Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده رسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب فضل بري - 00:00:00ضَ

اصدقاء الاب والام ومن يندب اكرامه وعن ابي اسيد ما لك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة - 00:00:20ضَ

فقال يا رسول الله هل بقي منبر ابوي شيء ابرهما به بعد موتهما وهذا من حسن اسئلة الصحابة رضي الله عنهم يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عما ينفعهم في دنياهم وبعد مماتهم - 00:00:39ضَ

فيما يتعلق بوالديهم كيف يبر الواحد منهم ابواه برا عظيما في حياته بعد موته فيسأل يا رسول الله هل بقي منبر ابوي شيء ابرهما به بعد موتهما وهذا يدل على تمام حرصه على الخير - 00:00:59ضَ

انه يريد ان يواصل بر والديه حتى بعد موتهما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما. وانفاذ عهدهما من بعدهما. وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما - 00:01:21ضَ

واكرام صديقهما. رواه ابو داوود فذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعض اعمال الخير التي ينتفع بها الوالدان بعد موته يقول الصلاة عليهما والاستغفار لهما. الصلاة عليهما يعني الدعاء لهما - 00:01:43ضَ

كما قال الله تعالى اه في اية بر الوالدين وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. فالمسلم يلهج بالدعاء لوالديه في حياتهما وبعد موتهما وهذا اعظم ما يكون في البر الدعاء للوالدين والاستغفار لهما هذا اعظم من كل الاعمال الاخرى. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم اول ما ذكر ذكر - 00:02:07ضَ

الدعاء والاستغفار لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد من صالح يدعو له - 00:02:36ضَ

مقال يتصدق عنه او يحج عنه او كذا لا قال يدعو له لان الدعاء اه عبادة سهلة في متناول الجميع كل انسان يستطيع ان يدعو الفقير والغني والصغير والكبير او ولد صالح يدعو له - 00:02:51ضَ

وليس هناك اعظم من ان تطرق باب الملك مباشرة وهذا ما يكون الا بالدعاء الذي يدعو ويلح على الله فكأنه يديم طرق الباب. فيوشك ان يفتح له فتسأل الله تعالى من فضله. تسأل ان يغفر لوالديك وان يرحمهما - 00:03:12ضَ

فقال الصلاة عليهما والاستغفار لهما ولذلك جاء في الحديث ان الرجل يوم القيامة ترفع منزلته فيقول يا ربي ما هذا؟ ويعلم ان اعماله لا توصله الى هذه المرتبة العالية فيقال باستغفار ولدك لك - 00:03:33ضَ

ولدك كان يكثر من الاستغفار لك في الدنيا فالولد الصالح نعمة. صحيح الاولاد عموما يستغفرون لوالديهم. لكن لا شك ان الصالح يكون دعاؤه واستغفاره اكثر من غيره لانه سيكثر من الصلاة اكثر من غيره. ولا ينسى والديه في صلاته في سجوده. فيكون استغفاره اكثر من غيره. هذا في - 00:03:58ضَ

طالب فالولد الصالح نعمة لذلك هذا في الحقيقة اعظم كنز يكتنزه الانسان لنفسه في حياته قبل ان يغادر هذه الدنيا ان يخلف من بعده اولادا صالحين قال الصلاة عليهما والاستغفار لهما - 00:04:22ضَ

وانفاذ عهدهما من بعدهما وانفاذ عهدهما يعني وصيتهما من بعدهما. فالوالدان اذا اوصى الواحد منهم بوصية فهذه وصية امك وصية ابيك فيجب على الاولاد ان ينفذوا هذه الوصية. وانفاذ عهدهما من بعدهما - 00:04:47ضَ

هذا من تمام البر ووصية الميت يجب ان تنفذ وهذا مما اكرم الله تعالى به عباده ان تصدق عليهم بثلث اموالهم عند موتهم صحيح الاصل ان يتصدق الانسان في حال صحته وحياته لكن - 00:05:15ضَ

سبحان الله اذا شعر بدنو اجله فيمكن اذا كان هذا المرض مرض مخوف او مرض موت فيجوز له ان يتصدق بثلث المال فقط لانه اصبح بقية المال من حق الورثة - 00:05:40ضَ

قال وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما يعني هما سبب فيهما آآ او او في آآ في هذه آآ الصلة في هذه الرحم وما سبب في هذه الرحم - 00:06:00ضَ

