Baheth

لكني على عليهم كجماعة شيئا واخذ على بعض الافراد او كثير من افراد اشياء اخرى وهؤلاء الافراد يختلفون بين سوريا وبين الاردن واخذ عليهم مثلا انهم لا يهتمون بتركيز العقيدة الصحيحة - 00:00:00ضَ

في افراد الاخوان المسلمين زيادة على ذلك لا يلقنونهم الاصول التي ينبغي ان يرجع اليها هؤلاء الشباب ليزول الخلاف الموجود واقعيا بينهم من سلفي مذهبي من صوفي ونعتقد ان الوحدة التي ينشدونها لا يمكن ان تكون لها قائمة - 00:00:30ضَ

في دائرة الاخوان المسلمين على الاقل وفيهم هذه الخلافات الجذرية الاصيلة على خلاف ما يتظاهر بعضهم من المتعصبة للمذاهب يقولون ان الخلاف الفروع وليس بالاصول ولست الان في هذا الصدد - 00:01:04ضَ

انا اخذ على الاخوان يا جماعة بعض الاشياء واخذ على بعض الافراد منهم اشياء اخرى الجماعة انا اعتقد وقد مضى عليه الزمان او اكثر انه يجب عليهم ان يلتفتوا الى التصحيح - 00:01:21ضَ

مفاهيم افراد الاخوة المسلمين وخاصة ما كان منها في العقيدة وهذا يكون الخطوة الاولى في سبيل التوحيد بين افراد الاخوان المسلمين اولا التوحيد بينه وبين امة المسلمين ثانيا بالاضافة الى هذا لابد ان يخطوا - 00:01:43ضَ

الخطة التي خصها اقول حسن البنا رحمه الله حينما وافق على النهج الذي سلكه صديقنا السيد سابق في تأليفه لكتابة السنة وانتم تذكرون تقريب حسن البنا لهذه الخطة التي وضعها - 00:02:08ضَ

اه السيد سابق جزاه الله خيرا فارى تناقضا عجيبا جدا في صفوف الاخوان المسلمين هذا الكتاب الذي انا انصح دائما وابدا الشباب حينما يسألوني لادلهم على كتاب القائم على الكتاب والسنة - 00:02:33ضَ

اقول لا اجد لكم خيرا من كتاب اخو السنة السابق. وان كان لي ملاحظات على ذلك. لانه الامر في الواقع كما قال الامام الشافعي رحمه الله كتابه وانا لما كتبت - 00:02:58ضَ

اه نقدا على الجزء الاول والثاني والثالث من فقه السنة اشارة الى اني متعاون معه وليسوا نقادا له. ولست نقادا له. سميت كتابي تمام المنة تعليق على فقه السنة. اجد هذا الكتاب - 00:03:19ضَ

الذي اعتقد انه كان ينبغي ان يكون من مناهج الاخوان المسلمين فرض هذا الكتاب على كل فرد ينتمي اليهم كما يفرضون عليهم ووسائل حسن البنا رحمه الله فاجد الامر على النقيض من ذلك - 00:03:37ضَ

تجد مثلا في دمشق السابق بعض الشرايا يتدارسون هذا الكتاب اخرى يتدافعونه بحجة هذه الكلمة لكن انت من اتمنى ان يقضي عليها الارضة السوس يأكلها اما بحجة هذا رجل وهابي - 00:03:59ضَ

اكثر من هذا بعض الاقاليم الجنوب الشمالي من سوريا الجماعة كلها من رئيسها الى مرؤوسها يرفضون هذا الكتاب في نفس الحجة المذكورة الواهية. نعم. قلوب الشمال الذنوب الشمال انا اخطأت الشمال الشرقي. نعم. اي نعم - 00:04:27ضَ

يرفضون هذا الكتاب رفضا باتا في نفس الحجة الواهية المذكورة سابقا لماذا هذا التنافر وكيف استطيع ان اتصور جماعة الاخوان المسلمين متخابون متواجدون وفيهم السلفي الذي في في المؤلفات القائمة الان - 00:04:52ضَ

لا يرضى بديلا في الفقه بدأ الكتاب وفي السنة بالشيء السابق واخرون يظلون يقرأون كتب التي اعتقد في اعتقادي انه يصح ان يطلق عليها اكل الدهر عليها وشرب وفي كل من الكتابين كما كنت في الاجتماع السابق - 00:05:14ضَ

