Baheth

ايها الاخوة نحن في لقائنا اليوم وصلنا الى منتصف الفترة المدنية تماما الى نصف القتال الذي حدث بين النبي صلى الله عليه وسلم وعدوه وصلنا الى السنة الخامسة من عشر سنوات هي عمر رسالة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة - 00:00:00ضَ

ووصلنا الى لحظة فاصلة تسمى غزوة الاحزاب لانها اللحظة التي جمع الكفر فيها كل احزابه التي يقدر ان يجمعها كل احزابه وجاء تحت شعار انه يريد ان يستأصل المسلمين ان يستأصل المسلمين ان يزيلهم ازالة - 00:00:32ضَ

ليس الامر امر حرب او معركة او انتصار وانما استئصال هكذا جاءوا من اجل ان ينهوا وجود الاسلام تماما وغزوة الاحزاب ليست غزوة قبيلة او قبيلتين او ثلاثة او بعض القبائل وانما هي غزوة القبائل كلها - 00:01:02ضَ

وشارك فيها اليهود ممثلين في بني النضير وفي بني وفي بني قريظة وكل الاحزاب وساهم فيها المنافقون يعني لم يعد هناك احد كان من الممكن ان يجمع على حرب المسلمين الا وجمع - 00:01:28ضَ

يبقى اجتمع الكل والشعار والهدف الاستئصال والانهاء واراد الله عز وجل ان تذهب هذه الغزوة مثلا في تاريخ المسلمين ومثلا في حياتهم فكانت النتيجة ان نهايتها ان الرسول صلى الله عليه وسلم بشر المسلمين وقال لهم اليوم نغزوهم ولا يغزونا. خلاص - 00:01:51ضَ

اذا بداية الغزوة كانت جمعا ضخما ضد الاسلام ونهايتها كانت بشرى بان احدا لن يغزو المسلمين بعد ذلك في عقر دارهم وانما المسلمون هم الذين سيتحركون لتأمين حدودهم بعد ذلك - 00:02:21ضَ

اذا ما هذه الغزوة الرائعة ما الذي حدث فيها؟ ما الذي تم؟ لنصل الى هذه الدرجة عدد الجنود الذين جاءوا لاستئصال المسلمين اضافة الى الجنود من اليهود الذين شاركوا كانوا اجمالا اكثر من عدد المسلمين اللي عايشين في المدينة كلهم - 00:02:42ضَ

بالاطفال اللي لسه مولودين من يومين على الضغط وكان اكبر من المسلمين من عدد المسلمين بكثير بما فيهم كما قلت لكم الاطفال الرضع لما تحط العشر تلاف من المشركين الذين جاؤوا الى جانب اليهود الموجودين الذين شاركوا تجد عدد خلاص مدينة اوشكت ان تنتهي - 00:03:07ضَ

الحرب جاءوا من خارج المدينة بجيش ضخم واضافة الى الجيش الاتي من الخارج جيش ولد من الداخل من داخل المجتمع اللي هو انا سميته الطابور الخامس او تذكرون في مقدمة هذه الغزوات وهذه اللقاءات تكلمنا عن الطابور الخامس - 00:03:30ضَ

ناس من داخل المجتمع بدأوا يخرجون لمحاربة المسلمين فيبقى عشرة الاف من الخارج وحوالي ثلاثة الاف من الداخل مطحنة فراح تدور على المسلمين لهذا وقفة المسلم ايها الاخوة امام غزوة الاحزاب ليدرسها - 00:03:52ضَ

كأنه واقف امام تحالف دولي يجتمع ايه اللي حصل الذي حدث هو نفس القصة التي وقفنا عليها في اللقاء السابق مباشرة اللي هو المسافة بين احد والاحزاب ان بني النضير - 00:04:14ضَ

الذين خانوا النبي صلى الله عليه وسلم وارادوا ان يلقوا حجرا على صخرة على رأسه وهو جالس تحت الجدار هو جالس تحت الجدار عندهم في بيتهم فارادوا ان يلقوا بصخرة ضخمة من فوق الجدار تنزل - 00:04:37ضَ

تدق عنقه صلى الله عليه وسلم وتدشدشها وتفشفشها الى قطع صغيرة ويقتلونها وهو حليفهم وهو صاحب عهد معهم فأجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم غدروا بالعهد ومن قبلهم بنو قينقاع الذين غدروا بالعهد - 00:04:57ضَ

بكشف عورات النساء وبقتل الرجال وباشاعة القصائد التي تهجو المسلمين وتعرض بنساء المسلمين لما خرجوا اطلوا مرة اخرى برؤوسهم من خارج بلادهم وذهبوا تصور بقى انه تحرك نفر من قيادات اليهود مرة اخرى. مش قلت لكم - 00:05:19ضَ

قلت لكم ان المسألة لو اردت ان اتكلم عن حلم الاسلام وحكمة الاسلام لن اجد افضل من موقفي مع اليهود اللي بيزيفوا علينا النهاردة ويزورون ضدنا ويقولون بل انتم ايها المسلمون - 00:05:48ضَ

الذين كنتم قساة على اليهود طيب اتفضلوا شوفوا الوقائع اللي تعلموا حلم الاسلام وبركته وصبره عليه. بعد كل هذا الغدر في موقعه يكشفون عورات النساء ويقتلون رجال ويعرضون للمسلمين وفي موقعة يعني خطة اغتيال للرسول عليه الصلاة والسلام ومع ذلك بعد - 00:06:05ضَ

