Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فما قياس مصدر افعل افعال الافعال ما مثاله اكرم اكرام. اكرم اكراما احسنت. ما قياس مصدر فعل - 00:00:00ضَ

التفعيل احسنت ما مثاله علمه تعليما. علم تعليمه احسنت. علم تكريمه. كلم تكليما. احسنت ما مصدر استقام استقامة. استقامة احسنت. يأتي مصدر فعل لا على الفعلان والفعل له ايهما المقيس عند ابن مالك في الفية - 00:00:24ضَ

الفعللة احسنت واذا مقيسا ثانيا لا اولا. ما مصدر فاعل الفعال والمفاعلة الانفعال والمفاعلة. احسنت احسنت. تملقت ملاقا هل هذا المصدر مقيس نعم لا ما القياس تملق. احسنت. احسنت. لماذا - 00:00:51ضَ

حكى ابن مالك بان الخمرة في هيئة الاختمار لانها من غير الثلاثي وفعل الهيئة لا يبنى الا بالثلاثي. احسنت احسنت اسم الهيئة لا يصاب من غير الثلاثي. الا شذوذا. اذا اردت المرة من القعود ماذا تقول - 00:01:19ضَ

قاعدة واذا اتى الهيئة ماذا تقول نعم اذا اتى المرة الى التكبير ماذا تقول تكبيرة واحدة. او بدون واحدة يعني تكبيرة نعم اذا اردت مرة من الاستعانة ماذا تقول استعانة واحدة. استعانة واحدة. نعم. نعم تفضل شيخ - 00:01:36ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللسامعين وللمسلمين اجمعين. قال العلام ابن مالك رحمه الله - 00:02:05ضَ

اسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهات بها وهو قليل الفعنان نحو اسيري ونحو صبيانة ونحو الاجهري وفعل مولى وفعيل دفاع كالضخم والجميل والفعل جمل وافعل فيه قليل وفاعل وبسوى الفاعل قد يغنى احسنتم بارك الله فيكم. عندكم وهو قيمه فألت بفتح التاء - 00:02:25ضَ

لا بأس هو ما يتغير شيء. فعلت او فعلت او فعلت ما يتغير شيء. المقصود انه فعل بضم العين بارك الله فيكم. عقد ابن مالك رحمه الله هذا الباب لبيان كيفية صياغة اسم الفاعل - 00:02:58ضَ

وكيفية صياغة الصفة المشبهة باسم الفاعل كيفية صياغة اسم مفعول ايضا ذكر في الابيات السبعة الاولى كيفية صياغة اسم الفاعل والصفة المشبهة باسم فاعل وذكر في الابيات الثلاثة الاخيرة كيفية صياغة اسم المفعول - 00:03:19ضَ

والضمير في قوله والصفات المشبهة بها يعود على اسماء الفاعلين وهذا المبحث من علم الصرف لكن يصعب عزل المباحث الصرفية عن علم النحو بان هذه عوامل تعمل عمل الفعل فيحتاج النحوي الى معرفتها لتوقف اعمالها على معرفة ابنيتها - 00:03:42ضَ

وان انواع العلوم تختلط بعضها بشرط بعض مرتبط وابن مالك رحمه الله في الافعال ترجم بباب ابنية اسماء الفاعلين مفعولين ولم يذكر الصفات المشبهة بها واما في الالفية فزاد الصفات المشبهة - 00:04:08ضَ

وذلك لان التفريق بين اسم الفاعل والصفة المشبهة صنعة نحوية لانه فرق بينهما في العمل واما في علم الصرف الذي لا يبحث في الامل فلا فرق بينهما كلاهما وصف دال على الفاعل - 00:04:26ضَ

وسيأتي ان شاء الله ذكر الفرق بين اسم الفاعل والصفة المشبهة به في الباب الذي بعد هذا قال رحمه الله كفاعل صغيت مفاعل اذا من ذي ثلاثة يكون كغدا تقدم ان الفعل قسمان. ثلاثي وغير ثلاثي - 00:04:45ضَ

والثلاثي له ثلاثة اوزان فعل وفعل وفعل وهو بالنسبة الى هذا الباب ثلاثة انواع الاول فعل مفتوح العين المتعدي واللازم وفعل مكسور العين المتعدي فعل مفتوح العين المتعدي واللازم وفعل مكسور العين المتعدي - 00:05:07ضَ

