Baheth

المسألة السابعة اختلفوا في المنه هل هو نجس ام لا فذهبت طائفة منهم مالك وابو حنيفة الى انه نجس وذهب وذهبت طائفة الى انه كل الخلاف في المن يدور حول امرين في الاحاديث التي وردت في ذلك وغالبها عن طريق عائشة - 00:00:00ضَ

انها كانت تغسل المنية من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان رطبا وتفرقه اذا كان يابسا وانها كانت تغسله وكان يخرج وانه ليرى اثر بقع الماء فيه - 00:00:21ضَ

وايضا هناك من له دليل عقلي او قياسي فيقولون ان مخرج المني هو مخرج البول. وهو مخرج المذي والوادي وهذه الثلاثة نجسة فينبغي ان يكون المني يقولون يعني المني هو يخرج من من مخرج كل من البول وكذلك المذي والوذي وربما يشير المؤلف الى - 00:00:35ضَ

الودي والمذي والمذيع عرفتموه ماء لزج يخرج عند تذكر الجماع وارادته. واما الودي فهو يخرج بعد البول وهو ماء ابيض يعني فيه تخونة وهذا نجس ايضا. ولكن الخلاف بين العلماء فيما يتعلق بالمذي هل يكفي في ذلك ان يغسل - 00:01:02ضَ

موضع الاذى او لابد من غسل الذكر كاملا او لابد ايضا من غسل الذكر مع الانثيين. ربما يذكر المؤلف هذا فنفصل القول فيه وذهبت طائفة الى انه طاهر وبهذا قال الشافعي واحمد وداود - 00:01:24ضَ

تلاحظون ايها الاخوة ان المؤلف ليس على نسق واحد واحيانا يذكر احمد واحيانا لا يذكر وهو هنا في حديثه عن ماذا عن الفقهاء؟ اذا المؤلف ليس مسلكه لا يظن البعض انه لا يرى احمد فقير فهو اقل من ان لا يرى احمد - 00:01:41ضَ

واغيره لكن الكلام هنا ان المؤلف لا يبني على النقل عن كتاب الاستذكار وهو نص على ذلك فان وجد فيه نقل وقد يجد في غيره فينقل ذلك الرأي. فهنا نراه قد ذكره وهو بلا شك كما ذكر مع الامام الشافعي في المشهور عنه - 00:02:00ضَ

وسبب اختلافهم فيه شيئان احدهما اضطراب الرواية بحديث عائشة رضي الله عنها وذلك ان في بعضها اضطراب ليست اضطراب لكنها قضايا متعددة لان المني ليس في مرة واحدة يحصل هذا يتكرر من الانسان - 00:02:20ضَ

يعني هو يحصل فمرة كذا ومرة كذا. لكنها وضعت مقياسا ومنهجا في بعض الاحاديث. انها كانت تغسله اذا كان رفظا اذا كان يابسا ولذلك فرارا من الاحتجاج على الحنفية بالفرق قالوا لو فلك من الثوب فانه يصلى فيه - 00:02:38ضَ

حنفية حتى لا يحتج عليهم بذلك قالوا نعم هو نجس لكن الفرق يطهر. وستعلمون ان الحنفية يخالفون غير ما ظن في المسألة والباب الذي بعد هذا يتوسعون فيما تزال به النجاسة. فالجمهور لا تزال الا بالماء. وهم يقولون - 00:02:58ضَ

تزال بكل ما وسيستدلون بحديث عائشة الذي ذكرنا انها بلت مكان دم الحيض في ثوبها فقصعته هذا من ادلتهم سيأتي اذا الحنفية خروجا من الاحتجاج عليهم او فرارا من ذلك قالوا اذا فرك المني فانه يصلى بالثوب. هناك ايضا - 00:03:18ضَ

قول ثالث في المسألة هناك من العلماء كالليل ابن سعد وهو ايضا من الائمة المشهورين. هو امام مصر قبل الشافعي وكان بمنزلة ما لك وربما بعضنا يعرف الفصائل التي دارت بينه وبين الامام مالك رسالة الليل الى الامام مالك - 00:03:41ضَ

خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:04:05ضَ