Baheth

محمد هو ابن ما لك يبارك احمد رب الله غير ذلك مصليا على النبي على النبي واله وامره واستعين الله في مقاصد مقاومها تقرب الاقصى وتمزق البذل بوعد المنجزين. وتقتضي رضا بغير صدق فائقة اخية لمعطي. وهو - 00:00:01ضَ

والله درجات الآخرة بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق رب انزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. في لقاء - 00:00:31ضَ

سابقا وقفنا في الفية الممالك رحمه الله عند قوله واحلف من المقصور في جمع على حد المثنى ما به تكمل. اولا يا شيخ سيد يقول الشارح اعلم ان الاسم الذي يراد جمعه - 00:01:09ضَ

مذكر سالم ها؟ اربعة انواع. ماشي. الاول الصحيح ماشي. واخد بال حضرتك؟ ماشي. لسة ؟ الذي يراد جمعه. الذي يا شيخنا ايه ؟ جمع مراد جمعه اول حاجة الصحيح تصحيه الاخر يعني. زي مسلم ماشي يا شيخنا؟ ماشي - 00:01:29ضَ

طيب نستأذن المنقوص المنقوص مسل كلمة القاضي. ماشي. ثم بعد ذلك الممدود الممدود مسل كلمة قراء وكلمة حمراء. ماشي. وكلمة علباء وكساء سم نأتي بعد ذلك المقصود المقصود المأسور مسل كلمة - 00:01:58ضَ

الادنى او كلمة الاعلى هو يقول لك الاسم الصحيح زي مسلم ماشي تلحقه علامة الجمع دون تغيير. ماشي. يعني مسلم اقول مسلمون. ده خلاص محمد محمدون. عاش يا سيدي. صالح صالحون - 00:02:41ضَ

القاضي عندما يجمع تلحق الواو النون ويضم ما قبله. اقول القاضون ها اقول يا شيخنا ايه؟ القاضون. اقول حضر القاضون. ماشي؟ ماشي يبقى تحذف الياء مم اصلها كانت القاضي اه صح لم تحذف الياء القاضون ليه تحذف الياء - 00:03:03ضَ

بنلاقيها ساكنة. صح. والواو ساكنة. ايوة. فالتقى ايه؟ ساكنان. فتحذف الياء لالتقاء الساكنين. ايوا. ماشي. طيب. الضمة الواو يناسبها ضمة ايه؟ ما قبلها؟ نعم. يبقى قل حضر القاضون. مم. جاء الساعون فان اصلع الساعي. صح يا شيخ؟ واضح. طيب. ماشي. في حالة - 00:03:29ضَ

النصب والجر الضمة تنقلب الى كسرة. ماشي. اقول ايه؟ رأيت القاضي وسلمت على القاضيين. ماشي. واضح كده؟ واضح كده. لان جاي من كسر ما قبله؟ صح. هننتقل الى الممدود. الممدود احنا قلنا في المثنى في المسنى. ماشي. اذا كان - 00:03:49ضَ

بالالف اصلية تبقى قراء اقول قرآن اقول قراؤون. ماشي. وقلنا ان حمراء الهمزة دي اصلها الف همزة حمرا صح؟ صح. آآ حمرا؟ صح؟ قلنا اه. ايوا. فبالنسبة الحمراء علم لمذكر يقلبها الى واو. صح يا شيخنا؟ ايوة كنا حبروان هنقول حمراوون. حمراوون. ماشي - 00:04:09ضَ

اما بالنسبة لعلبة وكساء فاحنا كنا كساء اصلها ايه يا شيخنا؟ كساء موضع الباو تطرقت الواو او الياء اثر الف زائدة فقلبت همزة. فمن يجوز فيها الوجهان يا مولانا. ماشي يا سيدي. يعني كساء ابو الكساوان او كساء. صح؟ صح. هنا - 00:04:39ضَ

على حد المثنى الذي قيل في المثنى اقول اهانة ايه؟ قسام لا كساو او كساء ايه؟ ميم داوود او كسائي. ايوة ما احنا كنا على ميد المذكرين علبة وكساء على ميد المذكرين يعني. ماشي. يجوز فيهما ايه الوجهان. ماشي. يعني ابقاء الهمزة. ماشي. او ايه يا شيخ - 00:05:00ضَ

مش احنا قلنا كساء؟ ايوة ايوة. واقول كساء اون. كساء يبقى الهمزة موجودة. ماشي او نقلبها ايه؟ واو تساويون قساوون. مش كساؤون. ماشي. كساء او او. الهاء الهمزة موجودة. كساء غور - 00:05:20ضَ

خلاص ماشي يا او لما اقول بس همزة مضمومة. ماشي. لكن الثاء غول دواو. تمام. صح يا شيخنا؟ صح يا سيدنا. ولذلك يقول طبعا الشيخ كل ما ذكرناه ده صح يا شيخنا؟ ماشي يا استاز. يعني لما يتعرض للصحيح والمنقوص والممدود. اه. لما تحدث عن المقصود. المقصود فقط - 00:05:37ضَ

والف ماشي قال واحذف من المقصود في جمع على حد المثنى. ماشي. سمعنا يا شيخنا؟ ماشي يا سيدنا. المقصور المقصود الذي ذكره مالك يعني المالك هنا لم يتحدس عن كيفية جمع الاسم اذا كان الاسم صحيح زي مسلم - 00:06:07ضَ

ماشي. ابو محمد. ماشي. او كان منقوص او كان ممدود. انما تحدس عن مقصور. مقصر فقط. خلاص؟ ماشي يا سيدنا. فقال المأسور الذي ذكره ابن مالك هنا في البيت قال واحذف ما المقصود في جمع على حد المثنى. ماشي. قال تحذف الفه اذا جمع بالواو ونون. تمام. وتبقى الفتحة - 00:06:27ضَ

