Baheth

ثم قال ويا لا يتنفل قبل صلاة العيد ولا بعدها في موضعها يعني ليس من السنة اذا اتيت الى المصلى ان تصلي ركعتين ولا اكثر. وليس من السنة انك اذا انتهيت من صلاة العيد - 00:00:00ضَ

تصلي في المصلى او في المسجد ركعتين فاكثر. هذا ليس من السنة في شيء لماذا؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي قبل العيد ولا بعدها في المصلى وهكذا اصحابه رضي الله عنهم لم يكونوا يصلون في المصلى لا قبل العيد ولا بعدها - 00:00:15ضَ

ولذلك قال في موظعها يعني في المصلى وهكذا في المسجد بعدها. اما قبلها فالمسجد يسن ان تصلي فيه التحية. اذا صليت صلاة العيد في المسجد فتصلي فقط تحية العيد تحية تحية المسجد وتجلس اما المصلى فليس بمسجد ولا تحية له - 00:00:36ضَ

ولا يأخذ احكام المسجد البتة. لكنه يعظم في هذا الوقت لانه يكون مسجدا في وقت صلاة العيد وصلاة الاستسقاء يقول له حكم المسجد اجمالا لا تفصيلا. طيب قال في موضعها طيب ففي غير موضعها - 00:01:01ضَ

اختلف العلماء هل يسن ان تصلي في البيت ركعتين فاكثر بعد صلاة العيد فقال بعضهم لا يسن وقال بعضهم يباح وقال بعضهم هو سنة والصحيح انه يسن وهي سنة مهجورة انك تصلي - 00:01:22ضَ

بعد صلاة العيد اذا رجعت الى بيتك ركعتين. لما روى ابن ماجة واصلها ايضا في مسند الامام احمد من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي قبل قبل العيد ولا بعده - 00:01:44ضَ

في المصلى شيئا آآ فاذا رجع الى بيته صلى ركعتين صلى ركعتين ورواه الحاكم في وقال اسناده صحيح وهذه سنة عزيزة. وفي بعض النسخ نقل بعضهم سنة غريبة. ولعل عزيز اقرب - 00:02:02ضَ

غريبة والله اعلم اذا يسن ان تصلي في بيتك ركعتين. وكان ابن مسعود رضي الله عنهما يصلي بعد صلاة الجمعة في العيد في بيته اربع ركعات وبه قال الحنفية والسنة اولى بالاتباع - 00:02:22ضَ

والله اعلم. طيب - 00:02:42ضَ