Baheth

ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل - 00:00:03ضَ

على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير ترى الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة - 00:00:23ضَ

وكل ضلالة في النار درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه وقد تكلمنا في الدرس الماضي عن الاذكار التي تقال بعد التسليم من الصلاة الاذكار التي يقولها المسلم بعد ان يسلم من الصلاة - 00:00:43ضَ

فقلنا بعد ان يسلم المسلم من الصلاة يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله يعني يستغفر ثلاثة ثم بعد ذلك يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام - 00:01:12ضَ

ثلاثة اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اربعة لا اله الا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. خمسة ان يقول لا اله - 00:01:43ضَ

لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه. له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له - 00:02:14ضَ

اهو الدين ولو كره الكافرون. ستة يقرأ قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. سبعة يقرأ اية الكرسي تمانية يسبح التسبيحات تحميد تسبيح والتحميد والتكبير والتهليل بالصيغ التي مرت - 00:02:34ضَ

معنا يقول سبحان الله ثلاثة وثلاثين الحمد لله ثلاثة و تلاتين الله اكبر تلاتة وتلاتين يكمل المئة بلا اله اله الا الله. هذي الصيغة يقول سبحان الله تلاتة وتلاتين الحمد لله تلاتة وتلاتين. الله اكبر اربعة وتلاتين - 00:02:54ضَ

هاي مئة الصيغة الثالثة ان يقول سبحان الله عشرة الحمدلله عشرة الله اكبر عشرة تلاتين الصيغة الرابعة يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر كم؟ خمسة - 00:03:14ضَ

ستة وعشرين مرة يعني ايضا مئة. ثم يقول في صلاة الصبح بعد الانصراف من صلاة الصبح اللهم اني علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا هذا خاص بعد صلاة الصبح. ويقول في صلاة الفجر والمغرب - 00:03:34ضَ

وهو متجه الى القبلة. لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد ويحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات هذه الاذكار التي يقولها المسلم بعد ان يسلم من الصلاة - 00:03:54ضَ

فمين يحكي لنا اياهم. بصوت عالي بس هو قاعد هيك يلا ياما يلا يا ابو همام. خلينا نبدأ بابو همام. ما فيش افخم اضخم منه قصدي. يلا يا ابو همام. اولا استغفر الله استغفر - 00:04:14ضَ

الله استغفر الله. نعم. ثم اقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام. نعم. ثم يقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. نعم. ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد. وهو - 00:04:30ضَ

على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. نعم. ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله. لا اله الا الله ولا - 00:04:50ضَ

نعبد الا اياه. له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله. مخلصين له الدين. ولو كره الكافرون. نعم بالمعوذات. نعم. اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. نعم. ويقرأ باية الكرسي. نعم. ثم يقول في صلاة الفجر خاصة - 00:05:10ضَ

اللهم تسبيح. من يسبح التسبيحات. نعم. نعم. ثلاثا وثلاثين. ويخلو تماما بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. نعم. ورواية اخرى يختم بها الله اكبر. نعم. ثم يسبح عشرا - 00:05:30ضَ

والحمد لله سبحان الله والحمد لله والله اكبر. نعم. ثم يسبح خمسا وعشرين يزيد فيها التهليل. سبحان الله والحمد ولا اله الا الله والله اكبر. نعم. ثم يقول في صلاة الصبح خاصة. اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا - 00:05:52ضَ

نعم. ثم يقول في صلاة الفجر والمغرب وهو متجه الى القبلة عشر مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. احسنت بارك الله فيك. هذه اذكار - 00:06:12ضَ

لازم كل واحد فينا يكون حافظها واللي مش حافظها لابد يحفظها. بدنا كمان واحد هيك اه يلا يا ابو المعتصم الله اكبر الله اكبر. نعم. يقول اللهم نعم نعم لا اله الا الله - 00:06:32ضَ

وهو على كل شيء قدير. ولا ينفعه احسنت ها. له الملك وهو. لا حول له النعمة لا اله الا الله. ولو كره الكافرون. ايوة ايوة او يقرأ المعوذات. نعم ايوة - 00:07:05ضَ

اللهم اني اسألك علما وعملا متقبلا نعم. اخر وحدة يلا. يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات. متى والمغرب احسنت اه بدنا واحد اه هسا الختيارية خلصنا من الختيارية ابو همام وابو المعتصم بدنا شباب - 00:07:57ضَ

يلا يا فرحات. نعم. ثم يقول اللهم تباركت يا ذا الجلال والاكرام. نعم. ثم يقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. نعم. ثم يقول لا اله الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد - 00:08:27ضَ

وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع الجد في الجد. نعم. ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:08:51ضَ

لا حول ولا قوة الا بالله. لا اله الا الله وحده لا اله الا الله. ولا نعبد الا اياه. له الفضل. له النعمة. له النعمة لا اله الا الله الدين ولو كره الكافرون - 00:09:05ضَ

ثم يقرأ المعوذات قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. نعم. ثم يقرأ اية الكرسي. نعم. ثم يقول دبر صلاة الفجر وبعدين التسبيحات نعم. احسنت ايوة. الخاص بصلاة الصبح - 00:09:22ضَ

اللهم اسألك علما نافعا. ونعم. ورزقا طيبا وعملا متقبلا. امين يا رب. ايوا. ثم نقول بعد صلاة الفجر خاصة. الفجر والمغرب صلاة الفجر خاصة والمغرب. ايوا. لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد - 00:09:44ضَ

ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات. احسنت بارك الله. بارك الله لا خلاص احنا هذا اللي اتفقنا عليه اللي بده يزيد. حر. اما هذا اللي اتفقنا عليه ان شاء الله - 00:10:01ضَ

طبعا في اذكار غير ذلك لكن احنا خلينا نلتزم بهدول اللي بده يزيد هذا امر اخر ان شاء الله. اه بدك تحكي يعني لا هذي امور ثانية يمكن هذي من الاذكار او يعني هناك اذكار اخرى غير هذه الاذكار لكن تقريبا وجدت هذه الاذكار - 00:10:12ضَ

هي التي آآ كثير من آآ كتب الفقه يذكرونها مع الزيادة والنقص. لكن اذا طالب العلم التزم هذه جيد. اما عنده زيادة يخليها اله ما يفرضها علينا. ماشي؟ اللي عنده زيادة يخليها اله ما يفرضها علينا. لان في شيء متفق عليه وفي شيء مختلف فيه. تفضل - 00:10:36ضَ

هذا الذي نقلته من مصادره الصحيحة فان كنت تذكر هذا موجود وين باي مصدر تجيب لنا اياه. اما على على على معلوماتك القديمة لأ ما بزبط لا لا لا لا لا لا. لكن يمكن بتسمعه لما تروح على الحج او العمرة - 00:10:56ضَ

من ادعية الحج والعمرة بتلاقيه مكتوب في كتب الحج والعمرة هيك اللي انت الزيادة هذي. اما مثل ما انا قلت لكم اياه هكذا نقلته من المصادر الرسمية لكتب السنة. اكتب بقى مسألتنا الجديدة وعنوانا آآ وممتاز على آآ حفظكم للاحاديث. بنضلكم - 00:11:26ضَ

كل درس نختار تلاتة يذكرن هذا عشان تبقى ان شاء الله باستمرار ذاكرينها. عنوان عنوان افعال صلى الله عليه وسلم واقواله هذا عنوان طويل شوية. افعال النبي صلى الله عليه وسلم واقواله في الصلاة - 00:11:46ضَ

في الصلاة بيان بيان لما اجمل بيان لما اجمل من الامر بالصلاة. بيان لما اجمل من الامر بالصلاة. افعال النبي صلى الله عليه وسلم واقواله بيان لما اجمل من الامر بالصلاة - 00:12:06ضَ

من الامن بالصلاة شو معنى العنوان هذا؟ يعني افعال النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة من قيام وقراءة وركوع وتسبيحات تكبيرات كل هذا يعتبر بيان لما اجمل بالامر في الصلاة. فالله سبحانه وتعالى في القرآن امرنا بالصلاة فقط - 00:12:38ضَ

واقيموا الصلاة اليس كذلك؟ لكن كيف نصلي؟ من الذي بين لنا كيفية الصلاة؟ هو النبي صلى الله عليه وسلم في سنته القولية العملية والتقريرية. ولذلك نقول انه لا غنى للقرآن عن السنة. فالسنة جاءت مبينة للقرآن. فاذا - 00:12:58ضَ

كان بيقول لك نستغني بالقرآن عن السنة. اعلم ان هذا عدو اعلم ان هذا عدو. ولذلك اي انسان لما تيجي تحكي له شيء في الدين يقول لك هات لي اية من القرآن. اذا ما تجيب له اية في القرآن ما يرد عليك - 00:13:22ضَ

هذا فورا تقول له ايش ؟ جيب لي اية من القرآن تقول بان صلاة الصبح ركعتين هتفضحوا من اول حجة كل ما بتحكي له شيء في الدين تقول له هذا لا يجوز يقول لك جيب لي اية من القرآن. مثل الجماعة اللي بدخنوا - 00:13:37ضَ

تقول له الدخان حرامي يقول لك جيب لي اية من القرآن تقول ان الدخان حرام نقول له جيب اية في القرآن بتقول ان التفاح حلى. واحدة قصاد واحدة. هيقول لك فش - 00:13:55ضَ

بيقول له طب التفاح حلال ولا حرام؟ يقول لك حلال؟ طب ما فيش اية تقول انه حلال اذا معناها الان بده يرجع غصبا عنه علشان نقول في قواعد في القرآن. في طيبات وفي خبائث. جاء النبي صلى الله عليه وسلم ليحل - 00:14:10ضَ

من الطيبات ويحرم عنا الخبائث. يسألونك ماذا احل لهم؟ قل احل لكم الطيبات. كل ما هو طيب حلال وكل ما هو خبيث حرام كذلك هيقول لك جيب لي اية على كذا. في دليل من القرآن على اللي بتقوله. قول له جيب دليل من القرآن او اية تقول ان صلاة الصبح ركعتين او الضهر اربعة والعصر اربعة - 00:14:26ضَ

فش غصبن عنه الان بده يعترف بالسنة وياخد بالسنة. لان الذي بين لنا الصلاة وكيفية الصلاة هو النبي صلى الله عليه وسلم كذلك الزكاة الزكاة امرنا الله في القرآن بالزكاة لكن من بين لنا كيفية الزكاة هو النبي صلى الله عليه وسلم. كذلك في القرآن امرنا الله بالحج. بالحج - 00:14:46ضَ