دلة عليها. يعني شف يا مولانا يعني كلمة مصطفى هم. مصطفى ماشي. تقول ايه ها فورا. خلاص؟ المصداقية. تحذف الالف. طب ليه تحذف الالف؟ برضو الالتقاء ومصطفى الالف ساكنة. اه. واو واو والواو ديان. اه. اللي هي هي علامة راس. وتجمع. ايوا. جمع علامة الرفع - 00:06:47ضَ

لأ دي مش دي اللي هو ان هو يرفع بالواو مش بس مش واو جمع مش يعني يرفع بالواو يبعت ضمة. ايوة صح. عشان ده جمع مزكر سالم هاي جمع مزكر سمعنا شيخنا؟ ايوه سيدي. واو جمع شيخنا خلاه في الفعل زي جلسوا وقاموا. ماشي. لكن الواو ديا مم. حرف اعراب نب عن - 00:07:14ضَ

ماشي لكن لما اقول كتبوا. اه. جلسوا دي اسمها واو ايه جماعة؟ جماعة. لا شكشوك. الطلاب كتبوا اسمه جماعة لان نعيت على الطلاب يعني. ماشي يا سيدنا لكن نقول المصطفون. مم. او الاعلون. مم. دي واو اسمها واو ايه واو يعني الرفع - 00:07:35ضَ

اللي هي نابت عن الضمة يعني. خلاص ماشي. حرف ناب عن عن حركة. ماشي يا سيدنا. ماشي؟ ما احنا عندنا علامات الاعراب الاصلية. الضم علامة الرفع اه الفتح علامة النصب الكسر علامة الجر مش يكون علامة الجزم جزر. صح يا شيخنا؟ صح يا شيخ. ينوب عن هذه العلامات عن هذه ينوب عنها. يعني ينوب عن - 00:07:57ضَ

الالف المثنى يرفعها بالالف. ماشي. الواو تنوب عن الضمة. ماشي. قد افلح المؤمنون. يبقى ده مرفوع بالواو. ماشي. طيب اقذف يا شيخنا الالف ويفتح ما قبل الواو. ماشي. ليه يفتح ما قبل الواو؟ عشان تشعرك بان المحذوف الف. الف ماشي. جميلة. خلاص؟ ماشي يا سيدي. ولا تنوا ولا تحزنوا - 00:08:17ضَ

فانتم هل اعلونا؟ ماشي. خلاص يا مولانا عشان شعرك الايه؟ ان فيه الف محذود. فيه الف محذوفة. دي جميلة قوي يا سيد. طيب قالت لا وعندهم وانهم عندنا لما ايه؟ لا من المصطفين. ماشي. لا من المصطفين. ماشي. يبقى حتى في حالتي النصب والجر. اه. برضو تبقى الفاتحة موجودة - 00:08:39ضَ

ماشي. ليه ؟ عشان تشعر بان المحزوف ايه يا شيخ علي؟ الف. صح يا شيخنا؟ صح يا سيدنا طيب ويريد جمعه بالف وتاء قلبت الفه كما تقلب في التثنية مش احنا كنا كلمة فتى اه. كنا فتيان. ايوة صح. من الفتية. ايوة. يبقى الالف اصلها هي تقلب ياء. ماشي. فبقول عصا الالف اصلها - 00:09:00ضَ

مم. كذلك افعل في ايه؟ ها؟ ماشي. اه. فتقول مثلا فتقول في فتى علم المؤنث يعني نفترض سميت بنتك فتى. ماشي. افهم علم المؤنث. ماشي. بنتك فتى. فتى. ماشي. تقول ايه؟ فتيات. ماشي - 00:09:26ضَ

طب اذا سميت بنتك عصى يبقى عصى ما عصوات؟ مم ماشي. خلاص؟ خلاص يا سيدنا. ادي على حد المثنى. على حد ماشي. خلاص؟ ماشي شوف الجمال يا مولانا واحذف من المقصود في جمع على حد المثنى. ماشي. على حد ايه؟ المثنى. المثنى - 00:09:46ضَ

ما به تكمل. ما به ايش احنا؟ واحذف من مكسور يعني احذف من مقصور في ارادة جمعه اسم على حد مثنى على طريقة المثنى والمرجع من المذكر ما به تكمل اكتمل اخره هو الالف - 00:10:06ضَ

فتحذف لالتقاء الساكنين. خلاص؟ خلاص يا سيدي. شف يا مولانا. واحذف من المقصود في جمع اللي هو جمع المذكر السالم. ماشي على حد مسمى يعني حد المسنى اللي هعمله في المسنى - 00:10:23ضَ

اللي قيل في المثنى. اه. صح؟ صح طيب ما به تكملا ايه اللي ما به تكملا؟ اللي هي الالف. اه. ما كمل بها الاسم. يعني ماشي. احزف ما به تكمل اللي هي الالف يعني بدل ما يقول لك احذف الالف اه قال احذف مبيتك ماشي. يعني المفروض يقول احذف الالف عشان النزم يعني - 00:10:39ضَ

يستقيم. ماشي. يعني هو بدل ما يقول مش احنا اتفقنا هنا انه بالمقصور اللي هو اخره الف يعني. ايوة صح. اذا اردت ان تجمعه جمع مذكر سالم. ايوا صح. احذف الالف. ايوا صح. مصطفى والمصطفون - 00:11:05ضَ

