Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واسأل الله عز وجل ان يجعل العمل كله خالصا لوجهه الكريم - 00:00:00ضَ

والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل وان يبيض وجوهنا في هذه الايام الكريمة وان ينقي صدورنا. وان يجعل عملنا صالحا متقبلا برحمتك فيا ارحم الراحمين - 00:00:20ضَ

نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا عبادا له صادقين والا يجعل في قلوبنا ما يكون فيها اكبر منه ولا اعظم منه في قلوبنا يا رب العالمين نسأل الله ان يطهرنا من كل دنس - 00:00:40ضَ

وان ينقينا من كل دخن وان يصفي القلوب له سبحانه وتعالى وان يجمعنا على اكرم ما يجمع عليه عباده الصالحين الدنيا من رضوانه واعمال يحبها ويرضاها وفي الاخرة في مستقر رحمته في جنات النعيم - 00:00:57ضَ

اللهم لا تحرمنا صحبة احبابنا من الصالحين من عبادك النبيين غدا ولا تحرمنا صحبة الشهداء ولا صحبة الصالحين. ولا تحرمنا صحبة الصديقين برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انا نعوذ بك من ان نكون شبيهين - 00:01:20ضَ

بمن لا يرضيك اجعلنا مع من يرضيك برحمتك وفضلك ومنك واحسانك يا اكرم الاكرمين. اللهم امين ايها الاخوة الحقيقة اننا نتعلم من رسول الله هذا صلى الله عليه وسلم تعلما رائعا وعميقا - 00:01:44ضَ

نحن عندما نتكلم كلام الحداثة وكلام الامور الجديدة وكلام العصر نكتشف اكثر ان سنة النبي صلى الله عليه وسلم انقاذ للحياة انقاذ للبشرية يعني مهما تطورت العصور مهما تقدمت مهما كان فيها من جديد لم يكن موجودا. من فكر جديد ومن حداثة تغزو دول العالم - 00:02:06ضَ

ترجع الى السنة فسبحان الله تجد ما كان عليه الاقدمون سلف الامة الصالح من امور في عصر النبي عليه الصلاة والسلام وفي عصر الخلفاء الراشدين المهديين من بعده سبحانك ربي - 00:02:41ضَ

تجدها قمة في التقدم لدرجة لم تبلغها البشرية حتى هذه اللحظة ونحن اليوم نتحدث عن مجال عجيب تماما ان ترى له في دين الله عز وجل عطاء لكنك عندما تمعن النظر وتركز - 00:02:58ضَ

تفاجأ بان ما في الاسلام من معالجة لهذا الميدان فائق ورائع ويحل مشكلته الذي نتكلم عنه اليوم هي هو السياحة. السياحة وسياسات السياحة وظروف السياحة والامور التي تتعلق بالسياحة وانتم عارفين ان الناس - 00:03:23ضَ

سبحان الله تتناول هذا الكلام ليلا ونهارا ويقولوا ده السياحة ودخل قومي واهميتها و تسهم في تنمية الدخل والوظائف الاخرى المجاورة وانتم يا اسلاميين عايزين توقفوا السياحة وتقولون عنها انها حرام تقولون عنها انها يعني يمكن ان تفسد اخلاق البلاد وهناخد منها موقف - 00:03:47ضَ

الحقيقة ان هذا الكلام كلام يكشف درجة الجهل. الجهل ان اصله فيه ناس ما يعرفوش الاسلام وما يعرفوش الاسلاميين وما يعرفوش الثقافة الاسلامية ولا حتى الثقافة العالمية ولا شيء ابدا - 00:04:16ضَ

ولذلك انا عايز اوجه اليهم كلمة هم دول بالذات. انه انت اذا كان كل اطلاعك على وده حقيقة موجودين ناس كل معرفتهم بالاسلام انه لما بيمشي في الشارع بيشوف الجامع وبيشوف واحدة منقبة وبيشوف واحد عنده دقن وبيسمع - 00:04:36ضَ

الجرايد ان في اتجاه سياسي او اسلام سياسي في فصائل وهو مش عارف معنى الفصائل دي وخلاص انما لا هو بيقرأ وحتى لما بيفتح التليفزيون لا يجلس امام حلقة تلفزيونية تتكلم وانما ربما يفتح على فيلم او مسلسل او شيء من هذا القبيل فثقافة - 00:04:57ضَ

وقفته ضحلة وبسيطة حتى لو قرأ يقرأ في الجرايد علشان يشوف ظروف شغله مثلا السياحة يا اخواني لها اهمية بالغة وانا عايز اقول لكم انه اذا النبي عليه الصلاة والسلام وصل احيانا باستضافة من يأتي الى البلد وترويج سياحتهم - 00:05:19ضَ

الى تلات نماذج اضرب لكم مثل بهم نموذج رجل كانت له تجارة مع المدينة. رجل مشرك وكان يأتي للمدينة تاجرا ويذهب ويروح هذا كان يأتي للتجارة نعتبره مستثمر اجنبي التاني جاء ضيفا مش تاجر ولا رجل اعمال ولا شيء ضيف - 00:05:42ضَ

والرسول عليه الصلاة والسلام قال من يضيف ضيف رسول الله والذي ضيف هذا الضيف واطعمه وذهب به الى بيته الرسول عليه الصلاة والسلام قال له ده اللي انت عملته في اكرامه امبارح ده لقد عجب الله من صنيعك - 00:06:05ضَ

من من مع ضيفك امس يعني وصل طريقتك معه ان عجب الله لها وهذا يثير درجة يعني انه عمل رائع لدرجة انه يثير الاعجاب ويثير العجب والواقعة الثالثة واقعة اسير - 00:06:24ضَ

اسير لكن لم يحبسه النبي عليه الصلاة والسلام بعيدا عن الناس وانما حبسه المسجد ليرى مودة الناس معه اولا. لان القرآن بيوصي به ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا - 00:06:45ضَ

والله تعالى يقول وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله اجره يعني احميه. اعمل له ظروف تجعله في حماية ولذلك الاسلام رحب بهؤلاء الغرباء سواء كانوا تجارا كما في الواقعة الاولى. او كانوا - 00:07:02ضَ

اه اسرى كما في الواقعة الثالثة او كانوا ضيوفا كما في الواقعة الثانية وطبعا حتى في واقعة الضيوف تيجي واحدة تقول له يا رسول الله انا امي جاية تزورني وهي مش مسلمة ولا حاجة جاية من بلدها وجاية تزورني وهي راغبة - 00:07:26ضَ

اصل امي قال صلي امك طب دي جاية من اذا انا عايز اتكلم عن مبدأ استضافة تجار استضافة زائرين وضيوف فقط استضافة حتى من كان له يعني الرجل الذي جاء وهو يقصد قتل النبي. يعني جاي بقصد تجسسي وبقصد عملية ارهابية. ده قصد وده قصد - 00:07:43ضَ

ومع ذلك برغم ان واحد منهم جاي للتجسس والتاني كان جاي لعملية ارهابية انما مع ذلك لم يكن الامر فيه تجاوز للحد علشان ما يعني لم لم يسئ او لم يفزعهما النبي عليه الصلاة والسلام واسلم الرجلان كما تعرفون - 00:08:08ضَ

كذلك في زوج بنت النبي يعني بنته الكبيرة كانت متجوزة واحد لم يسلم فلما حدثت حرب ووقع في اسر المسلمين الرسول عليه الصلاة والسلام خلاه يتفرج على المجتمع عشان كده احنا محتاجين السياحة - 00:08:27ضَ

دينا زي ما بيسموها حتى سلفية اصولية مش احنا بنتكلم عن السياحة مجاراة للي بيتكلموا عن الامور الحديثة. لأ ده امر اصيل في ديننا لكن لا شك انه لابد ان تكون له ظروفه ولابد ان تكون له ضوابطه. ازاي بقى - 00:08:51ضَ

اولا احنا ليه محتاجين اهميتها ايه؟ نمرة واحد اهمية السياحة. نمرة واحد انها تعتبر دخل قومي للبلد. دي تصل الى زيادة في اخر حاجة كانت حداشر وستة من عشرة في المية - 00:09:17ضَ

