Baheth

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين - 00:00:00ضَ

هذا هو الدرس السابع عشر من شرح شذى العرف في لقاء سابق تحدثنا عن صيغة فاعل وقلت يكثر استعمال هذه الصيغة في معنيين احدهما التشارك بين اثنين او اكثر والثانية الموالاة - 00:00:15ضَ

قال الشيخ رحمه الله وربما كان فعل المضاعف للتكفير وربما كان بمعنى فعلى سامع يا شيخنا يبقى فعلها تأتي بمعنى ايه؟ فعل. فعل اسمع يا سيدنا لو قلت دافع على وزن ايه؟ فاعل. دفع على وزن فعلها - 00:00:35ضَ

انتفعت تدل على التكثير. زي بالضبط يا شيخنا وقطعن ايديهن قطعا ايه الفرق بين قطعا وقطعا تدل على التكسير. هم فسبحان الله شف كلام الله سبحانه وتعالى قال وقطعن ايديهن. يعني اكثرن من تقطيع الايدي - 00:00:58ضَ

وتقطعنا ايه في فرق بين قطع يبقى مرة واحدة لكن قطاع يدل على التكسير كذلك وغلقت الابواب. غلق على وزن فعالة يدل على ايه؟ التكسير يعني اكثرت من من احكام من تغليق الابواب. صح يا شيخنا - 00:01:16ضَ

فلو قلت ضاعف على وزن ايه؟ فاعلة. هي نفسها معناها ضعف خلاص؟ تمام يعني عفوا لما تقول مسلا ضاعفت اجر فلان هنا بمعنى ايه؟ ضعفت اجر فلان. مم الحمد لله فهمت الان - 00:01:33ضَ

يلا يا شيخنا يلا يا مولانا. هم وربما كانت المفاعلة لتنزيل غير الفعل منزلته نحو قوله تعالى يخادعون الله. والى قل العبارة الجميلة دي قل كده. ربما ايوة عايزين بس ايه - 00:01:51ضَ

عايزين يا سيدنا تقرأ لي بس العبارة واحدة واحدة بس ها قل يا سيدنا يلا يلا بسم الله. طيب. وربما احنا قلنا تلات حاجات. طيب وربما خلاص وربما فعل ايوا ربما تاني حاجة - 00:02:08ضَ

بمعنى فعل دفع ودافع سافر وسافر تاني شيء تالت شيء اللي هي المفعلة بتنزيل غير الايه؟ الفعل منزلة. اهي العبارة الاخيرة دي اولى وربما ايه وربما كانت المفاعلة. وربما كانت ها؟ المفاعلة. المفاعلة. بتنزيل غير الفعل. بتنزيل ها؟ بغير فعل. غير الفعل - 00:02:22ضَ

منزلته منزلتهم. هذي الاية يلا ها. قوله تعالى يخادعون الله. يخادعون الله والذين امنوا يا سلام طبعا حضرتك مش فاهم حاجة من اللي قرأته صح ده على انزال يا شيخنا ايه - 00:02:45ضَ

منزلة العارف منزلة من لا يعرف بس ها طيب اسمع يا شيخنا ربما كانت المفاعلة بتنزيل غير الفعل منزلته يخادعون الله اولا يا شيخنا عايزين نفهم ايه هو الخداع ان توهم غيرك - 00:03:07ضَ

خلاف ما تخفيه له من المكروه خلاص اقول تاني الخداع ان توهم غيرك بخلاف ان توهم غيرك خلاف ما تخفيه له من المكروه لتنزله عما هو فيه او عما هي بصدده - 00:03:27ضَ

والمخادعة تكون بين اثنين صح يا شيخنا طيب اذا الخداع كما قال العلماء ان توهم غيرك خلاف ما تخفيه له من مكروه هل هذا المعنى الذي قاله العلماء ينطبق على الله عز وجل الله لا تخفى عليه سبحانه لا تخفى عليه خافية. صح كده؟ طيب - 00:03:54ضَ

فاذا في قوله سبحانه يخادعون الله يخادعون ايه الله صح يا شيخنا؟ هم يبقى خداعهم مع الله تعالى ليس على ظاهره لانه لا تخفى عليه خافية وانما صور صنيعهم من اظهار الايمان - 00:04:27ضَ

واستبطان الكفر وصنع الله معهم باجراء احكام المسلمين عليهم وهم عنده اخبث من الكفار وامتثال الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنين امر الله سبحانه في اخفاء حالهم واجراء حكم الاسلام عليهم مجازاة لهم - 00:04:50ضَ

كده في امتحان بمسل صنائعهم صورة صنع المخادعين انت فهمت حاجة حضرتك وضح بقى طب حاضر احنا كنا الخداع يا شيخنا هو ان توهم غيرك بخلاف ايه لا فيما تبطل - 00:05:14ضَ

بخلاف ما تخفيه له من المكروه صح يعني انتاج الشخص ممكن يتودد اليك ويتقرب اليك صح يا شيخنا واسمح لي بس يعني من باب الترويح عن نفسي شوية اتاني ات من الطلاب - 00:05:39ضَ

وهو يعني من بلد بعيدة جدا محافزة بعيدة واتصل بي وقال يا شيخنا يعني احب دروسك واحب علمك وكذا يعني واريد ان اراك وكذا. المهم لما اكثر من الحاح فقلت له تعال تفضل - 00:06:01ضَ

جاني زارني وليس لهم لا مع كتاب ولا سألني سؤال في العلم ولا اي شيء يعني وكأنه يريد يعني يعني ان يراني على حقيقتي وبتاع ثم ذهب اليوم الثاني الى الازهر وحضر الدرس لما يسمعه كتاب ولا سأل سؤال في العلم في اليوم الثالث - 00:06:18ضَ