كلمات يندى لها الجبين من ذكرها ولست انا الان في صددها والحر تكفيه اشارة كما يقال كيف يمكن للافراد الاخوان المسلمين ان يكونوا فعلا موحدين وضعت الدعوة من اجل ذلك وفي افرادها هذا التناقر البعيد. في البلد لوحده في الاقليم الواحد في سوريا - 00:05:41ضَ

المنهج مختلف تماما في الثقافي الفقهي الاسلامية وهنا وجدت ان اخوانا على دعوة السلفية بسبب هذه الحركة التي نحن ندعو اليها ولا نخالف من الناحية السياسية احدا لانه لكل كما قال تعالى - 00:06:08ضَ

ولكل وجهة هو موليها يستبق الخيرات وانا اقول واتمنى ان يكون مسل قولي كل الجماعات الاسلامية انا اقول الاخوان المسلمون لا يستطيعون ان يقوموا بواجب الاسلام وحدهم السلفيون كذلك. حزب التحرير كذلك. شباب محمد ما ادري ايش في جمعيات اسلامية اخرى - 00:06:33ضَ

هؤلاء جماعات اعتقد وجودهم ظروري لانه جماعة واحدة منهم لا تستطيع ان تقوم بكل واجب يأخذه الاسلام على الجماعة الاسلامية وانما هذه الجماعات يجب ان تقوم كل منها بواجبها بس - 00:07:01ضَ

ولكن بشرط واحد وهو ان يكونوا جميعا في دائرة واحدة متفقون على اسس القواعد التي ينبغي ان ينطلقوا منها ليتفاهموا ويتقاربوا لا شك انه لا منافاة فيما يتعلق بالامور او بالصنايع المادية مثلا بين حداد وبين نجار وبين طيان وبيني وبين الى اخره - 00:07:25ضَ

ولا يستطيع جماعة الحدادين ان يقوموا بوظيفة النجارين ونحو ذلك لكن هؤلاء اذا كانوا متنابذين واذا كانوا متحاربين لا يستطيعون ان يقيموا بنا بناية تم قصرا ما الى اخره واولى واولى ان يقوموا بهذا القصر النشيد اقامة الحكم الاسلامي والدولة الاسلامية - 00:07:54ضَ

انا على يقين ان السلفيون وحدهم يستطيعون اخوانا للاخوان المسلمون وحدهم يستطيعون ولا ولا عد ما شئت من جماعات احزاب وانما هذه الجماعات اذا توحدت في دائرة واحدة وتعاونوا كل منهم في حدود اختصاصه - 00:08:24ضَ

فحينئذ او كيومئذ يقع المؤمنون بنصب الله نحن ماضون لا نعادي طائفي او جماعة اطلاقا لان كل الجماعة كما صرحت انخفا اكمل النقص الذي يوجد عند جماعة اخرى هكذا اعتقد ينبغي ان تكون علاقات الجماعة الاسلامية بعضها مع بعض - 00:08:49ضَ

هو الذي ينفع هو الذي نراه مع المسجد الذي ينبغي ان يستمع للامارات الاسلامية عليه والاخوان المسلمون الذين وجه سؤال عن موقفنا منهم يعاملوننا خلاف ما نعاملهم به نحن نقدر جهودهم - 00:09:26ضَ

يا جماعة يدعون الى تكتل المسلمين واجتماعهم تجاه المصائب والحوادث التي تنمي المسلمين وان كان كما قلت انفا اه وحدهم لا يكفي ان يقوموا بهذا الواجب. لابد ان تكون معه جماعات اخرى. ابدا - 00:09:58ضَ

من ان تكمل كل من الجماعة السلفية والاخوانية الاخرى نجد الاخوان المسلمين يعني بصورة خاصة استطيع ان اقول بهذه البلاد الاردنية وعليكم السلام هم الذين ينشرون ينشرون العداء والبغضاء بين السلفيين وبين الاخوان المسلمين - 00:10:18ضَ

وليس هذا الامر وقف في حدود الافراد وان الاشخاص الذين ليس لهم وزن الاخوان المسلمين اقول جماعة ماذا نقول صحابة الرسول عليه السلام كان فيهم كما يقول بعض الفقهاء القدامى - 00:10:51ضَ

