Baheth

قال المصنف رحمه الله تعالى فصل واذا ذبح هديه او اضحيته انسان بغير امره في وقته اجزأ عنه. يعني قد يأتي انسان الى هذه قد يكون الرفقة مثلا في كان في مخيم - 00:00:00ضَ

جماعة في رحلة ذهبوا الى الحج فبعضهم اشترى الهدي وتركه فيأتي احدهم فيأخذ هدي اخيه فيذبحه. فهل هذا له تأثير يصح او لا؟ الجواب نعم. لانه اصلا هو هديا من الاصل معروف انه هدي - 00:00:17ضَ

فلا يحتاج الى تعيين جديد ولا يترتب عليه شيء اخر اذا يجوز ذلك حتى وان ذبحه بغير اذنه وهذا يحصل كثيرا نعم قال لانه لا يحتاج الى لا يحتاج الى قصده - 00:00:37ضَ

فاذا فعله انسان بغير اذنه وقع الموقع ولا ضمان على الذابح لانه وقع الموقع يعني كان مجزيا مؤديا لما وجب عليه. فاذا وقع موقعه فلا شيء على من ذبح وقلت لكم هذا قد يحصل كثيرا - 00:00:54ضَ

يعني مجموعة من الناس يشترون مجموعة من الخرفان فتجد احدهم نائم او كذا فيقوم بعضهم فيذبح هدي غيره مبكرا هل هذا يعني هذا جائز؟ نعم قال لانه حيوان تعين اراقة دمه على الفور. حقا لله تعالى فلم يظمنه كالمرتد - 00:01:15ضَ

خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:01:38ضَ