Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين انتقل الشيخ الحافظ النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ

الباب الثامن عشر النهي عن البدع ومحدثات الامور قال الله تعالى فماذا بعد الحق ان الضلال؟ وقال تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى باب النهي عن البدع ومحدثات الامور - 00:00:17ضَ

البدع جمع بدعة والبدعة هي الاختراع اي اختراع الشيء على غير مثال سابق. ومنه قول الله عز وجل بديع السماوات والارض اي خالقهما على غير مثال سبق والبدعة شرعا كل قول او فعل او اعتقاد - 00:00:36ضَ

يتقرب به الانسان الى الله وليس له اصل من الشرع فكل من تقرب الى الله بقول او تقرب اليه بفعل او باعتقاد وليس لهذا الشيء الذي تقرب به الى الله ليس له اصل من الشرع فانه من البدع - 00:01:00ضَ

وقوله ومحدثات الامور اي الامور التي اوجدت واحدثت. والمراد المحدثات في الدين واعلم ان كل من ابتدع في دين الله فانه يترتب على هذه البدعة مفاسد ومحاذير عظيمة منها اولا ان ابتداعه يتضمن تكذيب ما دل عليه قول الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت - 00:01:18ضَ

وعليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فكأن الدين لم يكمل وانه بحاجة الى هذه البدعة لاتمامه واكماله ثانيا ان ابتداعه يتضمن التقدم بين يدي الله ورسوله حيث ادخل في دين الله ما ليس منه. وتعدى حدوده. ومن يتعدى حدود الله فاولئك هم الظالمون. ثالثا - 00:01:47ضَ

ان ابتداعه يستلزم انه جعل نفسه شريكا مع الله عز وجل في التشريع. لان التشريع الى الله والى رسوله صلى الله وسلم قال الله تعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله - 00:02:15ضَ

رابعا ان ابتداعه يستلزم احد احد امرين اما ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم عالما واما ان يكون جاهلا اما ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم جاهلا بان هذه البدعة من الشرع - 00:02:33ضَ

واما ان يكون عالما ولكنه لم يبينها للناس. فاذا كان عالما ولم يبينها فقد رمى النبي صلى الله عليه وسلم بكتمان عن الحق واذا كان لا يعلم ذلك فقد رمى النبي صلى الله عليه وسلم بالجهل وكلاهما قدح في الرسول صلى الله - 00:02:52ضَ

عليه وسلم لان لان الرسول عليه الصلاة والسلام قد امتثل امر الله عز وجل بابلاغ رسالة ربه تبارك وتعالى قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. ومن مفاسد البدع ايضا ان ابتداعه يتضمن تطاول - 00:03:14ضَ

اولى الناس على شريعة الله. وان كل انسان او كل طائفة يتخذ منهجا يسير عليه. ومن ثم يبدع او يفسق او يكفر غيره. وحينئذ تقع الامة فيما نهى الله عز وجل عنه في قوله. ولا تكونوا كالذي - 00:03:34ضَ

لنتفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم. وتقع الامة فيما حذر الله عز وجل منه في قوله ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء - 00:03:54ضَ

ومن مفاسد البدع ايضا انها تتضمن ترك ما هو مشروع ومسنون مما سنه النبي صلى الله عليه وسلم. فما دعا قوم بدعة الا هدموا وتركوا ما يقابلها من السنة ومن مفاسد البدع ايضا ان فيه تركا لاتباع النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو الاسوة والقدوة. وقد قال الله - 00:04:10ضَ

تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا فاذا قال قائل ما الجواب عن قول النبي صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها - 00:04:36ضَ

الى يوم القيامة الجواب ان المراد بالسن في الحديث احد امور ثلاثة الامر الاول ان المراد بالسن ابتداء العمل لا التشريع ويدل لذلك قصة الحديث فان قوما من مظر قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فامر اصحابه عليه الصلاة والسلام - 00:04:55ضَ

الصدقة عليهم فجاء رجل من الانصار ومعه صرة من فضة قد اثقلت يده فوضعها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فتتابع الناس بالصدقة. فقال النبي عليه الصلاة والسلام من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل - 00:05:18ضَ

بها الى يوم القيامة. الثاني ان المراد من سن في الاسلام سنة حسنة ان المراد بذلك ابتداء العمل بحيث ان السنة تكون قد اميتت ونسيت واندثرت فيأتي شخص ويحيي هذه السنة ويظهرها للناس - 00:05:38ضَ

فهذا يقال انه قد سن في الاسلام سنة حسنة. وليس معنى ذلك انه شرع لان لان التشريع الى الله والى رسوله صلى الله الله عليه وسلم ومن هذا الباب قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح نعمة البدعة - 00:05:58ضَ

الوجه الثالث ان يكون المراد قوله عليه الصلاة والسلام من سن في الاسلام سنة حسنة ان يعمل وسيلة تكون الى ان يعمل ان يعمل وسيلة تكون سببا لامر مشروع. كبناء المدارس وتبويب تصنيف الكتب - 00:06:16ضَ

وتبويبها الى غير ذلك. فان هذا من الوسائل التي توصل الى امر مقصود وهو تيسير العلم وتسهيله على طلابه. فالواجب على الانسان ان يكون متبعا لرسول صلى الله عليه وسلم مستنا بسنته. لان اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم له اثار حميدة. منها اول - 00:06:36ضَ

اولا ان الانسان يتخذ اماما يقتدي به ويتأسى به. وحينئذ تنشأ او ينشأ في قلبه محبة النبي صلى الله عليه وسلم وثانيا انه يكون معه حجة امام الله تعالى. لانه يوم القيامة لن يسأل عما قال فلان او فلان. وانما - 00:07:02ضَ

سيسأل عما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام. قال الله تعالى ويوم يناديهم فيكون فيقول ماذا اجبتم المرسلين ثالثا انه ان المتبع للسنة يكون له يكون معه حجة امام غيره. لانه لو - 00:07:24ضَ

واعترض عليه معترض وقال ما هذا الذي تفعل؟ لقال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك او كان يأمر بذلك. وما اشبه ذلك رابعا من الاثار الحميدة باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم ان المتبع للسنة ينبذ البدعة ويكرهها فلا يجتمع سنة - 00:07:44ضَ

فكما انه لا يجتمع اخلاص وشرك فلا يجتمع استنان وابتداع. ومن الاثار الحميدة ايضا لاتباع السنة ان الانسان يكون في سيره الى الله عز وجل وسطا بين الغالي في دينه والجافي عنه. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم - 00:08:09ضَ

من المخلصين لله المتبعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وان يهب لنا منه رحمة وان يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين - 00:08:29ضَ