Baheth

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان فتمفققا فقال ابو هريرة لقد رأيتني واني لاخف فيما بينهم الا لرسول الله صلى الله عليه وسلم الى ان - 00:00:15ضَ

عائشة ان الحمد لله نستعين ونستغفره اعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهد الله فلا اله ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:58ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد عن ابي هريرة وهذه القصة البخاري رحمه الله اولا الطاعة ليتضح لنا رضي الله تعالى عنه وفيه بيان لمراد من الفاظه والاحاديث والاقوال - 00:01:37ضَ

نتتبع الروايات وان اعبد النفس التخريب تأتي بالعبارات في روايته ما وقع له اخرج صحيحه سنوات عديدة وكان كل ما كتب انيفا في صحيحه صلى ركعتين بالله في اماكنها على حسب - 00:02:47ضَ

البخاري اولا في هذا الموقف واياكم بالكتاب والسنة الامام البخاري ذكر هذا الحديث صلى الله عليه وسلم على اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان المدينة ثم قال وما كاره من - 00:03:44ضَ

صلى الله عليه وسلم المهاجرين والابصار ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر والطهر دينه دينه والله اليوم على دينه منا فلما اراد ان يحفظ دينه او اختار نبيا يحفظونه من الاعداء - 00:04:25ضَ

ومن لم يمت من اهل هاتين الفروسيتين على موعد الانسان واخرون الشهداء العلماء الذي يثبت قريب قليل كان العلماء في دين الله افضل المجاهدين المجاهدين والعالمين الى العلماء الذين يعلمون ويبينون - 00:05:10ضَ

البخاري رحمه الله هذا الحديث والدين دينه والخلق خلقه كما انه اراد ان يحفظ دينه فانزل رسالته على اقوال على اقواله في خطبة معروفة في كتابه والله اعلم وكيف يجعل الزاد - 00:06:17ضَ

اقواما اسباب كثيرة الاماكن المذكورة في المدينة المكان الذي نشأ فيه رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم والمشايخ كان النبي صلى الله عليه وسلم عائشة المسجد النبوي منها الى المسجد منها - 00:06:49ضَ

عائشة رضي الله تعالى عنها وعن سائر اصحابي وال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قد اجمع الناس عليه دلوقتي يقول وهذا هو الشاهد وعليه ثوبان والشقاء وفي دلالة على لواء ابو الاحمر - 00:08:30ضَ

لم يكن معصرا النبي صلى الله عليه وسلم في الاعياد والجمع حمراء يلبسها كان هذا الحام في عهد ابن امية بعد ان تغير به الفقر الى الغنى الله عز وجل عليه في الدنيا - 00:10:17ضَ

اصبح في اواخر الحياة يحبه الله ولا يؤلم رزقه من مادة اما الانتاج من كان يقول ابو هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بخ او بخ بخ وهي كلمة - 00:10:59ضَ

فتقول ايش نتعجب مع من ابو هريرة تغير الى الغنى لقد رأيت هذا هو الشاهد الذي يريد الامام ابن خالد لقد رأيت التزام رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم - 00:12:05ضَ

بسبب التنفس بسبب الطعام او بسبب الاختراق الفاسدة الخارجة من المعدة الى الدماغ فسره كيف او بخ بخ او هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم اهلا وسهلا بكم في روايات في هذا الحديث - 00:13:11ضَ

القصة بعد الوفاة صلى الله عليه وسلم انا بعيد عهد بها يعني في اواخر من تسعين عام او باقل من قريب او لهذا قبل هذا القليل ومنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم معروف توارثه الحجة عائشة رضي الله تعالى عنها لا تظن اخي الحبيب ان حجرة عائشة الذي - 00:14:31ضَ

ولكن ثلاثة وحدثني دخلها فقال صلى الله عليه وسلم يحتاج الرجل ان يصعد على مناهج الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصل الامر الذي نراه الان النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة - 00:15:43ضَ

الذين رسول الله صلى الله عليه بعضكم شهادتي او متعمد الله اعلى درجات العلم انا ما كنت الله الله عز وجل الذي يجعلنا مطمئن يجب علينا اجعلنا نطمئن الذي يجعلنا نطمئن الهامة للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:32ضَ

طيب ندخل في المسجد هذه التوسعة ونمشي سبت كم؟ هذا هذه الروضة هذي رضي الله تعالى عنه بين بيت عائشة وام سلمة كان يتكرر منه قد وقع له اكثر من مرة رضي الله تعالى. الامام البخاري - 00:17:51ضَ

مفصل هذه الرواية اصيبت بديعة جدا عليها في كتاب اللقاء بقوله كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم عنهم الطعام كما يكون عليه اسودان ولكنه الله عز وجل اكرمه - 00:18:26ضَ

