قال الله تعالى فسوف تعلمون هاربا المضارع كيف مشكلته سوف وش نعم حرف دال على التنفيز كما تعلمون ها التسويف نعم حرف دال على التسويف. نعم وجميع المسلمين قلت تعلمون - 00:00:01
نعم. طيب صحيح لماذا لم نقل فسوف تعلمون لم يقل فسوف تعلموا نعم احسنت يلا عادل اقول اخ هذا صاحب السواك اه اعرب الرجلان ليقومان مبتدأ مفتوح والاخوة نعم لانه ايش - 00:00:46
نعم اه فاعل كيف يقرأ الفتحة لا لا عن الضمة فعل اه مبني اه بالفعل مضارع اه مرفوع بالف نيابة عن الضمة لانه لا له فعل هذا ما يكون مثمن - 00:01:48
والمرفوع بالهدف كيف ابن مالك وش يقول واجعل لنحوي رفعا قال النون رفع النون علامة الرفع من هي الالف ها ها يلا يقومان فاعل مرفوع لا فعل مضارع فعل مضارع مرفوع - 00:02:14
نعم قل الف طيب صح يا جماعة طيب اه اين خبر الرجلان جملة قمامة طيب لاحظ آآ مررت بامرأة تبكي لماذا تفعلين نعم احسنت وتبكي هذه نعم طيب لو قال - 00:02:41
انت تبكي او انت تبكينه لماذا ها صح اعرف كلما انت مبتدأ او ان ضمير. كيف التى اتخذ حرف خطاب زين نعم احسنت نعم ها كيف تقولي لا هذا امر امر ايه وخله لكن مو نفع الخمسة. هذا الامر يعرب - 00:03:22
يا رب اسمع الخمسة. لا ما هو محرم وعلى اله واصحابه اجمعين ما هي الامثلة الخمسة؟ او الافعال الخمسة المرأة يا شيخ. ها نعم ويفعلون وتفعلون وتفعلون. احسنت تمام هل هناك سادس لها - 00:04:29
لا واشتريت نعم ما هو الدليل على انحصارها في الامثلة الخمسة لنا ما هو الدليل على انحصارها في هذه الافعال الخمسة الاستقراء والتدبر يعني لا يوجد في كلام العرب امثلة خمسة الا هذي - 00:05:04
تعرف بتعريف اخر ايش كل ضارع الف واثنين روى جماعة او يا مخاطب الذي اتصل باثنين يكون بالياء والتاء قوامه يكون بالواو هذا بالياء والتاء او يا مخاطبة يقوم بالتاء فقط. طيب - 00:05:29
لماذا ترفع هذه الامثلة الخمسة نعم اي الافعال الخمسة هذي هاه عبد الرحمن ها بثبوت انه وتنصب وتجزم بحذف النوم صح يعني اذا كانت مرفوعة ففيها النون واذا كانت منصوبة ومرسومة تحذف منها النون طيب - 00:05:57
هل تحذف النون في غير النصب والجزم ها بايش؟ جوازة معاني الوقاية ها معنى التوكيد؟ جوازا لكنه قليل نعم لان تحذف جوازا بكثرة مع نون الوقاية ووجوبا مع نون التوكيد - 00:06:26
ها وجوازا بقلة في غير ذلك نعم هات مثال لحذفها جوازا بقلة في غير ذلك يلا يا خالد سبحان الله خليل قول النبي صلى الله عليه وسلم والله لا لا - 00:07:02
لا كمل الحديث والله نقول لا زكي والذي نفسي بيده لا تدخل الجنة حتى نعم ولا تؤمنوا حتى تحابوا احسنت بس الشاهد قوله لا تدخلوا الجنة لا تؤمنوا حتى تحابوا. طيب - 00:07:35
اعرب الرجلان يقومان ادم ابن زكريا بالالف نيابة نعم لانه نسمع ما تسمعون كلامه يقول الفاعل مستتر وجوبا تقديره جواز تقديمه هما الرجلان يقومان هما هذا يصلح على انه تكروه البراغيث - 00:08:04
