Baheth

السلام عليكم ورحمة الله. اهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة على قناة مدرسة الشعر العربي. مع محمد صالح. وصلنا الى الحلقة الثالثة من الشرح المبسط لقصيدة بانت سعاد فقلبي اليوم متبول. للصحابي كعب بن زهير رضي - 00:00:06ضَ

الله عنه التي قالها مدحا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال الشاعر مستمرا في وصف ناقته. يصف قوة حركتها وسرعتها في الرحلة التي قطعها ليأتي الى المدينة في الحلقة الماضية ركز على صفات القوة الجسدية في ناقته - 00:00:26ضَ

في هذه الحلقة يركز على سرعة حركتها وخفتها. حتى تحت الشمس الحارقة اذا نبدأ هذه الحلقة قال الشاعر تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل عسيب النخل هو الجريد ذا خصل وهي اللفائف من الشعر - 00:00:47ضَ

الغارز هو درع اللبن الجاف تخونه يعني تنقصه الاحاليل هي فتحات اللبن يقول ان ذيلها طويل وله خصل وشبه شكلها كأنها جريدة نخل تمر سريعة ورشيقة وكبر الذيل من الصفات المستحسنة في الابل - 00:01:11ضَ

الصفة الثانية ان ضرعها جاف ولم تؤثر عليه فتحات اللبن. اي انها لا ترضع. وعندما لا ترضع الناقة فانها تحتقر بطاقتها كاملة. ولهذا تكون اقوى في السفر اذا فهي تمر برشاقة كجريد نخل رفيع له خصل - 00:01:32ضَ

وهي لا تستنفذ طاقتها في الرضاعة او الحمل. فضرعها جاف انواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل القنواء هي المحبوبة الانف والرجل اقناع. الحرتان الاذنان العتق هو كرم الاصل. مبين يعني واضح. تسهيل هو الانبساط بلا تجاعيد. الارض المنبسطة يقال لها سهلة - 00:01:52ضَ

وجمعها سهول. هنا جمع بعض الصفات الشكلية التي توجد في السلالات الكريمة والتي يعرفها الخبير في الابل العتق اي كرم النسب ظاهر في الاذنين وفي شكلهما يستطيع المبصر تمييزه بسهولة. وخداها منبسطان جميلان. تخضي على يسرات وهي لاحقة ذوابل - 00:02:22ضَ

مسهن الارض تحليل. تخدي هو السير السريع وفيه يسرع الحيوان ويرج الارض بقوائمه يسارات يعني قوائم خفيفة اللحم. ذوابل اي ان اسفل ساقها رفيعة. اللحن في الخاصرة والاكتاف ولكن كان رفيعة مسهن الارض تحليل اي انها لا تلمس الارض الا قليلا - 00:02:46ضَ

كما يحل احدنا القسم عندما اقول مثلا اقسمت ان اكل وعند الاكل لا اجد نفسي اريد الاكل ولكنني اخذ قطعة صغيرة فقط لانني اقسمت او اقسم علي مضيفي. فهذه هي تحلة القسم. اي انني افعل منه جزءا صغيرا جدا - 00:03:12ضَ

ويقصد انها تلامس الارض لحظة واحدة فقط وترفعها ثانية في مشيها السريع. كأن قوائمها لا تكاد تلامس الارض اذا وصفها بانها في غاية السرعة. فهي تسير سير الوخد وهو من اسرع انواع السير. ووصفها ايضا بسرعة رفع قوائمها عن - 00:03:32ضَ

الارض وسيرها في خطوات سريعة متتابعة. عندما قال مسهن الارض تحليل. فاذا قيل كيف يقول الان ان قائمة رفيعة مع انه قال سابقا عدل مقيدها اي غليظة؟ قال الشراح انه يقصد غلظة عظمها مع قلة اللحم - 00:03:52ضَ

السيقان وهذه من صفات الجري والقوة في الجمال سمر العجايات يتركن الحصى زيما. لم يقهن رؤوس الاكم تنعيل سمر الاسمر هو لون قريب من الاسود العجايات بفتح العين والجيم الاعصاب في اسفل خف الحيوان - 00:04:12ضَ