في اشارة الذي يضحي في سبيل الله وان الذي يجوع ويتعب من تابعيه طلب العلم الله عز وجل يتكفل منه بالرزق اعطيت في سبيل الله. كيف؟ ليس لي ولد هذا امر خاص له سبحانه وتعالى - 00:19:27ضَ

خيرا خير مما وانظر الى حلاوة الايمان وانظر الى ركوعك في الصلاة تلك الصلاة شيئا فيه شبهة بال لله على من ترك شيئا لله فلابد ان يبارك الله له في حياته مالك ولدك - 00:20:21ضَ

شباب ابو هريرة رواه الامام البخاري كما قلنا واولى والله الذي لا اله الا هو على الارض حتى يقلل من معاناة والله الذي لا اله الا هو عن الارض وان كنت لاشد الحجر على بطن الحيط - 00:21:10ضَ

انها عالم معروفة عند العرب توضع في اسفل البطن هذا الصبيح لم تفعله وقفت واني كنت لاشد الحجر على بطنه تعالى قال مع ابي هريرة رضي الله تعالى عنه سنة - 00:22:21ضَ

لو رأيتني على احدنا الكلام ابو هريرة كان يقول لو رأيتني وانه ليأتي على احد من الايام طعاما حتى انه كان احدنا الحجر ما يشده بثوبه واحد الحاجة يقول ليقيم به - 00:23:29ضَ

واحد اتنين اهم شدوا ثوبكم عليها قال ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه النبي صلى الله عليه وسلم وخواصة بعد الصلاة فليخرج منه النبي واصحاب وخواصه وخواصه الذين ينشغلون - 00:24:34ضَ

يقول ابو هريرة لقد قعدت يوما على طريق الذي يخرجون منه طريق النبي صلى الله عليه وسلم هو خواص فسألته عن اية في كتابه انا اريد ان اصطحبني معه اللهم فلم يفعل - 00:26:00ضَ

مدى عمرك قريبا او انه دخل الدار حصة على حفصة. وكانت ابنته صاحب اجرة من وهي زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية بعد ما دخل ان يصطحبوا الى بيت ابنته ولا يدري المثل في بيت ابنته - 00:26:51ضَ

يقول الله فقال عمر لن اكون احب اليك من ان يكون لي ذكورا نعم رواية البخاري يقول بعد قوله كتاب الله التضحية قصة المحملين الاربعة هي مذكورة في السيرة المؤلفة. اربعة من كبار علماء اصلهم - 00:27:43ضَ

قليلة فجمعوها فيما بينهم وبدأوا يدخلون مسافرين كل من دفع ماله مجموعة من المسافرين قالوا من خواطر الحسبة وبين الصاحب الخاص وصاحبه تكون الامور كما يقولون يعني فيها شيء من - 00:29:19ضَ

اليوم يسأل احدكم ربه وانتم المحمدون الاربع فلان وفلان وفلان وفلان ثم وعدنا ان نعود امرهم ان يسخروا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال يا فلان اما تستحي - 00:30:20ضَ

الله عز وجل احفظه من الجوع فضلا منه يقول كتاب الله فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسه وشعر ذكرها الامام البخاري في كتاب عظيم ان تكون على تذكر منها - 00:31:27ضَ

يقول نتمسك خلف تبسم وعرف ما في نفسي وما في وجهي قال رسول الله عليه وسلم ابو هريرة في كتابه العجيب اسمه عبدالرحمن ابن سعد قال يا ابا يسمى كلمة - 00:32:38ضَ

بالتعذيب كما كان يقول النبي صلى الله عليه وسلم لزوجه عائشة كان يقول لها يا عائش والترحيب يكون كلمات تقتصر على الكلمات المحببة على يا ابا قلت لبيك يا رسول الله - 00:34:27ضَ

في المكان اي اقامة فيه لبيك اللهم لبيك. معنى قول الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم لبيك يا رسول الله. انا مقيم على السمع والطاعة لك. لبيك اللهم لبيك. اية - 00:35:15ضَ

يا رب الطاعة تلو الطاعة انا الثابت العالم ما اصبح حاله يرجع الى حال اول من المعاصي قل لبيك اللهم لبيك خرجت ايش لبيك اللهم لبيك لبيك اللهم لبيك لبيك اللهم لبيك - 00:35:43ضَ

لبيك اللهم لبيك صلاة الجماعة كلمة خطيرة. كلمة لبيك اللهم لبيك ما يسعى لكل احد ان يقولها. لبيك يا رب اقيد لك الطاعة والطاعة. انا مقيم ايش معناها هذا معنى لبيك - 00:36:15ضَ

