Baheth

الحديث الرابع والتسعون قال اخبرنا ابن مهدي عن سفيان عن ابراهيم ابن المهاجر عن مجاهد عن ابن عباس انه قال لغلمانه من اراد منكم الباء تزوجناه لا يزني منكم زاني الا نزع الله منه نور الايمان فان شاء رده وان شاء ان يمنعه منعه - 00:00:00ضَ

تخريج هذا الحديث تقدم من كلام ابن عباس من طريق اخرى واسناده حسن مروان المؤلف ايضا في المصنف والامام احمد في الايمان هو ابنه عبدالله في السنة وتقدم الكلام عليه - 00:00:19ضَ

برقم اثنين وسبعين الشرح هذا الحديث كما اتقدم من شرحه فيه ان الزنا يرفع نور الايمان ولم يقل يزيل الايمان بالكلية انما يرفع عنه نور الايمان وكماله الواجب وليس كماله المستحب - 00:00:32ضَ

تدل على ان الايمان يزيد وينقص ويرتفع حتى لا يبقى الا اصله. كما قال ابو هريرة وقال حذيفة حتى لا يبقى الا مثل الوقت يعني الاثر. قال شيخ الاسلام رحمه الله وان كان التصديق في قلبه لم يكذب فذلك النور والابصار وتلك - 00:00:47ضَ

الخشية والخوف يخرج من قلبه وهذا كما ان الانسان يغمض عينيه فلا يرى شيئا وان لم يكن اعمى فكذلك القلب بما يغشاه ابن رين الذنوب لا يبصر الحق وان لم يكن اعمى كعمل كافر - 00:01:03ضَ

وهكذا جاء في الاثار. قال احمد بن حنبل في كتاب الايمان حدثنا يحيى عن اشعث عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزع منه الايمان فان تاب اعيد اليه - 00:01:17ضَ

وقال حدثنا يحيى عن عوف قال قال الحسن يجانبه الايمان ما دام كذلك. فان راجع راجعه الايمان. وقال احمد حدثنا معاوية عن ابي اسحاق عن الاوزاعي قال وقد قلت للزهري حين ذكر هذا الحديث - 00:01:29ضَ

لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن فانهم يقولون فان لم يكن مؤمنا فما هو قال فانكر ذلك وكره مسألتي عنه وقال احمد حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لغلمانه - 00:01:43ضَ

من اراد منكم الباء تزوجناه لا يزني منكم زاني الا نزع الله منه نور الايمان. فان شاء ان يرده رده وان شاء ان يمنعه منعه وقال ابو داوود السجستاني حدثنا عبد الوهاب ابن نجدة حدثنا بقية ابن الوليد - 00:02:02ضَ

حدثنا صفوان بن عمرو عن عبدالله بن ربيعة الحضرمي انه اخبره عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول انما الايمان كثوب احدكم يلبسه مرة ويقلعه اخرى وكذلك رواه باسناده عن عمر وروي عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا - 00:02:17ضَ

وفي حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم اذا زان الزاني خرج منه الايمان فكان كالظلة فاذا انقطع رجع اليه الايمان انتهى من الايمان لابن تيمية صفحة واحد وثلاثين - 00:02:36ضَ

وفي قوله لا يزني منكم زان الا نزع الله منه نور الايمان فان شاء رده وان شاء ان يمنعه منه انه قد يكون بعض الذنوب يكون سببا ان يرفع الايمان فلا يرد - 00:02:51ضَ

قد يحاول العبد ان يتزود من الطاعة لان لا يصرف قلبه اعوذ بالله فلا يتساهل الانسان ويمني نفسه بالتوبة فانها قد لا يوفق لها انه قد لا يوفق لها نعوذ بالله - 00:03:07ضَ

- 00:03:27ضَ