Baheth

وهذا الحديث يفيد انه يجب على الانسان ان يصل يديه طبعا جاء في روايات في الصحيح فليغسل يديه ثلاثا فليغسل يديه ثلاثا فيجب على غسل اليدين ثلاثا اذا كان قد قام من نوم الليل. والدليل على انه اذا اذا قام من نوم الليل هو ما جاء في - 00:00:00ضَ

عند التمري وابن ماجة اذا قام احدكم من نوم الليل الامام مسلم سائق هذا الاسناد الذي فيه نوم الليل ولكنه لم يسق المتن. وهذه الزيادة صحيحة. فاذا هذا المطلق يقيد عفوا هذا المطلق يقيد اقواله التي قيدت هذا النوم - 00:00:20ضَ

وبعض اهل العلم استدل على ان هذا في نوم الليل من قوله عليه الصلاة والسلام لا يدري اين باتت يده. لكن نازع بعض العلماء الاخرين وقالوا البيان حتى قال النوم مطلقا. المهم - 00:00:40ضَ

ان السيادة تقيد هذا النوم بانه نوم الليل اذا ما عدا من النوم فلا بأس. نعم وهذا الامر للوضوء نذهب الى هذا الامام احمد وغيره يا اهل العلم والصواب ان هذا الوجوب لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال بل يغسل يده فامر بغسل اليد - 00:00:50ضَ

نعم آآ المسألة الثالثة قال لا يدري اين باتت يده اختلف اهل العلم ما المقصود بذلك ولعل من احسن ما قيل في ذلك ما قاله الامام ابن تيمية لا يدري اين باتت يده من آآ لا يدري اين باتت يده قد يكون بسبب بيات الارواح الخبيثة على اليد. ما المقصود بالابواح الخبيثة؟ الشياطين لانه - 00:01:10ضَ

ايضا في مسلم اذا اذا نعم استيقظ احدكم من نوم الليل فليستنشق الماء بمنخويه ثلاثا فان الشيطان يبيت على خيشومة فان الشيطان يبيت على خيشومة. فضرب عليه الصلاة والسلام لا يدري اين باتت يده الذي يبدو والله اعلم يخشى بالبيات والذواح الخبيثة على اليد - 00:01:30ضَ

كما قال بعض اهل العلم انه قد على نجاسة وما شابه ذلك لا هذا هذا ليس بضحك لا هذا الذي يبدو انما قال امام بن تيمية - 00:01:50ضَ