Baheth

تعالوا بنا لنتعرف على سنن واداب يوم الجمعة ولتكن البداية بفجر يوم الجمعة ماذا يقرأ المسلم في فجر يوم الجمعة يسن يسن ليس واجبا لان بعض اخواننا قد يحدثون بعض المشاكل في المساجد - 00:00:00ضَ

بسبب غياب هذا الحكم الا وهو قراءة صورتي السجدة والانسان هذا على سبيل الاستحباب وليس على سبيل الوجوب والالزام يعني لو قرأ الامام في فجر الجمعة اي ايات من كتاب الله فالصلاة صحيحة - 00:00:35ضَ

لكن من السنة ويا حبذا لو حافظنا عليها في زمن هجرت فيه هذه السنة من السنة يوم في الاسبوع يوم الجمعة ان تقرأ سورة السجدة في الركعة الاولى وان تقرأ سورة الانسان - 00:01:02ضَ

في الركعة الثانية هذا مذهب الشافعية ومذهب الحنابلة وهو قول طائفة من السلف واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الف لام ميم - 00:01:25ضَ

السجدة وهل اتى على الانسان الانسان يبقى كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في فجر الجمعة كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة بصورتي السجدة والانسان وفي صحيح مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما - 00:01:56ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة السجدة والانسان طيب من السنن ايضا المستحبة قراءة سورة الكهف يوم الجمعة في اي وقت من يوم الجمعة - 00:02:23ضَ

يستحب ان تقرأ سورة الكهف وهذا قول الجمهور من الاحناف والشافعية والحنابلة واستدلوا على ذلك ما رواه الحاكم والبيهقي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ومن باب الامانة العلمية فان الحديث - 00:02:51ضَ

يصح موقوفا على ابي سعيد رضي الله عنه ويضعف مرفوعا ولا شك ولا ريب انه اذا كان الرافع ثقة العلة غير قادحة ومثل هذا لا يقال بالرأي من الصحابي ولذا - 00:03:17ضَ

فله حكم الرفع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء الله له من النور ما بين الجمعتين - 00:03:34ضَ

من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ومن منا لا يحتاج الى نور يمشي به بفضل ربه سبحانه وتعالى كذلك من سنن يوم الجمعة - 00:03:53ضَ

الدعاء الدعاء لما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة فيه في يوم الجمعة ساعة - 00:04:18ضَ

لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا الا اعطاه اياه واشار النبي بيده يقللها اي يشير بيده الشريفة ان وقتها وقت هذه الساعة قليل وخفيف يمضي سريعا - 00:04:44ضَ

يا ترى ما هي هذه الساعة؟ التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة والجواب اختلف اهل العلم في ساعة الاجابة يوم الجمعة على اقوال فيها اقوال كثيرة اقوى هذه الاقوال قولان - 00:05:10ضَ

القول الاول ان ساعة الاجابة يوم الجمعة من وقت جلوس الامام على المنبر الى انقضاء صلاة الجمعة اكرر الوقت الاول في ساعة الاجابة انها من جلوس الامام على المنبر الى انقضاء الصلاة - 00:05:38ضَ

اختاره اختار هذا القول الامام النووي والامام ابن رجب والبيهقي ابن العربي وغيرهم من سادتنا وائمتنا رحم الله الجميع بما استدل انصار هذا القول استدلوا ابن رواه مسلم عن ابي بردة ابن ابي موسى - 00:06:07ضَ

ان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال له قال له اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة شيئا قال نعم سمعته يقول - 00:06:39ضَ

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام اي على المنبر الى ان تنقضي الصلاة هي ما بين ان يجلس الامام على المنبر الى ان تقضى الصلاة - 00:06:59ضَ

يبقى هذا هو القول الاول واحفظه جيدا القول الثاني ان ساعة الاجابة للدعاء يوم الجمعة بعد العصر وبهذا القول قال اكثر السلف اكثر السلف على ان ساعة الاجابة يوم الجمعة بعد العصر. اختاره الامام احمد رحمه الله. وابن عبدالبر - 00:07:20ضَ

