آآ من الافعال الخمسة بالف اثنين يلا بندور ها ايش طيب تحوله الى امر ايش اظربا طيب اعرف مبني على حسب والالف؟ الف واحد. طيب زين تمام صله بي المخاطبة - 00:00:01
اول يجيب في رمضان تضربين؟ تضربينه طيب حوله الى امر ايش تضربي اعرب اضربيه في اي امر اضرب فعلا لا لا اضربيه في الامر كله. كلها لا كله اضربي كلنا - 00:00:47
ايه اقول كلنا نقول اضربي في الامر مبين على حد بنقول فهمت؟ طيب اذا كان معتلا بالياء خالد ايه يبنى على حذف الياء ها هات يمشي ها حوله الى امر - 00:01:22
امشي لانك لو لو جعلتهم مضارع مجزوما لصار لم يمشي صح يا جماعة؟ طيب اذا كان معتلا بالالف ابراهيم تغفل امر من معتل بالالف ها لا هات مضارع مهتد بالالف - 00:01:50
ايه معتل بالالف المضارع ما سمت الالف يعصي مثل بالياء امداد المضارع يسعى ها سوء منه في هذا امر اسعى تهجم اعربه يا ابراهيم. اسعى نعم احد في الاية احسن - 00:02:27
والفتحة قبلها دليل عليها قال زكي معتل بالواقع نعم حولها له في الامر ادعو ولا ادعوا ادع تعرف والفاتحة والضمة قبلها اطمن ادعوا والضمة قبلها دليل عليها طيب وش باقي عندنا - 00:03:06
طيب اذا اكد الامر بالنون يلا اذا اكل الامر بالنور فهل على اي شيء يبنى سكون الزراع الفتح ها نعم يكون الفسح طيب هات مضارع مؤكد بالنون ثم حوله الى امر - 00:03:44
اشرف اين النوم لذيذ لكن عاقبته يلا يا اشرف يضربن اصل في المضارع ليضربن احذفها المضارعة فتقول اظربن فتبنيها على الفتح انتهينا الان بقى علينا المضارع ما يمدينا الليلة نعم - 00:04:20
ها ايش؟ ها؟ الا نفس الشيء قد يبنى على ما يسمى به المضاد. احسن. كيف؟ نتناقش في الموضوع المضارع؟ ايه نعم ما اكملها مناقشته اقرأ نناقشه وناقشه ان شاء الله. ومنه - 00:05:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين المضارع بين المؤلف رحمه الله انه ينقسم الى قسمين معرض ومبني فالمبني ما اتصل به نون التوكيد - 00:05:32
او نون النسوة واشترط فيهن متفقين ان يكون مباشرا احترازا مما لو اتصل به لفظا لا تقديرا طيب آآ اذا اتصل بهم النسوة يكون بني على ايش مثل يلبس مثل مثلك يلبسن - 00:05:58
يلبس مثله البس طيب اعربها فعل مبالغ مبني اه على السكون لاتصاله في محل في محل نعم النسوة اه متصل امين متصل من السكون يلبسن طيب مثال اخر مثال اخر لمظارع اتصلت به نون التوكيد انه النسوة - 00:06:28
ها يعلمنا طيب اعرب وعلم ليس طيب ما الفرق بين ليفتنن ولا يكونن؟ نعم نعم صح طيب ما في ولا اذا قلت لا تكسلن عن طلب العلم لا تكسلن عن طلب علم - 00:07:15
فنعرض تكسل فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم بلا الناهية والنون للتوكيد فانظر الان لم يتغير الفعل لا حين كان مرفوعا ولا كان ولا حين كان مجزوما. لماذا؟ لانه مبني على الفتح - 00:07:59
والمبني لا يتغير باختلاف العوام طيب ابن مالك يقول مباشر فان كان غير مباشر يعني اتصلت بالنون لفظا لا تقديرا فهل يبنى او لا نعم ها ها اقول لا يعرض - 00:08:25
طيب ومتى ذلك؟ نعم نعم شوفوا يا جماعة ها يكون غير مباشر اذا كان الفعل مسندا الى الف اثنين او واو جماعة او يا مخاطبة واضح طيب قوله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. اعرابي يا بدر - 00:08:50
ثم ثم حرف عطف ثم حرف عطف اللام نعم ايش؟ لتسألن انت تقراه ثم لا تسألن ما بين السكون لتسألن مضموم اصبر يا شيخ حنا نتعلم الان مبني على ايه - 00:09:35
على الظم لا يمكن ان يثنى على الظمأ المظالم يبنى اما على فتح ولا على السقوط ما في غيره كيف تقرأها في كتاب الله؟ ان تقرأ الهاكم التكاثر كثيرا كيف تقرأها - 00:10:15
وثم لتسألن لتسألن ما بين اهل السكون ما يحصل طيب عبد الملك فعل مضارع مقبول مرفوع بالنون المقدم النون المقدرة وادواره المحبوبة محذوف الايش فاعل؟ لا اي نعم. لا احمد - 00:10:39
نائب فاعل لتسألن طيب هنا لماذا لم يبنى الفتح مع انه التوكيد متصلة به متصل به لفظا لا تقديرا طيب - 00:11:22
