شرح ( صحيح ابن خزيمة ) : المنبر الصوتي
شرح صحيح ابن خزيمة : كتاب الوضوء - حديث (49) د. ماهر ياسين الفحل
Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله - 00:00:03ضَ
حدثنا يونس ابن عبد الاعلى الصدفي قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن سعيد المقبوري عن ابي سلمة بن عبدالرحمن اخبره انه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:24ضَ
فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن - 00:00:50ضَ
ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي هذا الحديث قال فيه ابن خزيمة حدثنا يونس بن عبدالاعلى الصدفي - 00:01:12ضَ
وتأمل لم يقل يوسف ابن عبد الاعلى وسكت بل قال الصدف فهو يأتي بما يتعلق بالراوي بما يدفع الايهام والتشبه بغيره قال اخبرنا ابن وهب اللي هو عبد الله ابن وهب المصري المتوفى عن سبع وتسعين ومئة - 00:01:35ضَ
وقد لازم مالكا عشرين عاما وهو فقيه محدث ان مالك الامام الكبير مالك ابن انس والخبر في موطئه برقم ثلاث مئة وخمسة عشر برواية يحيى بن يحيى الليثي عن سعيد المقبرة اللي هو سعيد ابن ابي سعيد المقبوري في عام ثلاث وعشرين ومئة - 00:01:53ضَ
عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن وهو ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف وهو احد الفقهاء السبعة وهو جليل القدر محدث كبير فقيه وهو ابن عبد الرحمن ابن عوف الصحابي الجليل - 00:02:13ضَ
الذي اغدق على نساء النبي لكل واحدة اربع مئة الف درهم فدعت له السيدة عائشة قالت سقاه الله من السلسبيل اخبره اي يعني ابو سلمة اخبر سعيدا المقبورية انه سأل عائشة وهو التلميذ عائشة يخرجها وكان كثيرا ما يسألها - 00:02:28ضَ
حتى مرة قالت له لا تكفر حجج الله عليك ومرة قالت له لا تكفل مثل الفروج تصيح اذا صاحت الديكة وهذا من تعليمها لاجل ان يتخرج على يديها كبار العلماء - 00:02:51ضَ
كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هكذا كان الصحابة والتابعون يتحرون هدي النبي صلى الله عليه وسلم لاجل العمل به ولاجل بثه فقالت وهي الخبيرة العالمة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشر ركعة - 00:03:08ضَ
فهي تثبت مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الصلاة. فليس العبرة بالكثرة انما العبرة بالمداومة على العمل يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن اي ركعتين ركعتين يطيل فيهما - 00:03:33ضَ
ثم يجعل بينهما شيء خفيف ثم يقوم لاربع ركعتين بركعتين فقالت يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن. يعني هما في غاية الجودة. لا تسألني فلا استطيع ان اصفها لك - 00:03:50ضَ
من قوة هذه الصلاة وجلالتها وحسن قراءتها والترسل في القراءة واتقانها ركوعا وسجودا ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثة اي ركعتين بركعة قالت عائشة فقلت يا رسول الله يعني مما قالته له - 00:04:07ضَ
اتنام قبل ان توتر؟ فقال يا عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي. فاحيانا ينام ثم حينما يستيقظ يوتر قبل الفجر الحديث فيها اهمية المواظبة على الاعمال الصالحة بان النبي صلى الله عليه وسلم كان مستمرا في صلاة الليل في رمضان وغيره - 00:04:28ضَ
وليس كما يفعله الناس اليوم من الاكثار في قيام الليل في رمضان وحده فاذا ذهب رمظان اقله من العبادات. فهذا يعني يدل على ان الانسان رغب عن طاعة الله. المطلوب على الانسان - 00:04:51ضَ
ان يرظى به في طاعة الله واذا اعتاد الانسان عبادة اثبتها على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:05:08ضَ