Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها اخوتي الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى يقول في باب المجاهدة عن انس رضي الله عنه وعن - 00:00:02ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني يمشي اتيته هرولة - 00:00:22ضَ

رواه البخاري هذا حديث قدسي عظيم حديث من اعظم الاحاديث التي تجعل العبد يجاهد نفسه على عبادة الله جل وعلا بل المسلم اذا استشعر هذه الصفة من صفات الله وهي قرب الله تعالى - 00:00:41ضَ

كلما تقرب العبد اليه فهذا في الحقيقة هو الذي يثير الشوق في قلب المؤمن تثير في قلبك الشوق للقاء الله ولا يوجد نعيم في هذه الدنيا اعظم من نعيم القرب من الله تعالى - 00:01:04ضَ

اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا. يعني اذا اتيت بطاعات قليلة الله تعالى يقابلك بما هو اعظم مما تتقرب اليه من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا هذا التقرب من الله تعالى كما يليق بجلاله - 00:01:24ضَ

بعضهم قد يفسر هذا الحديث بان الله يضاعف الحسنات من جاء بالحسنة فله عشر امثالها والى اضعاف كثيرة. لكن صفة القرب ثابتة لله جل وعلا. كما يليق بجلاله وعظمته من ذلك قرب الله تعالى - 00:01:55ضَ

من عبده آآ القائم في ليله اه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له - 00:02:18ضَ

وهذا من صور قرب الله تعالى من عباده المؤمنين الذين يقومون الليل فهذه الفضيلة انما يفوز بها من قام الليل واما من لم يقم الليل فما يشعر بهذا القرب من الله تعالى ولا يستفيد منه - 00:02:39ضَ

فكذلك العبد اذا استشعر بل ايقن انه كلما تقرب الى الله فالله يتقرب اليك. كيف؟ الله اعلم كما هو مذهب اهل السنة في اثبات الصفات ان اه الصفات نثبتها لله بلا تشبيه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. والكيف غير معلوم - 00:02:59ضَ

الكيف مجهول لان الله تعالى ما اخبرنا عن كيفية صفاته فهذا من اعظم ما يجعل العبد يقترب من ربه. وذلك في رواية في هذا الحديث انا عند ظن عبدي بي - 00:03:23ضَ

وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرت في ملأ خير منه ثم قال وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا فهذا ايضا من صور قرب الرب من عبده اذا تقرب اليه - 00:03:36ضَ

انك اذا ذكرت الله في نفسك الله تعالى يذكرك تأمل الى هذا الفضل العظيم الله تعالى يتقرب منا وهو الغني عنا. هو الغني الحميد هو الملك الذي بيده كل شيء - 00:03:57ضَ

له ما في السماوات وما في الارض ماذا تساوي انت بالنسبة هذا الملكوت العظيم؟ ملكوت السماوات والارض. ماذا تساوي انت بالنسبة لعظمة الله وجلاله ومع ذلك تأمل اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا - 00:04:14ضَ

هذا والله يجعل العبد يستحي من ربه جل وعلا الله غني عنا والملك الجليل الكبير المتعال ونحن الفقراء الى الله نحن المضطرون الى الله مع ذلك تجد ان الله تعالى هو الذي يتقرب الينا اكثر مما نتقرب منه - 00:04:33ضَ

وهذا من كمال جوده وكرمه واحسانه وبره ورحمته ولطفه بعباده. فان الله له الكمال المطلق في كل الصفات فهذه من اثار رحمته وجوده وكرمه على عباده ولهذا قال اه بعض السلف في تفسير قول الله تعالى فاذكروني اذكركم - 00:04:53ضَ

فاذكروني اذكركم او في قول الله تعالى ولذكر الله اكبر قالوا ذكر العبد او قال ذكر الرب لعبده اكبر من ذكر العبد لربه ذكر الرب لعبده اكبر من ذكر العبد ربي. انت تذكر الله تعالى وربما تغفل عن آآ عظمته. تذكر الله بلسانك وقلبك لاهي - 00:05:19ضَ