اه يعني مثلا يعني خالة الام مثلا اه اذا ماتت الام ربما ينقطع الاولاد عن زيارة خالة امهم مثلا يرونها بعيدة عنهم يتركونها مثلا آآ من تمام البر ان يصل الرحم التي لا توصل الا بهما. وهكذا - 00:06:22ضَ

قالوا اكرام صديقهما. وهذا هو الشاهد من هذا الحديث في هذا الباب. قال واكرام صديقهما لان هذا عمل يحبه آآ الوالدان فيواصل الاولاد اه بر اه اصدقاء الوالدين كما مر معنا في حديث ابن عمر ان - 00:06:54ضَ

فر البر صلة الرجل اهل ود ابيه فكذلك هنا قال واكرام صديقهما. نسأل الله تعالى ان يعيننا على هذه الاعمال التي فيها. آآ بر للوالدين قال وعن عائشة رضي الله عنها قالت ما غرت على احد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها - 00:07:18ضَ

وما رأيتها قط ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعث في صدائق خديجة. فربما قلت قال قالت فربما قلت له كان لم يكن في الدنيا الا خديجة. فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد - 00:07:46ضَ

متفق عليه. وفي رواية وان كان ليذبح الشاء فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن وفي رواية كان اذا ذبح الشاه يقول ارسلوا بها الى اصدقاء خديجة. وفي رواية قالت استأذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة - 00:08:12ضَ

على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بن خويلد قولها فارتاح هو بالحاء وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي فارتاع بالعين ومعناه اهتم به - 00:08:32ضَ

تأملوا في اه وفاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد موت زوجته خديجة رضي الله عنها. حتى قالت عائشة رضي الله عنها ما اغرت على احد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها - 00:08:54ضَ

عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين كانت اصغر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهي بكر والاخريات ثيبات وفازت بخصال الخير كانت اعلم آآ صحابيات وافقاهن في دين الله تعالى - 00:09:14ضَ

اه كانت بليغة وتعرف اشعار العرب. كانت ذا عقل راجح اه اجتمعت فيها فضائل كثيرة لا توجد في باقي الزوجات. لكن بقيت خديجة رضي الله عنها وكان النبي صلى الله عليه وسلم من حسن وفائه - 00:09:38ضَ

يكثر من ذكر خديجة قالت وما رأيتها قط ولكن كان يكثر ذكرها لفضلها عليه فخديجة رضي الله عنها اه كانت في بداية الدعوة تساند النبي صلى الله عليه وسلم وتقف معه - 00:10:05ضَ

كفته بمالها وكانت تؤنسه في بيتها اذا دخل عليها تصبره وتسليه وتخفف احزانه ولا تزال كلماته تدوي في اذاننا وهي تقول له عندما رجع من غار حراء اول ما نزل عليه الوحي - 00:10:25ضَ

وكان خائفا صلى الله عليه وسلم فقالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثبتته واخذته الى ورقة ابن نوفل وبشره بانه النبي المبعوث في اخر الزمان وان هذا الوحي الذي كان ينزل على موسى - 00:10:47ضَ

عليه الصلاة والسلام. ثم لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي وبدأ في الدعوة الى الله كما كان عمه ابو طالب يدافع عنه خارج بيته كانت خديجة رضي الله عنها انسى النبي صلى الله عليه وسلم في بيته - 00:11:13ضَ

اول ما يرجع تتلقاه وتسليه وتثبته وتنصره وتكفيه بمالها فكانت نعم الزوجة ولذلك بشرها الله تعالى ببيت في الجنة من قصب هي من لؤلؤ مجوف لا صخب وفيه ولا نصب - 00:11:32ضَ

لانها ملأت بيت النبي صلى الله عليه وسلم سكينة وهدوءا وراحة وطمأنينة فاكرمها الله ببيت لا صخب فيه. الجزاء من جنس العمل ولا نصب لانها مسحت المتاعب والمشاق من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في مكة - 00:11:52ضَ

في بداية الدعوة فكان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينسى فضلها. يكثر من الدعاء لها والثناء عليها وذكر فضائلها حتى دخلت شيء من الغيرة في قلب عائشة رضي الله عنها. من تمام بره لخديجة رضي الله عنها - 00:12:16ضَ

