Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:02ضَ

اشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها - 00:00:27ضَ

وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:00:51ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:01:19ضَ

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار واسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها وازواجنا وذرياتنا ومن احببناه فيه واحبنا فيه انه ولي ذلك والقادر عليه - 00:01:45ضَ

عباد الله ان سجل التاريخ البشري حافل مملوء باسماء العظماء والمبرزين في تاريخ البشرية ولعلنا اذا قلنا ما مر على اناس من البشر قرن ولا ابالغ اذا قلت عام وهو يخلو من عظيم في نظر بعض الناس او مبرز - 00:02:14ضَ

ان السجل التاريخي البشري فيه من العظماء والمبرزين على اختلاف صنوفهم والوانهم وطبقاتهم ففيه من الحكام والسلاطين والعظماء وفيه من الحكماء والفقراء وفيه من الاغنياء والاثرياء وفيه من القادة والعسكريين - 00:02:45ضَ

حافل بمئات الالاف ان لم يكن بالملايين من العظماء والمبرزين على تاريخ البشرية ولذلك كان لسير هؤلاء واخبار هؤلاء جاذبية خاصة تأخذ بالباب الناس وافئدتهم ولذا تنقلت البشرية في دراسة تاريخ العظماء - 00:03:11ضَ

وتنقلت في دراسة تاريخ الحكماء وتنقلت في دراس سير العلماء وتنقلت في دراسة سير وتاريخ الائمة والحكام والمحكومين. ولكني واياك نتفق انهما يوجد ولا واحد من هؤلاء ايا كان هو وايا كان منصبه وايا كان شرفه في دنياه لا يوجد ولا واحد منهم قد - 00:03:38ضَ

ان يقدم للبشرية منهجا متكاملا فيه صلاحهم وسعادتهم وفلاحهم في دنياهم ومعادهم ومعاشهم واخرتهم ايضا ما يوجد ولا احد من هؤلاء باختلاف صنوفهم تنقل معي من العظماء والقواد والحكام من زمنها بنيبال القرطاجي الذي تجاوز - 00:04:08ضَ

جبال الالب يريد احتلال اوروبا الى مرورا بالمقدوني باسكندر المقدوني. نهاية بنابليون الاوروبي فما من احد من هؤلاء قدم للبشرية مثلا يحتذى به. مرورا بدعاة المثالية من الحكماء ارسطو وافلاطون وما تبعهم وحكماء الصين على رأسهم المدعو بكون فوشيوس وهؤلاء مرارا وجرارا - 00:04:35ضَ

الى زماننا هذا لم يستأهل احد منهم ان يقدم للبشرية مثلا يحتذى فيه وبه سعادتهم وفلاحهم ونجاحهم مع انهم حاولوا تسطير ذلك ببنانهم بل بدمائهم. ولكنهم لم يفلحوا مرورا بالشعراء والمغنيين والممثلين الذين يعبثون بعواطف الناس عبثا شديدا وفي سير - 00:05:05ضَ

وحياتهم وتاريخهم جاذبية ومغناطيسية خاصة تأخذ بالباب الناس جميعا. ولكن لم يستطع ولا احد منهم ان ينصر البشرية. واقول بملئ فم البشرية ليس جنسا جنس ولا قوما دون قوم ولا بلدا دون اخر ولا عرقا دون اخر. انما البشرية جمعاء ما قدم - 00:05:36ضَ

لها احد منهجا متكاملا فيه سعادة وتحقيق جيل مثالي يصلح ان يكون محلا والاقتداء مرت البشرية جيلا عبر جيل بازمات وملاحم ومصاعب ودركات في حياتها وظل ينشد المثالية قوم دون قوم - 00:06:06ضَ

ولكن الله عز وجل برهن ان المثالية لا تكون الا بمن اوحى اليهم وارسلهم برسالته وبعثته هؤلاء الذين هداهم الله وامرنا الله بالاقتداء بهداهم فبهداه مقتضى. الا وهم انبياء الله ورسله - 00:06:35ضَ

