Baheth

نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الصفحة الخامسة والعشرين لكن قبل ان نبدأ لذلك في الدرس السابق المصنف عندما قال والفعل يتميز عن اخويه بقد والسين وسوف هذه العلامات تميز الفعل - 00:00:00ضَ

عم الاسم والحرف. يعني اذا وجدت السين او سوف اوقد اعرف ان الكلمة ايش؟ فعل. تدخل على الماضي والمضارع. قد تدخل على الماضي والمضارع قد قد افلح المؤمنون وقد يعلم الله المعوقين فهي ميزت ماذا؟ ميزت الفعل عن الحرف والاسم فهمنا؟ ميل - 00:00:20ضَ

الفعل على الحرف والاسم فهي علامة لتمييز الفعل عن الحرف والاسم لكنها لا تميز هل هذا الفعل ماض او مضارع او امر هي بينت ان الكلمة فعل وانه ماذا؟ مضارع. سوف بينت ان الكلمة فعل وانه مضارع. مضارع. تاء - 00:00:47ضَ

الساكنة بينت ان الكلمة فعل وانها فعل ماض. نعم. الان نبدأ الاعراب والبناء. قال ابن رحمه الله الاعراب هو تغيير اواخر الكلمة لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا او تقديرا. هذا على القول الاعراب لفظي ام معنوي - 00:01:07ضَ

قال هو تغيير. معنى وصح. ايش هو الاعراب؟ تغيير. تغيير اواخر الكلام؟ اه؟ لاختلاف العوامل اذا جعله معنويا لو اردنا ان نعرفه انه لفظي نقول تغيير ظاهر او مقدر يجلبه العامل - 00:01:27ضَ

اذا اذا قلنا هو لفظي الاعراب لفظي الضمة والفتحة والكسرة هي الاعراب تغيير ظاهر او مقدر يجلبه العامل. اذا قلنا نقول ما هو الاعراب؟ تغييره اواخر الكلمة؟ لاختلاف العوامل. الحاصل هذا لا يهمنا هل هو معنوي او لفظي؟ يهمنا ان نميز ما هو - 00:01:47ضَ

والمبني. اذا رأينا الكلمة تتغير من رفع الى نصب او جرم فهذه الكلمة ايش؟ معربة. معربة. لكن هذا التغيير هذا التغيير لابد ان يكون بسبب العامل اذا لم يكن بسبب العامل فهذا ليس باعراب. تمام؟ مثلا هناك لغة ولغة تقول حيفا ولغة تقول حيثي. هل هذه الكلمة - 00:02:07ضَ

معرضة؟ لا لماذا؟ هذا التغيير ليس بسبب العامل. فلابد ان يكون التغيير بسبب العامل وان يكون هذا التغيير في اخر الكلمة نحن نقول جاء امرؤ صحيح؟ جاء امرئ. امرؤ. ورأيت امرأ ها؟ ومررت بامرئ. ايوا. مررت بامرئ - 00:02:30ضَ

الان التغيير الذي في الاخر على الهمزة هذا التغيير الذي على الهمزة اعراب. بسبب العامل هو تغيير في اخر الكلمة بسبب العامل. لكن هل الراء تغيرت؟ جاء امرؤ ورأيت امران ومررت بامرأه تغيرت الراء تغير شيئان الاخر وقبل الاخر - 00:02:52ضَ

هذا التغيير الذي قبل الاخر هل هو اعراب؟ لا لا. لا هذي حركة اتباع. لانه ما هو الاعراب؟ تغيير اواخر الكلمة فالتغيير الذي في الوسط في الاول وفي القرن الاخير هذا ليس باعراض هذا مبحث صرفي احسنت ليس مبحث النحا - 00:03:15ضَ

ابو التغيير في اخر الكلمة بسبب العوامل لابد من هذه القيود. اتفقنا؟ نعم. طب ماذا يقابل الاعراب؟ قال البناء لزوم اخر الكلمة حالة واحدة. الكلمة التي تلزم حالة واحدة جاء هؤلاء ورأيت هؤلاء ومررت بهؤلاء هذه - 00:03:35ضَ

ايش نسميها؟ من يعطيني كلمات مبنية؟ هذا جاء هذا ورأيت هذا ومررت بهذا جاء ذلك الرجل ورأيت ذلك الرجل مررت بذلك الرجل. لا نريد اسماء مبلية. هؤلاء اخذناها ضمائر مبنية. زين. فاذا عندنا مبنيات ومعربات. الكلمة التي تتغير هي ايش تعتبر؟ معربة - 00:03:55ضَ