هذا ايضا بعد كل هذا ذهبوا يحرضون من لفوا يا اخواننا لفوا داروا في الجزيرة العربية قبيلة قبيلة وبلد بلد وديار وديار ديار. دخلوا قريش ذهبوا الى غطفان. ذهبوا الى بني بكر ذهبوا الى الى فضلوا - 00:06:29ضَ

ادخلوا كل قبيلة جمعوا قبائل العرب كلها حتى انهم وصلوا الى اقصى شرق الجزيرة العربية وتجاوزوا قبائل نجد واتوا بالنجديين. وذهبوا جنوبا وشمالا جمعوا قبائل العرب وانشأ اليهود حلفا بين هذه القبائل - 00:06:50ضَ

قريش ما كنتش تعمل كده قريش ما كانت لتمر في الديار غطفان ما كانت لتمر في الديار. بنو اسد ما كانوا ليمروا في الديار انما الفكر اليهودي دائما يقوم على اساس انه يأخذ خلاصة الناس. يعني الناس تريد ان تسمع وتبصر انا - 00:07:12ضَ

ساصنع الاعلام تريد ان تتاجر انا سانشئ البنوك. تريد ان تحارب انا انشئ التحالف واجمع الشتات. لكن هم انفسهم يذكرون بعيدا لؤم وغدر وخيانة دائمة دائمة فذهبوا الى قبائل العرب وجمعوها ونظموها. هيا بنا - 00:07:34ضَ

طيب ينقصنا المال ندبر المال من المكان الفلاني. ينقصنا السلاح ندبر السلاح. ينقصنا بشر يدبرون البشر. وظلوا حتى انشأوا قالوا فالدولي تحالف دولي وانتم تسمعون الان كلمة التحالف الدولي دائما. يعني مسألة اصبحت في القانون الدولي. جمعوا هذا التحالف من جميع القبائل - 00:07:56ضَ

وتوجهوا الى المدينة المنورة ايها الاخوة كما قلت لكم دائما هذا الوفد وكانوا عشرين يهودي عشرين يعني يعني مجمعين وفد مين عارف قبيلة كذا؟ مين كذا؟ وتجمعوا وداروا عشرون يهوديا منذ من كبار زعماء اليهود - 00:08:18ضَ

لهم مصالح هنا ولهم تأثير هنا وتمكنوا كانت النتيجة النبي اولا صلى الله عليه وسلم دائما وكما اكرر دائما لم يكن هذا الغافل او الذي لانه رسول الله يعتمد على ان الله سينبأه بالوحي وسينبئه بالغيب كان - 00:08:39ضَ

يقظا كان يقضي قائد عسكري فذ لا مثيل له فلما سمع بهذه الحركة وصلت اليه الاخبار من اكثر من مصدر. لانه له عيونه وله استخباراته وله استطلاع في هذه الاماكن - 00:08:59ضَ

وكما هو الشأن في بدر وفي احد وفي كل الاحزاب يبدأ دائما باستطلاع رأي من حوله. ليه الاسلام ما فيهوش ان القائد هو اللاعب الوحيد في الملعب والشعب جمهور بيتفرج من على المدرج يصقف للعبة الحلوة - 00:09:19ضَ

الاسلام فيه ان المسلم نفسه هو صاحب القضية فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يجمعهم شبابا وشيوخا ويستشيرهم لانهم اصحاب القضية. وحتى يحبهم ويشعرهم انهم اصحاب القضية وفي الميدان. مش مجرد هم الهتيفة اللي قاعدين على جانبي الطريق يقولوا يعيش فلان ويسكت فلان - 00:09:38ضَ

وفعلا جمعهم ماذا ترون المسألة كبيرة ماذا سنفعل جيش بهذه الضخامة وات الى المدينة وليس هنحاربهم ازاي نعمل خطة ايه الخطة ما هي الخطة وهنا تقدم رجل من بسطاء الناس - 00:10:03ضَ

اقول لكم الراجل ده كان شكله ايه كان خدام لا والله الخدام دي تعتبر كبيرة لانه لم يكن خادما. الخادم دلوقتي حر انما اذا كان عبد يتباع ويتشرى خد عشرة درهم واديني الراجل ده - 00:10:26ضَ

سلعة كان من شذاذ الافاق يعني لو كان قبل الاسلام كنت تنظر اليه تقول له هش اطلع بره انت قاعد معنا ولكن الاسلام دين الكرامة الانسانية يعرف ان لكل انسان كرامة - 00:10:42ضَ

ويعطيه قدره. ولذلك هذا الانسان وجد كرامته لدرجة انه دخل في الشورى هذا الرجل كان اسمه سلمان وكان من بلاد الفرس اصلا ايراني من بلاد الفرس ولم يكن عربيا وكان العرب يتكبرون على غير العرب - 00:11:02ضَ

ولكن سلمان قال يا رسول الله انا كنا في بلاد فارس اذا داهمنا العدو خندقنا حولنا يعني لاحز حاجة دي غزوة بدر نزول الجيش في الموقع كان بيشورى من من؟ من الحباب بن المنذر - 00:11:23ضَ

في غزوة احد خروج المسلمين من المدينة الى خارج المدينة كان بشورى من من اطفال وشباب الصحابة سبعتاشر تمنتاشر وعشرين سنة لكن ان كانوا متحمسين فاخرجوا الجيش في غزوة الاحزاب خطة الاحزاب شورى من من؟ من سلمان الفارسي. ايه ده - 00:11:46ضَ

لذلك حينما اقول لكم ان الاسلام قد جعل الرجل منا والمرأة يجد نفسه يجد كرامته يجد وجوده على فكرة ده في عصر كان الرومان بيربطوا الناس في رجليهم بالسلاسل علشان ما يهربوش من المعارك. عشان يلجأوهم - 00:12:07ضَ