من بين لنا مناسك الحج؟ النبي صلى الله عليه وسلم عندما حج وقال للناس خذوا عني مناسككم. اذا افعال النبي صلى الله عليه وسلم واقواله في الصلاة هي بيان لما اجمل في الامر بالايش؟ بالصلاة. الحديث اللي معنا - 00:15:08ضَ

هو ثلاثمية ستة واربعين رقم الحديث رقم ثلاث مئة وستة واربعين على تسعة وستين ثلاثمية وستة واربعين. هذا رقم الحديث من اول كتاب بلوغ المرام. على على تسعة وستين تسعة وستين. رقم الحديث - 00:15:28ضَ

في كتاب الصلاة. وعن ما لك ابن الحويرث رضي الله عنه وعن ما لك ابن الحويرس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي - 00:15:49ضَ

صلوا كما رأيتموني اصلي انتهى الحديث. رواه البخاري رواه البخاري حديث عظيم جدا هذا يجعلك تصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم طب كيف تصلي كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي - 00:16:18ضَ

تتعلم لازم تتعلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر كيف كان يضع يده اليمنى على اليسرى على صدره؟ كيف كان يقرأ؟ كيف يركع؟ كيف يسجد؟ كيف يجلس للتشهد؟ كل هذه الامور مرت معنا بقى لنا سنتين واحنا بندرس فيها. اليس كذلك؟ فهذا اذا انت ما تتواضع - 00:16:52ضَ

اضحي وتجلس في بيوت الله وتتعلم كيف تصلي عمرك ما بتتعلم تصلي ولذلك انظر الى اي انسان مهما كان يصل في علم الدنيا الى كل شهادات الدنيا وما جلس في المساجد وتعلم كيف الصلاة - 00:17:18ضَ

انظر له كيف بصلي. صلاة عجيبة جدا صلاة عجيبة لو سألته كيف بتصلي بيقول لك والله هيك الحج عنا كان يصلي. والله هيك الختيارة في الدار بتصلي بس اما نتعلم كل حركة وكل كلمة في الصلاة. يكون عارف شو دليلها. وتعلمها عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا - 00:17:38ضَ

طول النهار في الدنيا بيجمع دنانير وفي الليل عالمستديون اذا متى بده يتعلم والمستوديون اتحداك اذا بتيجي يوم تقولوا لي والله مبارح كان في المفسديون حلقة لتعليم الصلاة او لتعليم الوضوء. ابدا - 00:17:59ضَ

اما اقول فيلم كيف البنت تحب؟ آآ فيلم كيف الولد يسرق؟ فيلم كيف الولد يعطي مواعيد للبنت ويقابلها برا؟ هذا اللي بعلموه للولاد. اما تصلي كيف تتوضا كيف تبر والديك لا - 00:18:16ضَ

ابدا اذا يجب على الانسان ان يتواضع ويجلس ويتعلم لانه اذا تكبر على العلم بيضل طول عمره جاهل. واذا تواضع وتعلم يصبر على ذل الجهل ساعة احسن ماء يضل طول عمره ايش؟ ذليل بالجهل - 00:18:30ضَ

اكتب الحديث رواه البخاري رقم ستمية واحد وتلاتين الحديث رواه البخاري رقم ستمية واحد وتلاتين من اول السطر. قال صاحب سبل السلام قال صاحب سبل السلام وهو الامام الصنعاني رحمه الله - 00:18:58ضَ

قال صاحب سبل السلام افتح قوس هذا الحديث اصل عظيم اصل عظيم في دلالته في دلالته على ان افعاله صلى الله عليه وسلم في الصلاة على ان افعاله صلى الله عليه وسلم في الصلاة - 00:19:23ضَ

واقواله واقواله بيان بيان لما اجمل من الامر بالصلاة في القرآن وفي الاحاديث صلوا كما رأيتم لا تكتب. صلوا كما رأيتموني اصلي. في هذا الحديث دلالة على ان افعال النبي واقواله بيان لما اجمع - 00:19:59ضَ

الى في الامر بالصلاة في القرآن وفي السنة ايضا في هذا الحديث دلالة اخرى وهو وجوب التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في كل حركة في الصلاة. تزيد كلمة في الصلاة بدون دليل ما بزبط - 00:20:48ضَ

ربنا لك الحمد والشكر ايش دليلك؟ ربنا لك الحمد عليها دليل والشكرة هذي منين ؟ يقول شو فيها؟ لا ما في شو فيها الرسول صلى الله عليه وسلم يقول صلوا كما رأيتموني اصلي - 00:21:08ضَ

من توضأ نحو وضوئي هذا خذوا عني مناسككم. من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. اذا لا يجوز لك ابدا زد كلمة واحدة او تفعل حركة واحدة ما جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم. والحديث واضح صلوا كما رأيتموني اصلي. اذا اختم كلام الصنعاني ايضا. وفيه وفي الحديث وفيه - 00:21:24ضَ

فيه دليل او دلالة وفيه دلالة على وجوب التأسي على وجوب التأسي به صلى الله عليه وسلم وفيه دلالة على وجوب التأسي به صلى الله عليه وسلم فيما فعله في الصلاة - 00:21:47ضَ

فيما فعله في الصلاة فكل ما حافظ عليه فكل ما حافظ عليه من افعالها واقوالها وجب على الامة وجب على الامة شو رأيكم في هذا الكلام بده تقييد هذا الكلام - 00:22:12ضَ