بحط فتحة اهو واحدث من المقصود في جمل على حد مسمى على حد الايه؟ المثنى طب ليه قال على حد المثنى يا مولانا؟ ليه قال على حد المسنى دي قضاء على حد المسمى لانه اعرب بحرفين. مم. وسلم في بناء الواحد وختم بنون زائدة تحذف للاضافة. كما ان المثنى كذلك. ماشي - 00:11:21ضَ

انت مش فاهم ده. لا مش فاهم. طيب. هو يا مولانا المسندة لما اقول مسلا رجل ها. قال رجلين. اقول رجلان اللي هو الالف والنون. ماشي. صح ولا لا؟ صح يا سيدنا. طيب. لما اقول مسلا مسلا يعني مسلمون. ماشي. مش اصلها مسلم - 00:11:45ضَ

بحرفين واو ونون. صح. صح؟ ماشي يا سيدي. ادي على حد المسنى. ماشي. مزبوط؟ ايوا صح. طيب ايه كمان؟ لانه اعرب بحرفين وسلم في بناء الواحد. سلم في بناء الواحد. يعني يعني مسلم - 00:12:05ضَ

اه والمسلمون. صح. ازا كلمة مسلم لم لم تتغير. ماشي. ادي سلم. عشان كده بنسميه جمع مذكر سالم. يعني مفرد عندما جمع سلم ماشي. كما ان المثنى ذلك. ايوة. يقول رجل اخرها الان. اه. يقول رجلان. ماشي. صح؟ قال رجلان. صح. فكذلك المسلم يسلم - 00:12:25ضَ

عند التسنين. ماشي يا سيدي. هذه النون تحذف عند الاضافة. ايوة. اقول مسلا حضر المسلمو مكة. ماشي. كذلك اهو تبت يدا صح خلاص فالنون تحذف عند الاضافة في المسنى وفي الجمع في الجمع. صح. فعشان كده قال على حد ايه شافني؟ على حد المثنى. عرفت على حد المثنى الجميلة دي - 00:12:45ضَ

يبقى واحد من المقصود في جمع على حد المسمى. ماشي. بيقرأ على حد المثنى لان جمع المذكر سالم. يعني اعرب بحرفين وجنود او يا ولد. ماشي. كذلك المسنى. ماشي. يرفع بالف ونون او ياء او ينصب ياء او نون به. صح يا شيخ؟ صح يا سيدي. وقلنا انه المسنى - 00:13:05ضَ

اسلم عند التسليم وكذلك جمع المذكر يسلم ماشي. ماشي يا سيدي. احذف من المقصور في جمع على حد مسمى ما به تكمل اه. ايه اللي كمل جسم المأسور؟ الالف. هم - 00:13:25ضَ

يعني مسلا يقول المصطفى. اه. لا يصح ان تكون مصطفى لازم المصطفى. ايوة صح. دول الالف كمل لسه. ايوة صح احذف الحرف الذي كمل به يقول احذف اخر حرف اللي هو الالف. هم. قال احذف ما به ايه؟ تكامل. وضحت. وضحت جدا يا سيدنا. والفتحة - 00:13:40ضَ

ابكي. ماشي. ابق الفاتحة بعد حزف الالف. ايوة. مشعرا بما حذف. ايوة. لكي تشعرنا ان المحذوف الف. صح. فقل وانهم عندما من المصطفين. ماشي. ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون. مم. شف الاعلون. الاعلى. تحت اللام عشان فيه الف. اصلها الاعلى - 00:14:00ضَ

ايوة ماشي. وان جمعته بتاء والف. هم. اللي هو جمع مؤنس. مؤنس السر ايوا جمع المؤنس. فالألف اقلب قلبها في التسلية. اقلب ايه؟ في التسمية. يعني لو قلت عصى. الله. اذا ثنيت هتقول ايه؟ عصا عصوان. مم. لان الالف اصلها واو واو. ماشي. طيب. ولما يقول فتى - 00:14:20ضَ

هقول ايه؟ شتيان. صح؟ صح. فقل هو هم. فالألف اقلب قلبها في التثنية. صح يا شيخ ده؟ صح يا سيدنا طيب مم يبقى نريد جمعه بالف وتاء قلبت الف كما تقلت التاء فتقول في فتى علما لمؤنث ها؟ ماشي. تقول ايه - 00:14:40ضَ

فتيات! فتيات! مم. وقناة تقول ايه؟ مم. بس سميت بها انسانة. ايوا ايوا. سميت انسانة قناة. ايوا. سميت بنت فتى بيقول فتيات. ماشي. قال تعالى ولا تكرموا فتياتكم على البغاء. البغاء. هذا معنى يا شيخنا فالألف اقلب قلبها في التثنية كما قلبتها - 00:15:08ضَ

مرة واو مرة حسب مم. يعني حسب اصلها. مم. فافعلو في الجمع. اه. صح؟ صح. طب يا سيدنا الفتى لو ما سمتش بيها تجمع ازاي لأ مين يبقى مش هتدخل معانا في جمع المؤنس. لأ مش هتدخل في جامع احنا عايزين اسم مكسور. اه - 00:15:28ضَ

اسم مكسور. اه يعني مسلا مسلا لما نسمي بنتك هدى. اه. ده من الهدى والهدى. مم. هذا يهدي. ايوة. فهمت ولا لأ. ماشي. يبقى دول هدايات ماشي. طب لميتها سما سما من سما يسمو. ايوة صح. طب السماوات. سموات. واضحة كده انا جبتلك اسم وادي واضح اهو. ماشي. لكن هو بيفترض بيفترض - 00:15:46ضَ

انك انت سميت بنتك هدى عفوا سميتها. ماشي ماشي؟ ماشي. يبقى تقلبها ايه؟ اه. اولياء فتيات. ماشي. قال تعالى ولا تكرهوا فتياتكم. لان الالف اصلها ياء. كما فعلت في المثنى افعله في جمع - 00:16:08ضَ