او تذكر الله تعالى وتتفكر في شيء من كماله لكن الله تعالى عندما يذكرك لا تدري ما الذي آآ تفوز به من الكرامات عنده في الملأ الاعلى وكيف يذكرك يثني عليك في الملأ الاعلى ويصلي عليك ويفرح بك - 00:05:45ضَ

وانت ربما لا تشعر هذا من كرم الله تعالى علينا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا. فهو يعني مد ذراعين قالوا وان اتاني يمشي اتيته هرولة فهذا من تمام كرم الله تعالى على عباده وهو من اعظم ما يجعل العبد - 00:06:04ضَ

يجاهد نفسه على طاعة الله بهذا يشعر بالانس ويشعر بحلاوة الطاعة لانه كلما جاهد نفسه استشعر ان الله تعالى يقترب منه وان الله قريب منه. واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد - 00:06:26ضَ

فالله تعالى يقول كذلك قريب منك فهذا من اعظم الدوافع لمجاهدة النفس ثم قالوا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس - 00:06:45ضَ

الصحة والفراغ رواه البخاري وايضا هذا الحديث حقا يجعل المسلم يجاهد نفسه على طاعة الله تعالى ويستغل كل ثانية في حياته يجاهد نفسه فيها على طاعة ربه جل وعلا نعمتان مغبون فيهما. والغبن هو الخسارة - 00:07:04ضَ

الله تعالى سمى يوم القيامة يوم التغابن ذلك يوم التغابن لان كل انسان سيشعر بالغبن والخسارة يوم القيامة. كل انسان المذنب يتمنى ان يرجع ليتوب ويعمل من الصالحات والمحسن يقول يا ليتني ازددت طاعة لله وازددت احسانا على احساني. عندما يرى الدرجات العالية في الجنة - 00:07:30ضَ

كيف ان الحسنة التي ما كان يلقي لها بالا عظيما كيف الله يرفعه بها درجات فيقول كم فرطت يا ليتني قدمت لحياتي يقال لقارئ القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا. فان منزلك عند اخر اية تقرأها. ما بين المنزلة والمنزلة في - 00:07:57ضَ

جنة كما بين السماء والارض فيعظم الغبن لكن بعد فوات الاوان. اذا ما دمنا في دار العمل فعلينا ان نجاهد انفسنا على طاعة الله. ما الحياة الدنيا الا متاع الغرور - 00:08:20ضَ

نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس يعني خسرهما ما استغل كثير من الناس هاتين النعمتين الصحة والفراغ اعطاك الله تعالى صحة وعافية وكما جاء في الحديث ما اوتي عبد بعد اليقين اعظم من العافية - 00:08:35ضَ

العافية نعمة عظيمة لان الانسان المريض ربما ما يستطيع ان يؤدي كثيرا من الطاعات يحول المرض بينك وبين كثير من الطاعات اليوم انت صحيح تستطيع ان تمشي الى المسجد. تستطيع ان تصوم النهار تستطيع ان تقوم الليل. تستطيع ان تحفظ القرآن تستطيع ان تدعو الى الله - 00:09:01ضَ

نستطيع ان تساعد المحتاجين لكن غدا ربما يحال بينك وبين هذه الطاعات تكون اه قعيد الفراش ما تستطيع ان تتحرك. تتمنى ان تسجد لله سجدة. تتمنى ان تطيل في سجودك وفي قيامك - 00:09:23ضَ

تتمنى ان تمشي الى بيت الله لكن حيل بينك وبين هذا. ربما بسبب الالام ربما ما تستطيع حتى ان استمتع بذكرك او قراءتك للقرآن وان كان المريض يجاهد نفسه لكن لا شك ان - 00:09:43ضَ

آآ وقت آآ الصحة والعافية يستطيع الانسان ان يتفنن في عبادة الله في فنونها يعني في انواعها فينوع في الطاعات فنسأل الله تعالى ان يعيننا على استغلال هذه النعمة العظيمة ثم اضف الى هذا الفراغ - 00:10:00ضَ

قد يكون الانسان معافى وصحيحا في بدنه لكنه مشغول في حياته وما دام الله انعم عليك بالفراغ فعليك ان تستغل هذه النعمة. ولا تقول انا مشغول شغل الدنيا لا ينتهي - 00:10:20ضَ