يعني متفرقة مبعثرة يقي يعني يحمي رؤوس الاقم الاكمة هي الراضية المرتفعة عن الارض التنعيم من النعل. وهو وضع الجلد اسفل حافر الدابة ليحميها. فيقول ان نعلها هو ملامسة الارض مباشرة - 00:04:36ضَ

فهي تلامسها ولا تتأثر. ولا تحتاج ان نصنع لها نعلم اذا فهو يصفها بالصلابة. قوة الاعصاب في القدم وانها تدفع الحصى امامها وتبعثره. وان باطن خفها قوي حتى انها لا تحتاج الى نعل وتضرب به الارض بشدة - 00:04:57ضَ

كأن اوب ذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالقور العصاقيل الاوب يعني العودة. اي الحركة القوية لذراعها جيئة وذهابا عند المشي يعني التحف او تغطى القور جمع قارة وهي الجبل الصغير. العصاقيل وهي السراب. عرفنا وجود الحر بسبب العرق وبسبب - 00:05:18ضَ

للسراب. يقول ان فتحة ذراعها الكبيرة واتساع فتحتها عندما تعرق وهي تجهد في المشي. وقد ملأ السراب الاماكن طه كانها رداء فنفهم من هذا انه وقت انتصاف النهار وشدة الحر - 00:05:45ضَ

هذه الحركة كانها ماذا؟ لن يخبرنا الان. بل سيستمر في وصف اجواء الحر المجهدة ثم سيقول لنا كأنها ماذا بعد بيتين يوما يظل به الحرباء مصطخا كأن ضاحيه بالشمس مملول - 00:06:01ضَ

الحرباء هي الحيوان الزاحف الصغير الذي يغير لونه. وهو من الحيوانات الصحراوية مصطخا اي يظل واقفا في الشمس الحارة ضاحيه هو الوجه المعرض للشمس مملول يعني محترق على الملة. وهي الخشب المحترق او الفحم - 00:06:20ضَ

هذا اليوم الذي يغطي فيه السراب رؤوس الجبال تكون فيه الحرباء واقفة تحت الشمس. ومن شدة الحرارة يبدو جانبها المعارض للشمس كأنه محترق او مشوي على النار فهو يكمل وصف اليوم الحار الذي تندفع فيه ناقته بكل فتحة ذراعها - 00:06:40ضَ

وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يرقدن الحصى. قيل الحادي هو الذي يقود قافلة الابل عن طريق الغناء لها ورق الجنادب الورق لون مثل الرماد. الجنادب هي الجراد. وقال الشراح ان هذا يكون لونها في الحر وقلة الماء - 00:07:01ضَ

يقول ان الجراد تغير لونه بسبب الحر ويركل حصوات الرمل لعدم قدرته على الاستقرار فوقها لشدة الحرارة. كذلك لا يستطيع الطيران في هذا الحر. فيأخذ في ركل الحصى هذه الطريقة - 00:07:25ضَ

قيلوا اي ارتاحوا وقت القيلولة. وهي منتصف النهار وفي هذا اليوم الذي تتلوى فيه الجنادب على الرمل يوقف الحادي القافلة. لترتاح وقت القيلولة من هذه الشمس الحارقة شد النهار ذراعا عيطل نصف - 00:07:41ضَ

قامت فجاوبها نقد مثاكيل شد النهار هو ارتفاعه. اي ارتفاع الشمس في كبد السماء عيطل هي المرأة الطويلة. نصف هي التي انتصف عمرها فتكون في مرحلة القوة. ليست طفلة ولا عجوز - 00:07:59ضَ

نكد يعني حزانة. مثاكيل اللاتي مات لهن قريب وتبكين عليه هنا اخيرا يخبرنا كأن فتحة ذراع الناقة ماذا الناقة تفتح ذراعها في خطواتها السريعة في وقت ارتفاع الشمس في هذا اليوم الحار الذي وصفه بكل تلك الاوصاف - 00:08:18ضَ

