Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله هذا تابع للدرس السابع والاربعون من شرح لكتاب شذى العرف قال المؤلف رحمه الله زناتها اي الصفة المشبهة - 00:00:00ضَ
على وزن اسم الفاعل يطرد قياسها من غير السلاسي على زنة اسم الفاعل اذا اريد به الثبوت ده الكلام ده مهم يا شيخنا صح لما اقول يا مولانا الكريم اعتدل - 00:00:19ضَ
صاحي يا مولانا ها كلمة اعتدل ده فعل خماسي يا مولانا صح يعتدل فهو معتدل لاحز معتدل ده اسم فاعل. نعم لكن اراد به السبل زي كلمة طاهر يا مولانا - 00:00:33ضَ
لعلك تذكر كلمة طاهر. نعم. غير ضارب وقائم يعني قائم ضاربين لا يدل فيها سبوت انما طاهر تدل على الثبوت. فهي وان كانت على زينة اسم الفاعل لكنها صفة مشبهة. لانها تدل على ثبوت - 00:00:53ضَ
كذلك معتدل لما اقول معتدل القامة اعتدال القامة ده سابت ولا متغير يبقى عشان كده اديها صفة مشبهة طب منطلق اللسان انطلاق اللسان ده يا شيخنا بصفة ثابتة. يا سلام! احنا لسه كنا من قليل بنتحدس عن ايه - 00:01:07ضَ
انطلاق اللسان داشة لما اقول منطلق لسان منطلق اللسان ده طبعا ده زينة اسم الفاعل من غير السلاسي زي اكرمها فهو مكرم واحسنها فهو محسن. ان الله يحب المحسنين صح يا شيخنا - 00:01:26ضَ
طيب هنا صفة مشبهة ليه؟ تدل على يعني انطلاق اللسان ده صفة ثابتة صاحي يا مولانا؟ كما انها قد تحول في الثلاثي للزنات فاعل اذا اريد بها التجدد والحدوس زيد ها - 00:01:41ضَ
شاجع امس طب المفروض شجاع يا مولانا على وزن فعالي يعني فشجاع ده صفة مشبهة لما تحولها لشاجع اصبحت ايه؟ اسم الفاعل اذا كان شجاعا في هذا الموقف فقط ايوة. او في هذا الوقت فقط - 00:01:57ضَ
يعني هي كلمة شجاع ده صفة سابتة اتصف بها. هم. تدل على ثبوت. لا ما اقولش شاجع على وزن الفعل مات ايه؟ اسم فاعل يعني. اه وكلمة شارف غدا وحاسن وجهه اصاح حسن او وجوهه يا مولانا - 00:02:14ضَ
يبقى حسن اوجهه اذا حولته الى حاسم اصبحت اسم فاعل يدل على التجدد والحدوس خلاص يا مولانا؟ تنبيهات الاول بالتأمل في الصفات الواردة من باب فرحة يعلم ان لها ثلاثة احوال باعتبار نسبتها لموصوفها فمنها - 00:02:28ضَ
ما يحصل ويسرئ وايه؟ ويسرع زواله كالفرح والايه؟ والطرب سامع يا شيخنا لما اقول لفلان فرح طبعا ده يحصل ويسرع ايه يعني عندما نقول فلان فرح اذا الفرح سابت له في هذا الوقت يعني. لكن سرعان ما يزول - 00:02:44ضَ
صح؟ اه. تماما عندما تشاهد لاعب احرز هدفا في فريقه الخصم يعني فتجده فرح جدا هذا الفرح قد لا يدوم وقد لا يستمر صح يا شيخنا طيب ومنها ما هو موضوع على البقاء والثبوت - 00:03:07ضَ
تكاد زي شيخنا الودائل بين الالوان والعيوب والحلي كالحمرة والسمرة كده واضح يا شيخ لما اقول فلان اسمر ها او فلان او قلم احمر او وردة حمراء فكلمة العمى الغيض - 00:03:24ضَ
اللي هي النعومة واللين يا مولانا يعني عادة بتوصل بها النساء مش كده؟ والهيف اللي هو ضمور ورقة الخاصرة عارف يعني ايه يا شيخنا؟ طيب اه ومنها ما هو في امور تحصل وتزول لكنها بقية الزوال - 00:03:45ضَ
زي العطش يا شيخنا وزي الجوع وزي الشبع الثانية قد ظهر لك مما تقدم ان فاعل يأتي مصدرا مش كده وبمعنى فاعل وبمعنى فعول وصفة مشبهة عايزين امسلة لهذا يا مولانا - 00:04:05ضَ
صح يا مولانا فعيل يأتي مصدرا زي كلمة يا مولانا زميل وصهيل. سهل فهو صهيل فلاحز ان قديه على وزن ثعيل لكنه ماستر يا مولانا طيب وبعدين قال وبمعنى ايه؟ فاعل - 00:04:22ضَ
زي كلمة قدير بمعنى قادر ماشي يا مولانا والثالث اللي هو يا مولانا يأتي بمعنى مفعول كلمة قتيل بمعنى مقتول وصفة مشبهة مسل ايه يا مولانا؟ كريم وبخيل هذه صفة ايه يا شيخنا؟ ثابتة. يعني ثابتة - 00:04:40ضَ
طيب ويأتي ايضا بمعنى مفاعل بضامن ميم وكسر العين كجليس ما معنى جليس؟ معنى مو جالس صح وكذلك كلمة سمير يعني مسامر وبمعنى مفعل كحكيم بمعنى ايه محكم. محكم تأنيس الصفة المشبهة اذا كان فعيل بمعنى فاعل او مفاعل او صفة مشبهة لاحقاته تاء التأنيس في المؤنث - 00:05:02ضَ
يعني كلمة رحيم على وزن فعيل. اقول فلانة رحيمة صاحي يا مولانا؟ مم طيب لاحز ان رحيم المقصود بها راحم فراحم فهو رحيم يعني صح يا مولانا يبقى لاحز ازا كان فعيل ها بمعنى فاعل - 00:05:35ضَ
فلان رحيم بمعنى راحل تبقى بقول فلانة رحيمة صح يا شيخنا او بعنا مفاعل من مفاعل زي شيخنا ايه؟ جليس بمعنى ايه؟ مجالس. اقول جليسة طيب ما يستوي فيه المذكر والمؤنث بمعنى اسم المفعول زي ما قلنا قبل كده قتيل وجريح. ايوة. لو سبقت باسم الرجل او المرأة - 00:05:53ضَ
ان يستويان فيها ايوة. رجل قتيل وامرأة قتيل. تمام جنازة طيب ما يستوي فيه الذكر الذكر والمؤنث او المذكر والمؤنث اذا كان المعنى مفعول السوء فيه المذكر والمؤنث انتبع موصوفه. اقول رجل جريح وامرأة ايه؟ جريح. جريح - 00:06:19ضَ
صح يا شيخنا؟ هم. وربما دخلته الهاء مع التابعية للموصوف زي صفة ذميمة صفة يا شيخنا سليمة لاحز ان الصفة دين مؤنثة يعني طيب وكلمة خصلة حميدة يبقى دي تابعة للمعصوف يا امال اللي هي كلمة صفة يعني - 00:06:38ضَ
اه انتهى الوقت هنأتي لاسم التفضيلي - 00:07:00ضَ