والتي لا تتغير مبنية. انظروا في الكتاب عندكم. جاء زيد رأيت زيدا مررت بزيد. ما هي الكلمة المعربة هنا؟ زيت تغيرت زيدا زيدا زيدا يذهب زيد لن يذهب زيد لم يذهب زيد يذهب يذهب - 00:04:25ضَ

لم يذهب لن يذهب هذه ايش تسمى؟ معرضة معرضة. تمام؟ لماذا معربة؟ مرفوعة صح لم يذهب مجزوما مجزوما ولم يذهب منصوبا لن يذهب فاذا الكلمة سواء كانت اسما او فعلا اذا تغيرت ايش تعتبر؟ معرضة. طبعا حرف كل الحروف مبنية - 00:04:45ضَ

راح عن الحرف. احفظوها قاعدة. جميع الحروف مبنية وجميع الحروف لا محل لها. من الاعراب. جميع الحروف مبنية. وجميع الحروف لا محل لها من الاعراب. اذا قلنا جاء هؤلاء ورأيت هؤلاء ومررت بهؤلاء. هؤلاء ماذا تعتبر؟ مبنية. طيب الان انظروا - 00:05:13ضَ

قال تنقسم اه الكلمات تنقسم قسمين ما يثبت اخره على حالة واحدة في جميع التراكيب ايش نسميه مبنية. وما يتغير اخره. اه نسميه بسبب العوامل نسميه معربا. ما هي المعربات؟ انظروا. في الفعل - 00:05:33ضَ

كل الافعال مبنية الا المضارع. اذا قاعدة من يعطيني القاعدة. كل الافعال مبنية الا المضارع. فالامر كله. مبني. الامر كله مبني. الماضي كله؟ مبني. اه مبني. والفعل المضارع الا في حالته سنأخذه. من يعيد القاعدة؟ الحروف كلها مبنية. والافعال - 00:05:53ضَ

كلها مبنية الا معرب الا في حالتين. نعيد الحروف كلها مبنية الافعال كلها مبنية الا المضارع معرب الا في حالتين. فالامر كله مبني مبني والامر كل مبني المضارع هو الوحيد المعارض له. الان عندنا الاسماء الاصل في الاسماء الاعراب. قولوا الاصل في الاسماء - 00:06:23ضَ

فالاصل في الاسماء اي الغالب في الاسماء الاعراب زيد زيدان زيد كتابا كتابا هاتوا لي اسماء في داخل معهد هنا قلم قلما قلم دفترا دفترا دفترا اه طاولة طاولة تنطر وهكذا لا تحصى المعربات لا تحصى. لكن في عندنا عائلات مبنيات - 00:06:53ضَ

مش هي عيلة فلان وعيلة فلان عندنا عائلات مبنيات انظروا عندكم في الكتاب ما هي عائلات المبنيات الضمائر اسماء اسماء الاشارة الاسماء الموصولة اسماء الشرط اذا هذه عائلات المبنيات. جميع الضمائر مبنية. اياياي ايانا اياك اياك ان انت ما - 00:07:13ضَ

وناصرنا. جميع اسماء الاستفهام يلا هاتوا لي اسماء استفهام. كيف مبني على ماذا؟ على الفتح اين اسم استفهام مبني على الفتح؟ هل هذا حرف استفهام؟ حرف جميعه احفظوها قاعدة جميع ادوات - 00:07:40ضَ

الاستفهام اسماء الا هل والهمزة احرف. نريد اسماء استفهام؟ متى مبني على السكون؟ كم؟ من اين؟ مبني على السكون. ما هي ماذا مبني اسم الصفان مبني عالسكون؟ اين اسم الصفان مبني على الفتح؟ اخذناها متى؟ اخذناها اسمه استفهام - 00:08:00ضَ

كيف مبني على الفتح؟ قلنا ايام مبني على الفتح. حافظتهم وقاعدة. جميع الاحرف ايش؟ هي موجودة في الكتاب مبنية. وجميع الافعال الاصل في الاسماء الاعراب الا عائلات الضمائر. فلو قلت لكم انا مبني على - 00:08:20ضَ

على ماذا؟ على السكون. عالسكون. عاللغة الافصح انا عالفتح. انت؟ عالفتح. ضمير مبني عالفتح. انت ضمير مبني عالكسر. اياك. ضمير مبني عالفتح. اه نصرت التاء. عالضمة. نصرت. عالفاتحة طب هذا اصل العلم ما تقولوش هذا هذا النحو بيختلف عن نحو المدرسة. هذاك عقيم بس هذا يلد ان شاء الله. اه الان نصرت هذا مبني على - 00:08:44ضَ