الالف فاء اذا مرفوض بتثبت النون والالف فاعل تمام اين الخبر خبر المبتدع طيب ايه انتم الجميع تقولها تعرف انتما كله جميع الماء موصول ما موصولة؟ اي نعم. لكن هل تقول انتما ظمير مبتدأ - 00:08:35
قل له ولا كيف كلها ضمير ان انا ما عندي شيخ الا انتم على طول. ايه طيب. لانك ما تقتنع الا بهذا طيب شف يقول انتما الاعراب ان بس اي نعم - 00:09:08
ها انتم ضمير مبني على السكون في محل رفع الجزاء. ما شاء الله. طيب. على كل هم اللي ما يقع بالليسيري ياخذ الكثير يقولون عرابة الظمير هو ان فقط والتحرك خطاب - 00:09:32
والميم والالف علامة التثنية فيقول ام ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ هكذا يقول نحن والتحرفط والميم والالف علامة التأثير نعم تقومان المضارع مرفوع بسكوت الموت عوضا عن الضمة والف الاثنين وميم مبني على - 00:09:54
في محل ربع ساعة والجملة الفعلية يقومان في محل رفع قضاء المبتدأ. تمام طيب انت ايش انتم جميعا يمكن يكون المسألة ما هي ما هي شرعية لكن مشهور عند نحو هو هذا ان ظمير انف فقط - 00:10:22
طيب اه انت تقومين ها ما تدري جمعا انت ظمير ها عن ظمير منفصل ما بين السكون في محل اخر مبتدأ. نعم نعم اين خبر المبتدأ الجملة من الفدية خبر محلاف خبر مبتدع - 00:10:48
طيب هما يقومان نعم مرفوع يقومان وايش؟ الجملة؟ خبر مبتدأ طيب نقول لنحويين لماذا قلتم هما اعرابه جميل وانت ما الاعراب على ان فقط وهي قالها وايضا انهاء صالحة للرفع صالحة للنصب والجرأ - 00:11:33
كما الاكان الصالحة للنصب والجهر فلهذا اضطروا ان يقولوا الاعراب على الجميع طيب اعرب والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا الاخ ولا تؤمنوا حتى تحابوا - 00:12:28
نعم لا ما ما يمكن يرفع بحرف النون مرفوع في النون المحذوفة ولا تقول بتفوت النون لان النون ثابتة في النون المحذوفة التخفيف نعم حتى تحابوا غير مظالم منصوب والواو - 00:12:53
صحيح نعم. فالاعراب صحيح طيب لا هو يمكن على مذهب الكوفيين يقول منصوب بالحرف الموجود ونحن ابتدينا قاعدة في علم النحو من قبل بينها لكم وهو ان تتبع الرخص في علم النحو جائز - 00:13:37
نعم نعم هو جائز وقد يرتقي الى الاستحباب وقد يرتقي الى الوجوب اذا عجزت لا تفهم مثل الوصين اتركه نعم. لا ما يغضبون ان شاء الله اذا اغضبنا قوما رضينا اخرين - 00:14:01
طيب نريد نريد فعل من الافعال الخمسة مجزوما مين اللي معه السؤال لن تقوم لن تقوموا لا هذا ما هو منصوب ما هذا منصوب لم تقوموا كاعرب تقوم بفعل مضارع نعم - 00:14:17
والواو وهو جماعة فاعلة. نعم تمام صح انصرف عن الامثلة الخمسة طيب اقرأ المؤلف نعم. نعم. وايضا. نعم تحدث تحذف لتوالي الامثال وجوبا في نوع التوكيد مع انه التوكيد تحذف - 00:14:54
لتبلون اصلا لتبلونن فحذفت نون نون الرفض لتوالي الامثال وجوبا. نعم من موضع الجواز وموضع وجوب نعم ومع انه الوقاية نعم احسنت والوقاية لكنها اكثر عن الوقائع جوازا وقليلا مع عدمها جوازا - 00:15:26
ووجوبا معاني التوكيد - 00:15:56
