Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوك حفظه الله يقدم شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العرش بالقسط لا اله الا هو العزيز باب ما جاء في السحر وقول الله تعالى - 00:00:04ضَ

ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق. وقوله يؤمنون بالجبت والطاغوت. قال عمر رضي الله عنه الجبت السحر طاغوت الشيطان. وقال جابر رضي الله عنه الطواغيت كهان كان ينزل عليهم الشيطان في كل حي واحد - 00:00:43ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق. واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي - 00:01:13ضَ

لي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات. متفق عليه. وعن جندب رضي الله عنه مرفوعا حد الساحر ضربة بالسيف رواه الترمذي وقال الصحيح انه موقوف وفي صحيح البخاري عن بجالة ابن عبدة قال كتب عمر ابن الخطاب ان اقتلوا كل ساحر وساحرة. قال - 00:01:38ضَ

ان ثلاث سواحل وصح عن حفصة رضي الله عنها انها امرت بقتل جارية لها سحرتها فقتلت وكذلك صح عن جندبة. قال احمد عن ثلاثة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. اما المؤلف رحمه الله تعالى - 00:02:06ضَ

تعالى ذكر هذا الباب وابواب بعده ليبين مسائل يحصل ان يدخل الشرك على الانسان او ينتقض اسلام الانسان بسبب تصديقه او تعامله بهذه الاشياء. فذكر الكلام على السحر والسحرة وانواع السحر. ثم ذكر الكلام على الكهان - 00:02:26ضَ

حكم تصديقهم والمجيء اليهم والموقف منهم. ثم تكلم ايضا على علم التنجيم. وما الذي يباح ويحرم منه وتكلم ايضا على النشرة وهي حل السحر عن المسحور. هل هو ممنوع كله او مباح بعضه؟ وممنوع بعضه - 00:02:54ضَ

وتكلم على مسائل عديدة لاجل ان يكون كتاب التوحيد كتاب شامل فالتوحيد ليس فقط هو الكلام على معنى لا اله الا الله وان لا يعبد الانسان الا الله فقط. وانما يتكلم الانسان فيه على تفاصيل - 00:03:14ضَ

توحيد التوحيد في قلب العبد. فذكر ابوابا عديدة في هذا الباب تكلم هنا على ما جاء في السحر اي من التغليظ. وحكم السحرة وما الذي يعمل معهم؟ وهل يقتلون؟ وهل السحر كفر - 00:03:33ضَ

ام انه كبيرة من كبائر الذنوب؟ ومن المناسبات في ذكر الكلام على السحر والسحرة في كتاب التوحيد ان كثيرا من السحر لا يحصل الا بسبب الشرك يدعو الساحر او يستغيث الساحر بالشياطين او يتقرب اليهم بذبح شيء لهم - 00:03:49ضَ

له ما طلب. والقصص في هذا كثيرة. لكن القصص ليس عليها نبني الاحكام والا فالاخبار والقصص يعرف الناس ويتسامعون بقصص كثيرة عن اه ما يقع من السحرة من الشركيات. لكن الاحكام تبنى على ما جاء في الكتاب والسنة - 00:04:15ضَ

واقاويل الصحابة. السحر تعريفه هو عزائم ورقى وعقد تؤثر في القلوب والابدان فتقتل وتمرض وتفرق والسحر له حقيقة سحر له حقيقة. بهذا قال جمهور اهل العلم كما قال الله جل وعلا فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء - 00:04:41ضَ

وزوجه والنبي صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يخيل اليه انه يأتي اهله وما كان يأتيهم لكن السحر حقيقته لا تؤثر الا باذن الله وما هم بضارين به من احد الا باذن الله - 00:05:08ضَ

والسحر من حيث الاصل نوعان. النوع الاول سحر بالطلاسم. والعقد والاستعاذة بالشياطين والاستغاثة بهم وهذا كفر بالاجماع والنوع الثاني سحر عن طريق الادوية. والعقاقير ونحوها. وهذا وقع الخلاف بين اهل العلم. هل هو كفر - 00:05:26ضَ

ام لا هل من يسحر عن طريق الادوية ونحوها يعتبر ارتكب ناقضا من نواقض الاسلام او لا؟ قولان لاهل العلم ذهب جمهور اهل للعلم الى ان السحر بكافة صوره كفر - 00:05:51ضَ

ومن الادلة على ذلك الاية التي في سورة البقرة فان فيها عدد من المواضع اطلقت الحكم على السحر بانه كفر من يذكر لي المواضع؟ نعم الاول وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا. الموضع الثاني من الاية - 00:06:08ضَ

قوله تعالى وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر. ايضا احسنت ولقد علموا لمن اشتراه يعني اعتاض بالسحر عن غيره ما له في الاخرة من خلاق فاذا لم يكن له في الاخرة من خلاق - 00:06:30ضَ

الكافر وليس حال المسلم. وذهب الامام الشافعي رحمه الله وطائفة من اهل العلم الى ان السحر عن طريق العقاقير والادوية التي ليس فيها استغاثة بغير الله او استعاذة بغير الله انها كبيرة من كبائر الذنوب وليست آآ ردة عن الاسلام. والساحر اشار - 00:06:50ضَ

ارى المؤلف هنا الى ان الساحر يقتل. وبهذا قال جماهير العلماء ان الساحر يقتل. وان اختلفوا هل يقتل ردة؟ او تعزيرا لكنه يقتل وقد نقل عن ثلاثة من الصحابة رظوان الله عليهم انهم اه قالوا بقتل الساحر وقال - 00:07:12ضَ

عمر رضي الله عنه اقتلوا كل ساحر وساحرة. نعم - 00:07:34ضَ