واسحاق ورجح هذا القول الامام ابن القيم وغيره تدل بماذا استدلوا بما رواه ابو داود والنسائي والحاكم بسند صحيح من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:49ضَ

قال يوم الجمعة اثنى عشر ساعة اليوم اثنى عشر ساعة فيها ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله فيها شيئا الا اعطاه الله اكبر انت الساعة دي يا رسول الله؟ قال - 00:08:13ضَ

فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر او الحديث مرة اخرى يوم الجمعة اثنا عشر ساعة فيها ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله فيها شيئا الا اعطاه تلتمسوها اخر ساعة بعد العصر. وفي رواية احمد - 00:08:38ضَ

وابن ماجة والطبراني بسند حسن عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله عبد الله بن سلام حبر اليهود الاعظم - 00:09:04ضَ

الذي من الله عز وجل عليه بالاسلام يقول عبدالله بن سلام قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله يعني في التوراة في يوم الجمعة - 00:09:22ضَ

ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله عز وجل شيئا الا قضى الله له حاجته قال عبدالله فاشار الي رسول الله صلى الله عليه وسلم او بعض ساعة. الله الله الله الله - 00:09:38ضَ

صلى الله على من لا ينطق عن الهوى عبدالله بن سلام بيتكلم عن اية في التوراة اية في التوراة ان في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله عز وجل شيئا الا قضى الله له حاجته. بيقول ساعة - 00:10:00ضَ

قال عبدالله فاشار الي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال او بعض ساعة قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة هكذا النص او بعض ساعة وقلت اي ساعة هي - 00:10:21ضَ

قال عليه الصلاة والسلام هي اخر ساعة من ساعات النهار هي اخر ساعة من ساعات النهار قبل المغرب قلت انتبه لهذا السؤال المهم قلت انها ليست ساعة صلاة انها ليست ساعة صلاة - 00:10:38ضَ

على بلى قال بلى ان العبد المؤمن اذا صلى الله الله الله اذا صلى ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلى - 00:10:59ضَ

ان العبد المؤمن اذا صلى ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة هو في صلاة وفي رواية ابي داوود والترمذي والنسائي بسند صححه الحافظ ابن حجر وصححه الشيخ الالباني وغيرهما عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال - 00:11:23ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة انتبهوا لهذه الرواية الجميلة جدا خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط - 00:11:48ضَ

اي من الجنة وفيه طيب عليه اي تاب الله عليه يوم الجمعة وفيه مات اي مات يوم جمعة وفيه تقوم الساعة. اي تقوم الساعة يوم جمعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة مصيخة اي - 00:12:14ضَ

مستمعة طاغية منصتة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة لانهم يعلمون ان الساعة تقوم يوم الجمعة اما من دابة الا وهي مصيخة مش ثقة مستمعة منصتة صاغية - 00:12:41ضَ

يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة هذا الشاهد وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله عز وجل حاجة - 00:13:12ضَ

الا اعطاه اياها قال كعب قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال كعب الاحبار ذلك في كل سنة يوم. فقلت بل في كل جمعة بل في كل جمعة قال - 00:13:40ضَ

فقرأ كعب التوراة التوراة وقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو هريرة ثم لقيت عبدالله بن سلام فحدثته بمجلس مع كعب وقال عبدالله بن سلام وقد علمت اية ساعة - 00:14:03ضَ

وقد علمت اية ساعة هي هذه الساعة التي يستجاب فيها الدعاء قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها وقال عبدالله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة هي اخر ساعة من يوم الجمعة - 00:14:27ضَ

فقلت ابو هريرة يقول لعبدالله بن سلام فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة - 00:14:43ضَ

لا يصلى فيها وقال عبدالله بن سلام الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي قال ابو هريرة فقلت بلى. فقال - 00:15:02ضَ