بالتقييد ولا مزبوط ثاني اغلبكم اياه ثاني. فيه دلالة على وجوب التأسي وجوب التأسي به صلى الله عليه وسلم فيما فعله في الصلاة وكل ما حافظ عليه من افعالها واقوالها وجب على الامة - 00:22:56ضَ

الكلام هذا اه يحتاج الى تقييد؟ اه اتفضل احسنت يعني ليست كل شيء في الصلاة واجب منافسون لكن صلوا كما رأيتموني اصلي هذا امر هذا امر لكن هل التسبيحات في الركوع والسجود واجبة من تركها يأثم؟ فهناك الصلاة اركان وهناك في الصلاة - 00:23:15ضَ

واجبات وهناك في الصلاة سنن. هناك الركن اذا تركه الركعة تبطل. وهناك واجب اذا تركه يأثم. وهناك سنة فاذا تركها اي مش لا شيء عليه تنقص صلاته يسجد للايش؟ للسهو وكذلك الواجب. اما الركن لا بد ان يأتي - 00:23:42ضَ

بهيم اذا نقول لابد من قيد هنا وجب على الامة الا لدليل يخصص شيئا من ذلك الا لدليل يخصص شيئا من ذلك الا لدليل يخصص شيئا من ذلك. سكر القوس. انتهى كلام الامام الصنعاني. اكتب سبل السلام - 00:24:02ضَ

المرجع سبل السلام واحد على اربعمية اربعة وستين. واحد على اربعمية اربعة وستين من اول السطر. وقال الشيخ الالباني رحمه الله وقال الشيخ الالباني رحمه الله في كتابه في كتابه - 00:24:33ضَ

صفة الصلاة صفحة خمسة وتلاتين تحت عنوان تحت عنوان بين قوسين طبعا بين مع كفتين. مقدمة الكتاب الاولى تحت عنوان مقدمة الكتاب الاولى ايش بدك تسوي الان حطوا نقطتين وتفتح قوس عشان نكتب كلام الشيخ الالباني - 00:25:00ضَ

يلا تعرف كتاب صفة الصلاة الشيخ الالباني صنفه بناء على ايش ؟ على هذا الحديث ولذلك تجدوا ايش ؟ صفة صلاة النبي من من التكبير الى التسليم. وكتب ايش الشيخ؟ صلوا كما رأيتموني اصلي. وصنف كتابه هذا - 00:25:35ضَ

جميل الذي لم يصنف في الصلاة كتاب مثله. في كيفية الصلاة بالادلة جامع وافي مثل هذا الكتاب ونسأل الله ان يكون له في ميزانه يوم القيامة. آآ يقول الشيخ في المقدمة كلام طيب - 00:25:57ضَ

الحمد لله الحمد لله الذي فرض الصلاة الحمد لله الذي فرض الصلاة على عباده وامرهم باقامتها وامرهم باقامتها وحسن ادائها وعلق النجاح والفلاح وعلق النجاح والفلاح بالخشوع فيها. شو الدليل على هذا الكلام - 00:26:17ضَ

قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. اذا اللي بصلي وما بيخشع راح عليه الفلاح هذا. يعني علق الفلاح بالخشوع في الصلاة كذلك تحرص دائما ان تخشع في صلاتك. وش الخشوع انك تنهنه؟ لا الخشوع ان يكون قلبك حاضر تتفكر فيما تقرأ وتفعل - 00:27:06ضَ

هل في الصلاة؟ اه وعلق النجاح والفلاح بالخشوع فيها وجعلها وجعلها فرقانا وجعلها فرقانا بين الايمان والكفر وجعلها فرقانا وجعلها فرقانا بين الايمان والكفر طبعا مع التفصيل المعروف عند الشيخ ان من تركها - 00:27:26ضَ

متعمدا جاحدا فهو كافر خارج عن ملة الاسلام ان مات لا يغسل ولا يكفن ولا لا يصلى عليه ولا يدفن في قبور المسلمين. اما من تركها تكاسلا فهو كافر. لكن لا نخرجه من ملة - 00:28:02ضَ

اسلام ولكنه على خطر عظيم جدا. وربما بتركه للصلاة كثيرا احتمال ايش من الايمان وهو لا يدري فهو على خطر عظيم لكن لا نخرجه من ملة الاسلام ما دام يقر بها ويعترف بها ويصلي ويترك - 00:28:22ضَ

اه فرقانا بين الايمان والكفر. وناهية اللي هي الصلاة وناهية عن الفحشاء والمنكر وناهية عن الفحشاء والمنكر. ايش الدليل؟ ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر طب يعني يجب على كل من صلى ان ينتهي عن الفحشاء والمنكر. هو هذا الاصل لكن اذا صلوا ما انتهى بيكون في نقص في - 00:28:42ضَ

صلاته ايش؟ صحيحة ما نقول نترك الصلاة لكن يجب على الانسان اللي بصلي ويقف بين يدي الله خمس مرات في اليوم انه يتقي الله وينتهي عن هذه عن هذه الفواحش وعن هذا المنكر وعن هذه الاخلاق السيئة التي ايش؟ يقترفها - 00:29:14ضَ