المؤنس. ماشي. خلاص يا شيخنا. خلاص ماشي وتاء دي التاء الزمن تنحياه. ايه العبارة الجميلة دي يا مولانا؟ ايه العبارة الجميلة دي اه مش فاهمها دي ازاي. طيب وتاء للتاء الزمن تنحيه. مم. اي ما كان اخره تعمل مكسور تحذف تاء عند عند جمع هذا الجمع. هم - 00:16:23ضَ

لئلا يجمع بين علامتي تأنيس. مم. قلت يا سيدنا يعني مسلا شف يا مولانا كلمة فاطمة فاطمة. ماشي. دي تاء. دي تاء تأنيس. تأنيس. مم. بس متحركة عشان داخلة على اسمي يعني. ماشي. هل - 00:16:53ضَ

فاطمة يبقى تحذف التاء عشان ما تجتمعش على كلمة واحدة. ماشي جميل. خلاص كده؟ خلاص. هو نفس الوضع. ماشي يا سيدي. صح يا ماشي. فلو في كلمة يعني اه اخرها اخرها تاء. اه. اخرها يا شيخنا. تاء. تاء. زي ما احنا قلنا قناة. اه. يعني سمير - 00:17:13ضَ

انت القناة. اه اقول قنوات. خلاص؟ ماشي. هتقول قنوات. طب مش قنوات. ايوا ادي معناها اهو. ماشي. وتاء ديت ذي بمعنى اصح. ماشي يا سيدي. يعني تاء ها؟ اه. وتاء. زدت. مم. وتاء - 00:17:33ضَ

صاحبة التاء يعني. اه. الكلمة اللي صاحبها تاء. قال زمانا تنحية. ماشي. تنحية؟ يعني ننحيها. يعني احذفها. ماشي. ماشي. خلاص؟ ماشي. يعني يقول اذا كان الاسم ماشي. خلاص يا مدام - 00:17:53ضَ

واضح يا سيدنا ولا واضحة دي يا سيدنا. طيب. الحمد لله كده فاهم؟ اه كويس كده يا سيدنا طيب ها يا شيخنا. ماشي هنجيبها والسالبة. والسالبة العين السلاسية اسما ادم. ازن كده الحمد لله مفهوم يا شيخنا. اه كده الحمد لله. يقول اذا كان المجموع بالالف والتاء - 00:18:10ضَ

أسماء سلاسيا ساكن العين. خد بالك للجمال يا مولانا. ماشي يا سيدي. هو اتكلم كله عن ايه عن جمع جمع المكسور جمع المذكر جمع مؤنس. ما زال في الحديس في جمع المؤنس. ماشي. يقول والسالمة. ماشي. العين السلاسي اسما ان. ماشي. اتباع - 00:18:40ضَ

اعين فاءه بما شكر. مم. طب انت مش فاهم الكلام ده. لا مش فاهم طبعا. ها؟ مش فاهم يا سيدي. طيب صل على رسول الله. عليه الصلاة والسلام. اذا كان المجموع - 00:19:00ضَ

الف والتاء اسما سلاسيا ساكن العين. ماشي. يعني بص يا مولانا وانت عدى كلمة سجدة. شف الجمال. سجدة. ادي سجدة. ماشي على وزن يا شيخنا ايه؟ صح؟ صح يا شيخ. الله يفتح عليك. يقول والسالم العين. مم. السالم الايه؟ العين. ايه حكاية - 00:19:10ضَ

السالم العالي. ايوا. يعني كلمة سجى دي اصلها سجد. ماشي. فده فعل اسمه سالم. ماشي. سالم لانه سلم اما الهمز والتضعيف. ماشي يعني ليس محمول زي سقلة اه خلاص ماشي. سأل ماشي وليس مضعف زي مسلا علم. ماشي. ها - 00:19:30ضَ

من فهم ماشي يا سيدي. سلبي. وخلاص؟ ايوة ماشي. وكذلك سلم من ايه؟ بنحر في العلة. ايوة. ما فيهوش حرف العلة. ماشي واضح كده؟ واضحة دي يا سيد؟ فيقول وايه وسالم العين الثلاثي. ماشي. اسما. ماشي. ما لكش علاقة بالهاء دي. دي زايدة. ماشي. يبقى - 00:19:50ضَ

جاد بيقول سجدة اه يبقى خد بال حضرتك ده ده اسم سلاسي وسكن العين. ماشي. خلاص؟ ماشي. وسالم بن سلمة. ماشي يا مولانا ماشي سلم من الهمزة. ايوة. حرف العين. قال ايه - 00:20:10ضَ

اه ليس معتل ليس محتل العين. مم. ولا مدغم العين. مضغمة اللي هي مشددة زي علم. ماشي. خلاص؟ ماشي. وهو مؤنث مكتوب بالتاء مجرد يعني ما فيهاش علاقة يعني. ماشي. ما عندك كلمة هند يا مولانا. كلمة مصر هندي. هم. اه. ما سكت علم. ايوة صح. الهنوني يعني. ايوة. وليس - 00:20:25ضَ

صح وانما سجدة وركعة فيها تاء. صح. فهو يقول لك اذا كان المجوع بالالف والتاء اسما ثلاثيا. ماشي. ساكن ماشي يا مولانا؟ ماشي. يعني غير معتل العين. ماشي. ولا مضاعف اللي هو مشدد يعني. ماشي - 00:20:45ضَ