عباد الله ان الشخصية التي لا بد ان تكون محلا للاسوة وتصلح ان تكون مثلا للاقتداء. لابد فيها من شروط اربعة مجتمعة لا يتخلف فيها شرط واحد اما الشرط الاول فهو شرط الكمالية - 00:06:58ضَ

اما الشرط الاول فهو شرط التاريخية. واما الشرط الثاني فهو شرط الكمالية. واما الشرط الثالث فهو شرط الشمول والاحاطة واما الرابع فهو شرط العملية. اسمع وتأمل جيدا. فهذه مقدمات لامر مهم - 00:07:19ضَ

من جدة حتى تعلم عظيم امتنان الله عليك. وما حباك الله به من جزيل نعمة وعظيم فضل وكريم عطاء لا يقدره الا الله جل في علاه. ان اي شخصية ارادت ان تكون محلا للمثالية - 00:07:39ضَ

والاسوة وموطنا للاقتداء لا بد فيها من شروط اربعة. اما الشرط الاول فهو شرط التاريخية فلا بد للتاريخ ان يسجل لنا بطريق النقل الصحيح حياة هذه الشخصية من بدايتها ومولدها الى نهايتها - 00:07:59ضَ

وما تمثلت في حياتها من اعمال واقوال وسير وذهاب وغزوات ومجيء وسفر ورحلات والا لا تصلح هذه الشخصية وانا لا اعلم كيف كانت حياتها لا تصلح ان تكون محلا لقدوة واسوتي. ولذا - 00:08:19ضَ

انظر للهندوس الذين يزعمون انهم يمثلون ربع العالم. فان شخصيتهم الاصلية وانظر الى بوذا وانظر الى وهؤلاء الذين يعظمهم قومهم وقد زرنا الهند ورأينا ان صنم بوذا في كل زاوية ورقعة من بلاد الهند - 00:08:39ضَ

ارضها ولا يعلم لبوذا تاريخ ولا حياة ولا ميلاد ولا وفاة انما الذي ذكر في بعض كتبهم انه ملك او ابن ملك قد رأى الفقراء فرق اليهم ثم نزل اليهم ثم انعزل عن الدنيا وانقطع منها ثم عاش حياته - 00:08:59ضَ

سلب فيها كل معاني الدنيا والغنى والترفه. ثم بدأ ينشر القيم والمبادئ. هذا الذي سطره لنا التاريخ عن واما زرادشت زعيم المجوس الذي ما زال يحتفل به الرافضة الشيعة الى الان فان زرادشت شخصية - 00:09:19ضَ

بعض المؤرخين ويقولون لا وجود لها. ويزعم اهلها ومتبعوها انها شخصية حقيقية. بما تثبت لنا لا شيء يوجد عندهم من الدليل والاثبات. واما انتم فمحمد تعيشون معه. من ميلاده الى - 00:09:39ضَ

وفاته صلى عليه الله. فان الشخصية التي تصلح محلا للاقتداء والابتساء لا بد ان تكون اي قد نقلت لنا اخبارها ومعالم حياتها بالنقل الصحيح. ولابد ان تكون شخصية كمالية اي ان معالم حياتها قد علمت بكمالها. ولابد ان تكون هذه الشخصية قد ترفعت عن كل براثر البشرية - 00:09:59ضَ

ومواطن الاساءة وتجلت عن كل ما فيه خزي وخسئ وعيب وعار. ولابد ان تكون هذه الشخصية المثالية التي تصلح محلا للاقتداء والاتساع ان تكون قد احاطت وشملت حياتها بصورة جامعة - 00:10:29ضَ

فينتفع بها الحاكم والمحكوم والغني والفقير والمريض والصحيح والكبير والصغير والوالد والولد والمرأة والرجل والذكر والانثى ينتفع بحياته القريب والبعيد الكافر به والمؤمن به ينتفع بحياته جميع الناس. ولا توجد شخصية في التاريخ - 00:10:49ضَ