هو ذاك الله رواية جميلة عن ابي سلمة بن عبدالرحمن الاثر ده اخرجه سعيد بن منصور بسند صححه الحافظ ابن حجر وصححه الصنعاني في سبل السلام عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن ان ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا - 00:15:21ضَ

ساعة الجمعة اي التي يستجاب فيها الدعاء. ثم افترقوا فلم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة يبقى ده القول الثاني وهو قول الجمهور ان ساعة الاجابة هي اخر ساعة - 00:15:43ضَ

في يوم الجمعة قبل المغرب بساعة ارفع اكف الضراعة في اي وقت من هذه الساعة المباركة وادعوا الله عز وجل بما تريد من خيري الدين والدنيا والدنيا والاخرة وانت على يقين على يقين ان هذه الساعة انما - 00:16:02ضَ

هي ساعة اجابة لا يرد الله عز وجل فيها العبد المسلم او المؤمن ذلك من سنن الجمعة الغسل الغسل يسن الغسل يوم الجمعة باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة يسن وليس واجبا - 00:16:21ضَ

يسن الغسل يوم الجمعة باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة والمالكية والشافعية والحنابلة وبهذا القول قال جماهير العلماء بل هناك من نقل الاجماع على ذلك يستحب الغسل يوم الجمعة استدلوا بالاية التي رددناها وذكرناها مرارا وهي قول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر - 00:16:51ضَ

وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون الاستشهاد بالاية سياق الاية يشير اشارة وان لم تكن واضحة الى عدم وجوب الغسل لان الله جل وعلا لم يذكر نوع طهارة - 00:17:30ضَ

محددة معينة عند السعي لصلاة الجمعة ومعلوم انه لابد لها من طهر سيبقى الحكم في الطهر للسعي عاما كسائر كل الصلوات اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق يمسح برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين - 00:17:55ضَ

فيكتفى بالوضوء وتحصل الفضيلة والسنة المستحبة بالغسل استدلوا بما رواه مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء ثم اتى الجمعة - 00:18:23ضَ

من توضأ هذا من باب التيسير على الامة من باب التخفيف لان البعض يرى الوجوب ويلزم الناس بذلك والحديث في صحيح مسلم اوضح من الشمس من توضأ فاحسن الوضوء ثم اتى الجمعة - 00:18:46ضَ

فاستمع الجماعة الجمعة فاستمع اي للخطيب وانصت اي للخطيب اسمع الفضل ده غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصى فقد لغى. لأ تاني الحديث ده - 00:19:11ضَ

تدبر ايها المسلم وايتها المسلمة قول الصادق الرحمة المهداة عليه الصلاة والسلام والحديث رواه مسلم وغيره من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:19:32ضَ

من توضأ من توضأ فاحسن الوضوء ثم اتى الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ما هذا الفضل ومن مس الحصى فقد لغى لا تنشغل بشيء في الجمعة - 00:19:49ضَ

ارى بعيني بعض المسلمين اثناء خطبة الامام وهو يمسك الهاتف المحمول منشغل بهاتفه ولا حول ولا قوة الا بالله فمجرد مس الحصى لانهم كانوا يصلون في المساجد على الحصى بلا فراش - 00:20:17ضَ

فهذه التي من وانعم الله بها علينا الان وقال عليه الصلاة والسلام ومن مس الحصى مجرد المس فقد لغى ولا شك لا ريب انني سقت الحديث لابين ان الوضوء كاف - 00:20:49ضَ

للجمعة وان المقتصر على الوضوء فقط لصلاة الجمعة غير اثم وغير عاصم بل والحديث دليل على ان الامر بالغسل يوم الجمعة محمول انا الاستحباب وليس على الهجوم واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها - 00:21:07ضَ

قالت كان الناس يأتون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي اماكن المتطرفة البعيدة عن المدينة يأتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي - 00:21:37ضَ

