Baheth

ان يعيش ما شاء الله له ان يعيش على سبيل الابتلاء يعمل ما يعمل من الخير والشر ابتلاء بالشر والخير وفتنة ويقيد ذلك ويكتب عليه ان خيرا فخير وان شرا فشر. ويؤجل له الحساب - 00:00:00ضَ

يؤجل له الحساب. وهذا التأجيل اجعلوا الناس ينسون ينسوا يقع لهم النسيان النسيان بمعنى الغفلة فيطول بهم الامد ويطول بهم الامل فيعتقد بعضهم جهلا وكفرا وضلالة الا حساب. ولا عقاب - 00:00:28ضَ

ويعتقد بعضهم الاخر طول الامل. وطول الامد وان غدا وغد يمكن ان يفعل ويمكن ان يتوب ويمكن ان يرجع وان الباب لم يغلق بعد حتى يفاجأ باللحظة الحاسمة حينما تنتزع الروح من بين جنبيه فيجد الا مناص من تسليم الروح لخالقها وبارئها - 00:00:57ضَ

والا مناص من الوقوف بما هو عليه على ذلك اليوم يوم الحساب حيث حيث يفرغ الحق سبحانه للثقلين سنفرغ لكم ايها الثقلان باي الاء ربكما تكذبان سبق البيان عن هذه الاية وقلنا انها ان لها تجليات في كل مرة تكرر فيها عباراتها - 00:01:24ضَ

فها هنا فبأي آلاء ربكما تكذبان انما تتعلق بالوعيد بما كفر الانسان بانعم الله الالاء النعم كما ذكرنا غير ما مرة هذا الانسان سيحاسب على هذه النعم يوم القيامة. حينما يفرغ الحق للثقلين. ماذا عملت فيها - 00:01:58ضَ

ماذا اديت من حق الله فيها؟ اشكرانا وعرفانا؟ ام كفرانا وطغيانا ولذلك تصبح النعمة في هذا السياق والعياذ بالله نقمة سنفرض لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان ثم يأتي هذا النداء الرهيب - 00:02:20ضَ

المفزع للقلوب يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا هذا امر تعجيز وليس امر اذن كما فسره بعضهم في العصر الحاضر يعني لما صار الانسان يغزو بين قوسين عبارة الغزو. الفضاء هذا تعبيرهم هوما. غزو - 00:02:45ضَ

يعني التعبير الحربي اللي كيقول يقول الإنسان يتحدى الفضاء يتحدى وهذا تمرد على الله عز وجل كلها طغيانية تمردية شيطانية. يصدرها انسان لا يؤمن بالله. ولا ولا يؤمن باليوم الآخر - 00:03:16ضَ

وقالوا ان هذه الاية تشير الى ان الانسان يعني يستطيع ان يخرج عن المدار الارضي وان يصعد الى الطبقات العلى وان ينزل على سطح القمر والمريخ وكذا وكذا الى اخره - 00:03:33ضَ

والذي يذوق العربية ولسانها ومعهود استعمال اصحابها نجد ان السياق لا يدل على اي اذن اطلاقا بل انما يدل على التعجيز. وان ذلك غير ممكن مطلقا. لان المعنى هو غير ما توالى - 00:03:50ضَ

امام هؤلاء من الخروج عن المدار او الغلاف الجوي. هذا شيء اخر هو يا معشر الجن والانس ممن سافرغ لكم اذن قلت هي وحدة كاملة ما يمكنش تفسر سنفرغ لكم يعني بوحدها مطلقا لابد من ربطها بما يأتي بعد ولا يمكنك ان تفسر يا - 00:04:12ضَ

معشر الجن والانس بغير ان ترتبط بما قبلها سنفروغ لكم شيء واحد حينما يفرغ الحق للبشرية يتمنى الانسان ويتمنى الجان لو وجد مهربا من هذا اليوم الرهيب من الآن الى يوم القيامة - 00:04:36ضَ

من الآن الى يوم القيامة من يستطيع ان ينجو من يوم الحساب ويوم الجزاء الحق سبحانه يبين للبشرية ان رب العالمين مسيطر على الكون كله وعلى منافذه واقطاره الاقطار هي الجهات - 00:04:59ضَ

جهات الكون هنا اقطار السماوات اذا استطعت ان تهرب في الارض الى اي جهة ما اي مدخل اي مغارة اي عمق بحري اي ظلمات وتستطيع ان تنجو من رب العالمين فافعل - 00:05:21ضَ

واذا كنت تستطيع ان تخلق السماوات مفهوم السماء بمفهوم الفضاء كما بينته غير ما مر. وها هنا زلت اقدام الذين تحدثوا عن صعود او صعود اي كوكب من الكواكب السماء شيء اخر - 00:05:45ضَ

السماء معنى غيبي. لا علاقة له بالمفاهيم المادية التي نعرفها الاستراحة وفي التعبير القرآني السماء شيء اخر السماء طبقة طبقة طبقة خلقها الله جل وعلا على هيئة وبصورة ومن مادة او من شيء اخر لا ندري من ملا علم للانسان به. وانما عندنا بعض اوصافه. فهي طبقة - 00:06:04ضَ

وهي سطح وسقف سقف محفوظا وسطح تسكنه الملائكة اطت السماء وحق لها ان تئط ما فيها او ما بها موضع شبر او اربعة اصابع في رواية اخرى الا وعليه ملك قائم او راكع او ساجد يصلي او كما قال عليه الصلاة والسلام - 00:06:41ضَ

يعني ده سطح ثم هي سقف هذه السماء الدنيا. سقف سقفا محفوظا مزينا بمصابيح فإذا كل هذا الذي يتحدثون عنه من الكواكب ماشي غير القمر لا يعني هذا العمق الكوني الذي عندهم هم. انما هو - 00:07:10ضَ

بطن السماء الدنيا او سقف الأرض سقفها الذي ننظر اليه بالعين او التخيل مما لا تصله العين كواكب كلها والانجم كلها انما هي بطن السماء الدنيا السماوات السبع سبأ كمنص عليه القرآن وتواترت به السنة - 00:07:35ضَ

فاين السماء الثانية؟ ما معناه لا يدري احدا تلك طبقة اخرى وكل السماوات طباق الطبقة تعلو طبقة وكل سماء لها سكانها من الملائكة وممن شاء الله من الانبياء والشهداء وفي حديث الاسراء والمعراج الوارد في الصحيحين وفي غيرهما سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام التقى كثيرا من الانبياء - 00:08:07ضَ

وهو صاعد الى ربه جل وعلا كل نبي وجده في سماء التقى موسى والتقى عيسى عليه السلام. والتقى ابراهيم اباه عليه الصلاة والسلام. والتقى ادم وهكذا من الانبياء حدث هذا وحدثه ذاك وسلم على هذا وسلم على ذاك الى اخره من الاحاديث والبشريات التي جاءت في حديث الاسراء والمعراج - 00:08:42ضَ

الصحيح المليح وقصة الحوار بين موسى وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في فرض الصلوات الخمس معلومة لدى كثير من الناس في ان موسى عليه السلام حينما فرض الله على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام آآ الصلاة خمسين صلاة نصحه بان يرجع الى ربه وان يطلب التخفيف - 00:09:11ضَ

قال ان امك ان امتك - 00:09:34ضَ