اذا اخذنا قبل قليل ان الفعل المضارع المعرب اما مرفوع اما منصوب اما مجزوم. واخذنا انه متى يكون مرفوع اذا خلا من ناصب او جاز اذا دخلت عليه ادوات النصب كما هنا هنا ادوات النصب عندنا ثلاثة - 00:00:00
لن كي اذا ان اربعة هي لن حرف نصب ونفي واستقبال. لن افعل اذا نفيت الفعل هل الفعل الذي نفيته الان ام بالماضي لا هو في المستقبل لن افعل اذا هي تفيد النفي واستقبال. وايضا هي اداة نصب. اذا تقول لن اقوم. اذا - 00:00:20
ماذا فعلت لن فعلت النصب والنفي استقبال. لن نبرح عليه عاكفين لما سيدنا هارون نهى اه بني اسرائيل عن عبادة العجل قالوا لن نبرح عليه عاكفي حتى يرجع الينا موسى فيقول لنا هذا الفعل خطأ وهذا الفعل صواب. اذا لن حرف يفيد ماذا؟ النصب. والنفي والاستقبال - 00:00:53
عندنا كي انتبهوا كي العبارة دائما لاصقة لها كلمة مصدرية لان عندنا كي حرف جر اذا عندنا كي الجارة وكي المصدرية. لذلك التي تنصب من هي كي المصدرية. متى تكون كي مصدرية؟ لا بد ان يكون هناك لام - 00:01:23
لابد ان يكون هناك لام. اللام هذي اما ظاهرة كقوله سبحانه وتعالى لكي لا تأسوا هذه اللام موجودة وهذه كي تأسوا فعل مضارع منصوب بكي وعلامة نصبه حذف النون لكي لا يكون دولة بين الاغنياء او لكي لا يكون على المؤمنين حرج. هذه اللام موجودة تقول - 00:01:50
يكون فعل مضارع مجزوء منصوب بكي المصدر وعلامة نصبه الفتحة. مقدرة يعني المتكلم في نيته ايجاد اللام جئت كي تكرمني جئت اذا كانك وضعت هنا لام جئت لكي اذا من الذي يقدر - 00:02:14
المتكلم. اذا متى تكون كي مصدرية؟ اذا كان ثم لام. هذه اللام اما ان تكون ظاهرة مثل الايات او تكون مقدرة في نية المتكلم. عندنا اذا اذا لم تأتي في القرآن - 00:02:42
واضح؟ انما جاءت في الكلام العربي الصحيح والاشعار. هذه اذا يراد بها الجزاء اذا يراد بها ماذا؟ الجزاء. لكن بالشروط الثلاثة تكون في صدر الكلام تكون للمستقبل تكون ليس منفصلا بينها وبين الكلمة. لاحظ سوف ازورك هذا متكلم - 00:02:58
انا وظعت شرطة واحدة اي هذا المتكلم. هذا المجيب هذا من؟ المجيب. لاحظ سوف ازورك فتقول انت ماذا؟ ايمان. اذا لما قال اذا هي صدر الكلام. اذا اكرمك مستقبل ام حال - 00:03:24
مستقبل هل فصل بينها وبين الفعل شيء؟ اذا هو منصوب اذا وعلامة نصبه الفاتحة. عندنا ان المصدرية. ان المصدرية متشعبة طويلة سنأخذها بالتفصيل ان شاء الله في الدرس القادم. لكن من باب - 00:03:45
بالاجمال ان هي ام الباب هي ام الباب. ما معنى ام الباب؟ هي سيدة هؤلاء الادوات ولقوتها عمل الظاهرة ان يغفر لي ان يغفر لي. وعملت مضمرة مقدرة واضمارها اما جوازا - 00:04:02
واما وجوبا هذه سنأخذها بالتفصيل ان شاء الله في المحاضرة القادمة وصلى الله على محمد - 00:04:30
اذا اخذنا قبل قليل ان الفعل المضارع المعرب اما مرفوع اما منصوب اما مجزوم. واخذنا انه متى يكون مرفوع اذا خلا من ناصب او جاز اذا دخلت عليه ادوات النصب كما هنا هنا ادوات النصب عندنا ثلاثة - 00:00:00
لن كي اذا ان اربعة هي لن حرف نصب ونفي واستقبال. لن افعل اذا نفيت الفعل هل الفعل الذي نفيته الان ام بالماضي لا هو في المستقبل لن افعل اذا هي تفيد النفي واستقبال. وايضا هي اداة نصب. اذا تقول لن اقوم. اذا - 00:00:20
ماذا فعلت لن فعلت النصب والنفي استقبال. لن نبرح عليه عاكفين لما سيدنا هارون نهى اه بني اسرائيل عن عبادة العجل قالوا لن نبرح عليه عاكفي حتى يرجع الينا موسى فيقول لنا هذا الفعل خطأ وهذا الفعل صواب. اذا لن حرف يفيد ماذا؟ النصب. والنفي والاستقبال - 00:00:53
عندنا كي انتبهوا كي العبارة دائما لاصقة لها كلمة مصدرية لان عندنا كي حرف جر اذا عندنا كي الجارة وكي المصدرية. لذلك التي تنصب من هي كي المصدرية. متى تكون كي مصدرية؟ لا بد ان يكون هناك لام - 00:01:23
لابد ان يكون هناك لام. اللام هذي اما ظاهرة كقوله سبحانه وتعالى لكي لا تأسوا هذه اللام موجودة وهذه كي تأسوا فعل مضارع منصوب بكي وعلامة نصبه حذف النون لكي لا يكون دولة بين الاغنياء او لكي لا يكون على المؤمنين حرج. هذه اللام موجودة تقول - 00:01:50
يكون فعل مضارع مجزوء منصوب بكي المصدر وعلامة نصبه الفتحة. مقدرة يعني المتكلم في نيته ايجاد اللام جئت كي تكرمني جئت اذا كانك وضعت هنا لام جئت لكي اذا من الذي يقدر - 00:02:14
المتكلم. اذا متى تكون كي مصدرية؟ اذا كان ثم لام. هذه اللام اما ان تكون ظاهرة مثل الايات او تكون مقدرة في نية المتكلم. عندنا اذا اذا لم تأتي في القرآن - 00:02:42
واضح؟ انما جاءت في الكلام العربي الصحيح والاشعار. هذه اذا يراد بها الجزاء اذا يراد بها ماذا؟ الجزاء. لكن بالشروط الثلاثة تكون في صدر الكلام تكون للمستقبل تكون ليس منفصلا بينها وبين الكلمة. لاحظ سوف ازورك هذا متكلم - 00:02:58
انا وظعت شرطة واحدة اي هذا المتكلم. هذا المجيب هذا من؟ المجيب. لاحظ سوف ازورك فتقول انت ماذا؟ ايمان. اذا لما قال اذا هي صدر الكلام. اذا اكرمك مستقبل ام حال - 00:03:24
مستقبل هل فصل بينها وبين الفعل شيء؟ اذا هو منصوب اذا وعلامة نصبه الفاتحة. عندنا ان المصدرية. ان المصدرية متشعبة طويلة سنأخذها بالتفصيل ان شاء الله في الدرس القادم. لكن من باب - 00:03:45
بالاجمال ان هي ام الباب هي ام الباب. ما معنى ام الباب؟ هي سيدة هؤلاء الادوات ولقوتها عمل الظاهرة ان يغفر لي ان يغفر لي. وعملت مضمرة مقدرة واضمارها اما جوازا - 00:04:02
واما وجوبا هذه سنأخذها بالتفصيل ان شاء الله في المحاضرة القادمة وصلى الله على محمد - 00:04:30