Baheth

الحديث التاسع والستون قال حدثنا عبدا قطعت اعضاء ما بلغت الايمان او كما قال التخريج رواه المؤلف في مصنفه وغيره المناسبة الكتاب مناسبته لكتاب الايمان ان فيه بيان ان العبد مهما حرص على كمال الايمان لن يبلغه - 00:00:00ضَ

لان ذلك يستلزم استكمال كل شرائعه وشعبه فيه الرد على المرجئة الشروح قوله لو قطعت اعضاء ما بلغت الايمان في رواية المؤلف في المصنف لو قطعت اعصبي ما بلغت الايمان. فكان المصنف - 00:00:23ضَ

اراد انه لا يظن الانسان انه كمل بايمانه وبلغ كمال الايمان الكامل لان قوله لو قطعت اعضاء ما بلغت الايمان اي كمال الايمان لا يبلغه كل احد على وجه التمام - 00:00:43ضَ

وقوله قطعت بفتح التاء كما في ضبط المخطوط والظاهر انه قاله لذلك الرجل فكأن الرجل جاء يسأل كيف يفعل ليبلغ كمال الايمان؟ فقال له لو قطعت اعضاء ما بلغت الايمان. والاي ولكن - 00:00:58ضَ

سدد وقارب اي ولكن سدد وقارب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة والذي يحافظ على الوضوء الا مؤمن اخرجه احمد ابن ماجة وصححه الالباني - 00:01:15ضَ

في تخريج مشكاة المصابيح فقد اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يبين لهم المقاربة والمراد المحافظة على الوضوء للصلاة بصفة عامة واسباغه والنبي صلى الله عليه وسلم قد يبين اشياء من كبرى علامات الايمان فلا يطمئن العبد لذلك - 00:01:33ضَ

فانه لا يخفى ما ذكره البخاري. قال في هامشه في كتاب الامام من صحيح باب خوف المؤمن ان يحبط عمله وهو لا يشعر انتهى من قول ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:56ضَ

كلهم يخشى النفاق على نفسه ما منهم احد يقول انه على ايمان جبريل وميكائيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مؤمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار على التقاتل والعصيان من غير توبة لقول الله تعالى ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون - 00:02:15ضَ

انتهى روى ابن بطة عن ايوب قال سمعت الحسن يقول والله ما اصبح على وجه الارض مؤمن ولا امسى على وجهها مؤمن الا وهو يخاف النفاق على نفسه وما امن النفاق الا منافق - 00:02:33ضَ

- 00:02:52ضَ