الاعرابي الموال على عقبيه في كبار الصحابة كالخلفاء الراشدين وغيرهم واولى واولى ان يكون امثال ذلك الاعرابي في كل جماعة كانوا سلفيين او كانوا مسلمين او غيرهم اقول ليس ان الاشاعات - 00:11:17ضَ

التي تزيد الفرقة بين الجماعتين ينبع من افراد بين الجماعتين من افراد عاديين للاخوان المسلمين اذا كان الخطف سهل لكن الواقع ان الامر عدى الى بعض المسؤولين منه او كما هم يقولون بعض القياديين منهم - 00:11:40ضَ

هم مثلا يتقولون لاقاويل كثيرة التي سمعتموها وصلتكم الى ان توجهوا مثل ذاك السؤال الصريح اه بعض القياديين منهم في بعض مؤلفاتهم ما يشعر الواقف على هذه الكتابة ان القياديين انفسهم هم ينظرون الى السلفيين - 00:12:06ضَ

نظرة ما اقول عدم تقدير الاحتقار وازدراء الامر وقف على السنة بعض الافراد لهذا سنجد ما نعتقد ان كبار الاخوان المسلمين يعتقدون ايضا ما نعتقد من حيس اهمية الدعوة السلفية - 00:12:38ضَ

وضرورتها في هذا المجتمع الاسلامي وبخاصة اليوم وانه لا يمكن ان تقوم قائمين للجماعة الاسلامية الا على اساس الكتاب والسنة كبار ومسلمين نعرفهم هم معنا لكن هنا الواقع وخلاف ذلك - 00:13:08ضَ

وتجد مثلا كتيبا صغيرا احد دكاترة هنا والقياديين منهم الدعوة الاسلامية اه ضرورة اجتماعية وكتب اسما مستعارا وهذا في الواقع مما يؤخذ قال رجل قيادي في الجماعة دعنا من هذا امر هامشي - 00:13:29ضَ

يقول هناك يتعرض لحزب التحرير ويتعرض للسلفيين يقول ماذا يوجد عند السلفيين عندهم انه تحريك الاصبع في التشهد سنة تعليق الساعة الدقاقة في المسجد بدعة هذا هو موجود بالسلفيين ومن عجائب يا اخواننا الحاضرين - 00:14:04ضَ

وخاصة هذا الذي الف هذه الرسالة يعرف كثير من الحاضرين كان يجلس كما انتم جالسون الان يستمع ويكتب كل ما يسمع متواضع فاضي لكني اعتقد ان الدعوة او منهج الدعوة التي فرضت عليهم الان - 00:14:30ضَ

وجهته وجهة اخرى وجهته على الا يأتمن بامر الله عز وجل او لا ينتهي حيث نهاه الله عز وجل في مثل قوله ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا يزمنكم شنأن قوم - 00:15:03ضَ

على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى فهو يعرف هذه الحقيقة التي كانت تدفعه الى ان يحضر مجالس الالباني بكل تواضع ويكتب كل ما يجيب عليه الناس واذا به يقول - 00:15:28ضَ

ايش عند السلفيين؟ ما عندهم سوى اهاليك الاصبع في التشهد سنة المسجد بدعاء ثم يأبى الله عز وجل الا ان يظهر الحقيقة على قلم هذا الكاتب وبعد قليل يقول ومن الذي - 00:15:49ضَ

يتعاطى كتب السلفيين وينشرها الشباب المؤمن لولاهم لكسد ولم ينفخ سوق كتب الدعوة السلفية. هو الذي يبقى علينا انه نسمي الشيخ الالباني هذا يا استاذ يدلك على انه الجماعة اعلم الان نحن مؤمنون بهذا وارجو الحال. يصلح ربنا الحال - 00:16:15ضَ

هم ينطلقون منطلقا نسبيا ليس اسلاميا الاسلام يقول الحق دائما وابدا هذا صواب وهذا خطأ اما ننكر جهود او شخص من هذه الجماعة بعينه ولسه عنده امور وطالما سمعناهم يقولون امور تافهة - 00:16:45ضَ

وهذه امور تفرق خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:17:11ضَ