حداشر وستة من عشرة في المية من الدخل الذي يدخل الى البلاد برغم السياسات العرجاء والانحرافات واللخبطة مع السياح وانك بتضايقهم وتودي لهم المتسولين خدمات غير كافية انما حداشر وستة من عشرة في المية. فهي دخل من الناحية المالية - 00:09:32ضَ

نمرة اتنين هي اساسا طريقة لازالة اللبس عنك. انت عندك اليهود والعرب كلمة العرب حينما تنطق لها انطباع في الخارج طيب لما يجي لك انت ملايين ويجوا يشوفوك في في بلدك. اليست هذه فرصة لتصل اليهم رسالة - 00:09:54ضَ

تصل لمن ورائهم لا شك انها رسالة كبيرة يضاف الى ذلك ان من الممكن استخدام ما حول السائح لهذه المسألة اللي هي التأثير فيه. التأثير فيه. يعني مثلا على سبيل - 00:10:20ضَ

المثال لو انه جاء وخلاص تعب طول اليوم ورجع بالليل بيفتح التليفزيون فوجد شيئا مقصودا ان يصل اليه. دي ثقافة. فهي مقصودة كدخل قومي ومقصودة ايضا لتصحيح ثقافي وتوصيل رسالة عالمية ثقافية - 00:10:36ضَ

ثقافية يعني ايه؟ انا اقصد انا اقصد انها ثقافة عقيدتنا. ثقافة مبادئنا ان يعرفوا ان الاسلام حق وانه يصل الى الناس بالعدل وبالحسنى. وعايز اقول لكم حاجة مهمة ازا كان في بلاد العالم كله - 00:10:55ضَ

الناس بتدخل في الاسلام افواجا لغاية اللحزة دي طيب ليه اللي بيجي لغاية عندنا في مصر ما بيسلمش مع انهم لما بيعرفوا الاسلام برة من غير ما يشوفونا بيسلموا. يبقى احنا نستطيع ان نبذل شيئا زائدا عن هذا. طيب - 00:11:15ضَ

امال يا ترى ليه شاع عن حق ان الاتجاه الاسلامي يقف موقف حذر جدا من السياحة او مضاد لانه ما بيتكلموش عن السياحة آآ آآ هم ما بيتكلموش عن السياحة ده هم بيتكلموا عن ما ما يريدون انه يصاحب السياحة من فساد - 00:11:34ضَ

بس يعني هو عايز مثلا يعمل قرية ولو قرية واحدة شاطئ للعراة. عايز آآ آآ مدن تانية فيها ممكن نساء تمشي عارية النصف الاعلى فقط. ودي شائعة جدا في شاطئ كثيرة وانتم تعرفون - 00:12:03ضَ

في عنصر الخمر في مسألة كذا هو مش الخوف مش بيجي من مبدأ السياحة ولا من الامور اللازمة. لأ بيجي من ان انت عايز تعتبر الحاجات دي من اللوازم. انه لازم تبقى موجودة - 00:12:18ضَ

طيب وعلى فكرة ده مش صحيح انها لازمة. يعني انا في مرة من المرات لما الراجل بيتكلم بيقول ان متوسط الليالي السياحية ان فيه ناس بييجوا مسلا يوم واحد ويروحوا. يومين ويروحوا - 00:12:38ضَ

آآ تلاتة ويروحوا آآ هو مش بيجي يقعد في بلدنا مسلا شهرين. ده هو بييجي آآ احيانا سياحة اليوم الواحد وسياحة الشارتر وسياحة يومين وسياحة تلاتة وهكذا وهنوصل لده فده دي خطورة. الخطر التاني بقى - 00:12:54ضَ

اللي هو غير طبيعي ان حضرتك بعد ما بتلم مليارات من فلوس المصريين وبتبني بها منشآت ومطارات ومؤسسات سياحية وتجمد الفلوس وتبقى عقارات خلاص اصبحت رأس مالك في ايد الاجانب - 00:13:16ضَ

ان لو وزارة من الوزارات الخارجية في الخارج مسلا انجلترا طلعت بيان من سطر واحد كما اقول دائما. قالت يا ايها البريطانيين يا شعب يا انجليزي احنا بننصحكم بعدم التوجه حاليا الى مصر لان مصر غير امنة حاليا والسياحة غير امنة وبننصحكم ما تروحوش - 00:13:36ضَ

تكون النتيجة انه ينسد الباب ما يجوش لو دولة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة لو الغرب اتفق لو امريكا وحلفائها اتفقوا لو الاتحاد الاوروبي اتفق تصبح منشآتك اللي انت لميت فلوس الناس كلها فيها خلاص بقت واقفة. الدنيا مضلمة والناس قاعدين حاطين ايديهم على خدهم مش لاقيين حاجة يعملوها - 00:13:59ضَ

ما فيش مانع بل ينبغي انه يزداد التخديم على السياحة. ولكن في نفس الوقت لازم نعرف انها لازم لا تكون نسبة من الدخل القومي تهدد يعني ما يبقاش هي الوحيدة - 00:14:25ضَ

ما يبقاش هي الغالبة نعملها لاخر ما نستطيع نخليها اقوى شيء بس نخلي العناصر الاخرى موجودة لانه هذا العنصر خطير ويهدد. وهقول لكم يتحل ازاي. وهتعرفوا ان الفكر الاسلامي هو فقط الذي يمكنه ان يحل - 00:14:43ضَ

هذه القضايا لانه فكر حر يعني انا هضرب لكم مسل انا فكرت انه الله هو الناس المسئولين عن السياحة دول ما يهمهمش امن البلد ولا ايه انا لو استطعت فقط فكرة فقط - 00:15:02ضَ

اني اجيب يعني افرض مثلا ان ايطاليا بييجي منها سياح كتير جدا لمصر وانا عندي الايطاليين دول بييجوا مثلا بالملايين وزارة الخارجية الايطالية لو حذرتهم وقالت لهم مصر مش امنة هيبطلوا ييجوا - 00:15:19ضَ

اقدر انا كحكومة مصرية اعمل حاجة اقدر ارفع قضية على ايطاليا اقدر اقول لها انت بتعملي كده ليه؟ لا ما عنديش سلطة ما عنديش صلاحية لا بيني وبينها اتفاقية ولا - 00:15:39ضَ

في لازم تعمل كده ولا من الناحية القانونية يعني يلزمها. هي حرة بتنصح رعاياها وفي نفس الوقت هو عارف انه بيحاصرني مخصوص علشان احسن علاقتي بالغرب واسمع كلامه وافضل تحت سلطانه - 00:15:50ضَ

الله طب ما انا اجيب مستثمر ايطالي شركة استثمار ايطالية قوية جدا وقل له تعال انا عندي مثلا فندق شف ارباحه شكلها ازاي. اخد له ادي له منشآت سياحية ربحانة جدا قوية - 00:16:07ضَ

جدا واخليه شريك فيها. يعني لا يستقل. شريك فيها في ملكيتها في ملكيتها تحت كل عناصر الامان واحتياطات الامان ساعتها وهو شريك ودافع الملايين في قرية سياحية او في منشآت سياحية او في مطار او في شيء - 00:16:25ضَ

لو حكومته هناك طلعت بيان انه يا ايطاليين ما تروحوش مصر هو اللي هيروح يقاضي حكومته وبيخافوا من القضايا لانه بيطلع فيها تعويضات طائلة. الحكومة تدفعها لهذا المستثمر اذا كان البيان غير صحيح - 00:16:47ضَ

بتبتدي لو عملنا كده في المانيا وفرنسا وفي امريكا وفي روسيا تبتدي حكومات وبلاد العالم تتهيب وتخاف انها تطلع السطر الواحد السهل ده وتتهيب وتخاف انها تعمل هي بنفسها. الحوادث اللي بتؤدي الى ان السطر ده يطلع. لانه ده يضرب الاستثمار الداخلي عن ده - 00:17:04ضَ

اني انا خلقت مصلحة جوة المجتمع ده والمصالح دي هتجي لي غصب عنها. طبعا كلمة غصب عنها مش دقيقة. انما انا قصدي هتيجي لي مش بس مجبرة لأ مدفوعة بالمصلحة. ليه - 00:17:26ضَ

ليه؟ لان انا مدي له حاجة بتربح بتعصر دهب الله طب بس يا استاز انا اذا خسرت ما هو الدهب اللي بيتعصر ده كان ممكن المصريين ياخدوه. اه بس انت خلي بالك - 00:17:41ضَ