ومؤنث مختوم بالتاء او او مجرد منها. ماشي. جميل. خلاص؟ ماشي. هتعمل ايه يا مولانا؟ ماشي. طب اهي شوف حب ده السكون ده اللي هو موجود على خليه فتحة اتباعا لفتحة لفتحة السين. ماشي. تقول سجد. سجدت. ركعة تقول ايه؟ ركعات - 00:21:02ضَ

واضح يا شيخنا؟ ماشي. اهو بص يا مولانا والسالم العين الثلاثي اسما ارني. ماشي. شفت حكاية ايه كده؟ ماشي ماشي. ماشي يا ام رضا؟ ماشي انا يعني امنح. ماشي. واعطي. ماشي. ان افتكرها مسلا مالا بمعنى اعطيتك او منحتك. ماشي يا سيدي. فهو يقول يعني امن - 00:21:24ضَ

يعني اعطي. ماشي. خلاص؟ ماشي. ايه؟ مش سالم العين السلاسي. اسمه ان الاتباع عين بنفعل ايه؟ عين. اه يعني العين دي قاف. اللي هي الحرف الثاني اجعلها تابعة لما قبلها. ادي الالف اتباع عين - 00:21:46ضَ

فاهو ماشي خلاص؟ ماشي يا سيف. يعني اجعل العين تابعة للفاء. الفاء. ماشي. بما شكرت بما ايه ؟ شكرت. اه شفي انا. هم. يبقى سجدة تقول سجدت. ماشي طب لو كانت الحرف اللي قبله مكسور يبقى مم. فهمت ولا لأ؟ بما شكر بالشكل اللي قبلها سواء تم يعني الفاتحة خليها فاتحة كسرة خليها - 00:22:06ضَ

فهمت يا شيخنا؟ ماشي. لسه جاي لسه جاي الكلام فيها يعني. ماشي يا سيدي. خلاص يا مولانا؟ ماشي يبقى عرفنا كده اهو. اه ماشي. والسالم العين سلاسي. السلاسي اسما هني يعني امنح او اعطي. اه. اتباع - 00:22:31ضَ

عيني عين فاءه. ماشي بما شكر خلاص ماشي يا سيد. يبقى يتباعد مفعول اول لان اللي هو النحو يعني؟ ماشي. وفي اول ما يخرج سنتين ما شكر. واضح كده البيت؟ واضح جدا يا سيدنا - 00:22:49ضَ

ويقول ان ساكنة العين مؤنثة بدا. ماشي. يا سلام على الجمال. ان ساكن العين مؤنثا. يعني كلمة سجدة. اه مش عينها ساكنة؟ ايوة. وده اسمه مؤنس فيه تاء تاني؟ صح. خلاص؟ ماشي. بدأ يعني ظهر. ايوا. مختتما بالتاء زي سجدة. ماشي - 00:23:03ضَ

او مجردة زي هند. ماشي. مجرد من تاء صح كده؟ صح يا سيدي. طيب الحمد لله الامور وضحت ها؟ ماشي طيب وسكن التالية غير الفتح المردد ذلك الفاء المضمومة او المكسورة. ماشي. ساكن غير الايه؟ الفتح. الفتح. ماشي. مش احنا يا مولانا عندنا كلمة سجدة دي؟ اه - 00:23:23ضَ

مش الفهم مش مش الفاء مفتوحة؟ ايوة صح. طيب سكن غير الفتح. المردد ذلك الفاء المضمومة او المكسورة. المكسورة. فليس في تاليها وهو العين مع الاثم وهو العين مع الاتباع التسكين او الفتح تخفيفه. فهذه ثلاث لغات كلها منقولة عن العرب. ماشي - 00:23:48ضَ

عن العرب ممكن تاني واسكن التاء غير الفتح. ماشي اقول هند نعم يا شيخنا اقول هندة هات من كتاب هنا هنا يا هات هات واسكن التالية غير الفتحة والمراد بذلك الفاء المضمومة المقصودة. يكون جايب امثلة بس ها - 00:24:05ضَ

شف يا مولانا واسكن التالية غير الفتح او ها خففه بالفتح فكل قد رووا يا سلام! ماشي. اذا جمع الاسم الثلاثي الصحيح العين الساكنة المؤنث المخطوط بالتاء او المجرد عنها بالف وتاء. وتبعت عينه فاه - 00:24:46ضَ

الحركة مطلقا. ماشي. فتقول يا مولانا خد بالك اهو. الكلمة انتهت. كلمة يا شيخنا ايه؟ نعم. ادي التعب ده. ايوة وكلمة وفي جفنة جفنات ماشي وفي جملة جملة. نعم. كلمة جمل. اه ضم اهو. وده ضم اهو. اه. جمل - 00:25:07ضَ

ولكن بشرى كلمة بشرى. ماشي. بشرى. بردو ضاني. ادي اللي كان بيقوله يا شيخ ماشي. ماشي. واسكن التاني. وفيه كلمة هند اللي انت كنت بتستنى عليها من شوية هنا. مكسورة ايوة هي دي. خلاص؟ يبقى منظم كزا. فهنا يا مولانا يقول ايه؟ يقول - 00:25:32ضَ

وتبعد عين فهو في الحركة مطلقا. في الحركة ايه؟ مطلقا. مطلقا. ماشي. يعني قل جملة جملات. ايوة يعني خد بال حضرتك يا تتبع. اه. يا تفتح تخفيفة. ماشي. يا تقولها جملة تقول ايه جمل. او - 00:25:52ضَ

جملات. ماشي. او يقول فت بعت العين فهو في الحالة المنتظرة فتقول في دعم. مم. ماشي. في جفنة جفنت. ماشي. وفي جم جملة وبسر اقول يا شيخنا تقول ايه وكسرى هنداء قالت هنداء ماشي؟ ماشي - 00:26:10ضَ

