Baheth

قال المصنف رحمه الله تعالى فصل ويجوز لرعاة الابل واهل لرعاة الابل واهل سقاية الحاج ترك المبيت بمنى الليالي منى وغيره من اصحاب الحاجات كالرجال مثلا او رجال الامن الذين يحجون او الذين - 00:00:00ضَ

بخدمات الحجاج ويتطلب الامر منهم ذلك. يلحقون بمثل هؤلاء نعم. وترك رمي اليوم الاول الى الثاني او الثالث ان احبوا ان يرموا الجميع في وقت واحد والرمي في الليل فيرمون رمي كل يوم في الليلة المستقبلة - 00:00:20ضَ

في حديث ابن عمر رضي الله عنهما في الرخصة للعباس وقال عاص بن عدي رضي الله عنه رخص رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لرعاة الابل ان يرموا يوم النحر ثم ثم يجمعوا رمي يومين - 00:00:38ضَ

بعد يوم النحر يرمونه في احدهما حديث صحيح قالوا لانهم يشتغلون بالرعاية واستقاء الماء فرخص لهم ذلك وكل ذو عذر من مرض او خوف على نفسه وكل وكل ذي عذر وكل ذي عذر من مرض او خوف على نفسه - 00:00:55ضَ

او ماله كالرعاة في هذا؟ للحق كما ذكرت لكم. نعم. لانه في معناهم لكن ان غربت الشمس عليهم بمنى لزم الرعاة البيتوتة دون اهل السقاية لان الرعاة رعيهم في النهار. رأيتم اشارة المؤلف يقول الرعاة يختلفون عن الذين يسقون الماء. لان سقي الماء يكون بالليل والنهار - 00:01:17ضَ

اما الرعي فلا يكون بالليل ولذلك الرعاة يلزمهم المبيت. نعم فلا حاجة لهم في الخروج ليلا فهم كالمريض تسقط عنه الجمعة. وان حضرها وجبت عليه واهل السقاية يستقون بالليل فلا يلزمهم المبيت. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:01:41ضَ