والثاني فعل مكسور العين اللازم والثالث فعل مضموم العين ولا يكون الا لازما. وقد ذكر ابن مالك رحمه الله على هذا الترتيب قال رحمه الله كفاعله ينصب اسم فاعل اذا من ذي ثلاثة يكون كغذى وهو قرين في فعلت. وفعل غير معدى. يقول - 00:05:34ضَ

اعي الذي هو الصفة الدالة على الفاعل على وزن فاعل من الفعل الثلاثي ثم اخرج فعول بضمان وفاء اي لا بالكسر اللازم بقوله وهو قليل في فعلت وفاء غير معدى. اذا ياتي اسم الفاعل على وزن فاعل بكثرة - 00:05:56ضَ

في ثلاثة كيف فعل المتعدي وفعل اللازم وفائدة متعدي مثال فعل متعدي ضرب فهو ماري ونصر هو ناصر وكتب فهو كاتب من يذكر؟ ذهب. ذهب هذا فعل لازم. نريد فعل المتعدي. متعدي - 00:06:20ضَ

نعم في ليلة كفر النجوم ظمامها. صحيح كفر متعد نعم. ايوا. فهم. فهم هذا هذا من باب فاعلة. نحن الان نريد فعل المتعدي فعل الفتح العين المتعدي المعذرة شيخ. نعم - 00:06:45ضَ

نبذ فهو نابذ نعم وايضا نعم. قتل فهو قاتل احسنت. نعم هذا فعل المتعدي طيب نريد فعلا اللازم مثلا قاعدة فهو قاعد جلس فهو جالس خرج وهو خارج نعم ايضا - 00:07:08ضَ

نعم صحيح ذهب فهو ذاهب طيب المتعدي مثلا علم فهو عالم نعم فهم فهو فاهم احسنت واذا لا فرح هذا لازم فرحة هذا لازم هنا نعم ماذا قلت شيخ عبد الله - 00:07:37ضَ

سمع. نعم سمعه سمع فهو سامع. احسنت. وايضا ضحك فهو ما ضحك شرب فهو شارب. ركب فهو راكب. اذا هذه الثلاثة فعل المتعدي وفعل اللازم وفائدا متعدي فعلى فتح العين المتعدي - 00:08:01ضَ

واللازم وفعل بكسر العين المتعدي. هذه الثلاثة اسم الفائز منها انا وزني فاعل كيف عرفنا هذا من البيت؟ قال كفاعل فاعل اذا من لي ثلاثة يكون كغدا ثم اخرج اللازم وفعل بالضم. وفعل بالضم لا يكون الا لازما. قال وهو قليل في فعلت - 00:08:26ضَ

وفاعل غير معدى. فاذا غير معدة هو اللازم. اذا ما الذي بقي غير هذين؟ بقي فعل المتعدي وفعل اللازم وفعل المتعدي هذه الثلاثة اسم الفاعل منها على وزن فاعل وقوله غدا - 00:08:53ضَ

يحتمل ان يكون من غذوت الصبي باللبن اي ربيته به فيكون متعديا. يكون من فعل المتعدي. ويحتمل ان يكون من غدا الماء اذا سال فيكم من فعل لازم وكلاهما اسم الفاعل منهما على وزن فاعل - 00:09:09ضَ

اسم الفاعل من فعل متعدي ومن فعل لازم على وزن فاعل. ثم ذكر ان هذا الوزن وهو فاعل قليل في فعل المضمون وفي فعلنا المكسور اللازم مثاله في فعل المضموم طهر فهو طاهر. وحموض فهو حامض - 00:09:28ضَ

وفره فهو فاره وقليل ايضا في فاعل اللازم مثل سليم فهو سالم وعقرت المرأة فهي عاقر هذا معنى قوله وهو قليل في فعلت وفعل غير معدى. ثم قال بل قياسه - 00:09:49ضَ

الا ما يعود الضمير مع اخي انيسة اسمي رفاعي قياس اسمه معدل. نعم احسنت في فاء الى غير معدة في فعل لازم مقياسه قياس فعي اللازم بل قياسه فعل وافعال فعلا نحو اشيري ونحن صبيانة ونحو الازهري - 00:10:07ضَ

يقول ان فعل اللازم باسم الفاعل منه ثلاثة اوزان مقيسة الوزن الاول فاعل وهو مقيس في الاعراب نحو فاطمة فهو فطن وفرح هو فرح وبقي فهو بطر. واشر فهو اسر - 00:10:37ضَ