والصلاة كلام الشيخ ايضا. والصلاة والسلام على نبينا محمد والصلاة والسلام على نبينا محمد المخاطب بقوله تعالى المخاطب بقوله تعالى شو حتسوي انت الان هتفتح قوس اية قرآنية. وانزلنا اليك الذكرى - 00:29:40ضَ

وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم. هذي كطالب علم احفظ الاية هذي احفظها وانزلنا اليك الذكرى اليك المقصود مين ؟ النبي محمد صلى الله عليه وسلم. الذكرى المفروض المقصود هو ايش ؟ القرآن. ليش ؟ لتبين - 00:30:10ضَ

للناس ما نزل اليهم. اذا مين اللي معه امر ببيان القرآن؟ النبي صلى الله عليه وسلم ام لم يبين بين النبي صلى الله عليه وسلم. فلما علمنا هذه الصلاة فهذه الصلاة هي البيان لامر الله تبارك وتعالى - 00:30:47ضَ

صلى الله عليه وسلم بين لهم الصلاة التي امروا بها. بين لهم الزكاة التي امروا بها. بين لهم الحج الذي امروا به. فبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم ايوة سكر رخوص الاية فقام صلى الله عليه وسلم فقام صلى الله - 00:31:07ضَ

عليه وسلم بهذه الوظيفة بهذه الوظيفة حق القيام حق القيام وكانت الصلاة وكانت الصلاة من اعظم من اعظم ما بينه للناس وكانت الصلاة من اعظم ما بينه للناس قولا وفعلا - 00:31:27ضَ

قولا وفعلا حتى حتى انه صلى مرة حتى انه صلى مرة على المنبر صلى مرة على المنبر يقوم عليه يقوم عليه ويركع يقوم عليه ويركع ثم قال لهم ثم قال لهم - 00:32:04ضَ

ثم قال لهم انما صنعت هذا انما صنعت هذا لتأتموا بي هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي ولتعلموا صلاتي او ولتعلموا صلاتي. بجوز رواه البخاري ومسلم النبي صلى تكتب. النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الصلاة الناس. ويصعد على المنبر ويصلي - 00:32:43ضَ

في امام الناس عشان يشوفوه يقرأ ويركع ولما يسجد ينزل على الارض يسجد ويخرج على المنبر يعلم الناس الصلاة هذا ان دل يدل على ايش؟ على اهمية الصلاة الصلاة هي الصلة بيننا وبين الله تبارك وتعالى - 00:33:39ضَ

فينكر عليك بعض الناس انك انت بتعلم الناس الصلاة. يقول لك يا عم هو فيه حد ما بيعرفش يصلي اه تسعين في المية من المسلمين ما بيعرفوش يصلوا نعم علم - 00:34:03ضَ

يقول لك يا اخي احنا في امور اهم من الصلاة ايش بقى الامور الاهم من الصلاة ايش يا عمي؟ لكن هم بدهم اه فتن بدهم فوضى. بدهم الناس لا يتعلموا دينهم وضلوا - 00:34:18ضَ

طول النهار ما وراهم غير الجرايد والمستوديون والكلام في القيل والقال. اما يتعلم دينه ويعرف كيف يصلي؟ لا. ها هو النبي صلى الله عليه وسلم قدوته ثناء على المنبر يصلي امام الصحابة ويعلمهم كيفية الصلاة. اكتب - 00:34:37ضَ

الشيخ الالباني ايضا. وبشر لا لا لا قبلها قبلها لحظة. اخر اشي كتبناه هي البخاري ومسلم ايوة واوجب علينا واوجب علينا الاقتداء به فيها واوجب علينا الاقتداء به فيها فقال - 00:34:57ضَ

صلوا كما رأيتموني اصلي فقال صلوا كما رأيتموني اصلي لا تكتب. انظر كيف الشيخ ربط بين الامر بالصلاة. وبعدين بين ان النبي صلى الله عليه وسلم هو المأمور ببيان ان ما نزل اليه ثم بين الشيخ ان النبي صلى الله عليه وسلم قام يعلم الصلاة حتى على المنبر - 00:35:27ضَ

ثم قال صلوا كما رأيتموني اصلي انظر الى هذا الربط امر بالصلاة في القرآن امر في القرآن للنبي صلى الله عليه وسلم ببيان ما نزل اليهم. فاخذ يبين للناس كازية الصلاة حتى على المنبر. ثم امرهم - 00:36:02ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلوا كما بين لهم. فقال صلوا كما رأيتموني اصلي. من اول السطر وبشر من صلاها وبشر من صلاها كصلاته وبشر من صلاها كصلاته انا له عند الله عهدا - 00:36:24ضَ

ان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة وبشر من صلاها كصلاته ان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة فقال صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم - 00:36:51ضَ

خمس صلوات خمس صلوات افترضهن خمس صلوات افترضهن الله عز وجل خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن من احسن وضوءهن يعني لازم تتعلم كيف تتوضأ. من احسن وضوءهن - 00:37:19ضَ

وصلهن لوقتهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له على الله عهد كان له على الله عهد ان يغفر له كان له على الله عهد ان يغفر له. ومن لم يفعل - 00:37:55ضَ

كلام النبي صلى الله عليه وسلم. ومن لم يفعل يعني لم يحافظ عليها وعلى الصلاة في وقتها. ومن لم يفعل فليس له على الله في عهد ومن لم يفعل فليس له على الله عهد - 00:38:51ضَ