قال الله تعالى فسوف تعلمون هاربا المضارع كيف مشكلته سوف وش نعم حرف دال على التنفيز كما تعلمون ها التسويف نعم حرف دال على التسويف. نعم وجميع المسلمين قلت تعلمون - 00:00:01
نعم. طيب صحيح لماذا لم نقل فسوف تعلمون لم يقل فسوف تعلموا نعم احسنت يلا عادل اقول اخ هذا صاحب السواك اه اعرب الرجلان ليقومان مبتدأ مفتوح والاخوة نعم لانه ايش - 00:00:46
نعم اه فاعل كيف يقرأ الفتحة لا لا عن الضمة فعل اه مبني اه بالفعل مضارع اه مرفوع بالف نيابة عن الضمة لانه لا له فعل هذا ما يكون مثمن - 00:01:48
والمرفوع بالهدف كيف ابن مالك وش يقول واجعل لنحوي رفعا قال النون رفع النون علامة الرفع من هي الالف ها ها يلا يقومان فاعل مرفوع لا فعل مضارع فعل مضارع مرفوع - 00:02:14
نعم قل الف طيب صح يا جماعة طيب اه اين خبر الرجلان جملة قمامة طيب لاحظ آآ مررت بامرأة تبكي لماذا تفعلين نعم احسنت وتبكي هذه نعم طيب لو قال - 00:02:41
انت تبكي او انت تبكينه لماذا ها صح اعرف كلما انت مبتدأ او ان ضمير. كيف التى اتخذ حرف خطاب زين نعم احسنت نعم ها كيف تقولي لا هذا امر امر ايه وخله لكن مو نفع الخمسة. هذا الامر يعرب - 00:03:22
يا رب اسمع الخمسة. لا ما هو محرم وعلى اله واصحابه اجمعين ما هي الامثلة الخمسة؟ او الافعال الخمسة المرأة يا شيخ. ها نعم ويفعلون وتفعلون وتفعلون. احسنت تمام هل هناك سادس لها - 00:04:29
لا واشتريت نعم ما هو الدليل على انحصارها في الامثلة الخمسة لنا ما هو الدليل على انحصارها في هذه الافعال الخمسة الاستقراء والتدبر يعني لا يوجد في كلام العرب امثلة خمسة الا هذي - 00:05:04
تعرف بتعريف اخر ايش كل ضارع الف واثنين روى جماعة او يا مخاطب الذي اتصل باثنين يكون بالياء والتاء قوامه يكون بالواو هذا بالياء والتاء او يا مخاطبة يقوم بالتاء فقط. طيب - 00:05:29
لماذا ترفع هذه الامثلة الخمسة نعم اي الافعال الخمسة هذي هاه عبد الرحمن ها بثبوت انه وتنصب وتجزم بحذف النوم صح يعني اذا كانت مرفوعة ففيها النون واذا كانت منصوبة ومرسومة تحذف منها النون طيب - 00:05:57
هل تحذف النون في غير النصب والجزم ها بايش؟ جوازة معاني الوقاية ها معنى التوكيد؟ جوازا لكنه قليل نعم لان تحذف جوازا بكثرة مع نون الوقاية ووجوبا مع نون التوكيد - 00:06:26
ها وجوازا بقلة في غير ذلك نعم هات مثال لحذفها جوازا بقلة في غير ذلك يلا يا خالد سبحان الله خليل قول النبي صلى الله عليه وسلم والله لا لا - 00:07:02
لا كمل الحديث والله نقول لا زكي والذي نفسي بيده لا تدخل الجنة حتى نعم ولا تؤمنوا حتى تحابوا احسنت بس الشاهد قوله لا تدخلوا الجنة لا تؤمنوا حتى تحابوا. طيب - 00:07:35
اعرب الرجلان يقومان ادم ابن زكريا بالالف نيابة نعم لانه نسمع ما تسمعون كلامه يقول الفاعل مستتر وجوبا تقديره جواز تقديمه هما الرجلان يقومان هما هذا يصلح على انه تكروه البراغيث - 00:08:04