اه. عالكسر. عالكسر فاهمنا؟ فالضمائر كلها ماذا؟ مبنية. مبنية انتهينا من الضمائر نأخذ اسماء الاستفهام. جميع ادوات الاستفهام مبنية سواء كانت احرفا او اسماء. ايش احرف الاستفهام الهم والهمزة هل حرف مبني على؟ السكون. السكون والهمزة على الفتح. طيب يلا اعطوني اسماء استفهام مرة اخرى - 00:09:14ضَ

وقولوا على ماذا مبنية؟ الاخوة والاخوات دخلات ارفعنا الصوت. نعم. كيف؟ مع بعض. اسم استفهام مبني على الفتح. اين اسمه استفهام الميم على الفتح. ما ايانا مبنيا على الفتح. من اسم استفهام - 00:09:40ضَ

السكون ما اسمك؟ على السكون. اه هذه الوحيدة المعارضة اذا نضع استثنائها هاي عندها واسطة اه اي هي الوحيدة المعرظة من ادوات الاستفهام. دكتور يعني بقدر اذا بتحكي جميع ادوات الاستفهام مبنية الا اين؟ لا اه يعني هسه بالنسبة لهاي انه يعني بقدر اجيبها طبعا اي - 00:10:03ضَ

اي ولد اي كتاب وباي؟ نعم. باي حديث باي حديث احسنتم. نعم نأتي لاسماء الاشارة كلها مبنية الا هذان وهذان. الاستثناءات صعب نحفظها الان خلينا نحفظ الاصل بعدين نحفظ استثناء. اسماء الاشارة مبنية مثال - 00:10:33ضَ

اخروا الاسئلة. مثال جاء هذا ورأيت هذا ومررت بهذا. اسمه اشارة مع بعض مبني على السكون. السكون. هاتوا لي يلا هذه اسم اشارة مبني على الكسر. اولئك اسم اشارة مبني على الكسر - 00:10:53ضَ

ما طلعوا لك اولئك هو هذا اسم الاشارة. اه هذه اسمه اشارة مبني على الكسر. نؤخر الاسئلة لو سمحت فجميع ادوات اسماء الشارة هنا اسمه اشارة مبنية على السكون ثم مش ثم ثم ازلفنا ثم واذا رأيت - 00:11:12ضَ

اما اسمو مين على فتح. هنالك اسم هنا اصلها هنا واسم اشارة مبني على السكون. فهمنا هذان وهذان سنأخذ انهما معربان. انتهينا الضمائر مبنيات كلها. واسماء الاستفهام مبنية كلها الا اين؟ واسماء - 00:11:33ضَ

اشارة مبنية كلها الا هذان وهذان وهاتان وهاتين. الاسماء الموصولة الذي التي اللذان غلا الذي جاء الذي ساعدوني يلا جاء الذي الكل يشارك لا تضع في ذهنك المحو صعب ومغلق ذهنك - 00:11:53ضَ

الذي يحصل من اكل كنافة النحو سهل جدا كله كلمتان مرفوعة تحفظها ومنصوبات ومجرورات وخلصنا هذا هو النحر. كل كلمتان حقيقة اسهل علم في الدنيا النحو الذي نقول اسم موصول مبني على ايش؟ السكون الذين اسم موصول مبني على الفتح - 00:12:09ضَ

هاتوا لي اسماء الموصولة. التي اسم اصول مبني على السكون. اللاتي. اسم موصول مبني على السكون بالكسر. اسم موصول من عالكسر. اللائي على السكون. اللواتي بالكسر. اسم مبني على الكسر. الاخوات اللواتي. على السفن. لله من في السماوات. معنى الذي؟ اسم موصول مبني على السكون - 00:12:29ضَ

لله ما في السماوات معنى الذي اسم موصول مبني على السكون. فجميع اسماء الموصول موصولة مبنية الا اللذان والذين واللتان واللاتين طيب الان اسماء الشرط تعرفون الشرط؟ مثل في الانجليزي ها؟ نفس الشيء. احنا بنعرف انجليزي اكثر من عربي. طيب فنقول اسماء - 00:12:59ضَ

الشرط يعني من جاءني من من يزورني اكرمه هذا اسم شرط. ما تفعلوا من خير يعلمه الله. جواب شرط ان تدرس تنجح فهذه ادوات شرط فادوات الشرط كلها مبنية الا اي يلا من يدرس ينجح ايش نقول - 00:13:19ضَ

اسم شرط مبني على السكون. هاتوا لي اسماء شرط ما تفعلوا من خير يعلمه الله. اسم شرط مبني على السكون اذن اه ما تزرع تحصد. اسم شرط مبني على السكون مهما تأتنا به من اية فما نحن لك بمؤمنين - 00:13:37ضَ