ان المستثمر الايطالي ده لانه اصبح متملكا او شريكا في المنشآت السياحية اصبح هو الذي سيتولى التسويق في الخارج بنفقاته والاعلانات والتسويق لانه عايز يكسب اكتر. وهو اقدر ان هو - 00:17:56ضَ

في بلده ويعمل يقول لهم تعالوا الى المكان الفلاني. فانا اوفر نفقات ضخمة وفي نفس الوقت يزداد عدد القادمين ان هو بيسوق احسن ودي نمرة تلاتة اامن المشكلات لان هو حكومته هتعمل حسابه بمثل هذه السياسة المبسطة - 00:18:15ضَ

التي لابد ان نضعها في الحسبان الحقيقة بمثل هذه السياسة المبسطة يتحول الامر الى انه ما يدخل لمصر ان السياحة يكون اكثر بكثير مما يدخل لها الان وفي نفس الوقت ما بقتش مصر لوحدها في مواجهة اللي بيأثروا عليها عالميا - 00:18:35ضَ

لأ اصبح اللي موجودين برة بقى لي مندوب في المانيا وفي ايطاليا وفي روسيا وفي امريكا وفي كل مكان بيخدم علي ومن عجيب الامر الا هذا الشيء حتى الان ولزلك زي ما انتم شايفين دلوقتي يقول لك السياحة نزلت لكزا السياحة ضاعت السياحة راحت لان ما فيش حد غيري هو اللي رايح يبوس الايادي ودي - 00:18:56ضَ

معناها عدم اهتمام بالامن الاستراتيجي للبلد سواء من الناحية الاقتصادية او حتى من الناحية غير الاقتصادية الناحية العادية الحقيقة ايضا المعنى ده يا اخواني المعنى ده مهم جدا وعلى فكرة النبي عليه الصلاة والسلام فعله وانا هقول لكم يعني اه اه الابعاد اللي ممكن نفهمها من ان هو عمله ليه - 00:19:18ضَ

انت لما تخلي غيرك له مصلحة معك غيرك له مصلحة معك هو هيخدم على مصلحتك ولزلك المشروع او الفكرة اللي انا بقولها دي انك بتملكه جزء من المنشأة السياحية في مقابلها انك هتمنع تملكه - 00:19:47ضَ

لما يحيط بالمنشأة السياحية من امور غير ثابتة. يعني ايه يعني افرض واحد مسلا مستثمر ايطالي اللي بحكي عنه ده اشترى هنا خمسين اتوبيس سياحة لا بس حب يمشي يقدر يبيع الخمسين اتوبيس - 00:20:09ضَ

انما لو له منشآت وعليها قروض وله عقارات وعنده عاملين يبقى هو مربوط بهم فانا لا املك في الحاجة الطيار اللي يقدر ينسبها ويمشي. انا املكه في الحاجة اللي تخليه يقاتل - 00:20:30ضَ

لتنجح السياحة في البلد انما اللي حواليها اللي هي الحاجات الطيارة اللي هي زي توريد الاطعمة مسلا وزي مسألة الاتوبيسات وزي خدمات النظافة وزي مش عارف موضوعات الصيانة وموضوع كل ده للمصريين - 00:20:48ضَ

ستكون النتيجة ان انا بس بانشئ مصلحته واخلي الجو المحيط كله جو للمصريين وليس للاجانب الكلام ده لما تحسبه بالورقة والقلم تلاقيه شيء رائع جدا جدا جدا الامر الثاني الحقيقة اللي يعني - 00:21:05ضَ

لازم نضعه في الحسبان وانا حضرت كما قلت من قبل مؤتمر السياحة الاول او المؤتمر الاول لوزراء السياحة العرب ومن عجيب الامر انه هذا المؤتمر برغم اهميته لا ينعقد الا في سنة الفين وعشرة - 00:21:22ضَ

مين يقول ان وزراء السياحة العرب لا لم يعقدوا طول عمرهم مؤتمر لهم الا سنة الفين وعشرة السنة اللي فاتت في مؤتمر وحيد ومش محدد معاد المؤتمر التاني الله اعلم هينعقد ولا مش هينعقد وهينعقد امتى - 00:21:39ضَ

انا لم اصدق ليه بقى لانه مطلوب من البلاد العربية كلها ان سياحتها تبقى مربوطة بالاجانب. عشان الاجانب يبقوا هم اللي متحكمين في البلد. يوم ما يتصل بالتليفون يعرف يشد وداني كويس ده - 00:21:57ضَ

انا معي عشرة في المية او خمستاشر في المية من دخلك القومي بمسألة بس السياحة اللي اطلع بيان من سطر واحد واوقفه انما السياحة البينية دول غنية جدا مثلا زي دول مثلا البترول زي دول مثلا آآ التجارية - 00:22:14ضَ

وكلها وفي منها عربية ومنها اسلامية الجماعة بتوع ماليزيا وبتوع باكستان وفيهم ناس يعني في منتهى الغنى والثراء ويذهبون الى بلاد العالم وانا شفت بعضهم على في بعض المدن الشاطئية الشهيرة العالمية في في الخارج - 00:22:36ضَ

بعض البلاد الغربية يعني الحقيقة مبالغ طائلة وحتى المصريين في اوروبا والمصريين في امريكا والمصريين في كندا والمصريين لما بييجوا في الصيف بيخرجوا من البلاد دي يروحوا اماكن تانية لفتح الاسواق الجديدة ان انا بدل ما ابقى بجيب بس من امريكا وانجلترا وفرنسا البلاد العربية يمكن ان ان يتحقق - 00:22:55ضَ

من وراها سياحة ايضا اخلاقية سبحان الله! يعني يعني لان هم نفسهم يخشون من آآ من آآ آآ يعني من من من التجاوز الاخلاقي فهم يريدون هم نفسهم انما سبحان الله - 00:23:22ضَ

تروح تلاقي ليس هناك اي ترويج سياحي لاي سياحة مصرية في البلاد دي. مطلقا مع انها ممكن تبقى سياحة ضخمة جدا. ان السياحة البينية بين الدول العربية والاسلامية وبعضها الكلام ده مش كلامي انا. لان انت ممكن لما تسمعه تقول اه ما هو لانه كلام اسلامي يريد ان يتجنب الكفار ويريد المسلمين واه انما - 00:23:40ضَ

ازا قلت لك ان وزراء السياحة العرب قالوا هذا في سنة الفين وعشرة والله كنت اعجب كيف منذ نشأت الجامعة العربية الجامعة العربية لغاية دلوقتي بقى لها كم؟ ستين سنة كم وستين سنة منشأة. ومع زلك - 00:24:03ضَ

ستين سنة ما ما فيش ولا مرة يفكروا انهم علشان يخدموا الوطن العربي يعملوا مؤتمر للسياحة العرب شيء عجيب جدا. واول مؤتمر هذا الذي انعقد في اسكندرية سنة الفين وعشرة. الحقيقة ما قيل فيه احسن بكتير من اي واحد تاني ممكن يقول احنا عايزين نوصل لايه - 00:24:20ضَ

ولذلك انا عايز اقول لحضراتكم حاجة مهمة جدا سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لما تولى حكم الدولة كان من القرارات العجيبة التي اتخذها انه اتخذ قرارا بمنع اكابر الصحابة من السفر - 00:24:40ضَ

اكابر الصحابة الطبقة العليا من الصحابة الناس العادية يسافروا انما انتم ما تسافروش ما تروحوش الفرس والرومان غريبة اوي ليه لانه يعلم ان سفر الانسان الى بلد وان كانت تأتيه بثقافات وتفتح مداركه ويطلع على تجارب. انما كمان بيتأثر - 00:25:01ضَ

انما كمان بيتشرب انما كمان جايز ما يبقاش خالص الولاء فقرر انه يسمح لكل الناس بالسفر ما عدا مين ما عدا صمام الامان للبلد. اللي هم مسلا المتين تلتميت واحد الكبار فيها. قال دول يمثلوا الاصالة - 00:25:27ضَ

والباقيين يروحوا يجيبوا التجارب انا لما افكر في هذه الفكرة اقول اذا فعلا سياحة انسان الى بلد ممكن تبقى فرصة للتأثير في الانسان اللي جاي. كيف انا لا افكر بهذه الصورة - 00:25:51ضَ