فكانت امم تهين ابنائها وامة الاسلام تكرم ابناءها فسلمان اقترح قال كنا اذا جاءنا العدو خندقنا فوجدها النبي صلى الله عليه وسلم فرصة او فكرة رائعة ان يصنعوا خندقا حول المدينة - 00:12:26ضَ

انا يا اخواننا في اللقاءات دي احنا بنتكلم عن ايه عن الغزوات ما جاتلناش فرصة نتكلم مثلا عن الهجرة لزلك انا عايز اقول لكم حاجة الان مهمة جدا ان لما اختار الله تعالى يثرب لتكون دارا للهجرة - 00:12:44ضَ

ما كانش برضو اختيار بالبركة كده والسلام وان كانت البركة مهمة لكنه كان اختيارا عسكريا يثرب دي شكلها ايه يسرب مكان يحيط به هلال قوس من تلات اماكن حصينة بطبيعتها - 00:13:04ضَ

من اليمين فخور لا يمكن للجيش ان يجتازها فخور مدببة منطقة جبلية لا يمكن ان تجتاز من الشمال صخور جبلية لا يمكن ان تقتحم. يبقى يمين وشمال ما فيش جيوش تدخل - 00:13:22ضَ

ومن الخلف غابات كثيفة من الاشجار ومن النخيل لا يمكن ان يدخل منها جيش منتزم. لو هيدخلوا الجيش هيتبهدل واللي يحصل يروح يمين وشمال لا يمكن وليس للمدينة الا باب واحد - 00:13:41ضَ

والباب الشمالي يلفوا كده ييجوا من مكة من تحت كده يفضلوا ماشيين ويلفوا وييجوا على المدينة من الشمال. ولذلك غزوة احد جبل احد في شمال المدينة مش في جنوبها يعني مش مواجه لمكة ده لابد ان تلف وان تدخله. ففي غزوة الاحزاب كل اللي كان مطلوب من - 00:13:57ضَ

المسلمين انهم يحفروا خندق في الضلع الرابع اللي فاضل يقفلوا بيه مدخل المدينة وكان لابد لهذا الخندق في الحقيقة ان تكون له مواصفات معينة لابد لهذا الخندق ان يكون عريض واسع. بحيث ان لما يجيء الفرس - 00:14:17ضَ

وهو بيجري من بعيد لانه كان لو كان حاجة بسيطة كان يبقى زي اقتحام الحواجز زي قفز الحواجز للخيل. يجري ويجي على الخندق يقفز قفزة طويلة فيحصل ايه؟ فتمر الخيل يبقى ما عملناش حاجة - 00:14:35ضَ

فلابد ان يكون عريضا ولابد ان يكون عميقا حتى يخاف من يريد ان يقتحمه ان يقع فيه. وحتى لا يستطيع ان يقتحمه بان يمشي ينزلوا ويطلعوا ازا لابد ان الخندق واسع - 00:14:52ضَ

وعميق فالنبي صلى الله عليه وسلم وكما دائما اكرر كان له تخطيطه العسكري. والله كان ممكن يعتمد على انه رسول الله ويقول والاسلام يقول له خلاص انت رسول الله انما الاسلام يعطينا اسوة يعلمنا ان المسألة لابد فيها من شغل مزبوط - 00:15:09ضَ

من اخذ بالاسباب فماذا فعل النبي عليه الصلاة والسلام؟ ما قلش للمسلمين؟ طب يلا يا رجالة احفروا الخندق يلا اشتغلوا لم يفعل هذا وانما قسم كل اربعين ذراع انتم عارفين الذراع ولا لا - 00:15:32ضَ

الذراع يعني حوالي كده ستين سنتي خلاص كل اربعين ذراعا يعني اربعين في ستين بالفين وربعميت يعني حوالي اربعة وعشرين متر كل ستين ذراع كل اربعين ذراع خلى فيه عشرة من الرجال يحفرون - 00:15:53ضَ

مش عشرة اي رجالة تعالى انت وتعال انت وتعال انت وتعال انت. لأ ده جعل كل اربعين ذراع عشرة رجال من بيت واحد او من ابناء عم او حتى يكون هناك تنافس بين الناس بيت فلان - 00:16:13ضَ

اسرة فلان شباب فلان تنافس. يعني هو حتى في توزيعه للعمل هناك بصيرة مش بيجمع انفار والسلام مش مش بيجمعهم من على المزلقان علشان يروحوا يعملوا شغل لا يجمعهم لكي يقوموا بعمل منسق منظم وبدأ الحفر - 00:16:29ضَ

طيب دول بنوا فلان ودول من الاوس ودول من الخزرج. فضل مين فضل مين فضل اللي مش من هنا اللي ما لهمش لا اب ولا ام ولا عيلة اللي مش اللي ما لهمش حد فضل منهم سلمان الفارسي اللي اقترح حفر الخندق اصلا - 00:16:49ضَ

ده هنحطه مع مين ده ده ده تحت خالص بعيد قوي ده اقل طبقة في المجتمع فضل صهيب الرومي اللي جاي منين؟ فضل بلال الحبشي فضل ناس العرب يسمونهم شذاذ شذاذ الافاق. اللي جاي من كل حتة الناس المهاجرين - 00:17:12ضَ