والانسان العاقل هو الذي يقدم ما ينفعه عند الله تعالى. لا تغتر بالدنيا مهما كان وقت العمل طويلا. يعني على اكثر تقدير ممكن يكون عدد ساعات العمل عشر ساعات طيب عندك - 00:10:35ضَ

اربعة او آآ اربع عشرة ساعة ماذا تعمل فيها لو نمت لك قليل من الساعات في تستريح خمس ساعات تكفيك باقي الوقت في ماذا تضيعه تقضي حاجات اهلك اولادك. لو انك تستغل في يومك ساعتين ثلاث ساعات للقرآن الكريم وللعلم النافع وللعبادة. كم تفوز من - 00:10:55ضَ

الخير لكن الان لو واحد كل واحد منا يسأل نفسه تمر عليك سنة كاملة ماذا قرأت من الكتب النافعة هل قرأت مجلدا واحدا في العلم النافع؟ مجلد واحد خلال سنة ماذا تفعل اذا - 00:11:24ضَ

خلال سنة كم ختمت القرآن ام انك ماذا ما تختم الا في شهر رمضان؟ ممكن تختم ختمة ختمتين باقي السنة ماذا تفعل فيها كم تذكر الله تعالى كم صمت من ايام السنة - 00:11:43ضَ

هل تقوم الليل خاصة اذا طال الليل ماذا تفعل في وقتك لا تقل مشغول هذا الذي انشغلت به هل سينفعك عند الله؟ انشغلت بماذا؟ انشغلت بدنياك بالقيل والقال بضيوفك آآ السفر الى - 00:11:57ضَ

اه النزهات اه انشغلت باللهو واللعب تريد ان تشغل نفسك بهذا انت في الحقيقة تقتل وقتك تضيع امورك فهذا الوقت نعمة عظيمة الله اقسم بالعصر والعصر. قيل الزمان وقيل وقت العصر لان عصارة اليوم واخر اليوم - 00:12:19ضَ

والعصر ان الانسان لفي خسر ان الانسان لفي خسر. لان الناس اكثرهم ما استغلوا هذه النعمة لذلك كانوا في خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذا الذي ينجو من الخسران - 00:12:46ضَ

ايمان وعلم وعمل صالح وتواصي بالحق يدعو بعضهم بعضا ينصح بعضهم بعضا ويصبر على الدعوة وعلى طاعة الله تعالى فاذا الوقت يمضي. الايام تنقضي وغدا ستتمنى ان ترجع لهذه الدنيا حتى تعمل - 00:13:08ضَ

حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون. لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قائلها. ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون اذا انت في الحقيقة تريد عند الموت وقتا ولو دقيقة واحدة ولو ثواني تقول فيها استغفر الله تقول فيها سبحان الله - 00:13:32ضَ

رأى بعض الصالحين الموتى في منامه فقالوا له ما عندكم اكثر من الغفلة وما عندنا نحن الاموات اكثر من الحسرة اعمل بعض الملوك قال لي وزيره اريد عبارة اذا رأيتها - 00:13:56ضَ

وانا حزين افرح واذا رأيتها وانا سعيد احزن فذكرني فكتب له الوقت يمضي او الزمان ينقضي فقط كلما نظر قال الزمان ينقضي فنجاهد نفسه اذا كان حزين يقول اه الزمان ينقضي. نترك هذه الهموم والمصائب والالام. الزمان ينقضي. وترجع اليه الهمة - 00:14:18ضَ

واذا كان فرحا في غفلته وقال الزمان يمضي يحزن والمقصود بالحزن هنا ان يعني يرجع عن غفلته ويخاف الاخرة ويستعد لها وهكذا اذا هذه نعمة عظيمة فالمسلم اذا عرف قدر هذه النعمة - 00:14:49ضَ

هنا يجاهد نفسه فنسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره حسنه وحسن عبادته نسأله تعالى ان يعفو عنا ويغفر لنا ويرحمنا نكمل ان شاء الله احاديث هذا الباب في المجلس القادم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:15:13ضَ