اسم شرط مبني على السكون. ايامك تجلس اجلس. اسم شرط مبني على؟ فتح. متى تجلس؟ اجلس اسم شرط مبني على السكون فهمنا؟ ان حرف اه اذا ليس فيه من ادوات الشرط. ان تبدوا هذه حرف شرط بس يلا - 00:13:57ضَ

ان تبدوا الصدقات فنعما لكن هذا ليس اسما هذا حرف شرط. اه حرف شرط. اذا فهمنا بشكل عام اذا نعمل قاعدة جميع ماذا؟ سهلة جدا يعني هذا هو النحو ما في شيء اخر. هاي خط بنصف النحو دكتور لان عندنا - 00:14:17ضَ

الحرف كله ماذا؟ الافعال الماضي ايش؟ مبني الامر مبني مبني مبني الا في حاله حالتين. المضارع معرض الا في حالتين. الاسماء الاصل في باسماء ماذا؟ عندنا عائلات مبنيات ما هي؟ الضمائر اسماء الشرق - 00:14:36ضَ

استفهام اسماءه الموصولة واسماء الاشارة. لنطبق على هذا المبني وكاتب المصور انه الفعل مضارع معرب الا اذا اتصل بنون النسوة يبنى يضربن او يأكلن ويشربن او اتصل بنون التوكيد يبنى على الفتح يضربن طيب - 00:15:06ضَ

ناخد تمرين. الصفحة السادسة والعشرين. لماذا؟ يصير. الدراجة مثلا هل الدراجة معربة ام مبنية نعم. اسماء الشرط والاستفهام والضمائر قلنا كلها ماذا؟ مبنية. الاصل في الاسماء الاعراب موجودة هنا موجودة ان اصل في اسماء الاعراب الا هذه الاشياء. عرفنا؟ في الكتاب ايش قال؟ المعربات الفعل المضارع - 00:15:26ضَ

غالب الاسماء معربة الا الضمائر. فهي ايش؟ مبنية. طيب. نأتي الان الدراجة الاخوة الدراجة مسرعة هاتوا لي المعرب والمبنية لا تقول لي ضمة وفتحة وكسرة قل لي معرب مبني. يلا الدراجة معربة. لان اقول دراجة الدراجة الدراجة - 00:15:56ضَ

مسرعة مسرعة مسرعة مسرعة الاخوات ارفعنا الصوت لو سمحتم الاخوة ممكن ما تجيبوا ركب علي الدراجة الاخوات ركب مبنى مبني علي معرض الدراجة معرض الاخوة فرح الولد بالدراجة فرحا مبني لانه فعل ايش؟ اه الولد حرف كل الحروف - 00:16:16ضَ

مبنية نقول مبني على الكسر. والدراجة. اذا فرح فعل ماض مبني. الولد معرب. الباء كل حرف مبني والدراجة معرضة. الاخوات جاء من ناديته جاء. مبني لانه فعل ماض. من مبني لانه اسم ايش؟ جاء الذي يعني. اسم ايش نسميه؟ موصول. اذا اسم موصول مبني جاء الذي - 00:16:46ضَ

ماذا؟ مبني التاء مبني. ناديت ثلاث كلمات ناديته صح نادى مبني والتاء لا مش حرف جميع الضمائر اسماء التاء مبنية والهاء مبنية ضمير مبني مش مفهوم تماما طب خلينا نركز اكثر شوي الدراجة معربة مبنية لانها تقول جاءت الدراجة رأيت الدراجة - 00:17:16ضَ

خرجت بالدراجة مسرعة مسرعة مسرعة معرضة. طيب. المبني ركب فعل ماض مبني على ماذا؟ فتح. انتبهوا بس العلماء حتى يميزوا انتم في التجويد في المنير تقرأون مرة فتح مرة فتحة - 00:17:46ضَ

اللي العلماء اللي يميزوا باسماء وضعوا اسماء للبناء واسماء للاعراب. المبني نقول مبني على الفتح الضم الكسر بدون هاء. والاعراب نقول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الفتحة الكسرة دلعوها للاعراب دلعوش واضلوا تاب. والمبني بدون تاء يعني. فالمبني تقول مبني على الفتح ما تقول فتحة. ها شيخنا مبني على الفتح - 00:18:03ضَ

ضم كسر والمعرب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الفتحة الكسرة. واضح؟ نطبق هذا ركب الاخوة ركب فعل ماض صح؟ اولا نحدد هو من اي فعل ماض كل الماضي مبني صح؟ الان اذا عليه فتحة تقول فعل ماض مبني على فتح - 00:18:31ضَ

