الله عليه وسلم اللي بعديه مين؟ سيدنا ابو بكر سيدنا عمر سيدنا عثمان سيدنا علي صح؟ الاربعة دول لازم تبقى علاقتهم بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:44:11ضَ

اقوى من اي حد. والزروف لازم تسمح بكده. عشان كده ده اتجوز بنته السيدة عائشة وده اتجوز بنته سيدنا عمر ودول جوزهم بناته. فاهمين؟ فدي من من من الحكم الدقيقة اللي لما يعني فعلا لما - 00:44:31ضَ

لاحظوها يسرت اوي المبدأ ليه؟ لان تاني هفضل اقولها كل مرة. النبي صلى الله عليه وسلم دلوقتي رسول مش هيتجوز بعيدا عن قصة ان هو رسول. لازم اي فعل بيعمله - 00:44:48ضَ

يعني مش هيهاجر عشان مسلا ايه المكة مش هيهاجر عشان الدين. هيتجوز عشان الدين. بس برضو هو بشر. فمش هيتجوز اي واحد يعني مش عجباه لأ هي تتجوز واحدة هتفضل هتبقى عجباه في الاول وفي الاخر. فاهمين الرابطة دي؟ بس مش هيتجوز واحدة عشان عاجباه وبس. ده رسول. لا دي هتعملها لوحدها ولا هتبقى لوحدها. ما تفصلش عن بعض. فآآ - 00:44:58ضَ

فدي مهمة تتقال. فده سبب زواج السيدة حفصة. طب السيدة زينب بنت خزيمة ايه اللي حصل؟ اللي حصل انه جوزها استشهد. عارفين مين جوزها صعبة عليك مش مهم. فاكرين التلاتة بتوع المبارزة عين التلاتة؟ سيدنا حمزة سيدنا علي - 00:45:18ضَ

لا عبيدة ابن الحارث وقلنا ان ده اصلا من عيلة النبي صلى الله عليه وسلم. ففي واحدة من عيلة النبي صلى الله عليه وسلم ما بقاش ايه؟ بقت لوحدها. وعلى فكرة الاسلام يعني يعني - 00:45:38ضَ

اصوله كده ان ما فيش ست تبقى قاعدة ومش متجوزة ليه؟ مين اللي هيرعاها؟ مين اللي هياخد باله منها؟ مين اللي هينفق عليها؟ مش طبيعي. عشان كده كانوا دايما لما واحدة زوجها - 00:45:53ضَ

توفى طيب يا جماعة حد عادي ما انا قلت لكم احنا عندنا ايه عندنا مساحة. بدل ما الست تبقى قاعدة لوحدها وما لهاش حد وما لهاش حد يحميها ويدافع عنها تسكن اليه - 00:46:03ضَ

والله الاسلام عزيم في الحتة الاجتماعية دي. فسيدنا فالنبي صلى الله عليه وسلم تقدم هو عشان السيدة زينب دي عشان ما تبقاش لوحدها. والعجيب انها توفيت بعد تمن شهور بس من الجواز ده. كأن يعني سبحان الله ما اعرفش النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ولا لأ بس كأن في الاخر ربنا ما يرضاش برضو يعني يرضى ان هي تكرم - 00:46:13ضَ

هي تبقى ام مهات المؤمنين. حتى لو تمن شهور بس. طب طب انا قعدت افكر طب ليه ربنا يريد انها تكرم؟ يعني فاكرين لسه عبدالله بن انيس هي العصاية دي ببلاش - 00:46:33ضَ

ما فيش ما فيش ما فيش جنة ببلاش. ابوس ايدك لازم تبقى فاهم ده كويس. افصل تماما تعاملك مع الفهلوة بتاعة الدنيا. اللي هو انا لو عايز فلوس هعرف اجيب ولو عايز انجح هظبط الجنة ما بتتجابش كده. الجنة بتتجاب بالشروط بتاعة ربنا. ايوة استغفر اه - 00:46:46ضَ

هي ما بتتجابش غير كده. انما بقى ربنا غفور الفهلوة بتاعتنا دي في الدنيا بس. في الدنيا بس انما في التعامل مع ربنا ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب. ربنا بيقول لنا كده. مش باحلامك وحوارات لأ خالص - 00:47:06ضَ

فليه السيدة زينب ربنا يكرمها التكريم ده؟ يعني عارفين النبي صلى الله عليه وسلم في حديث قال ان الله اذا احب عبدا عسله. عسلها دي من ايه ؟ جاي من العسل. فكأن هو العسل كأن التعسيل ده حاجة حلوة فاهمين؟ ما هو العسل حلو. عسله فقالوا يعني ايه عسلها يا رسول الله؟ انه - 00:47:22ضَ

يوفقه لعمل صالح قبل ما يموت. عارفين واحد ايه بتبوز الدنيا بعد كده يروح يحج ويموت بعديها باسبوعين مسلا يعني. ربنا آآ كريم يعني الموقف هنا ليه ليه ليه تكتشف ان السيدة زينب كان لها لقب وسط الصحابة كلهم. كان اسمها ام المساكين. ام المساكين - 00:47:44ضَ

واضح كده. كانت بتعمل حاجة حلوة اوي ربنا اراد ان هو ايه يكرمها عشانها. ام المساكين. فطبعا ام المساكين دي يعني يعني حاجة ايه حاجة عظيمة بس احنا برضو بندور دايما في الدين على البطولات. فاهم انا عايز احفز القرآن. انا عايز مش عارف ايه. طب ماشي طب في في ناس غلابة - 00:48:04ضَ

المنطقة عندك انزل جيب لهم اكل مسلا. لأ ده عمل لأ ده عمل حلو ده عمل عزيم. ما تستصغرش انك انك تلم فلوس توزع اكل. آآ تروح في مرة قافلة عشان آآ عشان يحفروا ماية. فلقبت بام المساكين. فخلونا نقف هنا المرة دي - 00:48:24ضَ

عشان احنا خلاص داخلين في غزوة احد فاحنا داخلين في في مدعكة جديدة فباجلها المرة اللي جاية ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:48:44ضَ

- 00:48:54ضَ