ويجوز في العين بعد الضمة والكسرة التسكين والفتح. ماشي. خد بالك يجوز. ماشي اللي هو اللي يقابله ضمة او كسرة زيهن. ماشي يا سيدنا خلاص؟ ماشي. اللي هو البيت ده ان ساكنة العين مؤنثا بدا. مقتنع بالتاء المجردة. اه. وسكر التالي غير الفتح. خد بالك. وسكر التالية غير الايه - 00:26:30ضَ

الفتح يبقى والكسر وضمة. الضمة صح. واسجل فتحة غير الايه؟ غير الفتح. ماشي. او خف في او اخففه فتح فكلا رووا. ماشي. اذا يجوز في العين بعد الضمة والكسرة التسكين والفتح. ماشي - 00:26:51ضَ

تسكين وايه؟ تسكين الفتح. اه. طب هند دي هتقول ايه يا شيخنا؟ هقول هند او هنداء. طيب والله ينفع تقول ايه؟ هند او هند هندا هي النادات فتح بالفتح. خلاص؟ ماشي. وكسرى تقول ايه؟ او كسرات. ماشي - 00:27:09ضَ

ماشي يا مولانا؟ ماشي. ولا يجوز ذلك بعد الفتحة بل يجب الاتباع. ماشي. يعني اللي قبله فتحة اه. الاتباع. الاتباع قولا واحدا. ماشي خلاص يا منى؟ ماشي. طيب لو كان العين الساكنة دين بعد كسرة او بعد ضمة يجوز فيها الاتفاق ويجوز فيها ايه؟ الاتباع او - 00:27:27ضَ

والتسكين ايوة مش كده ولا لأ؟ يجوز الاتباع او يجوز للجوز تزكي؟ اه. صح؟ اه. الاتباع ولا الفاتحة تخفيفا يا سيدنا؟ نعم؟ الفاتحة تخفيفا ولا الاتباع والتسكين ما هو قال لك يا منى اذا جمع الاسم الثلاثي سحر العين الساكن المقصود - 00:27:47ضَ

اه بالف وتبعت عينه فاءه فتقول مسلا في دعت بالفتحة كده. اه. لا انا بتكلم على الضم والكسر. الضم الضم والكسر قد يجوز في بعد الضم والكسر التسكين والفتح. ماشي. تسكين فتح بس. التسكين هو ايه؟ والفتح. والفتح بقى. ما فيش اتباع. ما الاتباع ده ده - 00:28:02ضَ

الاول التاني اللي اصبح فيه سلاس لغات. اه انت واخد بالك انا واخد بالي الاخيرة دي يا سيدي. يا مولانا ما هي عندك مسلا مسلا كلمة هند. ماشي. هند. ماشي. في المسال الاول. اه. طالما - 00:28:22ضَ

ساكنة. اه. وده اسمه سداسي. ماشي. وصحيح. ماشي. واو سالم او كده. ماشي يجوز ها هو هو سمى سمى اللي شافنا الاول ايه؟ شمل اللي فوقه مفتوحة. ماشي. تكلم عن الفاء المفتوح. مفتوحة ما فيش مشاكل. سم تحدث بعد ذلك. عن اذا كانت الفاء مضمومة او مكسورة. ماشي. خلاص - 00:28:38ضَ

هي دي بقى. فقال ايوة نعم. يجوز فيها وجهين بس يا سياسية. مم. يجوز فيها وجهين بس. التانية دي. ايوة يجوز في العين بعد الضمة والكسرة التسكين والفتح. بس. فتقول مسلا - 00:29:00ضَ

جملة وجملات. ماشي. كسرات وبسارات. ماشي. جميل. هند هندات. هندات بس. خلاص يا مريم. ولا يجوز ذلك بعد يجب الاتباع. ماشي ماشي. خلاص يا مولانا؟ ماشي. اه يبقى الاخيرة دي فيها وجهين بس يا سيدنا اللي هي المضمومة العين المضمومة - 00:29:15ضَ

مضمومة والمكسورة في وجهين بس. مم. الفتح تخفيفا او سكون. نعم. او تسكين العين. بس يا مولانا زي ما قلت لسعادتك. ماشي عشان انت واخد بالك يعني. هو حتى هو - 00:29:35ضَ

فاكر حكاية بصرى دي ؟ ايوة ماشي مش الفاء مضمومة؟ ايوة صح. هو ذكرها قبل ذلك في الاتباع. جملات. اه. ولا بيقول تبص بقى تقول ايه؟ بصرك ماشي. خلاص؟ ماشي. طب في هند. اه - 00:29:48ضَ

تقول ايه؟ هندات. ماشي. هنيدات. ماشي. كل ده اتباع؟ اه. يبقى فيها تلاتة. خلاص؟ ماشي. لكن بعد ذلك يعني بعد ما فصل اجمل يعني الاول اجمل او شف قاضي يعني اي شف اهو يا شيخنا. ماشي. مم - 00:30:06ضَ

سالم العين الثلاثي اسما الف اتباع عين. مطلقا. مطلقا. اي حاجة بقى. سواء سواء كانت. يعني طالما العين ساكنة وقبل فتحة ماشي او قبلها ضم زي كلمة ايه يا شيخنا؟ باسرة ماشي او قبلها كزا زي هند. هند مش كده يا شيخنا؟ صح يا سيدنا. ده كله يشمل كل - 00:30:26ضَ

خلاص ماشي يبقى فيها لكن خصص قلب وساكنة التالية غير الفتح ماشي. ذكر بعد ذلك وجهين لغير الفتح. ماشي. قال فتح لا يجوز اللي اتباع بس. ماشي. يجوز التزكيت تقول سجدة. اه. تقول سجدة او سجدات. ماشي - 00:30:46ضَ