ولذلك احنا لو لو استطعنا ان احنا نضع للدعوة الاسلامية للبيان الشرعي للبيان السياسي لو حطينا بس استاندات في المطارات لو حطينا لوحات تعبر عن ثقافة تلفت نظرهم انما انا - 00:26:07ضَ

يعني كنا نعرف اسرة الحقيقة معرفة يعني اه كويسة وكان فيهم آآ واحد تزوج بسيدة انجليزية وجم الى الى مصر. فيه رحلة سياحية مدتها اسبوعين يزوروا الاهل التلات اربع تيام وبقية الوقت ياخدوه في السياحة - 00:26:29ضَ

لما جم الى مصر علشان يقعدوا الاسبوعين دول احنا لم نلتقي بهم الا في نهاية الرحلة فكان سؤال طبيعي ماذا رأيتم في مصر في الفترة دي وانتم لفيتم يعني فحكوا واذا بهم يا جماعة وانا الحقيقة يعني باقول لكم الكلام ده لم يتلقوا اي نوع من انواع الثقافة المصرية من - 00:26:51ضَ

اي نوع الا الكلام عن الفراعنة ان فلان الفلاني وعمل ايه وسوى ايه ولا يعرفون شيئا ابدا بينما في بلد زي اسبانيا المرشد السياحي وهو بيتعلم في كلية الارشاد السياحي بيقولوا له انت تنقل ثقافة بلدك - 00:27:16ضَ

يبقى عامل زي الداعية انتم عارفين الشيخ تسمعوا عن المشايخ اللي بيطلع المنبر ده ويخطب اللي بيقعد في درس زي اللي انا قاعد في بتكلم فيه برنامج في التليفزيون المرشد السياحي ده داعية مدرس - 00:27:38ضَ

ناطق اعلامي آآ سفير خارجية وجاي له ناس دافعين له فلوس ويقولوا له اعمل معروف اتكلم احنا عايزين نسمعك. يعني فرصة ذهبية لو اننا استطعنا ان نحسن ان هزا الشخص - 00:27:54ضَ

قادر ثقافيا على ان يتكلم ممكن كل اللي بيسمعوه لو بيجي له عشرة مليون في السنة العشرة مليون شخص دول يسمعون كلاما يا اخي خليهم بس يفهموا قضيتنا انما ما يعرفوش حاجة خالص مطارات - 00:28:12ضَ

ادخل تلاقي الثقافة السياحية اللي متبنياها وزارة السياحة ويلكم ويلكم تو ايجيبت يا سلام ويلكم تو ايجيبت هو ده هو ده المعنى فقط اللي انت عايز توصله للناس وده فقط المعنى وتجد الكلام ده فين بقى - 00:28:29ضَ

المطار وفي مدخل الفندق وفي الغرفة داخل الفندق وفي احنا اخواني كنا بنروح آآ امريكا او ايطاليا او تجد الفندق تفتح درج الكوميدينو في غرفة النوم في الفندق فتجد موجود في الكتاب المقدس عندهم. موجود في الدرج في كل درج - 00:28:53ضَ

يعني ما فيش غرفة فندق من غير الكتاب المقدس عندهم ده اللي هو الانجيل او غيره ليه ؟ ما هو كده خلاص ده موجود عندهم لمن يريد انما احنا هنا لا يوجد غرفة فندق فيها المصحف - 00:29:20ضَ

مش موجود لا يوجد دي مسألة ولا يوجد حتى حتى المجلات حتى المجلة اللي بتتبعها مصر للطيران مسلا. يعني تلاقي مصر للطيران بتتعاقد مع شركة تطبع لها مجلة مصر للطيران تتحط على الطيران. افتح المجلة ما فيهاش حاجة تتقري - 00:29:39ضَ

يعني حاجة تزهق ما فيهاش اي موضوع شيق ليه؟ لان هو بيتكلم عن حورس في حاجة كده حوالي عشرة اسطر ومش عارف مين وكزا ما فيش سقافة ما فيش حاجة انت عايز توصلها للعالم. انت فاضي. فبالتالي اللي جاي الحقيقة بيخرج ان دي بلد من بلاد العالم التالت المتخلف. انت مش عارف - 00:29:59ضَ

مش انتم بتعانوا من ان مش عارفين نودي المثقفين فين ومش عارفين نعبر عن حضارتنا ومش عارفين خلوا الناس مثقفين دول يتعاملوا مع حتى يا اخي خليهم يزودوا ثقافتهم الانجليزي شوية بدل ما هو الانجليزي النطق بتاعهم في عامل زي الجماعة الريفيين العاديين جدا جدا يعني - 00:30:19ضَ

خليه يشتغل في الكلام ده بس ما فيش عندك غير اللي بيأجر له جمل او حصان او اللي بيبيع له رص نفرتيتي او مش عارف آآ حورس ولا تميم الفرعونية بس هم دول خلي يبقى فيه اللي يخدموا عليهم ثقافيين - 00:30:39ضَ

خلي اللوحات اللي في المطار لها معنى خلي اللوحات اللي في الفنادق لها معنى. خلي الكلام اللي في الاتوبيس له معنى الملصق على ظهر المقعد اللي قدامي. انما الكلام ده كله الحقيقة احنا بنفشل فيه ولزلك النتيجة ان احنا لما بنروح - 00:30:57ضَ

هناك يعني انا آآ في في في اسبانيا كان المرشد السياحي فوق قمة الجبل بيشرح مسجد فوق قمة الجبل. جبل شاهق جدا مش عارف سبعتلاف ما اعرفش كم الف متر الحقيقة مش متذكر يعني لكن - 00:31:17ضَ

شاهق جدا وفوق قمة الجبل فيه مسجد الراجل وهو بيشرح للناس طبعا اسبانيا زمان كانت الاندلس فكان المسلمين فيها. فبيقول ان انتم قد تتعجبون ايه اللي يخليهم يعملوا جامع فوق قمة الجبل كده هو في حد هنا - 00:31:34ضَ

فقال ان المسلمين دول كان فيهم صفتين هو بيقول كده بالزبط يعني فيهم صفتين الصفة الاولى اللي هم كانوا معتزين بثقافتهم وديانتهم وعايزين يبشروا بها ويدعوا اليها. فوجهوا الدعوة في كل مكان من اسبانيا. ولم - 00:31:56ضَ

يبقى الا فئة صغيرة من رعاة الغنم اللي بيرعوا اغنامهم في مكان مرتفع علشان نوعية العشب فيطلع غنم من نوع معين واكل اكل معين فبيتباع اغلى كانوا موجودين هنا فرأى المسلمون انه لابد ان يبلغوا الدعوة حتى فوق قمم الجبال - 00:32:14ضَ

الشاهقة فصعدوا الى هنا. ولما صعدوا الى هنا يريدون الصلاة فبنوا هذا المسجد انت ترى من وراء ذلك قيمة ثقافية هو ما كملش هو كان يقدر يقول احسن من كده. لكن ده ده راجل مش مسلم. راجل اسباني بس بيعرض ثقافة بلده وتاريخها القديم - 00:32:34ضَ

وقال الصفة التانية انهم كانوا نضاف جدا هو بيقول بالتعبير كده. المسلمين كانوا يعني في غاية الحرص على النظافة جدا. لدرجة انه دينهم يشترط وعليهم انهم خمس مرات في اليوم هو اللي بيقول كده. خمس مرات في اليوم لازم يغتسل اغتسالا كاملا لرأسه - 00:32:54ضَ

ورقبته وايديه ورجليه ليكون نظيفا تماما حتى لو كان في مكان ليس فيه غبار. هو بيقول كده. بيقول عشان كده عملوا النافورة دي والفسقية دي فالناس وهم خارجين وده وفد سياحي معزمه مش مسلمين يمكن ما كانش فيه مسلمين غير يعني المجموعة اللي رايحة دي انما اه معظمهم - 00:33:18ضَ

وغير مسلمين آآ فبيتكلموا آآ قالوا يا يعني احنا ما يعني دي كلمة الحقيقة انا لا انساها انه احنا ما كناش فاهمين كده ده في ملاحز ملاحز فيه حاجة جديدة. يعني فالحقيقة الفكرة يا اخواني ان احنا لو استطعنا ان احنا نحافظ - 00:33:41ضَ