الالف فاء اذا مرفوض بتثبت النون والالف فاعل تمام اين الخبر خبر المبتدع طيب ايه انتم الجميع تقولها تعرف انتما كله جميع الماء موصول ما موصولة؟ اي نعم. لكن هل تقول انتما ظمير مبتدأ - 00:08:35
قل له ولا كيف كلها ضمير ان انا ما عندي شيخ الا انتم على طول. ايه طيب. لانك ما تقتنع الا بهذا طيب شف يقول انتما الاعراب ان بس اي نعم - 00:09:08
ها انتم ضمير مبني على السكون في محل رفع الجزاء. ما شاء الله. طيب. على كل هم اللي ما يقع بالليسيري ياخذ الكثير يقولون عرابة الظمير هو ان فقط والتحرك خطاب - 00:09:32
والميم والالف علامة التثنية فيقول ام ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ هكذا يقول نحن والتحرفط والميم والالف علامة التأثير نعم تقومان المضارع مرفوع بسكوت الموت عوضا عن الضمة والف الاثنين وميم مبني على - 00:09:54
في محل ربع ساعة والجملة الفعلية يقومان في محل رفع قضاء المبتدأ. تمام طيب انت ايش انتم جميعا يمكن يكون المسألة ما هي ما هي شرعية لكن مشهور عند نحو هو هذا ان ظمير انف فقط - 00:10:22
طيب اه انت تقومين ها ما تدري جمعا انت ظمير ها عن ظمير منفصل ما بين السكون في محل اخر مبتدأ. نعم نعم اين خبر المبتدأ الجملة من الفدية خبر محلاف خبر مبتدع - 00:10:48
طيب هما يقومان نعم مرفوع يقومان وايش؟ الجملة؟ خبر مبتدأ طيب نقول لنحويين لماذا قلتم هما اعرابه جميل وانت ما الاعراب على ان فقط وهي قالها وايضا انهاء صالحة للرفع صالحة للنصب والجرأ - 00:11:33
كما الاكان الصالحة للنصب والجهر فلهذا اضطروا ان يقولوا الاعراب على الجميع طيب اعرب والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا الاخ ولا تؤمنوا حتى تحابوا - 00:12:28
نعم لا ما ما يمكن يرفع بحرف النون مرفوع في النون المحذوفة ولا تقول بتفوت النون لان النون ثابتة في النون المحذوفة التخفيف نعم حتى تحابوا غير مظالم منصوب والواو - 00:12:53
صحيح نعم. فالاعراب صحيح طيب لا هو يمكن على مذهب الكوفيين يقول منصوب بالحرف الموجود ونحن ابتدينا قاعدة في علم النحو من قبل بينها لكم وهو ان تتبع الرخص في علم النحو جائز - 00:13:37
نعم نعم هو جائز وقد يرتقي الى الاستحباب وقد يرتقي الى الوجوب اذا عجزت لا تفهم مثل الوصين اتركه نعم. لا ما يغضبون ان شاء الله اذا اغضبنا قوما رضينا اخرين - 00:14:01
طيب نريد نريد فعل من الافعال الخمسة مجزوما مين اللي معه السؤال لن تقوم لن تقوموا لا هذا ما هو منصوب ما هذا منصوب لم تقوموا كاعرب تقوم بفعل مضارع نعم - 00:14:17
والواو وهو جماعة فاعلة. نعم تمام صح انصرف عن الامثلة الخمسة طيب اقرأ المؤلف نعم. نعم. وايضا. نعم تحدث تحذف لتوالي الامثال وجوبا في نوع التوكيد مع انه التوكيد تحذف - 00:14:54
لتبلون اصلا لتبلونن فحذفت نون نون الرفض لتوالي الامثال وجوبا. نعم من موضع الجواز وموضع وجوب نعم ومع انه الوقاية نعم احسنت والوقاية لكنها اكثر عن الوقائع جوازا وقليلا مع عدمها جوازا - 00:15:26
ووجوبا معاني التوكيد - 00:15:56