غير الفتح يعني سواء كانت الفاء مضمومة او مكسورة. اه. يجوز فيها وجها اخران. ماشي. اللي هو الديسك والفتحة. طبعا ذكرنا الاتباع قبل ذلك خلاص. ماشي يبقى هندات. ماشي. هند يجوز فيها كم وجه؟ فيها تلات. الاول اتباع قولا واحدا. ماشي. تلهيني ذات. ماشي. او تسكت وتقول ايه؟ هند هندان - 00:31:02ضَ

او تفتح تقول هنا باب ماشي يا سيدي وضحت الشهادة؟ وضحت يا سيدي. عشان كده نقول ايه؟ فكلا رووا قد رووا يعني حاربوا عن هذا عن العرب. ماشي يا سيدي. خلاص يا شيخنا ماشي. ومنعوا اتباع نحو ايه؟ هم. ذروة. اتباع نحو. ماشي يا شيخنا؟ ماشي يا سيدنا. يعني انه - 00:31:22ضَ

اذا كانوا انس مسكور مكسور الفاء وكانت لامه واو. ماشي فانه يمتنع اتباع العين للفاء. فكلمة ذرة يا مولانا كلمة ذرة. هم. انت انا كده ماشي. ادي اهي. ادي الذئب - 00:31:42ضَ

ماشي. لوزة اهي ها فعل. هم. انتبه يا مولانا. ماشي الفاء مكسورة. ماشي. ماشي؟ اه. والواو اللي هي ادلام الكلمة حرف علة اللي هي الواو يعني. ماشي خلاص ماشي يا سيدي. فانه يمتنع فيه اتباع العين الفاء. اتباع العين ايه؟ الفاء. اين العين يا مولانا؟ العين. هم - 00:31:58ضَ

فلما يكون فين هو ما ينفعش يقول ايه؟ ذي ريوا ذي وي ذي ري. ما هي ذروة. عفوا في ذروة. اه. ذروة صح؟ صح. ذروة. لا تاخد ايه فيري ماشي. ماشي. هنا يمتنع هنا. يبقى اذا كان عشان كده قال ايه؟ ومنعوا ماشي. اتباع نحو ايه - 00:32:22ضَ

زروة ايه امتنع النحو؟ يعني مسل. اه. اي فعل. ماشي. عفوا اي اسم سلاسي. اه. فاؤه اه. مكسورة. اه. ودامو حرف علة. حرف علة ماشي. خلاص؟ ماشي. يمتنع الاتباع. ماشي. بعكس هند. اه. لأ ما هي صحيحة - 00:32:42ضَ

فيجوز الاتباع. ماشي. تقول في هند اهد زي زروة. اه. ايوة. خليها تقولي هنيدا. صح. صح. طبعا الموجود فيها اوزان اخران. ماشي. هنا لا يجوز الاثبات. ماشي. ماشي. يعني خلاص؟ اه خلاص. مش احنا كنا وسلم العين. ايوا صح. خلاص؟ ماشي. الثلاثية - 00:33:02ضَ

الى اخره يعني. ماشي. هنا البابا قال ومنعوا اتباع نحو ذروة. هم. وضح كده عشان مش سابت. عشان الدقة نفسها. هم. واقول يعني اذا الفاء مكسورة ولام واو. ماشي. ولام يا شيخنا؟ واو. فانه يمتنع فيه بعد عند الفاء. ماشي؟ ماشي. فلو قال في ذروة ذيري واد - 00:33:22ضَ

استثقال الكسرة قبل الواو. ماشي. لان هيبقى فيه ثقل يا منى شف. ايوا ايوا. ادي ذي ري واد لان الواط ايوة صح. لما تكسر ما قبلها يكون في ثقة. صح. كونها تنتقل من كسرة الى ضمة في ثقل ماشي. ماشي. خلاص يا مولانا؟ جميلة ماشي يا - 00:33:42ضَ

وكذلك لا يجوز اتباع اذا كانت الفاء مضمومة واللام ياء. يعني كلمة ذو بياء. شف الجمال ذوبيا. ماشي. يبقى هو اكتفى بالمثال عن ذكر الشرط ماشي. يعني بدل ما يقول لك ايه؟ قلت ان تكون الفاء مضمومة ولام الكلمة ياء. اه. لا اكتفى بالمثال قال زبيا. وده ايسر لطالب العلم. ماشي. ايسر في الحفظ يعني - 00:34:02ضَ

ماشي. فكانت قالت زق يه سامعني؟ ماشي يبقى لام الكلمة اه والفاء مضمومة. ماشي كذلك لا يجوز تكون ذوبيات. مم برضو استقال الضمة قبل الياء. ماشي. ماشي؟ بل يجب الفتح او التسكين. ما هي تقول ماشي. ادي معنى - 00:34:22ضَ

ومنعوا اتباع نحو ذروة وذوبيا وشل كسر ايه؟ جلوة. جلوة. كسرة شازة ايه يا شيخنا؟ جلوة. ايوا طيب سروة يا مولانا ليه شز ما هي جروة زي زيرو زي زروة صح؟ صح ولا لأ ؟ صح. بالضبط. ايوة صح. واحنا كنا في زروة لا يجوز الاتباع. ايوة صح - 00:34:46ضَ

الشاب ده كاسره ايه؟ جروة. قالوا ايه؟ جروات. هم. فهمت يا شيخنا؟ صح. ها قلنا هذا شاهد يحفظ ولا يقاس عليه؟ يقاس عليه. ماشي. ونادر او ده اضطرار. او زو التراب. يعني ان ما جاء من من جمع هذا المؤنث على خلاف ما ذكر عد نادر او ضرورة. ماشي - 00:35:09ضَ