اللي عايشين في المسجد ما لهمش بيت. الناس البسطاء دول فاذا يا اخواني بيد النبي صلى الله عليه وسلم تنزل الى هؤلاء ترفعهم الى مكان يعطيهم الكرامة الانسانية مرة اخرى. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم قالوا له طب ونودي فين سلمان وصهيب وبلال - 00:17:32ضَ

قال سلمان منا ال البيت صهيب منا ال البيت بلال منا ال البيت فاصبح شذاذ الافاق يحفرون في الفرقة فرقة اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بقوا في في فرقة رئيس البلد - 00:17:52ضَ

انظر كيف يبد الاسلام رحمته ليرفع الناس اذا شعروا باي ضعف من يشعر بضعف بعد هذا وبدأ حفر الخندق ايات بينات والله يا اخوانا في حفر الخندق ايات بينات مش قاعد بينات ان واحد عضلاته شديدة ولا واحد الفأس فاس بتاعه شديد يقطع لا ايات في ايمان هؤلاء الصحابة - 00:18:12ضَ

ايات في في مثابرتهم آيات في النبي صلى الله عليه وسلم نفسه دول ناس ليس عندهم اموال كانوا بيشتغلوا يوم بيوم والان يشتغلون في حفر الخندق من اين ياكلون فجاء واحد منهم الى الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:18:37ضَ

قال يا رسول الله انظر انا جائع مش واجد اكل. ليس عندي طعام. انظر ويكشف له ثيابه. فاذا الرجل جايب زلطة حجرة ورابطها بحبل بحيث انها تقفل على معدته تقفل معدته يقوم ما يحسش بالجوع. رابط زلطة - 00:18:55ضَ

كبيرة على معدته ليضيقها حتى لا يشعر بالجوع ايه ابلغ كلمة بليغة يقولها رجل بليغ في تصبير هذا الرجل فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم لا يقول له كلاما وانما يقول له انظر ويرفع ثوبه صلى الله عليه وسلم فيجد الرجل النبي صلى الله - 00:19:17ضَ

عليه وسلم قد جمع حجرين زلطين واحدة من يمين وشمال يضغط بهما معدته صلى الله عليه وسلم فالقائد دائما اذا كان اسوة مع جنده غير ان يعيش في قصر بعيد عن احاسيس شعبه وجنده - 00:19:39ضَ

فيضعفهم هذا من اجل هذا شمر المسلمون هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرهم بان يحفروا وخلاص؟ انتم بتشوفوا عمال البناء تلاقي اللي بيعمل المونة والخرسانة وتلاقي اللي بيطلع فوق وتلاقي اللي بيصب وتلاقي نجار مسلح بيدق الخشب وتلاقي حداد مسلح يشد الحديد - 00:20:01ضَ

دول الاسطوات الصنايعية لكن بجوارهم من بجوارهم الصبيان بتوعهم اللي بيعملوا الاعمال التحضيرية. الكلام اللي بيسموه حتى في العمليات في الطب الاشياء المساعدة اللي يشيل التراب بالماء لما احفر تبقى تيجي تاخد شوية تراب تشيلهم بالمقطف تبعدهم عن هنا - 00:20:26ضَ

تنضف لي المكان فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يختار لنفسه هذه المهمة انه كان وبطنه مكشوفة صلى الله عليه وسلم يضع الثوب على رأسه ويأخذ المغلأ المقطف ويرفع فيه التراب حتى ان التراب غطى - 00:20:50ضَ

قا وجهه ولحيته تماما وصدره وبطنه صلى الله عليه وسلم واصبح النبي صلى الله عليه وسلم رئيس البلد رئيس البلد وعلى فكرة هو كان ابن عبد المطلب الذي كان رئيس مكة - 00:21:12ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام ابن الرئيس اصلا في مكة ابو عبد المطلب الذي كان رئيس مكة ولما نزلت عليه الرسالة وانتقل الى المدينة كان رئيسا للمدينة فهو ابن خير الناس وابن علية القوم ابن كرام الناس - 00:21:27ضَ

ومع ذلك يمشي بهذه السرعة وكانت لحيته سوداء صلى الله عليه وسلم لم يكن فيها اي بياض فاذا بالتراب يغطي وجهه ولحيته ورأسه وصدره وبطنه وهو يحملوا المغلق مين يكسل بعد ذلك في العمل - 00:21:43ضَ

ولذلك قالوا له يا رسول الله انا نكفيك العمل. فقال لستم اولى بالاجر مني وظل يعمل ويقول اللهم ان العيش عيش الاخرة انتم زعلانين علي؟ العيش في الاخرة. هنا احنا بنجاهد. هنا احنا مش منعمين - 00:21:59ضَ

نحن هنا اهل جهاد مش اهل شهوات مش اهل متع اهل جهاد. ولذلك نحن ضعنا واصبحنا في الارض وفي الحضيض لما اصبحت المتع هي تفكيرنا انما اهل الجهاد دائما ينتصرون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم اللهم ان العيش عيش الاخرة - 00:22:19ضَ

فاغفر للانصار والمهاجرة واستمر الحفر بهذا الجد بهذا النظام بهذا الجهد بهذا التآخي بهذا الود استكمل المسلمون حفر الخندق لكن انا مش انا قلت لكم دلوقتي انهم كانوا يجوعون ولا يجدون طعاما - 00:22:42ضَ

قام واحد نظر في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فتأثر تأثرا شديدا وجده مرهق الوجه متعبا في العمل رايح جاي فاراد ان يعد له طعاما ولا يوجد طعام في المدينة. فذهب الى زوجته - 00:23:02ضَ