الامر التاني بقى ان هو انا مش انا لازم اخلق الدافع ودايما كنا نقول هذا الكلام مش لازم اخلق الدافع للناس انها تأتي يعني دلوقتي افرض ان انا عندي واحد - 00:34:01ضَ

عنده اجازة الصيف ده ممكن يروح فرنسا ممكن يروح مصر مصر حلوة وفرنسا حلوة وبيقارن الحتة الحلوة هنا بالحتة الحلوة هناك لكن انا لو عملت له آآ آآ يعني اجندة كاملة - 00:34:16ضَ

من البرامج الموازية اللي جنب السياحة يمكن يقول والله هو كل حاجة تخليني اروح فرنسا بس اصل مصر فيها في الوقت ده مؤتمر للي عندهم مسلا موهبة او مثلا للفلكيين الهواة الفلك - 00:34:39ضَ

النظر في في السماء بالتلسكوبات وكده. والراجل بيحب الناحية الفلكية جدا فيقول انا كل حاجة تخليني اروح فرنسا بس انا هروح مصر لانه بالمناسبة في مؤتمر للفلكيين او للي هوايتهم الفلك - 00:35:01ضَ

يذهب الى مصر علشان البرنامج اللي هو في الاجندة دي المؤتمرات اللي ما لهاش دعوة بالسياحة وبمناسبتها ياخد تلات اربع ايام في الامور السياحية. الدعم ده يا اخواني مش موجود. ولو موجود يبقى قليل - 00:35:18ضَ

ولو اتعمل وبرغم انه من الناحية الشرعية يعني. يعني انا بس بقول لك فكرهم شكله ازاي. انا من الناحية الشرعية لما يقول لي احنا هنعمل اوبرا وفيها رقص واغاني ولخبطة وكده هقول له لأ ما تعملش - 00:35:34ضَ

انما حتى اللي شايفين ان احنا نعمل بقى يعمل مرة اوبرا عايدة كويس ويعملها وما يعملهاش تاني خلاص. بقية السنين بقى خلاص طب ما تخليها كل سنة انا لا ادعو الى انها تبقى الى شيء غير مشروع انا عايز ازبط الامور لكن - 00:35:46ضَ

انا باكلمك يعني ما دام انت شايف ان ده مفيد ما تخليها انه مسلا في خمستاشر سبتمبر من كل سنة هناك هذا العرض المسرحي يقوم الناس اللي بيحبوه يبقوا جايين علشانه - 00:36:03ضَ

انما يحصل مرة مرتين تلاتة وبعدين يضرب. ولزلك انا شفت في في بعض البلاد والحقيقة في كندا انه سبحان الله معرض لهواة جامع طوابع البريد مؤتمر للطباخين للتذوق. الناس اللي بيطبخوا رز وملوخية ومهلبية ومسابقات للطبيخ - 00:36:16ضَ

في وقت تاني كل دوت بيقول ايه هو بيقول بنجيب الاصنام واحد ييجي هو ومراته بقى وولاده ويحضر المؤتمر ويعمل سياحة في نفس الوقت مؤتمر انا قلت لكم توابع البريد قلت لكم كمان مؤتمر في الشارع للاغاني. تلاقي الشوارع مليانة ناس كده ماسكين جيتارات وماليين طبل وقاعدين - 00:36:41ضَ

يزمروا ويرقصوا في الشوارع. عاملين مهرجان يعمل نوع من البهجة في الشارع. انا اتحفظ انني لا يعني لا يمكن ان يكون الترويج بالمحرمات انا بس بقول لك انه انت ما تقولش للناس تعال زور الشواطئ بس. تعال زور السياحة والمتاحف بس. تعال شف لأ اعمل له جنبها خمسين الف حاجة - 00:36:59ضَ

ييجي بل ولذلك احنا مش صادقين مش صادقين في مسألة الترويج لانه اللي حاصل احنا بنتكلم عن بلد زي فرنسا يدخل لها سبعين مليون سائح في الشهر الواحد سبعين مليون سائح. شيء غير طبيعي غير عادي - 00:37:22ضَ

سبعين مليون يعني قد شعب مصر تقريبا آآ وعارف ساعات تبقى المسألة علشان المستوى يعني افرض ان فيه واحد عايز سياحة انه بياخد عربية يستأجرها ويمشي في ماشي بس بالعربية يمشي كده يطلع من بلد يخش البلد من البلاد الاوروبية - 00:37:44ضَ

عاملين له هم اماكن يدخل في موقف عربيات يدخل بعربيته يركنها وينزل من خلف العربية بتاعته سلكين يحطوهم في الفيشة سبحان الله الفيشة شغالة. يعني مش لاقي مسلا كهربا مقطوعة. فيشة تمده ازن بالكهربا والتانية وصلة مياه - 00:38:04ضَ

حاجة زي كده للكرفان اللي هو موجود اللي شده وراء العربية. لا يمكن يحصل خطأ. هو كل ما في الامر وهو داخل الجراج او الموقف ده بيدفع الرسم بتاع مسلا المبيت بتاع اول ليلة ولا حاجة. ويدخل يحط الفيشتين بقى عايش حياة كاملة - 00:38:27ضَ

وما فيش عنده مشاكل وما فيش حد بيضايقه والمكان الجراج ده بطبيعة الحال تلاقي في بعض البلاد بجواره معارض من انواع متعددة. احنا مش عارف احنا عندنا هنا علشان المنتجات الحرف لازم هم يروحوا دكان مفتوح. انما لو استطعنا في الاماكن وجودهم الطبيعية يبقى في حد لبتوع الفخار - 00:38:47ضَ

اعمال الفخار وحد لاعمال النحاس معارض للمنتجات الحرف علشان بيوت الغلابة تتنغنغ حرام. يعني احنا لما لما نخلي صاحب الفندق يكسب نخليه جنبه الست الحاجة ام علي اللي بتعمل القلة الفخار تبيع وتكسب هي كمان - 00:39:10ضَ

ودي مسألة سهلة ان هنعمل لها خص كده صغير جنب الشاطئ بعيد عنه بس لو حب يتمشى يلاقي منتجات الجلابية البلدي والسجادة اليدوي شغل العاج وشغل النحاس وشغل الحصير وشغل الفخار حاجات تذخر بها بلادنا. قربها علشان حجم مبيعاتها يزيد. ولذلك انا بقول انه هذه - 00:39:33ضَ

اللي هي ان يضاف الى السياحة نفسها الاجندة الموازية بالمؤتمرات او الحفلات التي تجعل هل هناك دافع اضافي للمجيء ويضاف اليها كمان ان احنا نخلي هناك اسواق ملاصقة تجعل هناك الناس تستطيع ان تبيع وتشتري. ايها الاخوة - 00:40:00ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام فعل شيئا عظيما جدا وهو انه كان يقدم احيانا مزايا مزايا يعني انا انا برضو خليني اضرب لكم المثل الاتي الاسلام استلم المدينة يثرب قبل ما تبقى المدينة المنورة - 00:40:23ضَ

والاسواق اللي في المدينة اسواق مين اسواق اليهود فبقت السلطة السياسية القيادة الزعامة المدينة اسلامية لكن الاسواق في المدينة يهودية هل ضرب ولا سوق واحد هل منعهم؟ هل حاصر تجارته - 00:40:48ضَ

هل هل هل مطلقا؟ ابدا انما بالسياسة الاقتصادية والنجاح تحولت الاسواق الى اسواق مسلمين لدرجة ان المسلمين اتنغنغوا لدرجة ان لما اول فئة من اليهود عملت مصيبة خيانة قومية انها طعنة المسلمين من الخلف - 00:41:16ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام قال لهم خلاص امشوا وخدوا معكم كل فلوسكم. اللي تقدروا تشيلوه شيلوه. ان شاء الله يا رب تجيبوا ناس تشيل البيوت مش هنقول لكم خلعوا اللي ابوابه الشبابيك فعلا. وقال تعالى يخربون بيوتهم بايديهم. ليه؟ لانه خلاص هو مش هو عايز ياخد الحنفية دي - 00:41:42ضَ

الطقم الهايل ده الدهب اللي انا جايبه من عند فلان وعايز افك مفتاح النور لانه فيه لانه دهب اطاره دهب وده موجود فبقى يجيب الكهربائي يفك الحاجات دي والسباك يفك الحاجات دي يخربون بيوتهم بايديهم لان هم - 00:42:02ضَ