ان شاء غفر له وان شاء عذبه انتهى الحديث صحيح ابي داود صحيح ابي داود صحيح ابي داود اربع مئة واحد وخمسين صحيح ابي داود اربع مئة وواحد وخمسين. وهذا من الاحاديث لا تكتم. هذا من الاحاديث التي نرد بها - 00:39:08ضَ

على الذين يكفرون تارك الصلاة احنا نقول تارك الصلاة كافر لكن هل يخلد في النار؟ هنا بقى الخلاف. هل يخلد في النار ما يطلعش منها ابدا؟ نقول ان تركها جحودا وانكارا لفرضيتها يخلد في النار. يخرج من ملة الاسلام. اما اذا اقر بها - 00:39:44ضَ

تركها مرة فهو على خطر عظيم جدا. ويسمى كافر لكن لا نخرجه من ملة الاسلام. لان الله النبي صلى الله عليه وسلم بين بانه اذا لم يحافظ عليها فهو في مشيئة الله ان شاء غفر له وان شاء عدله - 00:40:12ضَ

والصلاة دون الشرك. والله عز وجل يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. فنقول تارك الصلاة تكاسلا على خطر عظيم جدا واقول عنه كافر. لكن الخلاف هل يخلد في النار ام لا - 00:40:32ضَ

محمد هنا التفصيل في هذه وهذا دليل من الادلة اللي بيستدل بها العلماء على انه ان تركها تكاسلا لا يكفر هو يخرج من الملة لا يكفر ويخرج من الايش؟ الملة الا اذا ايش؟ انكرها. اكتب كلام الشيخ ايضا - 00:40:52ضَ

على اله وصحبه الاتقياء البررة وعلى اله وصحبه الاتقياء البررة الذين نقلوا الينا الذين نقلوا الينا عبادته صلى الله عليه وسلم وصلاته واقواله وافعاله وجعلوها وجعلوها افعال واقوال النبي صلى الله عليه وسلم وجعلوها بين شحطتين وحدها - 00:41:12ضَ

وجعلوها بين شحطتين وحدها مذهبا وقدوة وجعلوها وحدها مذهبا وقدوة وعلى من حذى حذوهم وعلى من حذى حذوهم وسلك سبيله الى يوم الدين وعلى من حذى حذوهم وسلك سبيلهم الى يوم الدين - 00:42:03ضَ

لا تكتب. الصحابة جيل جيل فريد اختارهم الله بصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم لان شيء طبيعي. القرآن نزل به جبريل الامين على قلب رسولنا صلى الله عليه وسلم. والرسول صلى الله عليه وسلم نقل هذا القرآن - 00:42:41ضَ

لاصحابه وبين لهم ما في القرآن فلا بد ان يكون هناك صحبة وجيل يحمل العلم وهذا الدين حتى ينقله للناس لان ما في نبي بعد نبينا ولا رسول بعد رسولنا صلى الله عليه وسلم - 00:43:10ضَ

فالصحابة نقلوا لنا هذا الدين بكل كلمة وكل حركة حتى كان احدهم اذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم سكت هنيهة شيء بسيط جدا بعد تكبيرة الاحرام النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله اكبر وما يقرأ مباشرة فيجي يقول - 00:43:28ضَ

بابي انت وامي يا رسول الله. نراك تسكت هنيهة بعد تكبيرة الاحرام. فماذا تقول؟ يخبره بذكر الاستفتاح شوفوا الحرص النبي صلى الله عليه وسلم يصلي يوما ثم يسلم من ركعتين. فيأتي الرجل يقول يا رسول الله اقصرت الصلاة - 00:43:48ضَ

قال لهم لأ انسيت هم قالوا لا يا رسول الله انت صليت بنا ركعتين يا عمر ابو بكر قال نعم يا رسول الله. صليت بنا ركعتين. مش كل واحد خد حاله وروح. لا بده بيسألهم. ليش صلى بنا ركعتين اليوم - 00:44:08ضَ

فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وكبر وصلى ركعتين وسجد للسهو. سيأتي معنا في الباب الذي بعد هذا الباب سجود السهو فكانوا يسألون عن كل كبيرة وصغيرة وينقلون لنا ذلك. وينقلون لنا ذلك - 00:44:31ضَ

ما تظن ابدا انه هناك كلمة او حركة في الصلاة فاتت عنهم ما نقلوها لنا يقول الشيخ وبعد بعد هذه المقدمة وبعد فاني لما انتهيت يقول الشيخ فاني لما انتهيت - 00:44:49ضَ

من قراءة من قراءة كتاب الصلاة من قراءة كتاب الصلاة من الترغيب والترهيب من قراءة كتاب الصلاة من الترغيب والترهيب للحافظ المنذري طبعا هذا الكتاب كتاب رائع. لكن آآ شيخنا الالباني رحمه الله صححه فخرج الاحاديث الصحيحة - 00:45:15ضَ

صحيح الترغيب والترهيب تلات مجلدات. وفصل الاحاديث الضعيفة ضعيف الترغيب والترهيب مجلدين فصار الان اي حديث الترغيب والترهيب بتستطيع انك تعرف انه صحيح او ضعيف. وهذا من اخر كتب التي مات بعدها الشيخ مباشرة. واذكر جيدا اني زرته يوما بعد صلاة الفجر. وهو - 00:45:54ضَ