قال لها عندك ايه قالت له ما فيش عندي غير كزا. حاجة بسيطة جدا قال لها طب اسمعي ادبحيها فرخة دجاجة دجاجة صغيرة عارفين الدجاجة؟ اربع تربع كده حاجة وجناحين ورقبة حاجة يعني - 00:23:18ضَ

قال لها خلاص ادبحيها انا بعرفكم بها بس عشان تبقوا قال لها اذبحيها ثم يدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطعام يا سلام وذهب جابر بن عبدالله رضي الله عنه صاحب هذه المسألة - 00:23:41ضَ

وراح للرسول عليه الصلاة والسلام جه في ودنه كده قال له يا رسول الله احنا طبخنا حاجة بسيطة كده ويعني تعال انت ومعك رجلان او ثلاثة يعني اللي انت شايفهم ابن عمك ابن خالك شوف يعني اللي انت وتعالى فانا دعوناك الى طعام - 00:24:04ضَ

فتحلل النبي صلى الله عليه وسلم وقال الله اكبر ثم وقف وقال يا اهل الخندق كاهل الخندق كاذن المصيبة يا اهل الخندق دول كانوا الف واحد قال يا اهل الخندق هلموا فان اخاكم جابر قد صنع لكم طعاما. يا رسول الله انا قلت لك راجل ولا اتنين - 00:24:25ضَ

ما ينفعش نجيب اهل الخندق كلهم ما ينفعش ونسيت ان اقول لكم ان زوجته في البيت قالت له اياك ان تفضحني تروح تجيب لي خمسة ستة عشرة ما فيش هي دجاجة - 00:24:49ضَ

يأتي الرسول عليه الصلاة والسلام معه واحد ولا اتنين وخلاص ففوجئوا بهذا العدد وذهب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه الجيش وحدثت هنا والله ايها الاخوة كرامة من الكرامات العجيبة - 00:25:02ضَ

فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنزلوا البرمة من على من على النار حتى اتيكم وذهب الى هناك ويعني جعل يفت الخبز في المرق عشان تتعمل فتة وظل يقول كلوا - 00:25:19ضَ

فيدخل نفر من الجيش يأكل ويخرج ويدخل غيره ويخرج يقول جابر بن عبدالله رضي الله عنه فوالله لقد اكل اكلوا وشبعوا وان برمتنا لتفور كما هي هذه اية قد يأتي واحد الان ويقول هذه الاية لن تتكرر الا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن قال لكم هذا - 00:25:38ضَ

بالعكس هذه الكرامات تحدث دائما دائما ابدا للصالحين المجاهدين انتو فاكرين ان الكلام ده خاص بجيل دون جيل يا عمي ده لما جت فتوحات اواسط افريقيا كان له جيل صحابة ولا جيل تابعين - 00:26:03ضَ

ودخل الرجل وظلوا فاتحين لحد ما وصلوا الى غابة من الغابات. جم يدخلوها علشان نشر الاسلام قالوا لهم لا انتم رائحين فين ده الغابة مليانة اسود ونمور وسباع وهوام وثعابين مش ممكن اقتحام - 00:26:25ضَ

فوقف القائد المسلم وفي يده سيفه ووقف وصل الى الغابة ووضع السيف على اول فرع شجرة في الغابة قابله وقال ايتها السباع ايتها الطير الجوارح ايتها الهوام. نحن جند الله جئنا لندعو الى دين الله عز وجل - 00:26:42ضَ

فان كنتم عباد الله حقا فاخلو لنا الارض حتى ننشر دين الله واذا بالمناس يرون رأي العين كل سبع من السباع يخرج من جحره حتى ان اللبؤة انثى الاسد تحمل صغارها في فمها - 00:27:02ضَ

وتخرج بها من الجحور حتى اخلوا الغابة في ادغال افريقيا وخلت الغابة ووصلوا بالدين الى اواسط افريقيا وروحوا النهاردة شوفوا اوغندا وشوفوا غانا وشوفوا غينيا وشوفوا اواسط افريقيا التي فتحها - 00:27:23ضَ

المسلمون بمثل هذه الكرامات ودائما وانا كررت لكم هذا الكلام في بدر وكررته في احد واكرره الان في الاحزاب. الكرامات ليست وقفا على وقت النبي صلى الله عليه وسلم وانما هي حظ من الله عز وجل للصالحين من عباده ينصرهم به - 00:27:38ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم الذي اشتغل مع الناس وسوى بينه وبينهم ومش لما لقى دجاجة مشوية ولا مسلوقة راح واخد بعضه وخارج راح كلها الجندي جائعين وانما هو وجنده معا. فاراد الله عز وجل ان يكرمهم بهذه الكرامة. المهم ايها الاخوة - 00:28:01ضَ

من ضمن ما حدث في اثناء هذه الازمة الطاحنة ولابد ان نقف امامه ان صخرة اعترضت المسلمين يضربوها ما تتضربش فراحوا قالوا يا رسول الله اعترضتنا صخرة لا تأخذ المعاول منها مش عايزة تتفتت ولا حاجة صخرة من الصخور الشديدة - 00:28:22ضَ

فالقى النبي صلى الله عليه وسلم المغلق المقطف القى التراب الذي كان في يده واخذ المعول وذهب كان بيشتغل صبي عند من يحفر فاخذ المعول وذهب اليها وقال الله اكبر - 00:28:48ضَ

ونزل بالمعول على الصخرة فتفتت وفي رواية انها تفتت على ثلاث مرات ضرب في المرة الاولى فتطاير الشرر من الصخرة فقال الله اكبر اوتيت والله مفاتيح اليمن واني لارى قصورها من مكاني هذا - 00:29:10ضَ