كانها المرأة النائحة التي تضرب على صدرها وتفتح ذراعها في الضرب اذا بالغ في وصف شدة حارة اليوم على مدى ابيات واتى بظواهر متتالية من البيئة تصور معاناة الكائنات اخبرنا في النهاية ان كل هذا لا يؤثر في ناقته. وتظل تمشي بسرعة وتفتح ذراعها الطويلة كالمرأة النائحة التي تلطم - 00:08:39ضَ

نواحة نخوة الضبعين ليس لها لما نعى بكرها الناعون معقول نواحة التي تبالغ في نوعها على ابنها الضبعين يعني العضدين. البكر هو الاول من كل شيء ويقصد به الولد الاول - 00:09:05ضَ

الناعون المخبرون بالموت الذين بلغوها به يصف المرأة النائحة التي شبه ناقته في سرعة ضربات يدها بها بانها نواحة. صوتها عال وهي تصوت على فقد ابنها وحركة يدها سريعة في الضرب. وهذه الصفات تدل على صحتها القوية والطاقة التي تبذلها. ولما اخبرت بموت ابنها البكر - 00:09:25ضَ

انطلقت بلا عقل وبقوة شديدة فليس لها رادع يردعها. ولهذا تنطلق بسرعة كالمجنونة اذا هو يقول ان ناقته تجري بلا عقل كهذه المرأة التي فقدت رشدها بسبب موت ابنها كفر اللبان بكفيها. ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيل - 00:09:50ضَ

يعني تهرسه وتشققه من شدة الضرب اللبان هو الصدر المدرع هو القميص التراقي يعني عظام الترقوة رعى بيل يعني قطع. يشير الى ثوبها المقطع اذا كنتم تتذكرون مرت معنا كلمة مرعبل في لامية الشنفرة. عندما قال - 00:10:15ضَ

ويوم من الشعرى يذوب لؤابه افاعيه في رمضاءه تتململ. نصبت له وجهي ولكن دونه يا سيادة حمي المرعبل. اذا كنت لا تتذكرها راجع حلقات لامية الشنفرة هنا على القناة نعود لكعب ابن زهير. فقد اخذ يصف قوة تلك المرأة النائحة التي شبه ناقته بها في حالة الهيجان الشديد وفقدان العقل - 00:10:39ضَ

والمرأة تضرب بكفها بقوة على صدرها حتى كادت تثري لحم صدرها وتهرسه. وتشقق ثوبها فكشف عن اكتافها وعن عظام الترقوة مبالغة وتصوير لحالة الهياج وذهاب العقل عند المرأة وعند ناقته على حد سواء - 00:11:07ضَ

تسعى الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمى لمقتول هذه الناقة التي يحدثنا عنها طوال الحلقتين السابقتين. يسعى بجانبها المشاة الذين يقولون له انك مطلوب للقتل انتقال بديع للجزء التالي من قصيدته. عندما يتحدث اخيرا في اصل مشكلته واعتذاره. وهذا ما سنتناوله في الحلقة - 00:11:27ضَ

المقبلة اذا نراجع ابيات هذه الحلقة تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل تقضي على يسارات وهي لاحقة ذوابل. مسهن الارض تحليل - 00:11:54ضَ

سمر العجايات يتركن الحصى زيما. لم يقهن رؤوس الاكم تنعيل كان او بذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالقور العصاقيل يوم يظل به الحرباء مصطخا كأن ضاحيه بالشمس مملول وقال للقوم حاديهم وقد جعلت - 00:12:22ضَ

الجنادب يركضن الحصى. قيلوا شد النهار ذراعا عيطل نصف. قامت فجاوبها نقد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعى بكرها الناعون معقول سفر اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيدو - 00:12:46ضَ

تسعى الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمى لمقتول كانت هذه نهاية حلقة اليوم. شكرا لكم على المتابعة ونستكمل ان شاء الله في الحلقة المقبلة. كان معكم اخوكم محمد صالح - 00:13:13ضَ

من قناة مدرسة الشعر العربية. لا تنسى الاعجاب بهذه الحلقة والاشتراك في القناة. شكرا جزيلا لكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:31ضَ