ايها رسول الله عند عائشة وقال النبي عليه الصلاة والسلام لو تطهرتم ليومكم هذا عليه الصلاة والسلام كأنه ينصح هذا الرجل بهذا الاسلوب النبوي الرقيق الذي لا جرح فيه ولا توبيخ فيه - 00:22:02ضَ

لو تطهرتم ليومكم هذا او لو انكم تطهرتم ليومكم هذا وهذا قول واضح الدلالة على ان غسل الجمعة ليس بواجب وانما يؤمر به ندبا واستحبابا وروى البخاري ومسلم ايضا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الغسل يوم - 00:22:35ضَ

جمعة واجب على كل محتلم وان يستن اي بالسواك وان يمس طيبا ان وجد. بعض الناس يقول لرسول الله قل واجب على كل محتلم غسل الجمعة لما ذكر في سياق السواك مع السواك ومس الطيب. وهما لا يجدان باتفاق. فقوله واجب يعني - 00:23:11ضَ

متأكد لكن ليس على سبيل الوجوب واستدل بما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قائم يخطب يوما على المنبر في يوم الجمعة - 00:23:37ضَ

اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين في روايات كثيرة صرحت بانه عثمان رضي الله عنه عثمان ابن عفان رضي الله عنه عمر رضي الله عنه يخطب ودخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام - 00:23:51ضَ

فناداه عمر وهو على المنبر اي ساعة هذه؟ لا اله الا الله فقال له اني شغلت فلم انقلب الى اهلي حتى سمعت التأذين لا اله الا الله فلم اجد ان توضأت فقال عمر - 00:24:09ضَ

والوضوء ايضا. يعني كمان وضوء مش غسل وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل. خل بالك انتبهوا لهذه الاحكام طيب يا اما مولانا ما الحديث واضح اهو الدلالة - 00:24:27ضَ

عمر رضي الله عنه لم يأمر عثمان رضي الله عنه هذا الصحابي الجليل لم يأمره بالانصراف للغسل ولم ينصرف عثمان رضي الله عنه حين ذكره عمر لم ينصرف للغسل ولو كان الغسل واجبا - 00:24:45ضَ

ارضا للجمعة ما اجزأت الجمعة ولا صحت الا به كما لا تجزئ الصلاة الا بوضوء للمحدث او بالغسل للجنب. ولو كان كذلك ما جاهله عمر وما جهله عثمان وما جاهله الصحابة. وقد حضر ذلك الحوار - 00:25:09ضَ

جم غفير كبير من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ذلك الامام ابن عبدالبر والقاضي عياض وغيرهما رحم الله الجميع وكان ابن عباس رضي الله عنه يقول والاثر رواه ابو داوود وابن خزيمة والبيهقي - 00:25:32ضَ

بسند حسن كان ابن عباس رضي الله عنه يقول غسل الجمعة ليس بواجب ولكنه اطهر. وخير لمن اغتسل. وساخبركم كيف كان بدء الغسل ثم ساق الحديث كله غسل الجمعة يقصد به النظافة - 00:25:51ضَ

لان الناس يجتمعون في الصلاة وهذا شأنه شأن الاغزال المستحبة وليست واجبة واطرح سؤالا اختم به اللقاء الا وهو ما حكم اجتماعي او الجمع بين غسل الجنابة وغسل الجمعة يعني هل يجوز - 00:26:11ضَ

من اجمع غسل الجنابة مع غسل الجمعة بنية واحدة والجواب في اللقاء المقبل ان قدر الله البقاء واللقاء وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين. واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين. وصل يا ربي - 00:26:44ضَ

معهم بمنك وكرمك وانت ارحم الراحمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته خرج الامين على الصحابة مشرقا واذا الحبيب من الامين قريب. فتذكر الذل مهيب. سأل النبي عن الجوامع كلنا بعد السؤال يقول انت مصيب. عجب - 00:27:09ضَ

من السؤال وردي امر الامين مع الرسول عجيب الاسلام يا خير الورى الناس حيران والنبي هذا امير الوحيد جاء معلما جبريل يسأل عن - 00:27:59ضَ