ابدا تحملت هذه الاهلية. ولابد ان تكون هذه الشخصية عملية. اي انها كانت تدعو الى المثالية دعوة عملية وتبرهن بعملها وتراجم حياتها ان المثالية المدعو اليها ليست امرا مستحيلا. وها انا بشر من امثالكم ما جاءني وما اتاني شيء الا - 00:11:17ضَ

اني مثلكم واتي بتطبيق المثالية تطبيقا عمليا. مثالية تطيقها البشرية ولا تعزب عنها يا عباد الله يا عباد الله البشرية عاشت تنشد شخصية مثالية كتب في ذلك افلاطون كتابا خاصا سماه المدينة الفاضلة. اراد من خلال هذا الكتاب ان يصور لنا جيلا مثاليا - 00:11:44ضَ

شخصية مثالية تصلح للابتساء والاقتداء. حاول حكماء الصين ان ينزعوا بمنزع خاص. ولذا اعتزل حكماء الصين كلها. اعتزلوها وانشأوا مدينة خاصة. ظنا منهم ان ذلك سيكون. وما كان ما ارادوه. ظلت - 00:12:14ضَ

تعيش في ظل ظلمات وجهالات وطغيان وغي وقتل وسفك وهتك ودماء الى ان اصبحوا ينشدون المادة والحس والتجربة فينكرون وجود الاله وينادون بالشيوعية والماركسية ويزعمون ان ما وراء الحس سوى التجربة لا وجود له. وجاء بعض القوم فضلوا فقالوا ان مقاييس الدنيا مردها الى عقولنا. ولذا قالوا يوجد عالم - 00:12:34ضَ

بما وراء الطبيعة ويوجد عالم يسمى بالميتافيزيقيا. حارت البشرية كلها. وما حار من يعبد الله واتبع رسول الله حارة البشرية كلها وضاعت في براتب الضلال وانت اكرمك الله بقولك اشهد ان لا - 00:13:04ضَ

لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. بعثت البشرية عن المثالية. وهي بين يديك جنبيك لا تفارقك في كتاب ربك وسنة نبيك وسيرته. صلى عليه الله ان الشخصية المثالية - 00:13:27ضَ

التي تصلح للابتساء والاقتداء بعد مجموع الانبياء كلهم هو محمد رسول الله صلى الله الذي جعله الله بذي الرسالة الخالدة. والنبوة الخاتمة لسائر الانبياء وما وجدت العالم ما وجد العالم مثل الانبياء قدوة واسوة. ولكنهم تنوعت مشاربهم - 00:13:47ضَ

واختلفت ميزاتهم. فاخر يجهر بالتوحيد والحق على ملأ من العالمين. واخر يضرب لنا مثلا بالعفة واجتناب المحارم واخر يضرب لنا مثلا بالبذل والعطاء والايثار والتضحية والجود. واخر يضرب لنا مثلا بالاحسان واخر من الانبياء والرسل يطهر لنا مثلا بالصبر وحبس النفس عن الجزع والتسخط على اقدار الله - 00:14:15ضَ

واخر فجاءت الشخصية المثالية الجامعة لكل ما كان فيه من انبياء الله من الا وهي محمد رسول الله محمد رسول الله. محمد رسول الله. صلى عليك الله وسرى الضياء بسائر الاكوان. لما طلعت - 00:14:45ضَ

على الوجود مزودا بحمى الاله وراية القرآن. صلى عليك الله وملائك الرحمن وسرى الضياء سائر الاكوان لما طلعت على الوجود مزودا بحمى الاله وراية القرآن. هل تعلم ما هي عظيم المنة - 00:15:09ضَ

