Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين. امين. لقد الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتاب رياض الصالحين - 00:00:03ضَ

في باب فضل الحب في الله تعالى. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي؟ اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي. رواه مسلم. وعنه رضي الله عنه قال قال الرسول - 00:00:23ضَ

الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخل الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم. رواه مسلم. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله عنه - 00:00:43ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى يقول يوم القيامة اين المتحابون في جلالي وفي رواية اين المتحابون بجلالي؟ قوله ان الله تعالى يقول يوم القيامة هو يوم الجزاء والحساب. وسمي يوم - 00:01:03ضَ

والقيامة بامور اولا انه يقام فيه العدل. انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ثم يقوم الاشهاد فلانهم يقام في الاشهاد سمي يوم القيامة. ولانه ولان الناس يقومون من قبورهم لله عز - 00:01:23ضَ

ولانه يقام فيه العدل قال ان الله تعالى يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي؟ هذا نداء من الله تعالى لهم على وجه التنويه التشريف والتكريم وقوله المتحابون بجلالي اي بعظمتي ولطاعتي فاحب بعضهم بعضا لله - 00:01:43ضَ

الا وفي الله لا للدنيا. اليوم يعني يوم القيامة اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي. ففي هذا الحديث دليل على فضيلة الحب في الله وانه سبب لان يضل الله تعالى العبد في ظله يوم القيامة يوم لا ظل - 00:02:07ضَ

الا ظله. اما الحديث الثاني وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده هذا قسم من الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق بلا قسم. قال والذي نفسي بيده لا تدخل - 00:02:27ضَ

الجنة حتى تؤمنوا. وفي رواية لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا. يعني حتى تحققوا الايمان وتؤمنوا ايمانا كاملا وذلك بان يؤمن الانسان بما يجب الايمان به. من الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله - 00:02:47ضَ

وباليوم الاخر وبالقدر خيره وشره. حتى تؤمنوا اي حتى تحققوا الايمان وتؤمنوا ايمانا كاملا. ولا تؤمنوا اي لا تؤمنوا ايمانا كاملا حتى تحابوا اي حتى يحب بعضكم بعضا في الله ولله - 00:03:07ضَ

اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ هذا عرض وتحظير. الا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم انتم يعني حصل حصلت المحبة فيما بينكم قالوا بلى يا رسول الله. قال افشوا السلام بينكم وافشاء السلام - 00:03:27ضَ

اظهاره واعلانه واشاعته. وان يسلم الانسان على من عرف ومن لم يعرف. فهذا الحديث فيه فوائد منها اولا جواز القسم بدون استقسام اي بدون طلب. لان الرسول عليه الصلاة والسلام اقسم. لكن الاقسام انما - 00:03:47ضَ

يكون في الامور الهامة. اما اذا لم يكن هناك موجب وداع للقسم فان تركه هو الاولى. ومنها ايضا فضيلة الحب في الله وانه سبب لدخول الجنة. لقوله لا تؤمنوا حتى تحابوا - 00:04:07ضَ

وفيه ايضا دليل على ان محبة المؤمنين بعضهم بعضا من كمال الايمان. ومنها ايضا الحث على افشاء السلام هذه واشاعته بان يسلم الانسان على من عرف ومن لم يعرف. ومنها ايضا من مفهوم الحديث التحذير - 00:04:25ضَ

من التقاطع والتهاجر والتنافر بين المسلمين. وذلك لانه ينافي ما يجب من الاخوة الايمانية ومنها ايضا ان الشريعة حثت على كل سبيل وكل طريق يكون سببا للمودة والمحبة والالفة بين المسلمين. فكل ما يكون سببا للمحبة والمودة فتجد ان الشريعة تشرعه بل تأمر به وتحث عليه - 00:04:45ضَ

وكل ما يكون سببا للتنافر والتقاطع والتدابر والتهاجر تجد ان الشريعة تحذر منه ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرظ هذا - 00:05:15ضَ

هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:05:35ضَ