ارتكبوا جريمة الخيان العظمى. لكن اسلام قال لهم فلوسكم خدوها زي ما هي ما فيش اي مشكلة ومع ذلك النجاح الاقتصادي حول الهيمنة الاقتصادية على المدينة الى المسلمين بنجاح العمل - 00:42:21ضَ

علشان كده الحركة التي يمكن ان يقوم بها المسلمون في حاجة زي السياحة وحاجة زي الاقتصاد وحاجة زي التجارة دي ثقافة دينهم سقافة فكرهم الشرعي اكروب الشرع انه يستطيع ان يكون رجل دولة من الطراز الفريد. انا عايز اقول لحضراتكم حاجة - 00:42:37ضَ

مجالات السياحة مش بس المجالات الفصحى السياحة التعليمية والسياحة العلاجية بتدر دخل يعني عندك في الوطن العربي مثلا حاليا لو فيه واحد في بلد من بلاد الخليج السعودية مثلا او الامارات او مش عارف فين - 00:43:01ضَ

عايز شيء في مهارة طبية اكتر سبحان الله العجيبة بيروح الاردن ما يجيش مصر الاول. يعني مصر بعد الاردن؟ اه بكتير يقول لك ليه ليه لان احنا تصورنا ان النوع الوحيد من السياحة الوحيد - 00:43:22ضَ

اللي مطروح هو سياحة الترفيه بس ومعها السياحة الفرعونية عشان اللي ييجي يزور الهرم ويزور ابو سمبل ويزور ابو الهول وخلاص مع ان دول نسبة بسيطة مش نسبة كبيرة زي ما انتم متصورين. نسبة معتبرة - 00:43:42ضَ

ولكنها مش الغالبية طب ماشي بس فيه سياحة تعليمية وفيه سياحة علاجية انا النهاردة اسافر للخارج الاقي واحد مسلا عربي اه واحد اسف امريكاني ولا حاجة عايز يتعلم اللغة العربية. عايز تعلم عربي - 00:43:58ضَ

زمان كانوا بييجوا الازهر وييجوا مصر وغيره. دلوقتي الغالبية تروح يا اما موريتانيا يا اما السعودية يا اما اليمن الله طب واللي بييجوا مصر والازهر بيخفتوا بيقلوا لان الخدمات هناك - 00:44:15ضَ

علما بانه هذا الكلام لما بتعمله انت بس دي قضية تانية لكن لما بتعمل رواج تعليمي او رواج صحي او رواج من جوانب اخرى رواج اقتصادي بيع وشرا او غيره مسألة الحقيقة بتختلف جدا - 00:44:31ضَ

وبتضيف اضافات كبيرة عشان كده يا اخواني احنا لازم نضع في حسباننا ان التشجيعات مش ان انا اقول هيا تعال الى السحر والجمال الناس دول لو عايزين الخمرة الخمرة عندهم هم هو مش هييجي هنا عشان يشرب خمرة - 00:44:49ضَ

لو عايزين الزنا مش هم عنده صاحبته هناك هو بيجيبها معه يتفسح معه هنا لكن هو هناك مش مش مزنوق على اليومين تلاتة دول هو جايبها وهيجيبها معه انما انا بحكي لك على اللي بيحصل - 00:45:07ضَ

ولزلك الخطورة على بلادنا من ضمنها خطورة اخلاقية الحقيقة ولزلك في بعض الناس قالوا وده موجود في تركيا واظن موجود على الانترنت تقدروا تطلعوا برنامج بعنوان السياحة الحلال في تركيا - 00:45:20ضَ

السياحة الحلال في تركيا تقوم على فكرة بسيطة جدا ان في بعض الاماكن لمن يريد الحلال مسلا شاطئ للنساء بس خلاص ومن عجيب الامر ان عندنا هنا في مصر في ارقى قرية سياحية في الساحل الشمالي - 00:45:36ضَ

مارينا في مارينا رجل مش مسلم خالص نصراني رجل اعمال ساويرس عامل شاطئ للمحجبات. شف بقى تصور عشان تعرفوا ان احنا ناس يعني يعني آآ آآ قائمين على التبعية غلاء - 00:45:56ضَ

ساويرس عامل شاطيء في مارينا للمحجبات مش للنساء بس وبيكسبوا عليه اقبال. النوادي رح نادي المعادي ونادي الصيد في الدقي ونادي نادي المعادي شغال ونادي الصيد بيعملوا حمام سباحة للنساء لا تتصور مع انه كان الحمام السباحة ده بيتحط فوق فترة للنساء وبعدين الباقي آآ مختلط - 00:46:16ضَ

عملوا حمام سباحة للنساء فقط. لا تتصور مدى الانفعال الناس سعيدة جدا. لان انت بتوسع له بتعمل له طب ما ولزلك انا لما ضربت فكرة الشواطئ الخاصة. يعني ايه شاطئ خاص - 00:46:43ضَ

يعني زي زمان يعني انا عندي فيلا والفيلا دي مطلة على البحر فلها شاطئ خاص بها فالراجل نازل واخد شاطئ خاص لاسرته ولنفسه بيقعد بيأجر الفيلا يوم. بيدفع فيه الف جنيه يدفع فيه الفين يدفع زي ما يدفع - 00:46:58ضَ

بيدفع يستأجر المكان والشاطئ بتاعه هو ومراته وولاده يعملوا ما يشاؤون واحيانا اللي يستأجر الفيلا يستأجرها لتلات اربع عائلات مع بعض. ويعملوا كده وهم اجانب مع بعض احنا ما لناش دعوة ده بيتهم الخاص. واحد استأجر فيلا بشاطئها لمجموعة - 00:47:18ضَ

مجموعة اسر دي مسألة تخصه انا ما ليش سلطان على داخل البيت الخاص. انا باتكلم عن الشواطئ العامة لزلك احنا لان مخنا مضلم وعايزين نمنع اي حاجة والسلام احنا قتلنا بنفسنا امكاناتنا. انما لو وجد - 00:47:38ضَ

الشاطئ الخاص بالنساء وحدهم والشاطئ الخاص بالرجال وحدهم. والشاطئ الخاص بالاسر معا اللي ينزل فيها الاطفال وابوهم وامهم قاعدين والى جانب كده الشاطئ الخاص اللي يستأجر اما من غير شاليه او فيلا او او كابينة او بهم - 00:47:57ضَ

انت بتدي امكانيات انا بقول لك ده راجل مش مسلم. راجل نصراني في مصر بيعمل كده انه بيربح. بيكسب من ورا كده مبالغ ومع ذلك يفعلوا. ولذلك لو دخلتوا على مسألة السياحة الحلال في تركيا - 00:48:18ضَ

تجد ان ده موجود موجود ومتاح ومحترم وعليه اقبال وبتكون النتيجة انه تذهب عائلات. يعني مثلا انا العائلة التي عرفت من خلالها هذا عائلة بحرينية يقول لي عائلات البحرين فيها نسبة كبيرة تفضل السياحة في تركيا لان فيها اللي انا عايزه - 00:48:33ضَ

يعني اللي انا عايزه ده واللي انا عايزه ده واللي انا عايزه ده راجل يجد ما ما يريد. ما عندهوش اشكالية فيه انما احنا عندنا الحقيقة المسألة ليست بهذه الصورة. لزلك - 00:48:54ضَ

يعني احنا الحقيقة لازم نضع في حسباننا ان احنا اللي بنعتدي على انفسنا واه واه وبنضيق وآآ وهكذا ولذلك ايها الاخوة كما ذكرت لكم ولعلي يعني الخص بذلك شيئا مما ذكرت ان هناك - 00:49:06ضَ

امور بمشاركة الاجانب حتى اخلق لهم الدافع وحتى يقوموا بعمليات التسويق وحتى يؤثروا على حكوماتهم وحتى يمنعوا اصدار من ان يأتوا الى بلادنا وقلت لكم انه بجوارهم لابد ان تكون جميع الانشطة الاقتصادية المحيطة - 00:49:27ضَ

