Baheth

الانسان العاصي ده هل هو اختار ان هو يبقى عاصي ولا ربنا اختار له ان هو يبقى انسان عاصي؟ والانسان المطيع آآ الملتزم اللي هو اختار ان هو يبقى انسان ملتزم ولا هو ربنا اختار له ان هو يهديه. على اي اساس ربنا بيختار ان هو يهدي حد او يضل حد؟ يعني نفترض مسلا لو انا ربنا ما اختارليش ان انا - 00:00:00ضَ

هو انسان ملتزم وان انا ابقى انسان واصلي. طب ازاي هو اللي اختار لي ده وفي الاخر برضو هو اللي يحاسبني. يعني ايه الفكرة في ان ربنا بايده يختار لحد ان هو يهديه او يضله - 00:00:20ضَ

وهو في الاخر بيحاسبه على الاختيار ده. هو احنا في الدنيا دي بنختار الطريق؟ ولا الطريق اصلا مرسوم لنا من زمان؟ طب لو مكتوب ليكون حرامي؟ انا ما قدرتش اكون حرامي. كل الزروف اللي اتحطيت فيها كان لازم تخليني حرامي. ازاي ربنا يكتب علي اكون حرامي؟ وبعد كده يحاسبني اني سرقت - 00:00:30ضَ

احد الدعاة دخل يدي محاضرة عن الاسلام في كنيسة في امريكا ومعه ابنه الصغير وجد كتاب الوان وبعض الالوان فقال لابنه تحب تقعد مع الكبار تسمع المحاضرة ولا تلون بركة؟ قال له انا هالون ورا. فالولد اختار التلوين. اسناء المحاضرة وهو بيشرح - 00:00:56ضَ

مفهوم القضاء والقدر وقفته احدى الراهبات وقالت له انتم عندكم تناقض؟ قال لها ايه؟ قالت له انت قلت ان الله اعطى الانسان حرية الاختيار ما بيأسرش على قراراته دلوقتي بتقول ان الله عالم باللي حصل في الماضي واللي بيحصل في الحاضر واللي هيحصل في المستقبل. ده تناقض لان الله لو يعرف - 00:01:12ضَ

تقبل لازم يؤثر على اختيارات الانسان وقراراته عشان الانسان يختار اللي ربنا عارفه؟ فالداعية اللي موجود شاور على الطفل اللي ورا وقال لهم ده ابني لما دخلنا انا قلت له اختار بحرية. وما قصرتش على اختياراته - 00:01:34ضَ

التلوين ولا تاخد المحاضرة؟ كنت متأكد تسعة وتسعين في المية قبل ما يفتح بقه ويتكلم انه هيختار التلوين لان انا ابوه وعندي خبرة ابني وعندي علم بطباع هذا السن. فالداعية قال لهم ليه تستبعدوا ان اللي خلقكم - 00:01:52ضَ

العليم الخبير يستطيع ان يعلم مية في المية اختياراتكم من غير ما يأثر عليها. الانسان يا جماعة مخلوق ربنا اعطاه حرية الاختيار بين الخير والشر والانسان وحده يتحمل مسئولية قراراته واختياراته. في نفس الوقت الله عالم بكل شيء برضو - 00:02:10ضَ

هناك علم مؤثر وعلم غير مؤثر. يعني المدرس الشاطر اللي عنده خبرة بتلاميزه. وعارف مستواهم وطريقة تفكيرهم يقدر يعرف بدقة خمسة وتسعين في المية. مين منهم هينجح ومين هيسقط؟ ويقدر يحدد بدقة تسعين في المية - 00:02:30ضَ

مين هيجيب امتياز؟ ومين هيجيب مقبول؟ من غير ما يكون هو السبب في زلك. علمه لم يؤثر على النتيجة. كل طالب فيهم مسئول عن نتيجته ولا يلام عليها الا هو. بالرغم من علم المدرس لان علمه ما اثرش على اجابة الطلاب. ولله المثل الاعلى. الله سبحانه وتعالى - 00:02:50ضَ

الا يعلم اختياراتنا بين الحق والباطل دون ان يجبرنا عليها. علم ربنا باختياراتنا ما بيخليناش احنا اللي نختارها. الله اعلمها لانه هو العليم وهو الخبير. الفرق بقى بين علم الله وعلم المدرس هو ان المدرس بيتوقع - 00:03:10ضَ

ومهما كان توقعه دقيق مش هيبقى مية في المية دقيق. دايما عنده احتمال خطأ ولو واحد في المية. اما علم الله مش توقع لان الله سبحانه وتعالى هو الاول والاخر هو قبل الزمان وقبل المكان. هو عارف كل حاجة - 00:03:28ضَ