يعني قلت محاضرة فقرر المحاضرة رائعة جدا يعني من اي مكان يعني قلت هذه المحاضرة في اي مكان؟ فتعجبت قلت يا سبحان الله! هو ده العلم انت جاي تسأل عنه يعني - 00:06:38ضَ

فانا احسست انه يعني هو يريد ان يعني ان يتقصى احوالي ويشوف يعني انت واخد بالك؟ من مجاعة الجماعة اللي هم بيفسقوا العلماء على اية حال انا اظهرت له الامر قلت يا ابني انا مسلم بحب المسلمين ما ليش اي يعني بفضل الله - 00:06:52ضَ

يعني لاي انتماءات ولا اي شيء يعني فاوضحت له الامر فمسل هذا خداع يعني هو تودد اليك لكي يوقعك في مكروه ما. صح يا شيخنا طيب نعود بس الى الاية الكريمة يخادعون الله وهو خادعهم - 00:07:10ضَ

الشيخنا بيقول ايه يقول ربما كانت المفاعلة بالمفاعلة بتنزيل غير الفعل منزلة الفعل. انا بس عايز اوضح لك الجملة دي المنافقون يخادعون المسلمين ده ده اللي ينطبق عليهم يا شيخنا - 00:07:29ضَ

يبقى ايه ها؟ يخادعون المسلمين كيف بالمعنى الذي قاله ان توهم غيرك خلاف ما تخفيه لهم المكروه. صح فيتظاهرون بالايمان والاسلام وتجد ما شاء الله في المساجد ويتصدقون على الفقراء وهكذا - 00:07:57ضَ

اذا يخدعون المسلمين بانه بانهم من المسلمين. وهم في الحقيقة يبطنون الكفر ويظهرون الاسلام صح يا شيخنا طيب هذا هو ده خداعهم بالنسبة للمؤمنين لكن بهذا المعنى هل يستطيعون خداع الله؟ لا لان الله سبحانه وتعالى لا لا تخفى عليه خافية - 00:08:15ضَ

انما صنيع الله بهم صنيع الله ايه؟ بهم. خد بالك اللي هو منزلة غير الفعل. ان ينزل غير الفعل منزلة الفعل خلاص يبقى الخداع المفروض بيحصل من اثنين كلمة يخادعون - 00:08:38ضَ

معناها المخادعة بتحصل من ايه من سنين لما اقول له يخادعون المؤمنين خلاص يبقى الاخداع حصل منين يا شيخنا؟ من الطرفين. من الطرفين قطاع المنافقين بالمعنى اللي هو احنا قلناه يعني - 00:08:57ضَ

يوهمها غير ما يوقعك في المكروه يعني طب خداع المؤمنين لهم انه كانوا بيقولوا احنا يعني عارفين احوالكم بس هنستر عليكم يعني نرجع عليكم الاحكام الظاهرية للاسلام لكن عارفين ان عقابكم في الاخرة شديد. ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار. صح يا شيخنا - 00:09:14ضَ

طيب ففي قول المؤلف رحمه الله يقول ايه وربما كانت المفاعلة بتنزيل غير الفعل منزلة الفعل يقول جعلت معاملتهم لله بمن طوت عليه نفوسهم من اخفاء الكفر واظهار الاسلام ومجازاتيه لهم مخادعة - 00:09:34ضَ

يعني كون ربنا يجازيهم بالعذاب الاليم في الاخرة ده ايه خداع لهم يعني. نعم فنزل غير الفعل طب ايه هو غير الفعل يعني ما فيش خداع من الله ولا من المؤمنين لهم - 00:09:54ضَ

المؤمنين في ان المنافقين لله لان هو لا يخفى عليه خافية. ايوة صحيح ما هو نزل غير غير الفعل هم يعني المقصود مجازا يعني ايوة نعم يعني نزل غير الفعل منزلة الفعل. نعم - 00:10:13ضَ

يعني نقول مسلا يخادعون الله طب احنا كنا الخداع كما قال العلماء هو ان توهم غيرك خلاف ما تخفيه لهم المكروه صح الله لا تخفى عليه خافت في الارض ولا في السماء - 00:10:28ضَ

يبقى نزل هزا منزلة ايه ها قال يا شيخنا انزلع يا شيخنا قل كده الفعل منزلته. اي فعله. ايوة يعني لم يحدس من الله عز وجل خداع. مم ولم يحدس منهما خداع لكن نزل غير الفعل منزلة الفعل - 00:10:44ضَ

شف يعني هم لا يستطيعون خداع الله عز وجل يبقى ما فيش فعل فنزل غير الفعل منزلة الفعل واضح يا شيخنا؟ واضح اتفضل يا منى ولزلك هي لما هتجد في كتب التفسير والقراءات يا شيخنا - 00:11:02ضَ

يقول المفاعلة ليست على بابها على باب الايه لان المفترض عليها تأتي من سنين. مم لا ليست على بابها ليست يا شيخنا واضح كده ليست ايه؟ على بابها ننفذ الصيغة الثالثة. ايوه الصيغة الثالثة يلا. ايوه فعل منها؟ يكثر استعمالها في ثمانية معاني. اي فعالة بتضعيف ايه - 00:11:22ضَ

العين اولا تشارك افعل في اسنين. تشارك افعل في اسنين هما ايه التعدية فاكر يا شيخنا لما يقول قعد زيد اقول اقعدته وبرضو ايه قعدتهم والله اعلى واعلم - 00:11:51ضَ