Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد على اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين دخل الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

في كتابه رياض الصالحين في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر. او او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا منه. ثم تدعونه فلا - 00:00:18ضَ

لا يستجاب لكم. رواه الترمذي وقال حديث حسن. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال والذي نفس محمد بيده - 00:00:37ضَ

وهذا قسم منه عليه الصلاة والسلام وهو الصادق المصدوق بلا قسم ولكنه اقسم ليؤكد الامر وليبين اهميته مما يذكره بعد ذلك قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف. والمعروف كل ما امر به الشارع واقره. ولتنهون عن المنكر - 00:00:53ضَ

والمنكر كل ما نهى الشارع عنه وحذر منه او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب له فلا يستجاب لكم وقول او ليوشكن الله يعني انه لا بد من احد الامرين لا محالة. فاما ان تأمروا بالمعروف - 00:01:18ضَ

تنهوا عن المنكر واما ان ينزل الله عز وجل عليكم عقابا من عنده. فاما ان تمتثلوا ما امركم به. واما ان يحل بكم ما من العقوبة ثم بعد ذلك اعني بعد نزول العقوبة تدعونه فلا يستجاب لكم. ولهذا قال ثم تدعونه - 00:01:42ضَ

يعني بعد ان تحل بكم العقوبة والعذاب فتدعون الله عز وجل فلا يستجاب لكم لانكم تركتم ما امرتم تركتم ما امرتم به فوقع عليكم ما حذرتم منه. ففي هذا الحديث دليل على فوائد منها اولا وجوب الامر بالمعروف - 00:02:07ضَ

والنهي عن المنكر لان الرسول صلى الله عليه وسلم رتب على ترك ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حلول العقوبة والعذاب. ولا عقوبة وعذاب الا على ترك واجب او على فعل محرم - 00:02:27ضَ

ومنها ايضا ان ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب لمنع اجابة الدعاء وان الله عز وجل لا يستجيب لا يستجيب من القوم. الذين يدعون الذين يتركون ما امر الله عز وجل به من المعروف. ويترك - 00:02:46ضَ

ما امرهم به من النهي عن المنكر. وهذا من المفاسد المترتبة على الامر على ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حصول هذه المفاسد تزول ايضا المصالح التي رتبها الشارع على هذه الشعيرة التي منها - 00:03:04ضَ

القيام بتحقيق عبودية الله عز وجل فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيه تحقيق للعبودية. التي من اجلها خلق الله عز وجل الخلق. ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. ان اعبدوا الله هذا امر بالمعروف. واجتنبوا الطاغوت هذا نهي - 00:03:26ضَ

عن المنكر ومنها ايضا حماية المجتمع من العقوبات الالهية التي تنزل بهم بسبب تركهم لهذه الشعيرة. ولهذا قال الله عز وجل فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون. وقال عز وجل لعن الذين كفروا من بني - 00:03:51ضَ

اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر ومنها ايضا حماية المجتمع حماية اعراض المجتمع وانفسهم واموالهم. ومنها ايضا ومن المصالح التي تترتب على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر استتباب الامن في المجتمع. قال الله تعالى - 00:04:18ضَ

الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. ومنها ايضا ان ترك بالمعروف والنهي عن المنكر سبب لهلاك الجميع. فيهلك الصالح والطالح. ولهذا تقدم في حديث ام المؤمنين - 00:04:49ضَ

زينب رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله انا هنيك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث. يعني اذا كثر المراد بالخبث هنا امران. العامل الخبيث والعمل الخبيث. فاذا كثر العامل الخبيث - 00:05:09ضَ

حينئذ يحصل الهلاك. واذا كثر العمل الخبيث السيء المخالف للشريعة حينئذ يحصل الهلاك. ثم اعلم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس مفهوم ليس ثم اعلم ايضا انه ليس مفهوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:05:27ضَ

ما يتصوره بعض الناس انه مقتصر على صور معينة من المعاصي كالزنا وشرب الخمر والسرقة وما اشبه نعم هذه معاصي وهذه كبائر وفيها مخالفة لامر الله لكن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اوسع من ذلك - 00:05:47ضَ

فكل امر فكل امر تأمر الناس به مما فيه خير لهم في في معاشهم ومعادهم فهو من الامر بالمعروف وكل امر تنهاهم عنه وتزجرهم عنه وتحذرهم منه فهو من النهي عن المنكر. فيدخل في ذلك الاحتساب - 00:06:07ضَ

على الباعة في الاسواق من نهيهم عن الغش والتدريس وكتمان العيب وما اشبه ذلك. يدخل في ذلك ما يحصل في الانكحة او في باب النكاح والطلاق من من من كون بعض الازواج يظلمون زوجاتهم ولا ينفقون عليهم او - 00:06:29ضَ

لا يعدلون بين الزوجات فكل فهذا كله داخل في الامر بالمعروف وفي النهي عن المنكر. محاربة الفساد المال الذي يكون في الدواء الحكومية وفي مؤسسات الدولة وكذلك ايضا الفساد الاداري. هذا كله داخل في الامر - 00:06:49ضَ

المعروف والنهي عن المنكر. اذا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو ان تأمر بكل امر فيه خير للناس فيما عاشهم ومعادهم والنهي عن المنكر هو ان تنهاهم وان تزجرهم عن كل ما يضر الناس والمسلمين في معاشهم وفي - 00:07:09ضَ

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:07:29ضَ