علي اسم معرض. والدراجة معرض. معرض. قل علي علي. دراجة الدراجة الدراجة فرح الاخوات الولد بالدراجة فرح. فعل ماض اذا مبني. ايش اخره؟ فتح نقول فعل ماض مبني على فتح لا نقول فتحة. الولد هل نقول ولد ولدي؟ نعم اذا الباء اي حرف في الدنيا؟ مبني - 00:18:51ضَ

نقول حرف جر مبني على الكسر. الاخوات. الدراجة. نقول دراجته دراجتي دراجتي جاء من ناديته جاء الاخوة جاء فعل ماض فهو مبني ايش مبني على ماذا؟ الفتح. من هو من الاسماء؟ الموصولة - 00:19:21ضَ

لانه بمعنى الذي ايش نقول؟ اسم موصول مبني على نادى ناديته كم كلمة؟ ثلاثة ثلاثة فعل وضميرين هو مركب من فعل وضميرين نادى مبني مبني ايش اخره نادي ايش اخر الياء الياء ايش حركة الياء؟ الكسكوت. لا ناديت ساكنة صح؟ اذا فعل ماض مبني على السكون - 00:19:41ضَ

ضمير صح؟ اذا مبني والهاء ضمير مبني. فالتاء ضمير مبني على ماذا؟ ناديت سهلة جدا انظروا اخره بس هو على الضم. تمام؟ طيب. اه الان عندنا السماء الاخوة معرف تقول السماء السماء السمائي المصباح مصباح مصباحا مصباح القلم معرب قلم قلم القلم - 00:20:11ضَ

امين ا؟ عندنا يكتب الاخوات يكتبوا الاخوات ممكن هدوء شوي الاخوات مو عرب كيف نعرف انه معرب؟ لانه ايش؟ مضارع. نقول يكتب لم يكتب ولم يكتب. فهو تغير يكتب لم يكتب لم يكتب. يجزم بالسكون وينصب بالفتحة. اه الان يزرع الاخوة - 00:20:41ضَ

معرف لانه مضارع مضارع وايش اخره؟ ضمة. ضمة؟ ضمة. الان نقول يزرع لم يزرع ولم ازرع الاخوات يفهموا معرب نعم لام مضارع نقول يفهم لن يفهم يفهم. الان كيف الاخوة كيف؟ مبني هذا اسم ايش؟ كيف انت؟ نقول اسم - 00:21:11ضَ

استفهام. نعم. اسمه استفهام مبني على الفتح. عن الاخوات عم حرف هو مبني على السكون. لعل الاخوة لعل الحرف لا اسم ولعل حرف مبنيين على الفتح. كتب مبني على الفاتحة لانه فعل ماض. الاخوات - 00:21:41ضَ

سارة فعل ماض مبني على الفتح. الاخوة اه اكتب فعل امر مبني على السكون. الان نطبق على سورة البقرة. نأخذ ما درسنا جميع ما درسنا. ممكن مصحف لو سمحتم. على بداية سورة البقرة في كل مرة نأخذ - 00:22:05ضَ

يعني نصف صفحة او ربع صفحة. يلا الف لام ميم. هل هي اسم نطبق اولا هل هو اسم او فعل او حرف الف اه اسم ولا حرف؟ متأكدين انه حرف؟ اسم ولا حرف - 00:22:25ضَ

لا هذا اسم الف لام ميم هذه اسماء هادي اسماء باش يقبل الالف اللام الميم هذه اسماء لكن ما هو الحرف؟ الحرف فيه لام لام وفي ميم حمام فاللام هذا حرف سأل الخليل طلابه ما هذا الحرف؟ فقالوا لام - 00:22:45ضَ

ومين؟ قال انتم اعطيتموني الاسم. ولكن الحرف هو له. ومه. واضاف هاء السكت لان الحرف يوقف عليه بهاء السكت فالحرف هو لام واسمه لام والحرف مه واسمه ميم والحرف با واسمه - 00:23:16ضَ

فالباء اسم واضح هذا؟ تمام؟ الباء اسم اما باء حرف. ما الدليل انه اسم؟ نقول الالف اللام. وباللام ولام صح؟ يقبل علامات الاسم. طب لماذا القرآن اعطاهم اسم الحرف؟ لم يعطيهم الحرف. شنو بمعنى؟ عاملهم - 00:23:36ضَ

الأطفال كأنه يقول لهم انتم لماذا لا تأتون مثل القرآن؟ انتم تقولون القرآن باطل هاتوا مثله. وهي الغرب الان يضعون في الانترنت شبهات ويطيلون في اضلال الشباب والاسلام كذا يتعبون انفسهم كثيرا. لو اتوا بسورة اراحوا انفسهم - 00:23:59ضَ