ربنا سبحانه وتعالى في القرآن بيتكلم عن الحاجات المستقبلية بالنسبة لنا بصيغة الماضي ربنا يقول ايه عن يوم القيامة ووفيت كل نفس ما عملت خلاص في الماضي ووفيت كل نفس ما عملت. دي حاجة هتحصل لسه في المستقبل بالنسبة لنا. وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا. ربنا بيتكلم عنهم - 00:03:44ضَ

اكنها حصلت خلاص في الماضي. لكن هي بالنسبة لنا في المستقبل. وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا. فربنا سبحانه وتعالى يعلم كل ما ما سيحدث في المستقبل؟ ببساطة لانه مش مستقبل بالنسبة له هو. هو قبل الزمان وقبل المكان. المسألة التانية بقى هل - 00:04:06ضَ

الله هو اللي بيهدي ويضل وازاي يعزب الانسان لو هو اللي اضله؟ ايوة فعلا ربنا هو اللي بيهدي ويضل القرآن بيقول يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا. وما يضل به الا الفاسقين. وبيقول فما لكم في المنافقين - 00:04:26ضَ

والله ارقسهم بما كسبوا. اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. لكن لازم نفهم ان الله سبحانه وتعالى ما بيضلش الناس على اساس شخصي. يعني مش كل اسمهم يبدأ بحرف الكزا هيضله. لأ ما فيش كده - 00:04:44ضَ

او كل سكان منطقة معينة هيضلوا. ما فيش كده. ربنا بيضل فئات من الناس. وكل واحد فينا يقدر يخلي نفسه من هذه الفئة اولى فنلاقي القرآن بيقول لي والله لا يهدي القوم الظالمين. انت تقدر تبقى من الظالمين او لأ. والله لا يهدي القوم - 00:05:04ضَ

انت تقدر تكون من الفاسقين او لأ وان الله لا يهدي كيد الخائنين. انت تقدر انك تبقى من الخائنين او لأ فان الله لا يهدي من يضل. ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار. ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب - 00:05:24ضَ

بداية ربنا زي كده اليافطة اللي موجودة على الطريق السريع. فيه ناس بتشوفها وناس ما بتشوفهاش انها مشغولة في تليفون او بياكل وهو سايق او اي حاجة اللي ما بيشوفش اليافطة ده اللي هو ما جالوش رسول. او ما عرفش عن الدين معلومات صحيحة. ودول هنتكلم عنهم في حلقة جاية ان شاء الله. اما الناس اللي بتشوف - 00:05:44ضَ

يا اسطى منهم اللي بيسمع الكلام وبيسترشد بالتعليمات والارشادات اللي على اليافطة. فبيوصل للمكان المطلوب. ومنهم اللي بيشوف اليافطة ويصر ان هو ما يسترشدش بالارشادات اللي عليها. يقول لا لا لا انا عندي طريق احسن من اللي في اليافطة دي. او مين اللي كتب اليافطة دي؟ الكلام اللي على اليافطة غلط. يبقى الله - 00:06:04ضَ

الله بيهدي. المهم بقى العبد يهتدي. العبد عليه ان هو يهتدي. لا يضركم من ضل اذا اهتديتم يبقى العبد اللي بيرفض الهدايا وما اهتداش هو ده اللي بيضل. ربنا بيقول افرأيت من اتخذ الهه هو اه - 00:06:24ضَ

اضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة. فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون يقول لك ايه ده! هو ربنا عمل فيك كل ده ليه؟ ما الاية بتقول لك ان هو اللي اتخذ اله هو اه. هو اللي عبد مزاجه عبد شهواته - 00:06:44ضَ

رفض هداية ربنا واصروا انه يمشي من طريق غلط. بالرغم ان اليافطة واضحة. ربنا بيقول واما ثمود فهديناهم يستحب العمى على الهدى. ربنا نزل لهم الارشادات هم اللي استحبوا العمى على الهدى. السؤال المهم هو ربنا بيريد ايه - 00:07:04ضَ

تلاقي القرآن بيقول يريد الله ليبين لكم ويهديكم. لكن الله بيمكن الانسان اللي الانسان نفسه عايزه. ازا الانسان اراد خيرا فخير. وان اراد شرا فشر. من كان يريد حرثا اخرة نزد له في حرثه. ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها. يعني انت عليك النية والسعي سواء للخير او الشر - 00:07:24ضَ

وربنا لا يجبرك لا على الخير ولا على الشر. ببساطة لان الله لا يحب الاكراه. لا اكراه في الدين. قد تبين الرشد من الغي ربنا سبحانه وتعالى بيقول فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى - 00:07:54ضَ

واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. ربنا بييسر لك اللي انت بتنويه وبتتجه اليه ربنا هدانا بس بعضنا مش راضي يهتدي. يبقى بدل ما تضيع وقتك. وتقعد تقول مين اللي بيضل والكلام ده؟ بص على اليفطة وامشي - 00:08:13ضَ

على الارشادات اللي فيها وانت باذن الله تبقى من المهتدين - 00:08:33ضَ