وحذر فهو حذر وتعب فهو تعب الثاني على وزن فعلان وهو مقيس فيما دل على الابتلاء وحرارة البطن مثل روي فهو ريان وعطش فهو عطشان وصادي فهو صبيان وغضب فهو غضبان - 00:10:59ضَ

الثالث وزن افعل. وهو مقياس في الوان والخلق والعيوب نحو حمرا فهو احمر فهو اخبر وشرب هو اشنب ما الشنب نعم. نعم احسنت. ماء ورقة وعذوبة في الاسنان وكحلافه اكحل - 00:11:27ضَ

وجهر هذا مثل ابن مالك فهو اجهر والاجهر الذي لا يبصر في الشمس سائل وفعلان وافعل قال ابن مالك بل قياس فعل وافعال فعلان نحو اسيري ونحن صبيانة ونحو الازهر - 00:11:56ضَ

وقد تجتمع الاوزان الثلاثة في كلمة واحدة كجريب واجرب وجربان من جريب والمقيس هنا جريب لانه من الاعراب سبق ان وزن فاعل مقيس في الاعراض ومثل ايضا شائكة اسم الفاعل منه - 00:12:20ضَ

يأتي على الاوزان الثلاثة اذا ماذا تقول في اسم الفاعل منه وشعفان واشعث. اه الاول ليس شعثا. الاول الاسم شائف هكذا فهو شائث واشعث وشعثان في احمراره وربما اشتركنا نحو سعي في - 00:12:41ضَ

ونحو ونحو الاشعث وربما اشتركنا نحو سعي في ونحو شعثان ونحو الاشعث ثم قال ابن مالك رحمه الله وفعيل بفعل كالضخم والجميل والفعل جمل يقول ان الاولى بفعل فعل وفعيل - 00:13:07ضَ

فهذين الوزنان هما الغالب فيه مثال الفعل ضخم فهو ضخم فهو سهم نعم من يذكر ايضا سميتو نعم احسنت صعب فهو صعب. وسهل فهو سهل ايضا واكثر منه وزن فعيل - 00:13:31ضَ

مثل شرف فهو شريف وعظم فهو عظيم نعم من يذكر هو كريم. احسنت كرومة فهو كريم ينشر رفاه ويسير. نعم ايضا هذا مثال ابن مالك. والفعل دم. كالضخم والجميل والفعل دم. الجمل فهو جميل. ذكر الشاطبي في شرحه - 00:13:58ضَ

ان قوله بعد جميل والفعل جمل ليس بحشو وانما هو حسن من التحرز لانه يقال الجميل صفة للفاعل من جمودا جمودا فهو جميل. ويقال جميل صفة للمفعول من جمل فلان الشحم اذا اذابه - 00:14:30ضَ

فهو جميل بمعنى مجنون احترز عنه بهذا بقوله والفعل جمل. وناقشه الصبان بان كونه من فعل معلوم من قوله وفعل اولى وفعيل بفعل لان الكلام اصلا في فعل بالضم فعلى ما ذكر الصبان يكون هذا تكميما للبيت والفعل جمل - 00:14:50ضَ

وقوله ان هذين الوزنين اولى بفعل تفهم منه انه يأتي على غير هذين الوزنين اذا قيل ان هذا ان هذين الوزنين اولى به لا تفهم منه انه يأتي على غيرهما - 00:15:18ضَ

وهذا الذي صرح به في قوله وافعل فيه قليل وفعل ايضا يأتي انا افعل وعلى فعل مثال افعل حموا قافه احمق وسن وعافه واشنع ومثال الفعل حسن فهو حسن وبطل فهو بطل - 00:15:35ضَ

وخلوق هو خلق للشيء البالي ثم قال ابن مالك رحمه الله وبسي والفاعل قد يغنى فعل يقال غني يغنى بمعنى استغنى يعني قد يستغنون عن صيغة فاعل من فعل بغيرها - 00:15:57ضَ

فعلى قد يأتي على غير فاعل ولم يعين لك ما غيرها فدل على انه ليس وزنا مخصوصا مثلا يقال خف فهو خفيف. خف من باب الفعلة اذا ما القياس؟ خف من بعد فعل. اذا ما قياس اسم الفاعل منه - 00:16:18ضَ

كنا اخذنا البيت الاول ان كل فعل فاسم الفاعلين هو فاعل نعم ماذا يقال كل فعل بفتح العين لو اعزتم الله. نعم خف خف ضد سقونا خف. نعم. فهو خفيف - 00:16:42ضَ