كان الناس بكفروا بس هاتوا لنا سور مثل انا اعطيناك الكوثر. بكفر جميع الناس بس هم مش قادرين. تخيل يعني تعبوا انفسهم الاف الصفحات في الانترنت ملايين كان يقول لهم ارتاحوا من كل هذا هذه الشبهات لا يحتاج لها. هاتوا سورة مش القرآن قال سورة بمثله. لكن المشكلة نحن لا نعرف اللغة. فلا نفرق - 00:24:15ضَ

بين البطيخ والشمام يعني كل واحد كله عند العرب صابون ليش؟ لانه مش فاهمين لا نحو صرف ولا بلاغة ولا ادب فلما تقرأ النصوص انت لا تميز بين النص العالي والنص النازل الا بقليل يعني لكن حقيقة من يعرف اللغة والنقد الادب يعرف يفرق بين هذا النص جيد هذا في - 00:24:36ضَ

خطأ هذا كذا فعندنا هم اتعبوا انفسهم فالقرآن يقول لهم لماذا لا تأتون القرآن؟ مش عارفين حروف العربية؟ كيف الاطفال يلقنونهم في الصف الاول الف تنام ميم فاعطاهم هذه الحروف ليلقنهم كالاطفال يعني. والجميل في هذه الحروف انها وردت في تسعة وعشرين موضعا - 00:24:56ضَ

على عدد الحروف العربية. واذا ازلنا المكرر هي نصف حروف اللغة العربية نص حكيم قاطع له سر. وهذه الحروف التي ذكرت في فوائد الصورة اكثر استعمالا من غيرها. يعني في واحد يهودي كان قد اسلم فقلت هذا فعمل دراسة وهو عنده في الكمبيوتر وبرامج وكذا - 00:25:17ضَ

قال فعلا انه اعطاني نسبة كل حرف استعمال كل حرف في القرآن. فاستعمالها في القرآن اكثر من غيرها. ثم فيها نصف حروف الهمس. نصف حروف الجهر حروف الاطباق نصف حروف الاستعلاء اعطاهم نصف الحروف كانه قال وليقز ما لم يقل. تمام؟ الف لام ميم. طيب الان الف لام ميم - 00:25:37ضَ

كيف نعربها؟ هي معربة ام مبنية؟ معربة الف لام ميم لكن القرآن ما حركها ما قال الف لام ميم لماذا المعاني كلها لانه القرآن اوردها على سبيل السرد ليس على سبيل التركيب يعني انت لما واحد تروح بياع ايش - 00:25:57ضَ

تلاقي واحد يحسب لك ايش بقول بطيخ شمام. بندورة. بقول لك او هذه البضائع عدها عدا. يعدها عدا صحيح؟ يقول لك هذا مثلا ايش اشتريت مثلا؟ خبز تفاح موز هل يعربها؟ اذا يقول على سبيل التعديد. فهذه الاسماء قيلت على سبيل التعديل لا على سبيل التركيب. ما قال - 00:26:18ضَ

هذه الف ورأيت الف على سبيل التعديل للتحدي تمام؟ اذا اخذنا انها معربة لكن هل هي الان معربة في هذا التركيب هي قابلة للاعراب لكن ما وضعت في تركيب حتى تعرف - 00:26:41ضَ

طيب فلا نستطيع اعرابها نقول ايه لا محل لها من اعراب اسمها لا محل لها طيب ذلك الكتاب ذلك هل هو مبني ام اولا هل هو اسمها فعل اسم. هل هو معرب ام مبني؟ مبني. ايش نقول ذا؟ اسمه اشارة. الاخوة مبني على - 00:26:56ضَ

شوف ذلك مركبا من ثلاث اشياء واللام واللام والكاف هذه الكاف للخطاب ولا من بعد. واللام للبعد. هذا شيء لا يعرفه كثير من الطلاب. نعم. يعني الذي تشير له هو تشار له بالاشارة. اما الكاف للمخالفة - 00:27:16ضَ

انا اشير لهذا لكن اخاطب هذا الشيخ ايش اقول ذا لك. وخاطب اثنين ذالكما. وخاطب جماعة. ذلكم. اخاطب واحدة من الاخوات ذلك اخاطب اثنتين ذلكما اخاطب مجموعة من النساء ذلكن الذي لمتن لمتن - 00:27:36ضَ

فيه ذات يشار بها الى ماذا؟ يوسف. يوسف. وكنا النساء المخاطبات فاذا ذا ايش نقول فيها؟ اسمه اشارة مبنية على السكون واللام على السكون واللام حرف مبني عالكسر للبعد والكاف - 00:28:01ضَ

