بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله - 00:00:02
باب الدليل على النهي عن الاستطابة بدون ثلاثة احجار وان الاستقامة بدون ثلاثة احجار لا يكفي دون الاستنجاء بالماء لان المستقيم بدون ثلاثة احجار عاص في فعله وان استنجى بعده بالماء - 00:00:23
والنهي عن الاستنجاء بالعظام والرجل حدثنا عبد الله بن سعيد الاشد قال حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن يزيد عن سلمان قال قال المشركون لقد علمكم صاحبكم - 00:00:47
حتى يوشك ان يعلمكم القراءة قال اجل نهانا ان نستقبل القبلة او نستنجي بايماننا او بالعظم او بالرجل وقال لا يكتفي احدكم دون ثلاثة احجار ابن خزيمة قد قدم هذا الحديث ومر معنا شرحه باطول مما سيكون الان برقم اربع وسبعين - 00:01:16
ولكن ساقه الان لاجل هذا التبويب النفيس الذي قدم له. فقال باب الدليل على النهي عن الاستطابة بدون ثلاثة احجار. ان المستنجي لا يقتصر على اقل من ثلاثة احجار لا يكفي دون الاستنجاء بالماء - 00:01:46
لان المستطيل يعني لو فرضنا الانسان استنجأ بحجر او حجرة ثم اتبعه بالماء لا يجزئ فاذا استنجى بالحجار لابد ان يكون ثلاثة فما فوق يقول لان المستطيل بدون ثلاثة احجار عاص في فعله - 00:02:09
لانه قد استطاع لاقل ونبينا صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الاستطالة باقل فقال لان المستقيم بدون ثلاثة احجار عاصم في فعله وان استنجى بعده بالماء والنهي عن الاستنجاء بالعظام والرجيع. لانه قد دخل في النهي - 00:02:25
ثم قال حدثنا عبد الله بن سعيد وهو عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي ابو سعيد الاشد الكوفي المفسر الحافظ صاحب التصانيف حتى قال فيه ابو حاتم الرازي امام اهل زمانه - 00:02:46
وقد توفي عام سبع وخمسين ومائتين وقد خرج حديثه الجماعة قال حدثنا ابن نمير وهو محمد ابن عبد الله ابن نوير وهذا ليس محمد. انا اخطأت الان هو عبد الله بن نمير. والد محمد بن عبدالله بن نمير - 00:03:02
وهذا امر لا بد من التنبه له فالابن في عام خمس وثلاثين ومئتين وهو الذي قال فيه الامام احمد درة اهل العراق وهذا الاب اللي هو عبدالله بن ماير المتوفى عام اربع وتسعين ومئة - 00:03:25
وقيل خمس وتسعين ومئة عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران الاعمش المتوفى عام سبع واربعين ومئة وهو امام اهل الكوفة في زمانه عن إبراهيم وهو إبراهيم ابن يزيد ابن قيس ابن الأسود ابو عمران الكوفي - 00:03:40
الفقيه وهو ثقة قال فيه العجلي كان مفتي اهل الكوثر وكان رجلا صالحا فقيها متوقيا قليل التكلف. طبعا ابراهيم توفي عام ست وتسعين عن عبدالرحمن ابن يزيد وهو النخعي ابو بكر انتم فيها ثقة توفي عام ثلاث وثمانين - 00:03:57
عن سلمان وهو سلمان الفارسي الصحابي الجليل المتوفى عام ست وثلاثين وقيل سبع وثلاثين عن سلمان قال قال المشركون لقد علمكم صاحبكم اي النبي صلى الله عليه وسلم حتى يوشك ان يعلمكم القراءة. قال اجل اي نعم - 00:04:20
نهانا ان نستقبل القبلة او نستنجي بايماننا او بالعظم او بالرجل وقال لا يكتفي احدكم دون ثلاثة احجام. اذا لابد من ثلاثة احجار فما فوق وليتأمل المسلم تبارك سلمان الفارسي - 00:04:40
وان اهل الكوفر والجفاء يجتادون غير يشتدون غيظا على اهل السنة فينبغي على الانسان ان يكافح وينافح عن دين الله تعالى وان الانسان ان يبث سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل - 00:05:01
مقام حتى في مثل هذا المقام يعتز المرء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:05:21
Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله - 00:00:02
باب الدليل على النهي عن الاستطابة بدون ثلاثة احجار وان الاستقامة بدون ثلاثة احجار لا يكفي دون الاستنجاء بالماء لان المستقيم بدون ثلاثة احجار عاص في فعله وان استنجى بعده بالماء - 00:00:23
والنهي عن الاستنجاء بالعظام والرجل حدثنا عبد الله بن سعيد الاشد قال حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن يزيد عن سلمان قال قال المشركون لقد علمكم صاحبكم - 00:00:47
حتى يوشك ان يعلمكم القراءة قال اجل نهانا ان نستقبل القبلة او نستنجي بايماننا او بالعظم او بالرجل وقال لا يكتفي احدكم دون ثلاثة احجار ابن خزيمة قد قدم هذا الحديث ومر معنا شرحه باطول مما سيكون الان برقم اربع وسبعين - 00:01:16
ولكن ساقه الان لاجل هذا التبويب النفيس الذي قدم له. فقال باب الدليل على النهي عن الاستطابة بدون ثلاثة احجار. ان المستنجي لا يقتصر على اقل من ثلاثة احجار لا يكفي دون الاستنجاء بالماء - 00:01:46
لان المستطيل يعني لو فرضنا الانسان استنجأ بحجر او حجرة ثم اتبعه بالماء لا يجزئ فاذا استنجى بالحجار لابد ان يكون ثلاثة فما فوق يقول لان المستطيل بدون ثلاثة احجار عاص في فعله - 00:02:09
لانه قد استطاع لاقل ونبينا صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الاستطالة باقل فقال لان المستقيم بدون ثلاثة احجار عاصم في فعله وان استنجى بعده بالماء والنهي عن الاستنجاء بالعظام والرجيع. لانه قد دخل في النهي - 00:02:25
ثم قال حدثنا عبد الله بن سعيد وهو عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي ابو سعيد الاشد الكوفي المفسر الحافظ صاحب التصانيف حتى قال فيه ابو حاتم الرازي امام اهل زمانه - 00:02:46
وقد توفي عام سبع وخمسين ومائتين وقد خرج حديثه الجماعة قال حدثنا ابن نمير وهو محمد ابن عبد الله ابن نوير وهذا ليس محمد. انا اخطأت الان هو عبد الله بن نمير. والد محمد بن عبدالله بن نمير - 00:03:02
وهذا امر لا بد من التنبه له فالابن في عام خمس وثلاثين ومئتين وهو الذي قال فيه الامام احمد درة اهل العراق وهذا الاب اللي هو عبدالله بن ماير المتوفى عام اربع وتسعين ومئة - 00:03:25
وقيل خمس وتسعين ومئة عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران الاعمش المتوفى عام سبع واربعين ومئة وهو امام اهل الكوفة في زمانه عن إبراهيم وهو إبراهيم ابن يزيد ابن قيس ابن الأسود ابو عمران الكوفي - 00:03:40
الفقيه وهو ثقة قال فيه العجلي كان مفتي اهل الكوثر وكان رجلا صالحا فقيها متوقيا قليل التكلف. طبعا ابراهيم توفي عام ست وتسعين عن عبدالرحمن ابن يزيد وهو النخعي ابو بكر انتم فيها ثقة توفي عام ثلاث وثمانين - 00:03:57
عن سلمان وهو سلمان الفارسي الصحابي الجليل المتوفى عام ست وثلاثين وقيل سبع وثلاثين عن سلمان قال قال المشركون لقد علمكم صاحبكم اي النبي صلى الله عليه وسلم حتى يوشك ان يعلمكم القراءة. قال اجل اي نعم - 00:04:20
نهانا ان نستقبل القبلة او نستنجي بايماننا او بالعظم او بالرجل وقال لا يكتفي احدكم دون ثلاثة احجام. اذا لابد من ثلاثة احجار فما فوق وليتأمل المسلم تبارك سلمان الفارسي - 00:04:40
وان اهل الكوفر والجفاء يجتادون غير يشتدون غيظا على اهل السنة فينبغي على الانسان ان يكافح وينافح عن دين الله تعالى وان الانسان ان يبث سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل - 00:05:01
مقام حتى في مثل هذا المقام يعتز المرء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:05:21