قصور اليمن اه قصور الشام ثم ضرب الثانية فقال اوتيت مفاتيح كسرى الفرس واني ارى قصر المدائن الابيض زي البيت الابيض كده قصر الحكم قصر المدائن الابيض من مكاني هذا ولقد اوتيت مفاتحه - 00:29:31ضَ

ثم ضرب الثالثة فاهيلت الصخرة وعدت رمالا وقال الله اكبر اوتيت مفاتيح اليمن واني ارى قصورها من مكاني هذا وتعجب افي اللحظة اللي احنا موجودين في البلد والناس جايين لنا ومش عارفين ننجي نفسنا ازاي - 00:29:50ضَ

يبشرنا الله عز وجل بكل هذه الانتصارات والمبشرات وبان الدنيا ستقع في ايدينا لكن انا عايز اقول لكم ده ليه؟ لانه ده منهج اسلامي. منهج اسلامي في عز الازمة في بدر نصركم الله وانتم اذلة. مش - 00:30:08ضَ

الاية بتقول كده ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة يبقى في نصر في وقت ذل ويقول الله تبارك وتعالى كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله يبقى دايما فئة قليلة تغلب فئة كثيرة. كم من - 00:30:26ضَ

كذلك في لحظة الازمة في الاحزاب يبشرهم بان الدنيا ستكون في ايديهم يا سبحان الله ازا احنا النهاردة يا امة الاسلام ان كنا في محنة فنحن نعرف ان هذه المحنة هي مقدمة لنصر الله تبارك وتعالى لنا - 00:30:49ضَ

لكن بشرط التمسك بدين الله مش الاهتمام آآ آآ اغنية وفتاوى لعب لأ بشرط التمسك بدين الله اذا تمسكنا بدين الله اليوم اصبحت المحنة التي نحن فيها مقدمة المنة والفتح. انتم عارفين انا عارف ان معزمكم معزم المسلمين - 00:31:10ضَ

يظن ان اية انا فتحنا لك فتحا مبينا نزلت في غزوة الفتح دي نزلت والمسلمون في اشد حالات الغم في صلح الحديبية. لما قالوا لهم ارجعوا ولا هتعتمروا ولا هتدخلوا مكة ولا - 00:31:33ضَ

ده اي شيء وانحروا الهدي وما فيش عمرة خالص واتفضلوا ارجعوا ويقول قائلهم فكاد الواحد منا يقتل اخاه من شدة الغم مغموم لانه غم فلما فعلوا ذلك وهما راجعين ازا بالاية التي تنزل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان - 00:31:50ضَ

فتحنا لك فتحا مبينا فتحة مبينة ايه؟ فتحة المبين. احنا ما عرفناش ندخل نعتمر. لكن هذا منهج اسلامي كلما ضاقت الحلقة على المسلمين الله تعالى قال لهم ان كنتم مسلمين حقا فسوف يفتح الله عليكم بعد هذا - 00:32:12ضَ

هذه المحنة وبسبب هذه المحنة فتحا مبينا. وهذا هو ما حدث في غزوة الاحزاب فعلا عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم لهم اوتيت قصور الشام اوتيت قصور اليمن اوتيت قصور الفرس. ايها الاخوة - 00:32:31ضَ

بلغ الامر هذه الدرجة واستكملت الحالة فعلا خطورتها ووصل جيش مكة جيش العرب جيش الاحزاب جيش التحالف وصل ففوجئوا بالخندق اتغاظوا غيظ اتغاظوا اغتاظوا غيظا شديدا ليه؟ انا مجمع عشر تلاف واحد وجاي اخلص عليك - 00:32:51ضَ

اجي مش عارف ادخل ففضلوا يدوروا عارف الاسد الذي يكون في القفص وهو مغتاظ بفضلوا يدوروا ويلفوا. يريدون اقتحام الخندق. يحاول يجي له من اليمين مش عارف. من الشمال مش عارف - 00:33:20ضَ

طب احاربهم ازاي دول وكانت خطة النبي صلى الله عليه وسلم كلها فاكرين خطة بدر فاكرين خطة احد؟ فاكرين التخطيط العسكري الذي لم يترك غزوة الا وكان فيه فضل من الله كبير وفيه يعني عبقرية - 00:33:35ضَ

متفردة خاصة به في غزوة الاحزاب وزع النبي صلى الله عليه وسلم الرماة على الخندق فكلما اقترب المشركون لمحاولة ان يمروا على الخندق بالنجلة بالسهم النبال تنزل عليهم. ولزلك قتل من المشركين عدد قليل جدا. مين؟ بس اللي حاولوا يقتربوا من الخندق. سهم - 00:33:53ضَ

اما ان يقتل واما ان يرجع فاصبح الخندق مانع للعشر تلاف بقوا عاملين انا والله اسف لهذا اللفظ بس يعني هو في تصوري وانا شايفهم الوقتي كده واستغفر الله الا تحاسبوني على هذا اللفظ بقوا عاملين زي النسانيس - 00:34:21ضَ

وصلوا مش عارفين يعملوا ايه زي الاسد اللي جوة القفص مش عارف يعمل ايه مش عارف يدخل وكل ما يقرب سهم يبعده. واصبح التحالف الدولي ده كله واقف برة ولا له قيمة - 00:34:38ضَ

لدرجة ان في فارس كان فارس ده من فرسان العرب يقال انه لو بارز اربعين وحده لنثرهم عن يمينه وشماله جميعا كان اسمه عمرو بن عبده ود فارس من المشركين - 00:34:54ضَ