مصريين في الامور الفردية علشان يبقى هو بس عمل دوره في حماية السياحة. وبعد كده اصبح المكاسب مكاسب المصريين وان نقيم بجوارها بجوار اعمال السياحة حاجتين اجندة كاملة كل خمستاشر يوم في حدث جديد في آآ البلد يمثل جزب ان شاء الله يكون معرض لطوابع البريد ما مش عارف معارض - 00:49:52ضَ

ايه هوايات ايه الفلك ماله التصوير الكيميا معامل المش عارف ايه بحيس الناس تأتي كرة القدم والرياضة ما الى ذلك وان يكون بجوارها معارض لبيع منتجاتنا وخصوصا المنتجات اليدوية التي لا مثيل لها في العالم كله. واضفت الى ذلك يعني بعض الامور الحقيقة اللي هي تتعلق بالناحية - 00:50:19ضَ

ثقافية اللي هي انه ارشاد المرشدين السياحيين الى ان يكونوا فعلا دعاة معبرين عن القضية. يعني انا اضرب لك مثل لو المرشد السياحي اللي بيمشي مع مجموعة رايحة شرم الشيخ ولا رايحة آآ طابا لو كان يعرف كيف في جملتين - 00:50:48ضَ

يرمي جملتين يعرفوا ان الصراع العربي الاسرائيلي العرب مظلومين والاسرائيليون هم الظالمون الحقيقة ان الجملتين دول ممكن يقلبوا الدنيا لان انا لما يجي لي عشرين مليون سائح واقول لهم ان الارض دي كانت في قديمة الزمان والاوان - 00:51:08ضَ

مصرية مشى عليها مش عارف مين وعملت ايه وفي صبح يوم سحقت الطائرات هذا المكان واحتلته بدون سبق مش عارف كزا ثم ترددتها البلد يعني استطيع اني اعمل صياغة اعملوها سياحية بس اؤثر - 00:51:26ضَ

ثقافيا تبقى عندي نقطة الحقيقة اخواني لعلي يعني مهتم بها الحقيقة اهتمام بالغ جدا في آآ في هذا الصدد وهو انه لما السياحة بتضرب في مصر بييجي واحد يقول لك انا اصلي مورد اغذية للفنادق السياحية - 00:51:46ضَ

والسياحة اتضربت انا ما عنديش حد اورد له فانا قاعد ساكت سرحت العمالة اللي عندي كلها واحد تاني يقول لك انا صاحب شركة اتوبيسات بتعمل رحلات اللي هي للسياح. فالسياحة اتضربت فانا واقفة ما عنديش حاجة اشتغلها - 00:52:10ضَ

خلاص الحمد لله طب تقول له ايه ودول ده وده دي سياسة دولة ده مش بمزاجهم مش مش غصب عننا. دي سياسة دولة يعني انا لو وضعت اساسا خريطة ان انا ما اخدش - 00:52:29ضَ

من شركة مية في المية من نشاطها لا اشترط ان انا اخد ربع نشاطها بس تلت نشاطها بس يعني ايه يعني انت عايز تورد للفنادق مربى هاخد منك بمليون جنيه لو انت بتسوق في السوق الداخلي باتنين مليون - 00:52:50ضَ

انما لو ما بتسوقش في السوق الداخلي اتنين مليون مش هاخد منك بمليون. لان انا باخد التلت بس طب بس انت محتاج مش مليون بس انت محتاج عشرة مليون يبقى اخدها من عشر شركات - 00:53:14ضَ

ليه علشان تفضل السياحة عند كل اللي شغالين تلت شغلهم عشان ما اعملش بطالة فجأة في البلد. انا والله بشوف شباب الايام دي والله شيء يعني يحز في القلب يشعر الانسان انه يعني - 00:53:26ضَ

انه انه حاسس بضيق شديد جدا لانه الشباب فعلا في بطالة. لانه في شركة بتعتمد مية في المية على السياحة بس فبتكون النتيجة ان لما تضرب السياحة الشركة صفر لازم يمشي الناس خلاص. فبتروح مخلي الناس كلها يعني آآ على فضل كريم وكلنا على - 00:53:43ضَ

الكريم يعني ممكن اي وقت الدنيا تقف او تشتغل. انما في حقيقة الامر لو انا كحكومة عملت هذا القانون وانا مش عايز اعمله بمجرد انها فكرة خطرت في الذهن لأ ده يتعمل له الدراسة الاقتصادية المزبوطة - 00:54:06ضَ

انه فعلا مش انت عندك شركة اتوبيسات وعايز تورد تشغل الاتوبيسات دي مع السياحة وهو كزلك. انا هخليك شغال مع السياحة الاجنبية بس في حدود تلت امكانيات نياتك المثبتة لو انت حضرتك بتورد ان انت اشتغلت بتورد للضرايب او بتورد الاتوبيسات اللي تملكها وغيره - 00:54:23ضَ

تلات اتوبيسات هيشغل لك اتوبيس في السياحة الاتنين التانيين شغالين في النشاط الداخلي مع الخمسة وتمانين مليون وتكسب. تكسب هنا وتكسب هنا. انما عشان تشتغل مع الاجانب انا كامن قومي للبطالة للغلابة - 00:54:46ضَ

للغلابة ما خدش مية في المية من شركة والا الاقي الميت شاب قاعدين بعد كده باطلين ما فيش عندهم حاجة خلاص سواق التاكسي نفس الكلام. استطيع ان انا اخلي سواق التاكسي عشان ما يبقاش معتمد فقط على مسألة السياحة. ان هو بيشتغل في - 00:55:02ضَ

السياحة ما فيش مانع. لكن آآ ترخيص عمله في السياحة ترخيص لازم يكون بجواره سيارات تكفي للسوق الداخلي بحيس ان لما يعني السوق الداخلي يقدر يستوعب يبقى قل الدخل مش انعدم يستوعب حالة البطالة - 00:55:21ضَ

انما اللي حاصل في مصر دلوقتي ومن خمس سنين وعشر سنين وخمستاشر سنة وعشرين سنة انه اللحزة اللي بتتعرض فيها البلد لازمة يا اخواني اللحظة التي تتعرض فيها البلد لازمة - 00:55:41ضَ

تبص تلاقي بطالة فورا. اللي كان بيشتغل حتى حتى اللي بيشتغلوا في الفرق بتاعة الموسيقى والملاهي الليلية اللي بيشرب الناس والعياذ بالله خمور ويفسد علينا ديننا حتى دول تلاقي كل ده خلاص فيه بطالة - 00:55:56ضَ

خلاص ولزلك نحن لابد ان نعلم اننا عندما نقول اننا سنحرم الحرام نعم. وسنحل الحلال نعم ولكننا في ذات الوقت نحن الذين يؤتمنون يؤتمنون على امان الناس لدرجة اننا لا نريد ان نجعل - 00:56:17ضَ

العمل مع الاجانب هو الشيء الوحيد اللي ترتكز عليه فاذا انسحب الاجانب فحينئذ فورا صرت فقيرا لا شيء انك مطلقا وانما انت تنوع الاسواق كما ذكرت لحضراتكم ولزلك انا كان اعجبني جدا - 00:56:38ضَ

الحقيقة في بعض يعني ما ما كتب وما قيل انك حتى لو زاد مصدر واحد من مصادر السياحة لابد ان انك فاشل لانك تضع نفسك في يد غيرك. انما لابد ان تنوع هذه المصادر. ولذلك هذا المعنى الحقيقة معنى كبير - 00:56:57ضَ

اللي هو معنى الا يكون هناك مصري دخله من من السياحة هو نسبة مية في المية من الدخل. وانما لابد عن طريق القوانين وعن السياسات ان تجعل دخلهم للسياحة نسبة كبيرة ما فيش مانع لكن عنده نسبة اخرى وذلك عصمة للشباب من البطن - 00:57:17ضَ

قال وعصمة لهذا الرجل من الافلاس وعصمة للبورصة من الانهيار اسهمها ازا حدثت مشكلات لان هذا الجانب انما هو في يد عدونا او في يد الاخرين وليس في ايدينا. ايها الاخوة هذا يعني ربما قليل مما كنت اريد ان اقوله لكن على كل حال - 00:57:40ضَ

لعله يعطي نموذجا ما هو الفارق الذي حدث الذي سيحدث وانا بعتقد شخصيا انه ازا طبقت هذه الافكار انه سيحدث فارق ضخم جدا جدا في امور كثيرة من ضمنها ان انا هافاجأ بانه - 00:58:00ضَ

