طيب بسم الله الرحمن الرحيم. تقدم معنا ان يسرى باللحية انفكاك الارض الموات عن الاختصاصات. عبد الرحمن اش معنى هذا ايوه المرافق العامة التي ايوه احسنت بارك الله فيك والملك يا رضوان. يعني الملك باي سبب. ايوا - 00:00:00

احسنت ثقها يا علي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. قال الامام علي رحمه الله وش تقول؟ نعم - 00:00:40

او اجراها اليه من عين ونحوها. طيب احسنت. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ما زال الكلام في كيفية - 00:01:00

احياء الموت. وذكرنا في الدرس السابق التعليق على قول الماتن ان الاحياء يتم الاحاطة واليوم ننتقل الى النوع الثاني من الاحياء وهو حفر البئر يقول الشيخ رحمه الله او حفر فيه بئرا - 00:01:20

وصل الى الماء اذا حفر الانسان بئرا في الارض الموات ووصل الى الماء فانه بهذا الوصول يعتبر احيا الارض فانه بهذا الاصول يعتبر احيا الارض. اذ باخراج الماء فيها. تيسرت سبل الاحياء - 00:01:40

لكن الفقهاء يرون ان اخراج الماء هو بحد ذاته فيها. هو بحد ذاته احياء. وفهم من كلام المؤلف فوصل الى انه لو حفر فيها بئرا ولم يصل الى الماء فليس باحياء ولو حفر. ولو حفر. وهذا هو المذهب - 00:02:00

هذا هو المذهب لكن اذا حفر البئر ولم يصل الى الماء فحكمه انه يأخذ حكم التهجير حكم التحجير. وهو اي التحجير الشروع في الاحياء قبل اتمامه الشروع في الاحياء قبل اتمامه. ولم يذكر المؤلف حكم التهجير والشروع في - 00:02:20

- 00:57:00