آآ من الافعال الخمسة بالف اثنين يلا بندور ها ايش طيب تحوله الى امر ايش اظربا طيب اعرف مبني على حسب والالف؟ الف واحد. طيب زين تمام صله بي المخاطبة - 00:00:01
اول يجيب في رمضان تضربين؟ تضربينه طيب حوله الى امر ايش تضربي اعرب اضربيه في اي امر اضرب فعلا لا لا اضربيه في الامر كله. كلها لا كله اضربي كلنا - 00:00:47
ايه اقول كلنا نقول اضربي في الامر مبين على حد بنقول فهمت؟ طيب اذا كان معتلا بالياء خالد ايه يبنى على حذف الياء ها هات يمشي ها حوله الى امر - 00:01:22
امشي لانك لو لو جعلتهم مضارع مجزوما لصار لم يمشي صح يا جماعة؟ طيب اذا كان معتلا بالالف ابراهيم تغفل امر من معتل بالالف ها لا هات مضارع مهتد بالالف - 00:01:50
ايه معتل بالالف المضارع ما سمت الالف يعصي مثل بالياء امداد المضارع يسعى ها سوء منه في هذا امر اسعى تهجم اعربه يا ابراهيم. اسعى نعم احد في الاية احسن - 00:02:27
والفتحة قبلها دليل عليها قال زكي معتل بالواقع نعم حولها له في الامر ادعو ولا ادعوا ادع تعرف والفاتحة والضمة قبلها اطمن ادعوا والضمة قبلها دليل عليها طيب وش باقي عندنا - 00:03:06
طيب اذا اكد الامر بالنون يلا اذا اكل الامر بالنور فهل على اي شيء يبنى سكون الزراع الفتح ها نعم يكون الفسح طيب هات مضارع مؤكد بالنون ثم حوله الى امر - 00:03:44
اشرف اين النوم لذيذ لكن عاقبته يلا يا اشرف يضربن اصل في المضارع ليضربن احذفها المضارعة فتقول اظربن فتبنيها على الفتح انتهينا الان بقى علينا المضارع ما يمدينا الليلة نعم - 00:04:20
ها ايش؟ ها؟ الا نفس الشيء قد يبنى على ما يسمى به المضاد. احسن. كيف؟ نتناقش في الموضوع المضارع؟ ايه نعم ما اكملها مناقشته اقرأ نناقشه وناقشه ان شاء الله. ومنه - 00:05:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين المضارع بين المؤلف رحمه الله انه ينقسم الى قسمين معرض ومبني فالمبني ما اتصل به نون التوكيد - 00:05:32
او نون النسوة واشترط فيهن متفقين ان يكون مباشرا احترازا مما لو اتصل به لفظا لا تقديرا طيب آآ اذا اتصل بهم النسوة يكون بني على ايش مثل يلبس مثل مثلك يلبسن - 00:05:58
يلبس مثله البس طيب اعربها فعل مبالغ مبني اه على السكون لاتصاله في محل في محل نعم النسوة اه متصل امين متصل من السكون يلبسن طيب مثال اخر مثال اخر لمظارع اتصلت به نون التوكيد انه النسوة - 00:06:28
ها يعلمنا طيب اعرب وعلم ليس طيب ما الفرق بين ليفتنن ولا يكونن؟ نعم نعم صح طيب ما في ولا اذا قلت لا تكسلن عن طلب العلم لا تكسلن عن طلب علم - 00:07:15
فنعرض تكسل فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم بلا الناهية والنون للتوكيد فانظر الان لم يتغير الفعل لا حين كان مرفوعا ولا كان ولا حين كان مجزوما. لماذا؟ لانه مبني على الفتح - 00:07:59
والمبني لا يتغير باختلاف العوام طيب ابن مالك يقول مباشر فان كان غير مباشر يعني اتصلت بالنون لفظا لا تقديرا فهل يبنى او لا نعم ها ها اقول لا يعرض - 00:08:25
طيب ومتى ذلك؟ نعم نعم شوفوا يا جماعة ها يكون غير مباشر اذا كان الفعل مسندا الى الف اثنين او واو جماعة او يا مخاطبة واضح طيب قوله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. اعرابي يا بدر - 00:08:50
ثم ثم حرف عطف ثم حرف عطف اللام نعم ايش؟ لتسألن انت تقراه ثم لا تسألن ما بين السكون لتسألن مضموم اصبر يا شيخ حنا نتعلم الان مبني على ايه - 00:09:35
على الظم لا يمكن ان يثنى على الظمأ المظالم يبنى اما على فتح ولا على السقوط ما في غيره كيف تقرأها في كتاب الله؟ ان تقرأ الهاكم التكاثر كثيرا كيف تقرأها - 00:10:15
وثم لتسألن لتسألن ما بين اهل السكون ما يحصل طيب عبد الملك فعل مضارع مقبول مرفوع بالنون المقدم النون المقدرة وادواره المحبوبة محذوف الايش فاعل؟ لا اي نعم. لا احمد - 00:10:39
نائب فاعل لتسألن طيب هنا لماذا لم يبنى الفتح مع انه التوكيد متصلة به متصل به لفظا لا تقديرا طيب - 00:11:22