نادي العالم في الفكرة اللي طرحتها دي هي اللي هتخدم علي يلاقي الالمان بيبعت لي والفرنساويين والايطاليين وليس انا وليس عندي اي خطورة من هذا والحقيقة يا ريت الناس يعني يرون آآ الى اي مدى النبي عليه الصلاة والسلام وفكره اصبح الان هو الانقاذ اهوة الاقتصادي - 00:58:19ضَ

لعملية زي عملية السياحة. ايها الاخوة شكر الله لكم وقبل ان اختم هذا اللقاء الكريم واشكر هذه النافذة الكريمة آآ وان شاء الله يوم يوم الاثنين القادم باذن الله تعالى نتم ايضا آآ يعني برامجنا وآآ وآآ يعني آآ طرحنا - 00:58:39ضَ

عطاء الاسلام في مجالات الحياة المختلفة لاننا لابد ان نعلم ان الاسلام منهج حياة وبرنامج عمل وليس مجرد كلام وعظي ولكني اريد ان اذكركم اننا في ايام الفضل والكرم في ايام الاقبال على الله عز وجل في الشهر - 00:58:59ضَ

في شهر رجب ونتنسم نوشك ان نتنسم عبير شعبان وشعبان ها شعبان هو اخطر شهور السنة. مش رمضان اخطر شهور السنة شعبان هو اخطر شهور السنة. لان شهر شعبان هو الشهر الذي تعرض صحائف الاعمال على الله فيه ترفع. تعرض وترفع سنويا صحائف الاعمال الى الله عز وجل فيه - 00:59:19ضَ

شهر شعبان ولعل هذا الشهر هو الذي عندما تعرض الصحائف يرسب فيه من يرسب وينجح فيه من ينجح. ولذلك نريد ان نهتم بان ننظر الى الايام القليلة يعني عشر تيام ولا تسع تيام باقية على بدء شعبان انه الانسان يدرك ذنوب - 00:59:48ضَ

بالاستغفار والتوبة وبكثرة الاعمال الصالحة عسى الله سبحانه وتعالى والعبرة بالخواتيم ان يفتح طائف اعمالنا فان وجدها مختومة قبل شهر شعبان بكثير من الصالحات قبلنا. شعبان هو الشهر الذي ترفع فيه الاعمال الى - 01:00:08ضَ

الله وبعضهم قال ان ليلة النصف من شعبان خطيرة الاثر في انها فاصلة بتفصل على عمل السنة العباد فلذلك ارجو ان الايام القادمة لا ننظر اليها على انها ايام عابرة. دي ايام بسرعة تشوف ايه المصايب اللي - 01:00:28ضَ

طول السنة عملتها لتدرك نفسك قبل ما ورقة الاجابة ورايحة لرب العالمين لذلك انا باوصي بتلات اربع حاجات. اولا اللي له عمه ولا خاله بقى له كتير ما كلموش يرفع سماعة التليفون ويكلمه - 01:00:47ضَ

واللي عنده قطيعة رحم يلحق يوصلها والانسان اللي يعني عينيه ضاربة في المحرمات قوي وطول ما هو ماشي في الشارع يعني يحاول احيانا يرخي عينيه ولو مرة ولو مرتين ينزلها في الارض. يمكن الكسرة مرة او مرتين ترجع له معنى في قلبه كان تفلت منه تماما. وما عدش - 01:01:03ضَ

موجود فيرجع تاني صحيفته تعرف بشيء من الحياء عند الله. انما الانسان المجترئ على الله الجريء جدا على الله ده اللي قلبه مات خلاص ما عدش فيه خالص ربنا ده مسألة مختلفة - 01:01:27ضَ

برضه احنا لو استطعنا في خلال الفترة البسيطة اللي احنا بنلحق فيها صحائف اعمالنا امام الله سبحانه وتعالى. ان احنا بس نعمل عمل صالح ولو قليل. انا مش عايزك لما تقف في محطة في اشارة المرور تطلع - 01:01:46ضَ

اه جنية تديه لفقير لا انا عايزك تنزل من بيتك تروح بيت واحد فقير تدي له ولو عشرة جنيه المشوار ده يمكن انت ما تعرفش لانه ابغوني الحديس بيقول كده ابغوني الرسول عليه الصلاة والسلام يقول عن نفسه اللي عايزني - 01:02:05ضَ

كوني في الضعفاء فيكم. اللي عايزني يروح لعند الضعيف. طب اللي مش عايزه. اللي عايز رب العالمين برضو لو لقيت واحد مريض لو زرته لوجدتني عنده الله! يبقى الله ورسوله اذا اردت انك تجد الله وتجد الرسول - 01:02:25ضَ

روح للضعيف اذهب الى الضعفاء لزلك عايزين العشر تيام دول يشوفوا ولو رحلة واحدة منك الى ضعيف. الى اه اه الى بيسموها آآ منطقة من العشوائيات الى آآ آآ عنبر العناية المركزة في مستشفى من المستشفيات - 01:02:45ضَ

الى يتيم لا يجد آآ حنانا ولا رعاية الى الى الضعفاء الى مسن زهقان مش لاقي حد كما يقول لي احدهم ويمزق قلبي والله يقول لي والله انا ساعات ارفع سماعة التليفون كده - 01:03:07ضَ

واقعد افكر هو مين اللي ممكن اكلمه ما لاقيش حد ما زهقتوش فالانسان لو انه بذل لهؤلاء انس الونس ونس لوجه الله الكريم. واحنا في قناة الشباب يعني بنتكلم عن شباب يتكلمون لوجه الله الكريم - 01:03:25ضَ

ادخال الفرحة على انسان مستوحش حاولوا لانه ازا جه شهر شعبان واحنا عاملين عمل من الاعمال العظيمة لا تدري لعل هذا العمل غفران لكل للذنوب لعل هذا العمل هو الموج الذي يقتحم الذنوب كلها وانتم تعرفون ان انه كان في من قبلكم في بني اسرائيل - 01:03:44ضَ

امرأة بغي والعياذ بالله كانت تمارس الدعارة باجر سقط كلبا عطشانا عطشان فشكر الله لها ذلك وغفر لها وادخلها الجنة فانت لا تدري اين يكمن الفكرة مش في العمل. مش انت لو سقيت كلب اسقي طبعا. انما مش لو سقيت كلب يبقى خلاص لأ - 01:04:12ضَ

يعني الفكرة فيما وراء العمل من قلب انا عايز اقول لك حاجة مش انت عندك حشرة وبتقتلها افرض ان فيه واحد وان كان المنظر مش لطيف يعني انما قتل حشرة - 01:04:39ضَ

فبقي فيها الروح فهو لانه شعر ان هذا عذاب وان الحشرة تتعذب اما انه بيتسلى بعذابها واما انه يتألم ويتذكر ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال اذا قتلتم فاحسنوا القتلة. واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح - 01:04:52ضَ

هذا القلب هو اللي يدخل الجنة. هو ده النوع من القلوب التي تدخل الجنة. والقلب الذي يعرض عن ذلك لا يدخل الجنة. ايها الاخوة اننا اليوم جمعنا بين الحديث احن. يعني سياسة من سياسات الدنيا وهي السياحة وما الى ذلك. ورأيتم كيف ان الاسلام - 01:05:15ضَ

وكيف انه برنامج وكيف انه تصور وكيف انه انقاذ وبين مراعاة الوقت الصالح عبادة لله وهكذا القلب اذا لم تكن فيه خشية صار ذئبا طريدا فاتكا واذا عادت اليه الخشية من الله - 01:05:34ضَ

ان يجعلها الله عز وجل ايام خير وبر يا رب العالمين. ايها الاخوة شكر الله لكم. ولقاؤنا يوم الاثنين القادم ان شاء الله وعلى فكرة اللقاء اللي على قناة الناس يوم الاحد بالليل ان شاء الله هو برضه يوم الحد الساعة حداشر زي يعني حد والاتنين الساعة حداشر آآ هناك في قناة الناس - 01:05:54ضَ

في قناة الشباب ربما اتناول فيه الاجابة عن الامور التي كانت جاءتني بشأن ما عرضته في الاسبوع الماضي. واسأل الله السداد توفيق شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:06:17ضَ