ما قياس اسم الفاعل منه نعم هذا القياس القياس ان يقال فهو قاف لكنه قيل في اسم الفاء منه خفيف هذا شاهد لقوله وبسوى الفاعل قد يغنى فعل خف استغنى بي خفيف عن خاف - 00:17:15ضَ

وطاب فهو طيب وساق هو شيخ وساب فهو اشيب كان القياس في شابة ان يقال ماذا شاب او شي اخر ايش هذا؟ ايه شايب مين؟ نعم شايب سائب لكنه لا يسمع - 00:17:38ضَ

فلا يقال سائب المسموع اشيب مثل اعور واعرج وقد قال بعض الضعفاء تفشي بعيبا ان صاحبه اذا اودت به وصفا له قلت اشيب وكان وكان قياس الاصل لو قلت سائبا - 00:18:06ضَ

ولكنه من جملة العيب يحسب ويفهم من قوله قد يغنى ان هذا قليل. فالكثير ان يأتي اسم الفاعل من فعل على زينة فاعل كفاعل اسم فاعل اذا من ذي ثلاثة يكون كغذى هذا الكثير - 00:18:28ضَ

لكن قد يغنى غيره عن فاعل قد يستغنون عن صيغة فائد من فعل بغيرها بقيت مسألتان في المسألة الاولى انه اذا قصد باسم الفاعل حدوث والتجدد يعني ليس المقصود ليس المقصود قيام تلك الصفة بوصوفها على وجه الثبوت - 00:18:45ضَ

المقصود بالحدوث هو التجدد فانه يجوز حينئذ ان تأتي به على وزن فاعل سواء كان من فعل او من فعل او من فعل وسواء اكان الثلاثي لازما ام متعديا من جميع ما سبق - 00:19:10ضَ

تقول مثلا هذا غدا جاذل وفارح وجابن وسادع بدلا من ان تقول فرح تقول فرح بدل ما تقول جبان تقول جابن بدلا من ان تقول شجاع تقول شادع قال ابن مالك رحمه الله - 00:19:26ضَ

وفاعلا صالح من كل قصد. حدوث نحو غدا ذا جادل جدلا ومنه قول اشجع السلمي فما انا من رزء وان جل جازع اين الشاهد الاصل ان يقول جزيلا. جزيع. احسنت. ولا بسرور بعد موتك فارح - 00:19:50ضَ

الشاهد الاصل احسنت. ومنهم قول لبيد رضي الله عنه حسبت التقى والجود خير تجارة رباحا اذا ما المرء اصبح ثاقلا هنا الشاهد صباحا ثاقلة احسنت وكان الاصل ان يقول يقول - 00:20:22ضَ

ماذا؟ ثقيل. ثقيل نعم ثقيل كخفيف في الوزن وعكسه في المعنى. المسألة الاخرى ان جميع ما تقدم من الاوزان صفات مشبهة الا ما كان على وزن فاعل كضارب وجالس وحافظ فهذه من اسم الفاعل - 00:20:54ضَ

غيرها صفات مشبهة. الاصل في صيغة فاعل ان تكون اسم فاعل وان تكون دالة على الحدوث والاصل فيما عداها من الصيغ المذكورة مما يدل على الفاعل ان تكون صفة مشبهة - 00:21:14ضَ

وان تكون دالة على الثبوت الاصل في غير صيغة فاعل من الصفات المذكورة السابقة ان تكون صفة مشبهة على الثبوت. وقد يقصد باسم الفاعل الدلالة على الثبوت كالصفة المشبهة. وحينئذ يأخذ حكم الصفة المشبهة - 00:21:31ضَ

سيضاف الى مرفوعه كطاهر القلب وساحة الدار والاصل طاهر قلبه ساحة داره وسيأتي بهذا بيان ان شاء الله في باب الذي بعد هذا. وقد يقصد من الصفة المشبهة الدالة على الحدوث كاسم الفاعل - 00:21:51ضَ

وحينئذ تكون اسم فاعل الاصل في الصيغ المتقدمة كلها ان ما كان على وزن فاعل فهو اسم فاعل وما كان على غير هذا الوزن فهو صفة مشبهة هذا اخره والله تعالى اعلم. بارك الله فيكم. سبحانك اللهم وبحمدك - 00:22:09ضَ

اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك جزاكم الله بارك الله فيكم. الله خيرا. جزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:22:32ضَ