هذي الكاف ليست ضميرا انتبهوا. الكاف التي تلحق الضمائر واسماء الاشارة حرف. احفظوها قاعدة. اذا الكاف التي في اسماء الاشارة ذلك ذلك وما ذلك الحروف. والتي في اياك اياك ما احرف احفظوها. اذا نعربها مع بعض ذا اسمه اشارة. اشارة مثنية على - 00:28:21ضَ

السكون واللام للبعد حرف مبني عالكسر. اه انتم ستجدون صعوبة في البداية. نعم. لكن ان شاء الله يوما لم يتعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر. تعودوا يعني ان شاء الله اذا اخذنا خمس صفحات ست صفحات سيصير امره سهلا. في البداية يعني هذه قواعد اخذناها في الكتاب الان تطبيق - 00:28:41ضَ

في البداية يوجد صعوبة بعدها نتعود ان شاء الله. ذا اسمه ايش؟ واللام البعد والكاف حرف خطاب مبني على ماذا الفتح طيب الكتاب طب لماذا ما قال هذا الكتاب؟ ما الفرق بين هذا وذلك؟ ذلك البعيد وهذا - 00:29:01ضَ

فلماذا استعمل ذلك هنا؟ لعلو المنزلة ذلك الكتاب. هذا الكتاب الراقي العالي جدا فلماذا ما قال ان هذا القرآن يهدي؟ استعمل اسم الاشارة القريب لانه الهداية تكون بعيدة ولا قريبة؟ في الهداية قال ان هذا القرآن لكن في علو المنزلة قال ذلك الكتاب. طيب. الكتاب اسم ام فعل؟ الاخوات؟ فيها الاسم - 00:29:21ضَ

الاخوات اسم هل هو معرض ام مبني؟ معرض. ذلك الكتاب. ايش نعرب ذلك؟ احفظوها قاعدة. جملة اسمية. اي بدأت باسم هي مبتدأ فذلك مبتدأ والكتاب خبر اذا وقفنا هنا ذلك الكتاب - 00:29:51ضَ

طب لماذا عرف الجزئين ذلك الكتاب؟ اذا وقفنا هنا ما الفرق بين انت كريم وانت الكريم انت الكريم تخصيص انت الكريم يعني لا يوجد كريم غيرك. انت الكريم انت التقي ذلك الكتاب. يعني كانه - 00:30:09ضَ

ما في كتاب الا هو اما اذا وصلنا ذلك الكتاب لا ريب فيه يختلف العراق. احسن اعراب ان نقف ذلك الكتاب ها هو الكامل كأن غيره كلا كتاب. طيب لا الاخوة لا حرف. حرف. ريبة - 00:30:26ضَ

لا حرف مبي على السكون ريبة اسم سنأخذ انه اسم لا ما في الجنس مبني. طيب في الاخوات فيه فيه حرف والهاء ضمير يعني اسم ففيه مركبة من حرف واسم كيف نعربها؟ نقول فيه حرف وجر مبني على؟ السكون والهاء ضمير ضمير مبني على الكسر. في البداية ستجون - 00:30:46ضَ

لا ريب فيه هدم الاخوة هدى. اسم معرض ام مبني؟ معرب. لكن الاعراب مقدر عليه. مقدر. طب هدى ولا هادم؟ هو هادي هادي. هدى هذا مصدر. مصدر. لماذا قال قرآن هدى هو الهدى كأنه عين الهدى نقول زيد نظيف ولا نظافة؟ نظيف اذا اردنا المبالغة في نظافته ايش نقول - 00:31:16ضَ

ايش نقول؟ نظافة. رائع. فهدى كم مبالغة فيها هدم كم مبالغة؟ كم مبالغة في مبالغة مش يعني زيادة يعني؟ اه. البلاغة عالي يعني. تنوين. في اولا نعبر بالمصدر. ثانيا انه حذف المبتدأ ما - 00:31:46ضَ

قال هو هدى حذف المبتدأ كأنه عين الهدى. تمام؟ ثم نون هدى للتعظيم طيب هدى اذا معربة للمتقين ان لا؟ حرجا مبني على الكسر. المتقين اسم معرب الان لاحظوا القرآن اعطانا اربعة امور الف لام ميم القسم الاول. القسم الثاني ذلك الكتاب - 00:32:04ضَ

القسم الثالث لا ريب فيه. القسم الرابع هدى للمتقين ما عطف بينها. لماذا احسنت ما العاطفة في التغاير هنا كل جملة مؤكدة التي قبلها. فالف لا وكل واحدة فيها لطيفة - 00:32:31ضَ

فالاولى ايش قالت لنا الالف لام ماذا قالت لنا؟ قالت لنا القرآن معجز اه ورمزت الى اعجازه باحرف. فكانت تقول هاتوا لا يستطيع احد ان يأتي بمثل هذا القرآن. وهذه هي - 00:32:49ضَ