في مرضه فقال من الاسباب التي امرضتني واتعبتني واجهدتني هو الجهد الكبير الذي بذلته في صحيح الترغيب والترهيب وفي كتابة مقدمة لكتاب موارد الظمآن. ثم قال اسأل الله ان يأجرني على ما - 00:46:23ضَ

ولذلك اخر كتب الشيخ هو الصحيح والترغيب ولذلك ان وجدت حديث الشيخ مرة صححه مرة ضعفه روح على صحيح الترغيب. ان لقيته صحيح هو صحيح لان هذا اخر عهده فهذا كتاب كان الشيخ يمكن قبل تلاتين سنة كان يدرس طلاب العلم - 00:46:51ضَ

من من الترغيب والترهيب للامام المنذري للحافظ المنذري كتاب الصلاة. هو بيعلمهم حتى تعلم ان سماء على مر الزمان كانوا يعلموا الناس الايش ؟ الشيء المهم اللي بيحتاجه كل يوم الوضوء والطهارة الامور اللي بيحتاجها. الامور - 00:47:19ضَ

التي يحتاجها كل انسان فكان يعلمهم كتاب الصلاة فلما انتهى يقول لما انتهيت من قراءة كتاب الصلاة من الترغيب ترهيب للحافظ المنذري رحمه الله وتدريسه ها وانتهى من تدريسه اكتب - 00:47:39ضَ

وتدريسه على بعض اخواننا وتدريسه على بعض اخواننا تبين لنا جميعا تبين لنا جميعا ما للصلاة تبين لنا جميعا ما للصلاة من من المنزلة والمكانة من المنزلة والمكانة في الاسلام - 00:47:56ضَ

الصلاة الا مكانة عظيمة يا اخوان. مكانة عظيمة جدا جدا يعني اللي بيتهاون في الصلاة بكون هذا يعني في اللحظات الاخيرة من من الانتكاس واللي بيهتم بالصلاة فليعلم بانه على خير - 00:48:30ضَ

وما لمن اقامها واحسن اداءها وما لمن تبين لنا جميعا ما للصلاة من المنزلة والمكانة في الاسلام. وما لمن اقامها. واحسن اداءها من الاجر والفضل والاكرام وما لمن اقامها واحسن اداءها من الاجر والفضل والاكرام - 00:48:56ضَ

وان ذلك وان ذلك يختلف وان ذلك يختلف زيادة ونقصا وان ذلك يختلف زيادة ونقصا بنسبة قربها او بعدها من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كما اشار الى ذلك بقوله كما اشار الى ذلك بقوله - 00:49:29ضَ

افتح قوسين ان العبد على كلام النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد ليصلي الصلاة ان العبد ليصلي الصلاة ما يكتب له منها ما يكتب له منها الا عشرها كلنا بنصلي. لا وبنطلع. لكن مين اللي صلاته قبلت مية في المية؟ تمانين في المية سبعين في المية خمسين في المية اربعين في المية تلاتين في المية - 00:50:16ضَ

عشرة في المية خمسة في المية واحد في المية. مين اللي صلاته لفت ورميت بها في وجه زي عدمها؟ لو بنعرف مين اللي صلاته رضعت بنعزيه. ولو نعرف مين اللي صلاته قبلت بنهنيه. فرصة. لكن ما بنعرف. لكن كل ما كانت صلاة - 00:51:03ضَ

على السنة وقريبة من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. كل ما كان ايش ؟ الاجر احسن واعظم. ايوة ما يكتب له منها الا عشرها فصلة تسعها فصلة كلها سبعها - 00:51:23ضَ

سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها انتهى الحديث صحيح ابي داود سبعمية واحد وستين صحيح ابي داود سبعمية واحد وستين ولذلك فاني يقول الشيخ ولذلك فاني نبهت الاخوان ولذلك فاني نبهت الاخوان اي من طلاب العلم - 00:51:51ضَ

نبهت الاخوان الى انه الى انه لا يمكننا اداؤها انه لا يمكن يمكننا اداؤها حق الاداء لا يمكننا اداؤها حق الاداء بين شحطتين او قريبا منه او قريبا منه الا اذا علمنا - 00:52:50ضَ

الا اذا علمنا ايش مين يكمل؟ احسنتم ايوه هيك صاحيين. الا اذا علمنا صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مفصلة الا اذا علمنا صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مفصلة - 00:53:23ضَ

وما فيها من واجبات وما فيها من واجبات واداب وهيئات وادعية واذكار وما فيها من واجبات واداب وهيئات وادعية واذكار ثم حرصنا ثم حرصنا على تطبيق ذلك عمليا ثم حرصنا - 00:53:49ضَ

على تطبيق ذلك عمليا فحينئذ فحينئذ نرجو ان تكون صلاتنا تنهانا عن الفحشاء والمنكر تنهانا عن الفحشاء والمنكر وان يكتب لنا وان يكتب لنا ما ورد فيها من الثواب والاجر - 00:54:34ضَ

ما ورد فيها من الثواب والاجر سكر القوس انتهى كلام الشيخ رحمه الله عاوزين مقدمة تكتب بماء الدهب. واحنا الان كتبناها بعد ما انتهينا من كتاب الصلاة كيفية الصلاة من التكبير الى التسليم واليوم الاذكار اللي بعد التسليم - 00:55:21ضَ

