Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد. ايها الاخوة الفضلاء انا هذه الكلمات والدروس القصيرة في قراءة وتعليق على الرسالة التي الفها الامام العلامة الشيخ عبد العزيز ابن - 00:00:00ضَ

عبد الله بن باز رحمه الله تعالى المسماه بالدروس المهمة لعامة الامة وهي رسالة قصيرة الكلمات قليلا الورقات لكنها عظيمة النفع في مهمات الدين من القرآن هو العقيدة والضروري من مسائل - 00:00:20ضَ

الفقه الظرورية في الصلاة والطهارة وكذلك في الاخلاق والسلوك رسالة جامعة على وجازتها. والامام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى معروف للجميع علمه وامامته وديانته وحرصه على النفع للمسلمين آآ رحمه الله - 00:00:40ضَ

تعالى وقد بوأه الله عز وجل في الامة مبوأ صدق وثقة فكان لعلمه وقوله الا المكانة والايمان وهذه الرسالة سنبدأ ان شاء الله تعالى تعليق على مسائلها لافادة المسلمين. نسأل الله تعالى التوفيق - 00:01:00ضَ

والتسديد. قال المصنف الشيخ عبدالعزيز رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فهذه الكلمات الموجزة في بيان بعض ما يجب ان يعرفه - 00:01:20ضَ

العامة عن دين الاسلام سميتها الدروس المهمة لعامة الامة. واسأل الله ان ينفع بها المسلمين وان يتقبلها مني انه جهد كريم. هذه مقدمة الشيخ رحمه الله افتتحها بالبسملة والبسملة من آآ هي من فضل الله عز وجل على عباده ان شرع له ان يفتتحوا اعمال - 00:01:40ضَ

واقوالهم وشؤونهم باسمه عز وجل تبركا واستعانة. والا لو لم يأذن الله بذلك لم يكن للناس حق ان يقولوا ذلك لان اسمه عظيم وشريف عز وجل. فمن رحمته ان اذن لعباده ان يفتتحوا اعمالهم باسمه. اه ولذلك جاء في - 00:02:00ضَ

الحديث من الذي حسنه النووي وابن الصلاح والشيخ عبد العزيز بن باز ايضا وهو رواه ابو داوود من حديث ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام قال كل امر لا يبدأ بسم الله الرحمن الرحيم فهو ابتر. وفي رواية بالحمد لله فهو اجزم. ورواية - 00:02:20ضَ

الحمد اشهر واصح اسنادا. المهم انها الافتتاح بها مشروع ولذلك افتتح الله بها كتابه. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح بها آآ كتبه ومجالسه وتفتتح بها سورة الفاتحة وكل سور القرآن ما عدا سورة التوبة وذكر الله - 00:02:40ضَ

كتاب نبيه سليمان الذي ارسله الى ملكة سبأ انه مفتتح بسم الله الرحمن الرحيم في قولها انه من سليمان انه بسم الله الرحمن الرحيم. لذلك يحرص المسلم عليها. وذلك جاء عن الزهري في تفسير قوله عز وجل والزمهم كلمة التقوى وكانوا - 00:03:00ضَ

احق بها واهلها قال هي بسم الله الرحمن الرحيم هي اعب كلمة التقوى كلمة التوحيد لا لا اله الا الله ومن كلمة التقوى البسملة. لانها افتتاح باسمه عز وجل. وسيأتي الكلام عليها في آآ تفسير سورة - 00:03:20ضَ

الذي سيفتتح للشيخ رحمه الله الدروس بها. كذلك الحنبلة قال الحمد لله رب العالمين افتتحها بالحمد. وهذا ان شاء الله تعالى سيأتي الكلام عليه في عند اه سورة الفاتحة. وقال والعاقبة للمتقين لان الله عز وجل بين ذلك بقوله عز وجل - 00:03:40ضَ

والعاقبة للمتقين وقوله والعاقبة للتقوى فاهل التقوى والمتقون هم الذين لهم العاقبة في الدنيا والاخرة يرفعهم الله في الدنيا. وفي الاخرة يرفعهم في الجنة ويدخلهم اياها. فالعاقبة الحسنة لهم والعاقبة للمتقين اي العاقبة - 00:04:00ضَ

ثم قال وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الصلاة من الله عز وجل آآ الثناء والرحمة. لذلك جاء في هذا التفسير انها ثناء ورحمة. والصلاة من العباد اذا صلوا على احد هو ايضا - 00:04:17ضَ

الدعاء له والاستغفار له والسلام هو التسليم والدعاء بالسلامة. والقاء السلام عليه. على عبده ورسوله ومحمد صلى الله عليه وسلم عبد لله ده مربوط عابد واشرف مقاماته ومقامات العباد للخلق هو مقام العبودية. ورسوله هذه ان الله ارسله صلى الله عليه وسلم - 00:04:37ضَ

من ارسله للخلق كافر. وقال نبينا وهو النبي. والفرق بين الرسول والنبي يقول العلماء ان الرسول من اوحي اليه بشرع وارسل الى من مخالفين يعني اهل شرك ومخالفة وامر بدعوته. والنبي اه ما من اوحي اليه بشرع وارسل الى قوم - 00:04:57ضَ

يعني انه مجدد لمن درس من قبله. ولذلك اه ذكر الله عز وجل الرسل في القرآن وصح في صحيح ابن عن النبي صلى الله عليه وسلم ان ان الله ارسل مئة واربعة وعشرين الف مئة واربعة وعشرين الف رسول. اه منها نعم - 00:05:17ضَ

خمس وعشرون مذكور في القرآن. المهم ان الرسل آآ غير الانبياء محمد هو اسمه عليه الصلاة والسلام معهم معلوم من الحمد والثناء محمد ان الله حمده والناس حمدوه وجعل له الحمد وحامد لله وعلى اله واصحابه اله اه الصحيح - 00:05:37ضَ

من اقوال العلماء ان لا الكل اتباعه هم اله عليه الصلاة والسلام. وخصهم اه قرابته من بني هاشم فهم من واصحابه من صحبوه في حياته مؤمنين به وماتوا على ذلك. ثم قال اما بعد فهذه جملة يؤتى بها الانتقال من الكلام من المقدمة الى الى الصلب - 00:05:57ضَ

فهذه كلمات موجزة وهو كما قال رحمه الله موجزة مختصرة. في بيان بعض ما يجب ان يعرفه العامة. هذا دليل على ان هذه الرسالة آآ ليست في كل ما يجب وانما في بعضه - 00:06:21ضَ

وان ما فيه من من العلم يجب تعلمه يجب تعلمه لانه يحتاجه العبد في صلاته وفي عقيدته ويحتاجه في سلوكه واعماله آآ ثم قال ما ان يعرفه العامة العامة ما ليسوا من اهل العلم من طلبة العلم الذي ليسوا من طلبة العلم هؤلاء عامة. عن دين الاسلام - 00:06:33ضَ

من الضروري من دين الاسلام لانه الدين الذي بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم هو بعث به جميع الرسل وسماه الدروس المهمة سماه الدروس المهمة لعامة الامة ثم دعا ان الله ينفع به المسلمين وان يتقبله مني اسأل الله ان يتقبل منا ومنه وان يجعلنا واياه من عباده المتقين - 00:06:53ضَ

اهل العلم النافعين المنتفعين انه جواد كريم. وفي الدرس المقبل ان شاء الله تعالى ندلف الى صلب الرسالة وما فيها من مسائل والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين - 00:07:13ضَ

- 00:07:33ضَ