قالت عائشة وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء. ثم يبعثها في صدائق خديجة فربما قلت له كأن لم يكن في الدنيا الا خديجة دائما يذكرها ودائما يدعو لها ويرسل الهدايا الى آآ صدائقها - 00:12:39ضَ

فيقول انها كانت وكانت يذكر فضلها وكان لي منها ولد النبي صلى الله عليه وسلم كما هو معلوم. اولاده كلهم من خديجة رضي الله عنها. الا ابراهيم كان من ماريا القبطية رضي الله عنها - 00:13:00ضَ

تقول وان كان ليذبح الشاء فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. نعم يعني اه يرسل الى صدائقها اه وايضا آآ لما استأذنت عليه هالة بنت خويلد يعني آآ وهي آآ يعني اخت خديجة رضي الله عنها عرف استئذان خديجة تذكر النبي صلى الله عليه وسلم استئذان خديجة - 00:13:17ضَ

فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد يعني تذكر آآ زوجته خديجة ذكرته اختها يعني بها هكذا يعني قال اللهم هالة بنت خويلد يعني ارتاح لها لانها تذكره بزوجته وفي لفظ - 00:13:48ضَ

ارتاح يعني اهتم بها اكراما لزوجته خديجة رضي الله عنها. فهذا يعني هذه صور صور جميلة من حسن الوفاء والبر بالموتى ثم ختم هذا الباب بحديث انس بن مالك رضي الله عنه قال خرجت مع جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر - 00:14:12ضَ

فكان يخدمني فقلت له لا تفعل فقال اني قد رأيت الانصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا اليت على نفسي الا اصحب فاحدا منهم الا خدمته. متفق عليه - 00:14:35ضَ

كمل في بري جرير ابن عبد الله بانس بن مالك وهذا البر في الحقيقة يرجع الى محبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبره رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:14:55ضَ

فانس بن مالك كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم كان من المعمرين من الصحابة جاوز المئة فيقول خرجت مع جري بن عبدالله البجلي فكان يخدمني هو يعني جرير ابن عبد الله كان سيدا مطاعا - 00:15:12ضَ

يعني في قومه يعني انس رضي الله عنه دخل في قلبه شيء من الحياء. كيف هذا السيد في قومه يخدمني فقلت لا تفعل فقال اني قد رأيت الانصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يعني امرا عظيما من الخدمة - 00:15:35ضَ

والعناية برسول الله ما لا اه استطيع ان اشرحه لك رأيت الانصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا عظيما وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يعظمون النبي صلى الله عليه وسلم ويخدمونه - 00:15:55ضَ

اه كان الواحد منهم اذا تنخم النبي صلى الله عليه وسلم نخامة سقطت في كف احدهم. ودلك بها وجهه ويديه لان النبي صلى الله عليه وسلم مبارك في اثاره كل ما يخرج منه طيب ومبارك. وهذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:14ضَ

ما فعله الصحابة بابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وانا بكبار الصحابة فلا يجوز فعله بالصالحين وانما هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون. وكانوا اذا - 00:16:34ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ما تسقط قطرات الوضوء يعني الماء من وضوءه الا ويأخذونه وما كانوا ينظرون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم باعينهم تعظيما وهيبة له ما يحدون النظر اليه - 00:16:51ضَ

ولا يأمر بامر الا سارعوا الى امتثاله وفي غزوة احد قام اه احدى عشر من الانصار من من الصحابة رضي الله عنهم مات واستشهد كل واحد منهم واحد اذا بعد واحد امام النبي صلى الله عليه وسلم دفاعا عنه. هكذا كانوا رضي الله عنهم. فيقول يعني لما رأى مثل هذه الخدمة العظيمة من - 00:17:13ضَ

للانصار للنبي صلى الله عليه وسلم يقول جرير اليت على نفسي ان لا اصحب احدا منهم الا خدمته. جزاء لخدمته النبي صلى الله عليه وسلم فهكذا وما بالك بانس رضي الله عنه الذي كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم يعيش معه في بيته ويكون معه في سفره - 00:17:42ضَ

هذا من تواضع الصحابة رضي الله عنهم. وهذا الاكرام يعني يرجع الى اكرام النبي الله عليه وسلم. وبهذا ختم النووي رحمه الله هذا الباب ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى - 00:18:05ضَ

ان يجمعنا بنبينا صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام رضي الله عنهم اجمعين. نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:18:25ضَ