كل ما قلناه يا مولانا ولزلك شف كده فالاول كقوله في جروة. ماشي. اللي احنا قلناها. ايوة. قالوا اؤجري واد بالكسر. ماشي كاس الفاء والعين. ماشي يا استاز. قلنا هزا شاز ايه؟ ان يقاس وشز كسر ايه؟ كسر الجروة. ايوة يعني هنا قال شاز. اه - 00:35:29ضَ

وبعدين الشيخ قد يحكم عليه بانه نادر او ضروري. ما هي نادرة يعني شاز. ماشي. يعني ده طيب والثاني قال وحملت زفرات الضحى عملتوا ايه يا شيخنا؟ زفرات الضحى. زفرات. فسكنة عين زفرات ضرورة والقياس فتحها اتباعا. زفروها. ليه يا مولانا؟ مم. مش معقولة زفرة. هم - 00:35:48ضَ

زي كلمة سجدة فاكر؟ ايوه ايوه. وقلنا سجدة لا يجوز طالما الفاء مفتوحة لا يجوز الا ان يتباع بس فقط. ايوة. فسكن. ايوة ووقونا ايه مش ضرورة خلاص يا ملك خلاص يا سامي - 00:36:13ضَ

ونادوا او ذو طلاب غير ما قدمته. هم. ها؟ ماشي. او ايه؟ لاناس او لاناس او اناسا ايه؟ الدمعة. ايه حكاية ولاناس انتم يا مولانا؟ هم مش فاهم ليه يا سيد - 00:36:27ضَ

يعني عندما قال شوف خد بال حضرتك. الثالثة قول هذول في جوزة وبيضة. قالوا جوازات وبياضات بفتح الفاء والعين. اه. والمشهور في بعد تسكين العلم اذا كانت غير صحيحة. اجل اناسا لاناس ايه؟ هم - 00:36:46ضَ

انتسب يعني. ماشي اللي هو قبيلة هذيل. ايوة. طب انت شيخنا؟ وزية. وزين يستعملون متى؟ هم. حرف جر يقول اخرجها متى امه؟ يعني اخرجها من كمه. من كمه. ماشي دول كده يا شيخ. ماشي. صح كده؟ ماشي. فدي قبيلة من قبائل العرب. ماشي. يبقى ما جاء مخالفا يحكم عليه. اما نادر. اه. او ضرورة - 00:37:06ضَ

اه. او لاناس انتمى. لاناس يعني ايه؟ يعني منسوب لبعض القبائل العربية. العربية. ماشي. منسوب لبعض الايه؟ بعض قوانين العربية. زي قبل قالوا في وبيضاء قالوا ايه يا شيخنا؟ جوزة. لا قالوا جوازات. جوازات. وبياضات. بياضات ماشي. ماشي؟ ماشي يا سيدنا - 00:37:29ضَ

بفتح الفاو العلمي والمشهور في لسان عدم تسكين العين اذا كان غير صحيحة. ماشي. كلمة جوزة يا مولانا كلمة جوزة دي. ماشي. اسمعني كده ادي كلمة الجوزة. صح. ماشي عيد الكلمة حرف صحيح؟ لا حرف والسالم العين السالم العين زي كلمة مسلا كلمة سجدة وركعة. ماشي. هنا - 00:37:51ضَ

يجب الاتباع. الاتباع ماشي. طب اذا كانت العين اذا هي دي حرف العين هنا لا يجوز الايه؟ الاتباع. صح ولا لا؟ صح يا سيدي. لكن وقبلت ذلك قالوا ايه؟ جوازات. هم. يبقى نقول ايه يا شيخنا ده ايه؟ اه دوت - 00:38:14ضَ

يبقى ايه تعتبر لغة من لغات لغة من لغات العرب. خلاص؟ ماشي يا سيد. ازن واضحة كده يا شيخ. واضحة جدا. طيب واحذف من المقصور في جمع على واحذف من المقصور في حد المسنى ما به تكمل. بالمثنى ما به. والفتحة - 00:38:28ضَ

فابق مشعرا بما حذفت. والفاتحة ابق مشعرا وان جمعته بتاء والف. وان جمعته بتاء لثقلب. قلبها التسمية فالاب ثقلب قلبها في وجاء بالتاء الزمان تنحية والتاء ذي التاء الزمن تنحية. طيب - 00:38:46ضَ

السالم العين الثلاثي اسما انل. وسالم العين الثلاثي اسما انل. اتباع عين فاءه بما شكرت. اتباع عين فاء ان ساكن العين مؤنثا بدا. ان ساكن العين مؤنثا. مختتما بالتاء او مجردا. تاتا من بالتاء - 00:39:06ضَ

او سكين التالي غير الفتح او وساكن التالية غير الفتح او خففه بالفتح فكلا قد او خففه بالفتح فكلا انقضى. ومنعوا اتباع نحو ذروة. ومنعوا اتباع نحو ذروة. ومنعوا اتباع نحو ذروة - 00:39:26ضَ

منعوا اتباع نحو ذروة وذبية وشذ كسر جنوة. وزبية وشذ كسر جروة. ونادوا او ذو اضطراب غير ماء ونادر او ذو اضطرار غير ماء. قدمته او لاناس كما قدمت قدمته او لاناس - 00:39:46ضَ

اه قدمته او لاناس انتمى. قدمته او لاناس اللهم ارزقنا علما نافعا وقلبا خاشعا ولسانا ذاكرا ودعا مستجابا يا رب العالمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وادخلنا الجنة مع الابرار برحمتك يا عزيز وغفار وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:40:06ضَ