ان الله جعلك من امة محمد منته انك من اهل النجاة غدا يوم القيامة. ولست من اهل العذاب انك من اهل الشفاعة العظمى وكلكم يحفظ حديث ابي هريرة الطويل لما جاء جمع من اهل المحشر الى الانبياء - 00:15:29ضَ

والى رسل الله يسألونهم الشفاعة ويقولون لهم الا ترون ما نحن فيه؟ الا ترون ما قد بلغنا؟ الا ترون ما قد بلغ بنا الكرب العظيم. والمقام العظيم اشفعوا لنا الى ربكم حتى يعجل لنا الحساب. يأتون ادم ابو البشر - 00:15:49ضَ

يأتون ادم ابا البشر يقولون انت ابو البشر وخلقك الله بيديه وسماك الله وخلقك الله بيديه وامر ان يسجدوا لك الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغنا؟ اشفع لنا الى ربك ماذا يقول ادم؟ يقول ادم ابو البشر - 00:16:09ضَ

ان الله قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله. ولن يغضب بعده مثله. واني قد قتلت نفسا واني قد نهيت عن الشجرة فاكلتها ادم يصيح في ارض المحشر ويقول اللهم نفسي - 00:16:29ضَ

اللهم نفسي اللهم نفسي عليكم بغيري عليكم بنوح فيأتون نوحا يا نوح والحديث في البخاري ومسلم يا نوح انت اول الرسل الى اهل الارض. وسماك الله عبدا شكورا. يا نوح اشفع لنا الى ربك. ماذا يقول نوح - 00:16:49ضَ

يقول ان الله قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله. ولن يغضب بعده مثله. وقد كان لي دعوة فدعوت بها على قومي فيصيح ويقول نفسي نفسي عليكم بغيري عليكم بابراهيم يا لله - 00:17:09ضَ

يأتون إبراهيم الخليل الخليل والخلة هي اعلى مراتب المحبة يا ابراهيم انت خليل الله. اشفع لنا. فيقول نفسي نفسي. ان الله قد غضب. ولم اغضب مثله قبله ولا بعده. نفسي نفسي عليكم بموسى. فيأتون موسى فيقولون يا موسى - 00:17:29ضَ

يا موسى يا موسى انت كليم الله. انت كليم الله. اشفع لنا. فيقول نفسي نفسي. ويذكر ذنب انه لما قتل نفسه ويخشى غضب ربه عليكم بغيري. عليكم بعيسى فيأتون عيسى يا عيسى كلمته وروح منه - 00:17:59ضَ

القاها في مريم يا عيسى اشفع لنا الى ربك لا يجد عيسى جوابا الا ان يقول نفسي نفسي في نفسي فيأتون يقولون فيقول عيسى عليكم بغيري. قالوا من؟ قال عليكم بمحمد صلى عليه - 00:18:19ضَ

تأتي جموع المحشر وقد انقطع الرجاء وحبس عنهم الظن وليس امامهم سبيل. ادم قال نفسي ونوح قال نفسي وابراهيم قال نفسي وموسى قال نفسي وعيسى قال نفسي ماذا؟ ماذا سيقول - 00:18:39ضَ

محمد ماذا سيقول؟ يا محمد يا محمد انت خاتم النبيين والرسل وخيرة الله من خلقه. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغنا اشفع لنا الى ربك فيقول النبي ان الله قد غضب اليوم غضبا - 00:19:02ضَ

ايقول النبي ويذكر ذنبا ايقول محمد بن عبدالله صلى عليه الله نفسي نفسي ما عاذ الله قال في الحديث فقام النبي ينتفض انتفاضة العصفور ثم يقول لهم ويصيح يقول لاهل المحشر انا لها انا لها - 00:19:25ضَ

انا ثم ياتي عرش الرحمن فيخر ساجدا. يقول النبي فيفتح الله علي من المحامد والثناء ما لم يفتحه على احد قبلي. فيقال له يا محمد ارفع رأسك. سل تعطى واشفع تشفع. فيقف النبي ويمد يديه الى العرش ويقول - 00:19:51ضَ