من اركان كل حركة وكلمة درسناها بالدليل. وشو حكمها؟ الواجب عليك الان انك تقرأ هذا وتفهمه وتحفظه وتقوم بتطبيق ذلك عمليا. في صلاة الايش؟ النوافل وانت تصلي الفريضة خلف الامام. تطبق ذلك - 00:55:54ضَ

والتطبيق احسن ما يكون في صلاة الليل. تقوم بالليل تصلي وتطول في الصلاة وتطول في الركوع وتربي نفسك على الطمأنينة والخشوع والتفكر في ايات الله والتفكر في الفاتحة حتى لما بتدرب نفسك في هذه النوافل لما بتدخل في الفريضة - 00:56:18ضَ

تلاقي قلبك متعود ومتدرب على هذا الامر. ان مجرد ما بتجيبه بيجي معك فورا. اما في ناس بيدخلوا المسجد وبصلوا و بطلع وقلبه لسا في الدكان ما جا قلبه معه. اما الانسان اللي عود نفسه انه مجرد ما يستحضر قلبه يحضر فتجده يقوم الصلاة ويقول الله اكبر شو بصير - 00:56:38ضَ

قلبه يحضر فورا وفي ناس بيخلصوا الصلاة ولسه قلبه مش حاضر فلابد للانسان ان يتعلم كيفية الصلاة ويخشع ويطمئن في صلاته حتى يتحصل على الاجر اكتب الفوائد التي تؤخذ من هذا الحديث - 00:56:58ضَ

الفوائد التي تؤخذ من هذا الحديث واحد ان الخير ان الخير في مراعاة الاتباع في الصلاة ان الخير في مراعاة الاتباع في الصلاة يعني بدك تحصل على كل خير عليك بالاتباع في كل شيء جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم. خير الهدي هدي - 00:57:17ضَ

محمد صلى الله عليه وسلم. اتنين ان الشر كل الشر ان الشر كل الشر في الابتداع فيها ان الشر كل الشر في الابتداع فيها الابتداع الخير في الاتباع والشر في الابتداء في الابتداع. ثلاثة - 00:57:56ضَ

وجوب وجوب اقتداء الناس به وجوب اقتداء الناس به صلى الله عليه وسلم فيما يفعله من الصلاة. وجوب اقتداء الناس به صلى الله عليه وسلم فيما يفعله من الصلاة اربعة - 00:58:28ضَ

وجوب الاهتمام وجوب الاهتمام والعناية بالصلاة وجوب الاهتمام والعناية بالصلاة واجادتها واتقانها واجادتها واتقانها. تتقن الصلاة. صل صلاة متينة. مش هيك ثواني حركات مبتورة ما الها اعتبار ما الها خشوع تفوت في الصلاة وتطلع ما تشعر انك صليت لأ - 00:58:55ضَ

خمسة الفائدة الخامسة والاخيرة ضد الوقت اه قال طيب بقى ولا تزعل يا شيخ ابو همام. صحتك يا ابو همام بركة. خمسة خمسة الاحتجاج بخبر واحد في هذا الحديث فاذا وهي الاحتجاج بخبر واحد. لان اللي روى لنا اياه مين ؟ ما لك بن الحويرث صلى واخبرهم بهذا الايش ؟ - 00:59:39ضَ

الحديث. وهاي واحد فهذا حديث احاد فخبر الاحاد يحتج به في العقائد والاحكام. ردا على الذين لا يحتجون به. ايوة الاحتجاج بخبر واحد من اول السطر. قال وقال الشيخ عبدالله البسام تعليقا على هذا الحديث - 01:00:13ضَ

وقال الشيخ عبدالله البسام تعليقا على هذا الحديث وهذا مكتوب على بعض نسخ نسخ سبل السلام. افتح حط نقطتين وافتح قوس ما يؤخذ من الحديث ما يؤخذ من الحديث واحد - 01:00:39ضَ

واحد يدل الحديث يدل الحديث على اصلين عظيمين يدل الحديث على اصلين عظيمين. مروا معنا مين يحكي لنا اياهم؟ اصلين من اعظم ما يكون الحديث صلوا كما رأيتموني اصلي ها؟ وجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وايش؟ وبيان ما اجمل لانه قال صلوا كما رأيتموني - 01:01:08ضَ

اخواني كيف وصلنا الافعال والاقوال؟ هذا بيان لما اجمل. الاصل الاول اكتب الاصل الاول الاصل الاول دلالة الحديث الاصل الاول دلالة الحديث على ان افعال النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة - 01:01:58ضَ

دلالة الحديث على ان افعال النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة واقواله فيها بيان فيها بيان لما اجمل من الامر في القرآن الكريم وفي الاحاديث النبوية الاصل الثاني وجوب وجوب - 01:02:27ضَ

اقتداء الناس وجوب اقتداء الناس اقتداء الناس به صلى الله عليه وسلم فيما يفعله من الصلاة فيما يفعله من الصلاة فكل ما حافظ عليه فكل ما حافظ عليه من افعالها - 01:03:22ضَ

واقوالها وجب على الامة فعله وجب على الامة فعله او قوله. او قوله الا لدليل ان لدليل يخص شيئا من ذلك الا لدليل يخص شيئا من ذلك هذا رقم واحد بالنسبة لكلام الشيخ عبدالله البسام - 01:04:01ضَ

رقم اتنين ان شاء الله نخبركم به الدرس القادم ان كان في العمر بقية. وصلى اللهم على محمد محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خير - 01:04:45ضَ