هذا الفارس دار على الخندق من اوله لاخره حتى وجد مكانا ضيقا نسبيا في الخندق وعشان تعرفوا ازاي يحصل قصور تقصير ولو بسيط فرجع ورا واتفق هو وعكرمة ابن ابي جهل - 00:35:13ضَ

واتفق هو وضرار ابن الخطاب ضرار ابن الخطاب ده اخو عمر ابن الخطاب وكان كافرا. اتفقوا التلاتة وجريوا لورا ثم قطعوا ام قفزوا قفزة واحدة فعبروا الخندق وكانت خطة النبي صلى الله عليه وسلم انه افرد لهم سرية صغيرة مجموعة صغيرة كان على رأسها علي ابن ابي طالب وعلي ابن ابي طالب بقى ده هو - 00:35:32ضَ

الفارس الذي لم يدخل مبارزة في حياته الا وفلق خصمه الى قطعتين كان في منتهى القوة وكانت ضربته ضربة عشرين فارسا فدخل عمرو بن عبدود المشهور بانه يقاتل اربعين فارسا وحده - 00:35:58ضَ

تتصدى له هذا الفارس علي ابن ابي طالب الرسول عليه الصلاة والسلام نختار رجالته صح. نختار رجالته لمهماتهم التي يصلحون لها. فقابل عمرو بن بود فقاتله فقتله ففلقه فاسقطه فهرب الفارسين الاخران ورجعوا جري نطوا الخندق ورجعوا تاني للناس - 00:36:18ضَ

ولذلك حرب الاحزاب دي ما وقعش فيها قتال. دي مسائل كانت مسألة آآ يعني ضبط للنفس وضبط للاعصاب ابو شد للاعصاب وظل الكفار بهذه الصورة وبعدين يا جماعة وبعدين عشر تلاف فارس مش عارفين يعملوا حاجة ماذا نفعل؟ لازم يتصرفوا - 00:36:41ضَ

لازم يتحركوا ما هو مش هنفضل كده في الصحراء والناس دي جوة وبدأوا يتحركون من جديد بنفس المقص المقص القديم اللي انا قلت لكم عليه فرعتين المقص اللي هم ايه - 00:37:04ضَ

اليهود والمنافقين اليهود والمنافقين وافتكروا هذا الكلام دول ضلفتين المقص اللي فضل يتعب المسلمين طول عمرهم. اليهود والمنافقون. اليهود العشرين واحد اللي لفوا الجزيرة العربية يجيبوا التحالف الدولي لضرب المسلمين - 00:37:23ضَ

هما اليهود اللي لما لقوا كده برضه بنوا النظير راحوا داخلين الى فين؟ الى جوة المدينة. جوة بقى خلاص ما هو اللي برة مش قادرين يتحركوا فدخلوا الى داخل المدينة وصلوا الى بني قريظة - 00:37:45ضَ

هي العيلة اليهودية الوحيدة اللي فاضلة القبيلة ما هو انا قلت لكم المدينة كان فيها تلات قبائل يهودية بنوا النضير وبنوا قريظة وبنوا قينقاع. الاتنين الاولانيين واحدة منهم حاولت تقتل الرسول عليه الصلاة والسلام فطردوا والتانية او الاولانية التانية حاولت تقتل الرسول والاولانية - 00:38:01ضَ

هي التي كشفت عورة المسلمة وقتلت الرجل المسلم. فطرد. فضل بني قريظة وبنو قريظة يجوا لهم يجي تلت تلاف وعندهم حصون وعندهم سلاح والمدينة فاضية المدينة دلوقتي فاضية خالص الرسول بكل المقاتلين طلعوا برة عند الخندق بيحاربوا التحالف اللي جاي لهم. تحالف القبائل. صح ولا لا؟ فالمدينة فاضية ليس فيها - 00:38:22ضَ

رجال ليس فيها جنود وفيها تلت تلاف يهودي هم بنو قرية فدول فرصة دول لو اتحركوا من جوة المدينة وبدأوا يحاربوا المسلمين المسلمين بدل ما هم متوجهين ناحية تحالف القبائل والاحزاب القادمة - 00:38:51ضَ

او بيواجهوهم هيضطروا يروحوا ملتفتين كلهم ويروحوا لليهود تلت تلاف مسلم قصاد تلت تلاف يهودي قرظي من قريظة ويحصل حرب ويبقى دول خلي لهم الجو يردموا حتة من الخندق يخشوا بقت المدينة انتهت. اتقطعت واضحة واضحة الصورة - 00:39:09ضَ

كل المطلوب ان اليهود يتحركوا عشان المسلمين يستديروا ويبقى خلصت الشغلانة. فضلا عن انه الزوجات والابناء موجودين في البيوت ما فيش بواب على العمارة يحميهم مما هم فيه لان كل المسلمين خندقوا حول المدينة وخرجوا - 00:39:30ضَ

كارثة ذهب حيي بن اخطب اللي هو كبير بني نظير وراح كعب ابن اسد اللي هو كبير بني قريزة خبط على الباب. ده يهودي وده يهودي. ده عيلة وده عيلة. خبط على الباب. مين؟ انا حيي - 00:39:50ضَ

ما اخطب كعب بن اسد اللي هو كبير بني قريظة عارف ما هو مش لسه مطرودين يا بني النظير؟ لانكم خنتم؟ انتم عايزين نبقى زيكم فرفض ان يفتح له الباب. يا عم افتح يا عمي - 00:40:06ضَ