ما يقول نفسي ما يقول نفسي يمد يديه الى عرش ربه ويقول امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب. محمد هذا الذي علمنا كيف نحكم الناس - 00:20:21ضَ

وسياستهم وكيف هي احكام السلاطين؟ وكيف هي احكام القادة؟ محمد الذي علمنا كيف نسوس الجيوش ونقاتل في سبيل الله ونواجه اعداء ربنا محمد الذي علمنا كيف نأكل وكيف نشرب وكيف ننام - 00:20:41ضَ

كيف يقضي الواحد حاجته؟ محمد الذي علمنا كيف نعمر ما بيننا وبين ربنا ونعبر حياتنا بمحبة محمد صلى عليه الله الذي افنى نفسه واذهب عمره حسرات حسرات على عباد الله - 00:21:01ضَ

الذي يدخل على غلام يهودي ينزع بنفسه ويجود بروحه فيقف على رأسه فيقول اي بني اي بني قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فيلتفت الغلام الى ابيه فيقول يا ابتي فيقول اطع ابا القاسم - 00:21:21ضَ

اطع ابا القاسم فيقول الغلام اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيخرج النبي فرحا الحمدلله الحمدلله الذي انقذ بي نفسا من النار محمد الذي كان امارة على - 00:21:41ضَ

وعلامة على الايمان وعلامة على المحبة والاخاء والتواضع والبذل والايثار والتضحية الصبر والعطاء محمد رسول الله. صلى عليه الله. الله اكرمك بانك من من يلهج صبح مشى بقولك اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله - 00:22:01ضَ

تاهت البشرية جمعاء وانت لم تته وضاع من البشرية ما الله به عليم وانت لم تطع ومن البشرية اليوم اليوم في ساعتنا هذه وهو ان مات على ما كان عليه كان حطبا الى النار - 00:22:30ضَ

وانت اليوم في ساعتك هذه ان مت على ما انت فنرجو لك جنات العظيم الرب الكريم. محمد صلى عليه الله الذي لما اوحى الله اليه وتلا قول ابراهيم ربي انهن اضللن كثيرا من الناس - 00:22:55ضَ

فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم بكى النبي صلى الله عليه وسلم بكاء شديدا ارسل الله جبريل لمحمد وهو يعلم جل في علاه قال يا جبريل سل محمدا ما الذي يبكيك؟ - 00:23:17ضَ

اتى جبريل محمدا صلى عليه الله قال يا محمد ان الله يسألك ما الذي يبكيك فلما تلا النبي استشفاع ابراهيم واستشفاء عيسى عليه السلام قال النبي امتي امتي يا رب - 00:23:40ضَ

امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب فرجع جبريل الى الله يا جبريل وهو اعلم ما الذي ابكى محمدا؟ قال يا رب ان محمدا ينشدك ويقول امتي امتي يا رب - 00:24:02ضَ

امتي امتي يا رب. قال الله يا جبريل ارجع الى محمد وقل له انا سنرضيك في امتك ولن نسوءك انا سنرضيك في امتك ولن نسوءك محمد صلى عليه الله الذي هو خاتم النبيين - 00:24:23ضَ

صلى عليه الله قال وما مثلي ومثل الانبياء من قبلي الا كمثل رجل بنى بنيانا فاحسنه واجمله الا لبنة في زاوية البنيان فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويقولون ما احسنه وما اجمله - 00:24:50ضَ

هلا وضع اللبنة فقال النبي انا اللبنة وانا خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم الذي اوذي في ربه ايذاء شديدا اودي في بدنه ورمي بالحجارة وضرب في احد وسال دمه - 00:25:10ضَ

وكسرت رباعيته وقد ضرب وقد ضرب جبينه وحتى تنادى الناس في احد ان محمدا قد مات محمد اودي في عرضه قيل فيه مجنون وقيل فيه ساحر وقيل فيه كذاب واذاه اهله وعمه واهله واقرباؤه محمد اوذي بالفراق. ففارق مكة وهي احب - 00:25:34ضَ

