Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النهاردة عندنا شبه ما بتترددش كتير لكنها من اخطر ما يمكن وآآ جت على والمواقع بتاعة المنصرين خاصة وهي انه آآ يقولوا ويدعوا ان الرسول عليه الصلاة والسلام استخدم لغة فاحشة - 00:00:00ضَ

الكلام ان احنا نعرف طبعا ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو اكمل الناس اخلاقا. وربنا سبحانه وتعالى ارسله آآ ليتمم مكارم الاخلاق. وانك لعلى خلق عظيم فازاي يقول لك لا لا ده الحديس عندكم في البخاري. فعلا فيه حديث موجود مرتين مرة في البخاري ومرة في - 00:00:38ضَ

آآ مسند الامام احمد ولا مرة في موسى الامام احمد ومرة في ابي داوود ومرة في البخاري. والحديث له سند واحد وهو آآ عن عكرمة عن ابن عباس التلات كتب - 00:00:56ضَ

اذا هو حديث آحاد لكنه صحيح اه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتى ماعز ابن ما لك النبي صلى الله عليه وسلم. ماعز ابن ما لك ده احد الصحابة - 00:01:15ضَ

زلا ومعروف قصته ان هو راح واعترف بالزنا للرسول عليه الصلاة والسلام وقال انه زنا وكان يريد التطهير من الذنب وكان يريد ان يرجم ويقتل الرسول عليه الصلاة والسلام سأله وقعد يعني - 00:01:30ضَ

يقول له يمكن انت ما عملتش كده. يعني لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله سأله النبي بلفظ واضح وصريح انا لا استطيع ان انطق هذا اللفظ - 00:01:46ضَ

لا استطيع ان اقوله ولن اقوله لفظ واضح وصريح بالنون والكاف خطير جدا قال كزا اكزا ولم يكني لا يكني. قال فعند ذلك امر برجمه طيب يعني ازاي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لفظ - 00:02:03ضَ

انا نفسي مش قادر اقوله حتى وانا في في الدورة دلوقتي ولفظ يعني بمعنى اتيان الفاحشة بس باللفظ الصريح جدا هل معقول الرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذا الكلام كيف نرد الشبهة عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ اول حاجة دايما نفهم يجب وضع الثقة - 00:02:23ضَ

في الاسلام وفي القرآن وفي النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز الارتياب لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. اذا هو اسوة حسنة لي كرجل وكزوج وكاب وكإبن لاختي المسلمة - 00:02:42ضَ

ولكل انسان بيعمل لكل انسان بيقاتل لكل انسان بيعلم لكل انسان بيحقق. يعني ايه بيحقق يعني هو امام المحققين هذا الحديث صحيح لكنه مش منتشر ومش موجود كتير ليه؟ لانه لم يكن على المنبر امام الناس - 00:03:03ضَ

لم يقل يا ايها الذين امنوا وراح قايل اللفظ دوا خالص. ده هو يجلس في مجلس المحقق الذي يحقق في جريمة خطيرة جدا عقوبتها تنتهي بالاعدام لذلك القانون الجنائي في جميع الدول يمنع المحقق من استخدام الكناية او المجاز. ويلزم المحقق باستخدام اللفظ الصريح - 00:03:26ضَ

الذي لا يقبل اللبس يعني لو قال له مسلا يعني انمت معها فقال نعم نمت معها فامر فرجم سم اكتشف انه كان نايم بس معه في نفس الاوضة او في نفس السرير بس لكن ما عملوش حاجة معينة - 00:03:55ضَ

او لم يرتكب الفعيشة معه يبقى الراجل راح دمه هدر فازا الرسول عليه الصلاة والسلام استخدم اللفظ الصريح جدا بل وحتى قعد يكرر وقعد بيسألوا يعني قال نعم. قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها. وكان يشير على مكان الفرج. نعم - 00:04:08ضَ

قال كما يغيب المرود في المكحلة؟ قال نعم والرشاء في البئر اللي هو الحبل بينزل في البير؟ قال نعم. قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا. الرجل مصر على التطهر وانه يعاقب - 00:04:35ضَ

لكن القصد هنا ايه؟ والاساس هنا ايه؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخدم لغة فاحشة ولكن استخدم لفظ. فعلا اللفظ ده هو لفظ صريح. لفظ لا يقال آآ كمادة للهزار او حتى امام الناس - 00:04:57ضَ

كده لكنه يقال في مجالس التحقيق والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحقق في جريمة ركبتها الاعدام ولا يجوز. ان المحقق ولا يصح من احد ابدا انه يستخدم الكناية والمجاز عند التحقيق في جريمة كهذه. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونشوفكم ان شاء الله في الفيديو القادم - 00:05:12ضَ

- 00:05:29ضَ