Baheth

قال المصنف رحمه الله تعالى فصل واما البيع على بيع اخيه وهو ان يقول لمن اشترى شيئا في مدة الخيار انا ابيعك مثله بدون هذا الثمن. هذا لا شك ايها الاخوة - 00:00:00ضَ

فيه ايضا ايقاد لنار الفتن بين المؤمنين وفيه ايضا اثارة البغضاء وربما ايضا يؤدي ذلك الى الفرقة والتنافر بين المؤمنين. يعني يأتي انسان ليشتري سلعة فيقول ضع سلعة فلان وانا ابيعك مثلها واجود منها باقل - 00:00:17ضَ

او يقول ايضا لهذا انا اشتري منك هذه السلعة باكثر سيأتي شراءه على شراءه لماذا نهي عن ذلك لوجود الرأى وكما قلنا ايها الاخوة كثيرا الاسلام دائما يريد ان تبقى الالفة والمحبة والمودة دائما سياجا يربط - 00:00:40ضَ

وبين المؤمنين فقل ما يؤدي الى الفرقة او الاختلاف او التنازع انما يمنع منه هذا الدين الحنيف. ولذلك الله سبحانه وتعالى ماذا ذكر في شأن ماذا الخمر والميسر الله سبحانه وتعالى عندما ذكر شأن الخمر - 00:01:00ضَ

قال انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمس والميسر اذا هنا يراد ايضا الا تقع عداوة بين المسلمين فهذا الذي ياتي كانه يثير فتنة الذي يخطب على خطبة اخيه. والذي يسوم على صوم اخيه. والذي يسعى بين الناس بالفساد هذا كله نوع من انواع الفساد - 00:01:23ضَ

لماذا نهي عن النميمة؟ لماذا نهي عن الغيبة؟ لان هذه كلها تفرق بين قلوب المؤمنين. وتشعل نار الفتنة ولذلك الاسلام حرم مثل هذه الامور ونهى عنها قال واما البيع على بيع اخيه فهو ان يقول لمن اشترى شيئا في مدة الخيار انا ابيعك مثله بدون - 00:01:52ضَ

هذا الثمن او اجود لماذا قيده ببيع الخيال؟ لانه اذا انتهى الخيار اشترى هذا وانتهى فلا قيمة لكلامه. لكن يأتيه في وقت الخيار ويقول انت مسلم. انت اشتريت السلعة. ولديك الخيار. وبامكانك ان تردها انا - 00:02:16ضَ

اشتري منك هذه السلعة باكثر من ذلك. او ابيعك باكثر من ذلك. يعني او اعطيك اكثر من ذلك جعله يتردد في هذه الحالة الناس يتفاوتون. بعض الناس تجد عنده من الدين - 00:02:34ضَ

ومن قوة علاقته بربه ما يمنعه ان يقدم على ذلك يقول هذا رزق وانا قد اشتريت هذا امر قد انتهى ولا ينبغي ان تدخل ذلك دعوا الناس اعزكم الله بعضهم من بعض - 00:02:52ضَ

قال او اجود منه بهذا الثمن ترون ايها الاخوة كلكم ترون الناس يتفاوتون من الناس من هو حاسد تجد انه اذا رأى رأى اخاه المسلم في سعادة تتوقد نار الفتنة في قلبك. فتجد انها تشتغل. ومن الناس من هو عكس ذلك. اذا رأى اخاه المسلم - 00:03:07ضَ

في سعادة وفي خير تجد انه يسر ويفرح بذلك ولذلك الله سبحانه وتعالى بين خطورة الحسد ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة - 00:03:32ضَ

واتيناهم ملكا عظيما. ولذلك الجاحد لما كتب والجاحد تعرفونه بكتاباته قال الحسد يعني قطعه التي يكتبها الادبية المعروفة يقول الحسد الله يفسد الجسد وينهك الاود الذي هو القلب يتعبه قال عليه الصلاة والسلام دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء - 00:03:48ضَ

فالحاسد دائما تجد ان نارا تشتعل يريد ان يزول ما ما نزل ما حصل عليه هذا الانسان من خير هو يؤلمه فتجد انه لا يرتاح حتى تزول هذه النعمة من اخيه. وفرق بين الحاسد وبين من يغبطه. الذي يغبطك على هذه النعمة هو لا يحسدك - 00:04:12ضَ

ولكن هو يغبطك ويتمنى وله ذلك ان يرزقه الله تعالى مثلك قال فيفسخ العقد ويشتري سلعته فيحرم للخبر ولان فيه افسادا او انجاشا وان فسخ البيع واشترى سلعته فالشراء باطل للنهي عنه - 00:04:32ضَ

قال رحمه الله وشراؤه على شراء اخيه كبيعه على بيعه ويحتمل ان البيع صحيح لان النهي لمعنى في غير العقد. يعني ليس في شروط البيع ولا في اركانه ولكنه في وجود الظرر - 00:04:56ضَ

خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:05:14ضَ