الله اليه. اوذي رسول الله صلى عليك الله يا علم الهدى. ويا مصباح الدجى اودي حتى سمته ومات بسم اليهودية اوذي حتى سحر وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد اذاه السحر ايذاء - 00:26:04ضَ

اوذي رسول الله حتى جاء عبدالله بن ابي بن سلول. قال والله ليخرجن منها الاعز الاذلة هو يقصد بالاذل رسول الله اودي صلى عليه الله ايذاء شديدا وليس له هم - 00:26:24ضَ

وليس له هم بعد ذلك كله الا ان انجو واياك من عذاب الله ليس عنده هم بعد ذلك الايذاء كله وما وجد بابي وامي هو الا ان نوقظني الله واياك من النار - 00:26:43ضَ

ليس عنده شيء حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه في مرضه وهو يقول لاصحابه الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة. الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم. في مرضه يعلم الناس التوحيد. يقول لعن الله اليهود والنصارى - 00:27:06ضَ

اتخذوا قبور انبيائهم مساجد في مرضه. وقد جادت نفسه ونزع صلى الله عليه وسلم. يعلم النبي واصحابك وقد اخذ الله ولده ابراهيم فيأتي عليه جابر بن عبدالله وكان قد ابراهيم يجود بنفسه ورأسه في حجر رسول الله. وبكى النبي صلى الله عليه وسلم على ولده - 00:27:28ضَ

في موطن الخوف والنزاع والفراق بكى النبي فجاء جبريل جابر قال يا رسول الله اتبكي وقد نهيتنا عنهم؟ يا رسول الله تبكي وقد نهيتنا عن البكاء؟ فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان - 00:27:55ضَ

بكاء على الميت رحمة ثم قال انا لله وانا اليه راجعون. ان العين لتدمع وان القلب ليحزن. وانا على فراقك يا ابراهيم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخذ من الدنيا شيئا - 00:28:13ضَ

وما تنعم بنعيمها وما اخذ من لذيذها وطيبها شيئا افنى حياته وبدنه واهلك عمره كله حتى سأنجو واياك من عذاب الله. حتى يصلنا الاسلام غضا طريا سهلا خفيفا قريبا. هذا كان همه صلى - 00:28:32ضَ

نبيكم صلوات ربي وسلامه عليه. لا تتحقق الشهادة الا لقولك واشهد ان محمدا رسول الله اقول قولي هذا واستغفر الله الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:28:52ضَ

ما ذكرته اليوم هو تحفيز للنفوس واستقبال للجمعة المقبلة ان شاء الله وكنت قد خطبت في سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بسلسلة خاصة اسميتها بسيرة العباد بسيرة خير العباد - 00:29:31ضَ

من الميلاد الى الوفاة دروس وعبر وعظات بلغت بهذه السلسلة ما يقارب مائة وعشرين جمعة وكنت قد بلغت فيها الى غزوة احد وانا اتكلم عن الدروس والعبر المستفادة من غزوة احد - 00:29:55ضَ

فوجئنا بما جرى للعالم العربي والاسلامي مما يسمى بالخريف العربي الذي تغنى به الناس قبل سنوات ثلاث وملأوا الفضاء والاجواء وكأن الله قد ارسل عمر من قبره وجدثه ولكننا اليوم نعيش ويلات والله اعلم ماذا سيأتينا وما هو ات - 00:30:18ضَ

وقطعت الكلام في السلسلة حتى نكون نعيش مع واقع الامة الذي تعيش وتكلمت فيما اراه حكم الله ومراده في هذه النوازل التي نزلت في الامة وفي هذا الربيع الذي لم نرى فيه يوما شمسا ولا خضرة ولا زهرا ولا شيئا - 00:30:43ضَ