انا مقيم على الاستجابة لك مرة اخرى لبيك يا رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم ورد واراد ايضا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك النوبة تلك اليوم ولم يكن - 00:36:41ضَ

ثم اختفى ثم دخل لبن في ايه بقى جاءت فقال صلى الله عليه وسلم من اي جهة النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم لا يقبل سلمان كشف لهم خادم - 00:38:04ضَ

اهداه طبيب. ولما قال النبي صلى الله عليه قال اهداهم وقال صلى الله عليه وسلم في السرعة على حدة كنا متأخرين جمعوا من تعلق بالخرافات التي انتجت حوله جوار الاصفهاني احمد ابن عبد الله - 00:39:35ضَ

في مقدمة كتاب من اوصلها الى المئة الى يختلفون من وقت وقد يزيدون قليلا وقد قليلا على النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي هريرة وكان عريفا ينامون في المسجد - 00:41:19ضَ

قد كنت من اهل السلطة وكنا اذا امسينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو كل رجل وينصرف بواحد منهم ويأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشائه تسعة عشرة - 00:42:44ضَ

بعشائر ويتعشى موية قد يأتي المدينة لا اهل لها يتعلم النبي صلى الله عليه وسلم. سبحانك على اهلي ولا اه ولا على احد لعلهم خير الاهل والمال فنفى الخاص بعدها ولا على - 00:43:23ضَ

ولا يتناول لم يتناول منها شيء واصاب بها واصاب منها واشركه فيها سيأخذ اصيب ما الذي واديب سبعي وانا اتلوج عنه واحتاج الى باللبن النبي صلى الله عليه وسلم على الامتثال لامر رسول الله حضره وقته - 00:45:08ضَ

لكن هل بعد تحتاج للدولة يكون الطبع احيانا وطوع طبعه بالاستجابة لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحمل على ذلك فهذا امر له بعض الناس اول ما يأتي الاسلام - 00:47:11ضَ

لكن هذا بناء التربية ومزيد من والذين جاهدوا فينا وما هذا الثبات فقلت ان في نفسي وما هذا اللبن اي من حيث المقدار في رواية البخاري قال وانا ورسول الله - 00:47:41ضَ

قد كنت احق ان اصيب هذا اللبأ كنت احق ان اصيب من هذا اللبد قوة بها يوم وليلة بعض اهل العلم الفقير يحرم عليه ان يأخذ الا بمقترب يوم القيامة - 00:48:43ضَ

كلما تجدد النبي صلى الله عليه وسلم فاذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم فكنت انا اعطيهم يقول الان هذا سائل الان كالعادة كالعادة انا الذي يخدم فيهم النبي كالعادة ان اطعمهم - 00:49:21ضَ

حتى وما هذا كنت حقا بها في يوم وليلة فاذا جاء نظر للنبي صلى الله عليه وسلم ان اعطيهم طيب كالعادة قد جاء ابو هريرة مسكينا لا اهل له ولا مات وكان يذوب بعد - 00:50:18ضَ

ده صلى الله عليه وسلم حيث من اكثر من روعة رسول الله صلى الله يقول وما عسى ان ينقضني من هذا اللبن؟ ماذا عسى ان يبقى لي هذا الدم؟ ولم يكن من طاعة الله - 00:50:55ضَ

وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم قلت لابد ان تستفيد فاتيت فدعوت كمتدخل فدعوتهم فاقبل فاستأذنوا فاذن لهم. واخذوا مجاليسهم دليل في المجلس حتى النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه على يديه - 00:51:28ضَ

ووضعه على يده النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله النقيب قنوات كنت صدقت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الاخوة فشربت وما زال يقول الشاب الذي ليس تحته زوجته - 00:53:04ضَ

يقوم الشاعر يأكل حتى يشبع وحافظ سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري عنا يوم الجمعة يوم القيامة لن يخيف الدنيا والاخرة ان يقتل الانسان حتى لا يشبع - 00:54:23ضَ

في رواية قد اعطيته قدره صلى الله عليه وسلم انما هو حقل لله على البركة التي وقعت في اللبن القوم شربوا حتى عودوا البركة الاشياء الكثيرة الحرام والتفكر المباح وعدم التحالف والورع - 00:55:35ضَ

والكسب من اجل النفس خدمة الاسلام مسمى المدينة النبوية معروفة هم الذين صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم في بداية كل مجلس يبدأ كلامه كان يقول وخير الهدى وخير الهدي هدي محمد - 00:57:04ضَ

كل الحالات احبتي وعلى - 00:58:16ضَ