افتح اتكلم معك قال له تفتح ايه؟ جئتني بذل الدهر. امشي ارجع ما هو شايف اللي حصل فيهم. يا سيدي افتح اكلمك ظل بالباب يتحايل عليه ويجي له يمين ويجي له شمال حتى فتح له الباب. قال له اتفضل ادخل. عايز ايه - 00:40:25ضَ

قال له يا اخي فرصة زهبية نخلص من الراجل ده والناس اللي معه ده انا لفيت في الصحراء وفي الجزيرة العربية لميت لك عشر تلاف فارس لا يجتمعون. ده انا جبت لك غطفان كبيرة في العدد. جبت لك قريش - 00:40:46ضَ

قلت لك الناس جمعت لك من لا يجتمع حتى جئتهم جئتك جئتهم بباب محمد ليستأصلوه وانت لا تريد ان تعاونني. يا اخي اسمع انا سادخل معك في حصنك. ما اصابك يصيبني. دي فرصة زهبية. نحارب محمدا من - 00:41:04ضَ

خلف وهم يحاربونه من الامام. هنخلص. اسمع الكلام وظلوا به والراجل ده قال له مش ممكن ظل به حتى نقض العهد. يا سلام على القرآن وجمال القرآن ودقة القرآن لما يقول اوكلما عن اليهود يقول اوكلما عاهدوا عهدا نبذه - 00:41:24ضَ

او نقضه يعني لتعلموا نبذه فريق منهم. ما بيقولش ان اليهود ينقضون العهد فريق من اليهود دايما يبدأ الخيانة ويكون مقدمة لان اليهود هواهم عدم الوفاء بالعود هم هو ده دينهم - 00:41:50ضَ

دينهم عدم الوفاء بالعهود فلما كان ذلك نعمل ايه؟ قالوا خلاص نقض العهد وبدأت بنو قريظة تقاتل المسلمين. من الخلف بدأت بنو قريظة تقاتل المسلمين من الخلف مع الاسف الشديد - 00:42:07ضَ

وبدأوا يذهبون بالاطعمة والبؤن لقريش اللي واقفة برة ما هو دول جايين وفضلوا قاعدين ايام طويلة مش عارفين يعملوا ايه بدأت ترسل اليهم المؤن وبدأوا يدخلون الى النساء والصبيان وده اخطر ما يكون - 00:42:32ضَ

بدأ رجل يهودي يدخل الى المدينة الى الاماكن التي تجمع فيها نساء الصحابة وصبيانهم متحصنين داخل المدينة وهنا برز دور المرأة عشان الواحد والله يزعل على الرجالة الذين يعيشون الان اسرى لشريط كاسيت وسيجارة آآ فيديو كليب وآآ تمشية على الكورنيش - 00:42:55ضَ

وجدت امرأة من نساء المسلمين شابا يهوديا كان مقدمة استطلاع لليهود وجدته يجوس ويدور ويلف في ديار المسلمين ليبحث اين تجمع النساء والاطفال فماذا فعلت نزلت من البيت ومعها عمود عمود خشب زي عمود الخيمة - 00:43:24ضَ

واختبأت فوجدت هذا اليهودي يمر فخبطته على رأسه فكسرتها فشفشته قتلته هذه الواقعة عارفين مين دي اولا دي دي عمة الرسول عليه الصلاة والسلام صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني بيت بيت رجالا ونساء - 00:43:56ضَ

عشان تعرفوا نربي بيوتنا ازاي؟ نربي ابنائنا ازاي؟ نخلي نساءنا ازاي قتلته فخافت بنو قريبة وقالوا لا لعل المسلمين اذا عندهم كتيبة قد بقيت او سرية بقيت للدفاع عن ترابيهم - 00:44:18ضَ

فتركوا بسبب امرأة واحدة معدوش اعتدوا على النساء والاطفال خوفا لان امرأة قتلت يهودي. ما هو اليهودي ده لما اتقتل ما رجعش لليهودي يقول لهم مين اللي قتلني مات خلاص - 00:44:36ضَ

هيرجع يقول ايه؟ هم كل اللي عرفوه ان اللي بعتوه اتقتل. فقالوا لا ده عندهم هناك خلاص وبدأوا يضربون في ظهر المسلمين ويرسلون المؤن ويبعثون عيونهم داخل المدينة كارثة كيف واجهها النبي صلى الله عليه وسلم؟ طبعا هو خلاص الوقت الان لن يكفينا لهذا فان شاء الله في اللقاء القادم - 00:44:51ضَ

سوف نبدأ من هذه النقطة ايضا سبحان الله الفاصلة ايضا مسألة احزاب العرب عشرة الاف واحزاب اليهود ثلاثة الاف بين نضير وبني قريزة والمسلمين في الوسط كالمطحنة والرحى انظروا بقى كيف يفعل النبي صلى الله عليه وسلم لينتصر على هؤلاء وهؤلاء. تصوروا - 00:45:16ضَ

سينتصر على هؤلاء وهؤلاء وسينتصر بمدد رباني ولكن تسبقه خطة عسكرية رائعة صلى عليك الله يا سيدي يا رسول الله قائل فذ وسنبدأ بهذا ان شاء الله لقائنا القادم. اسأل الله عز وجل ان ينعم علي وعليكم وان يمن علي وعليكم وان يمد - 00:45:39ضَ

برحمته في علوم في علمنا وفي ادراكنا حتى نتعظ من النبي صلى الله عليه وسلم ومن حكمته ومن ان ربي لطيف لما يشاء. اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع. ومن قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع. واسألك فضلك يا - 00:46:03ضَ

ذا الجلال والاكرام بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله - 00:46:23ضَ