Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا لشيخنا ولوالديه من مشايخه ولجميع المسلمين. امين. لقد الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في باب زيارة اهل الخير - 00:00:03ضَ

طيب قال الله تعالى واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين وامضي حقبا الى قوله تعالى قال له هل اتبعك؟ وقال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:23ضَ

قال رحمه الله تعالى في باب زيارة اهل الخير والصلاح وقال الله تعالى واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى لا ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا. تقدم ان موسى عليه الصلاة والسلام قام خطيبا في بني اسرائيل - 00:00:43ضَ

فسئل هل احد من من اهل الارض اعلم منك؟ فقال لا. فعاتبه الله عز وجل انه لم يكل علم ذلك شهد الله وبين الله اوحى الله تعالى اليه ان هناك من هو اعلم منه وهو الخضر. ودله على مكانه عند مجمع - 00:01:03ضَ

في البحرين وامره ان يأخذ معه قوتا يتغذى منه ومعه غلامه وفتاه. ولهذا قال الله عز وجل واذ قال موسى لفتاه لا ابرح اي لا ازال اسير. حتى ابلغ مجمع البحرين يعني ملتقى البحرين وهو ملتقى البحر الاحمر - 00:01:23ضَ

مع البحر الابيض المتوسط او امضي عقب يعني دهورا وزمانا كثيرا. فلما بلغ مع بينهما بلغا يعني موسى وفتاة يوشع بن نون فلما بلغ مجمع بينهما نسي حوتهما واتخذا سبيلا - 00:01:45ضَ

في البحر سربا كان معهما حوت يقتاتان منه. فجلس فاضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر سلك سبيله في البحر سربا يعني انه صار في البحر كالنفق لا يتلائم مع الماء ولا يجري عليه الماء - 00:02:05ضَ

فاتخذ سبيلهم في البحر سربا قال ذلك ما كنا نبغض فارتدا على اثارهما قصصا الى اخر ما ذكره الله عز وجل فكان هذا الحوت فيه ايتان. الاية الاولى انهما كانا يقتاتان منه. ويأكلان منه وهو ميت ثم عاد حيا - 00:02:25ضَ

والاية الثانية انه سلك سبيله في البحر سربا يعني لم يتلائم مع الماء فكان هذا النفق وهذا السبيل للحوت سربا ولموسى ولفتاه عجبا اما الاية الثانية وهي قول الله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. هذه الاية - 00:02:45ضَ

لها سبب نزول وهي او وهو ان عيينة ابن حصن الفزاري اتى النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان وكان عنده بعض اصحابه فقال يا محمد اما يؤذيك ريح هؤلاء؟ يعني - 00:03:13ضَ

الذين هم جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم. والله لقد اذان ريحهم نحن سادات مضر واشراف اسلم الناس وان وان نترك ترك الناس. فاما ان تجعل لنا مجلسا واما - 00:03:33ضَ

ان تنحي هؤلاء عنك يعني اننا لن نجلس مع هؤلاء الضعفاء والمساكين فانزل الله عز وجل واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي اصبر نفسك يعني احبس نفسك مع هؤلاء - 00:03:53ضَ

يا رب وهؤلاء الصلحاء وهذا صبر على طاعة الله. مع الذين يدعون ربهم دعاء مسألة ودعاء والفرق بينهما ان دعاء المسألة سؤال الله عز وجل بلسان المقال. ودعاء العبادة سؤال الله تعالى بلسان الحال. فانت اذا قلت اللهم اغفر لي اللهم ارزقني اللهم ارحمني. هذا دعاء مسألة - 00:04:11ضَ

واذا فعلت عبادة من العبادات فهذا دعاء عبادة. وقد اجتمع في الصلاة فان الصلاة فيها دعاء مسألة وفيها دعاء عبادة. فالقيام والقعود والركوع والسجود هذا دعاء عبادة. وسؤال المغفرة فيما بين السجدتين - 00:04:41ضَ

والدعاء في السجود وفي اخر التشهد هذا دعاء مسألة. يدعون ربهم بالغداة والعشي يعني في اول النهار وفي اخره والمراد انهم يديمون ذلك ولكن يخصون اول النهار واخر النهار بذكر خاص. يريدون - 00:05:01ضَ

يعني يبتغون وجه الله تعالى فجمعوا بين امرين بين دوام الطاعة لله عز وجل وبين اخلاص سادة لله فهم مديمون لعبادة الله مخلصون له. يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم - 00:05:21ضَ

تريد زينة الحياة الدنيا؟ يعني لا تترك هؤلاء الاخيار الصلحاء لاجل ان تجالس هؤلاء الاشراف. كما فقال عز وجل ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه. فبهذه الاية الكريمة - 00:05:41ضَ

وفي هذه الجزء من الايات الكريمة دليل على وجوب الصبر على طاعة الله. وان الانسان يحبس نفسه ويصبرها على طاعة الله وفيه ايضا مجالسة الصالحين. وان مجالسة اهل الخير والصلاح مما يعين الانسان على الثبات - 00:06:01ضَ

على دين الله وفيه ايضا دليل على عناية الله تعالى بعباده واوليائه حيث انزل سبحانه وتعالى الاية في حينما حصلت هذه القصة او هذه القضية. ومنها ايضا مشروعية ذكر الله تعالى - 00:06:21ضَ

والعشي يعني في اول النهار وفي اخر النهار. فعلى المؤمن ان يحرص على ذكر الله عموما وعلى ذكره في في طرفي النهار غدوة غدوة وعشيا من اذكار الصباح واذكار المساء حتى يحصل اولا - 00:06:41ضَ

على التحصين والحماية من شياطين الانس والجن. ومما يؤذيه. وثانيا ليحصل على الطمأنينة والراحة النفسية وثالثا ليتعبد لله تعالى بهذه الاذكار وبهذه الاوراد. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:07:01ضَ