احرف فهاتوا مثلهم ثم جاءت ذلك الكتاب ماذا افادت؟ انه الكتاب الكامل وان غيره من الكتب انت الكريم ما في غيرك. وكم مبالغة فيها عبر باسم الاشارة البعيد وعرف الجزئين لافادة الحصر ولم يأتي بالواو لماذا؟ لانه اكد اعجاز القرآن مش الاولى - 00:33:07ضَ

بينت اعجاز القرآن الثانية اكدت هذا الاعجاز. الله. ثم جاء وقال لا ريب فيه. واحد يقول لك هذا شيء كامل. بس ممكن نقول للناس فيه. فالقرآن قال لا ريب فيه. ما الفرق بين لا ريب فيه؟ لا رجل في الدار لا رجل في الدار. لا رجل - 00:33:36ضَ

ممكن تقول لها رجل واحد من رجلان. لكن لا رجل لا رجل يعني ما في جنس الرجال. نسميها لا ما في الجنس لا ريب. لا ريب فيه. لا جناح عليكم لا فوت تنفي جنس الشيء من اصله. فما قال لا ريب في ايش قال؟ لا ريب فيه. وما قال لا شك استعمل - 00:33:56ضَ

لانه الريب شك مع قلق واضطراب. طب الكفار قد ارتابوا فيه كيف الله يقول لا ريب فيه؟ يعني انت لو نظرت للقرآن من غير تأثر ابائك واجدادك وبدون يعني هذا - 00:34:16ضَ

تعصبات ما في احد نظر بانصاف للقرآن وارتاب في القرآن. مستحيل. يعني ما في كتاب تؤلفه مهما كنت بليغا الا تجد فيه اخطاء لكن القرآن مستحيل تجد فيه خطأ. لا ريب فيه ان جعل ريبهم لا ريب. كيف واحد تكلم على عالم كبير؟ واحد تكلم عن الشعراوي - 00:34:33ضَ

الشعراوي هو يذوب مين؟ نفسه. كلامه هذا مش كلام عالشعراوي. هذا كلام جاحدين. هذا معنى لا ريب فيه. طيب لماذا قال لا فيه غول لا فيها غول قدم فيها في سورة الصافات. هنا ما قال لا فيه ريب - 00:34:53ضَ

قال لا ريب فيه هناك قال لا فيها غول. نعم ايش قلت؟ نفى بالاولى وجود الريب من كتاب الله واحتماله وعدم احتماله. نعم. اما الغول بناتنا والاولى على الخمر الاخرة. جيد. اذا قلنا ما في هذه الغرفة ضجة انا افدت فائدتين وما فيها ضجة لكن في الغرفة الاخرى ضجة. ومن هناك - 00:35:09ضَ

ما فيها غول يعني ما في خمر الاخرة غول يغتال العقل لكن خمر الدنيا تغتال العقل. هنا هل اراد اراد ان يعرض بالكتب الاخرى السماوية؟ لا لو اراد ان يعرض بالكتب الاخرى لقال لا فيه ريب. فلاحظ الدقة اختار لا ما فيه الجنس. واختار الريب دون الشك. قدم الريب - 00:35:34ضَ

فيه ولم ياتي عاطف لانه هذا مؤكد للكلام السابق هو معجز وهو الكتاب الكامل ويستحيل ان يرتاب فيه طب اذا هو كامل وما فيه ريب يكون مكملا لغيره فقال هدى للمتقين. ايش اعراب هدى هنا؟ سموك تقول خبر - 00:35:55ضَ

محذوفه هو هدى للمتقين. واتى فيها بمبالغات حذف المبتدأ ما قال هو هدى. كأنه تشكل على شكل هدى. وما قال هو عين الهدى ثم نكر هدى للمبالغة. وما اتى بعاطف اه لانه كل واحدة مؤكدة التي سبق ووضع - 00:36:15ضَ

بعد ان وضع اعجازه وكماله ونفي الريب فاذا واحد يعني كان كاملا في نفسه وانتفى عنه الريب يكون مكملا لغيره. وفي المرة القادمة ان شاء الله نكمل يعني في كل مرة نأخذ - 00:36:35ضَ

تطبيقات هذي التطبيقات فيها صعوبة اكيد ليست مستوانا. لكن مع الوقت ان شاء الله ننتهي من الدورة نتعود على هذا الاسلوب. فعليكم من تحضروا اذا من الذين يؤمنون بالغيب الى الاية الخامسة ان شاء الله. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. نعم - 00:36:50ضَ

- 00:37:10ضَ