Baheth

الحديث التسعون قال اخبرنا ابن ادريس عن بريد بن عبدالله عن ابي بردة عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. التخريج - 00:00:00ضَ

هذا حديث صحيح متفق عليه عند شيخين واخرجه المؤلف المصنف وبريد ابن ابي بردة بموحدة الوراء المصغر هو ابن عبدالله ابن ابي بردة ابن ابي موسى نسب لجده وكنية بريد ابو بردة ايضا. وقع في الاصل المخطوط - 00:00:15ضَ

بريد بن ابي بردة عن ابيه وهو تصحيف وتصويبه من المصنف لمؤلفه ومن كتب الحديث المناسبة الكتاب مناسبة الحديث لكتاب الايمان ان فيه ذكر اعمال اهل الايمان من التواد والتعاون - 00:00:34ضَ

هذه الرد على المرجئة هو بيان ان الاعمال من الايمان الشرح قوله المؤمن للمؤمن الالف واللام فيه للجنس والمراد بعض المؤمنين البعض قوله كالبنيان بضم الباء الموحدة اي كالحائط. والمراد ان من شأن المؤمن ان يكون على الحق - 00:00:49ضَ

الذي هو مقتضى الايمان ويلزم منه توافق المؤمنين على ذلك الحق وتناصرهم وتأييد بعضهم لبعض وقوله يشد بعضه بعضا بيان لوجه التشبيه. وقال الكرماني نصب بعضا بنزع الخافض. وقال غيره بل هو مفعول يشد - 00:01:07ضَ

بل هو مفعوله يشد. قال ابن حجر ولكل وجه. قال ابن بطال والمعاونة في امور الاخرة وكذا في الامور المباحة من الدنيا مندوب اليها وقد ثبت حديث ابي هريرة رضي الله عنه والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه - 00:01:24ضَ

انظر فتح البري ابن حجر الجزء الرابع مئتين ثمانية واربعين وفيه ذكر صفات المؤمنين. ويدل انهم يتفاوتون بالايمان. فالذي ايمانه اكمل يكون مع اخوانه المؤمنين مترابطا يشد بعضهم بعضا والذي ايمانه ضعيف قد لا يبالي بالمؤمنين. فدل على ان الايمان يتفاوت واثاره في اعمال اهله ظاهرة - 00:01:42ضَ

من فوائد الحديث بيان ان المؤمنين من شأنهم التناصر والتناصح والتكاتف والتظاهر على مصالحهم الخاصة والعامة وان يكونوا متراهمين وان يكونوا متحابين متعاطفين كما في الحديث الاخر الذي رواه البخاري ومسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. ويفيد انه ينبغي ان يكونوا على هذا الوصف - 00:02:06ضَ

فكما ان البنيان المجموع من اساسات وحيطان كلية وجزئية وسخوف وعمد كل نوع من ذلك لا يقوم بمفرده قياما تاما حتى ينضم بعضها الى بعض وان قام فهو قيام ضعيف عرضة للعواصف التي تزلزل البناء او تطرحه - 00:02:28ضَ

فيجب على المؤمنين ان يضاعوا قيام دينهم وشرائعه وما يقوم ذلك ويقويه. ويزيل موانعه وعوارضه - 00:02:48ضَ