اللهم اكفنا شره اللهم اكفنا شره والله البرد والثلج ارحم من مثل هذا الربيع ما رأينا خيره قط وظللنا نتكلم بما نعتقد ثم انقطعت بنا الايام ومضت بنا الاوقات وما استطعنا الرجوع الى سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:31:05ضَ

تجولنا في مواضيع كثيرة وانا كلما اخطب جمعة اقول والله انها فرع من الكلام عن السيرة فان سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم فيها كل ما نريد عقيدة سلوك معاملات - 00:31:27ضَ

احكام فقه عبادة فيها كل ما تريد حجم لين رحمة عقاب شدة فيها كل ما تريد ولذا باذن الله تعالى مستمدا من رب المعونة ارجع الى سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم - 00:31:46ضَ

من الجمعة المقبلة ولن ابدأ بالعد الى ما انتهيت وهو قسم ثاني نبدأ به العبد من اوله وسيكون هذا القسم الثاني من سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم ابدأ به فيما بعد غزوة احد - 00:32:08ضَ

وان يسر الله جمع مادة السلسلة الاولى ان تجمع وتمز وان توزع على هيئة اقراص اسأل الله ان يعين وان يتقبل ولذا احبتي في الله ان الكلام في سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ليس من نافلة القول - 00:32:29ضَ

ليس قصة ولا خبر مثل القهاوي الشامية القديمة لما كان يجلس الرجل يذكر قصص عنترة وعبلة ولقيس وليلى او مثل الافلام السينمائية والمسلسلات وكذب على الناس وسيرة عمر بن الخطاب وابن عبد العزيز والحجاج وثلثين القصص اكاذيب - 00:32:49ضَ

ما انزل الله بها من سلطان ليس الكلام عن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم كما صوره فيلم الرسالة الذي وضعه الرافضة وجماعة من المستشرقين ليس الكلام عن سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم - 00:33:07ضَ

لاملأ انا واياك جعبتي بحكايا واخبار وقصص هي حجة من حجج الله علي وعليك هي حجة من حجج الله علي وعليك فلذا املى قلبي واملأ قلبك معي من الجمعة المقبلة - 00:33:24ضَ

ان نجعل السيرة باذن الله منهجا عمليا لحياتنا نأخذ منه ما استطعنا ونترك منه ما لا نستطيع منهج نستقيم به على قولنا اهدنا الصراط المستقيم منهج ننجو به من ويلات الدنيا - 00:33:44ضَ

وشغبها الى خير الاخرة ورحمتها وسعتها. منهج منهج ليس الكلام عن السيرة. لن يكون كلامي عن السيرة عرض قصصي ساتكلم عن السيرة فيما ثبت منها وما لم يثبت نتكلم عن السيرة فيما حاول اعداء الملة ان يستغلوه لضرب الامة. ساتكلم وادافع عن سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم - 00:34:04ضَ

بالرد على اهل البدع والاهواء والمستشرقين والحداثيين والعلمانيين والليبراليين. ساتكلم في سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم بالدروس والعبر والعظات ساتكلم عن سيرة الحبيب كما تكلمت فيما مضى. ليس سردا قصصيا ولا - 00:34:30ضَ

وحكاوى انما هي منهج حياة هي منهج حياة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلني واياكم من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم ابدأ بالجمعة المقبلة في اول خطبة وهي بعنوان مقاصد دراسة السيرة. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واعف عنا - 00:34:50ضَ

واسترنا وتقبل منا واهدنا واهدي بنا. اللهم اجعلنا عبادا صالحين. اللهم فرج هم اخواننا في فلسطين والشام والمسجد الاقصى والعراق ومصر وسائر بلاد المسلمين اللهم رد الامة اليك ردا جميلا. اللهم اهد امة محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم عليك بعدوك وعدوهم. اللهم عليك بعدوك - 00:35:15ضَ

وعدوهم اللهم ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين - 00:35:39ضَ