شرح كتاب التوحيد

شرح كتاب التوحيد| الباب(٥٤)| الشيخ: أحمد الصقعوب

أحمد الصقعوب

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوك حفظه الله يقدم شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العرش باب لا يرد من سأل بالله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال - 00:00:04ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل بالله فاعطوه. ومن استعاذ بالله فاعيدوه. ومن دعاكم فاجيبوه. ومن صنع اليكم معروفا فكافر فان لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا انكم قد كافأتموه. رواه ابو داوود والنسائي - 00:00:42ضَ

نعم هذا الباب اراد المؤلف ان يقرر فيه ان من اجلال الله عز وجل وتعظيمه اجابة من سألك بالله فاذا سألك سائل بالله فمن تعظيم الله ان تجيبه واذا استعاذ بالله احد فمن تعظيم الله ان نعيده. فذكر عدة فقرات - 00:01:05ضَ

اولها قال قال عليه الصلاة والسلام من استعاذ بالله فاعيدوه. اي من طلب منكم دفع الشر الذي يقع او عليه بالله استعاذ بالله والتجأ من هذا الشر بالله عز وجل فانه - 00:01:29ضَ

يجب عليكم ان تعيدوه يجب عليه ان عليكم ان تعيدوا تعظيما لله عز وجل. الا اذا كان هذا الرجل محدثا فان من اوى محدثا فقد قال عليه الصلاة والسلام لعن الله من اوى محدثا او كان يلحق الانسان ضرر باجارة هذا الانسان الذي استعاذ بالله - 00:01:47ضَ

من هذا الشر كأن يقول لك مثلا اعوذ بالله او اعوذ بالله من الامير وانت لا تطيق ولا تستطيع. ففي هذه الصورة لا تستطيع. لكن اذا استعاذ بالله وانت قادر على ان تعيذه - 00:02:09ضَ

فانه يجب عليك ان تعيده. تعظيما لله جل وعلا فيما استعاذ به هذا المخلوق الامر الثاني قال ومن سأل بالله فاعطوه. وهذا موطن الشاهد من ايراد هذا الحديث. اي من سألكم امرا من الامور بالله جل وعلا - 00:02:27ضَ

مثل ان يقول اسألك بالله ان تفعل كذا او اسألك بالله الا تفعل كذا فانه يجب ان يعطى سؤاله. هذا هو الاصل لان الامر للوجوب. ومن سأل بالله فاعطوه لكن اذا تضمنت اجابة هذا السائل الذي سأل بالله تظمنت اثما - 00:02:44ضَ

مثل ان يسألك بالله ان تفعل حراما لو قال لك اسألك بالله ان تشرب دخانا او ان تنظر الى هذا المنظر المحرم فانه لا يجاب او تضمنت اجابته ظررا دينيا او دنيويا - 00:03:06ضَ

فانك لا تجيبه لا يلزمك اجابته وايضا ينبغي على الانسان الا يثقل على الخلق فيسألهم بالله عز وجل في كل صغير وكبير وانما لا يحرجهم ولا يوقعهم في الاثم ويسألهم فان اعطوه والا - 00:03:23ضَ

يعلم ان ما قدر لا بد ان يكون وما لم يقدر لن يكون ثم قال ومن دعاكم فاجيبوه. اي من دعاكم الى طعام فاجيبوا دعوته. كما قال عليه الصلاة والسلام شر الطعام طعام الوليمة - 00:03:42ضَ

وقال اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه فمن حق المسلم اذا دعا اخاه المسلم ان يجيبه واجابة الدعوة على نوعين. النوع الاول اجابة دعوة العرس. وليمة العرس. مذهب - 00:03:58ضَ

عامة اهل العلم ان اجابة دعوة العرس واجبة لكن بقيود يذكرون ويفصلونها في موضعها في كتب الفقه والنوع الثاني اجابة الدعوة لغير العرس هذه مذهب اكثر اهل العلم ان اجابة الدعوة هنا ليست على سبيل الوجوب لكنها على سبيل الندب والاستحباب ولذا قال عليه الصلاة - 00:04:15ضَ

الصلاة والسلام هنا ومن دعاكم فاجيبوه قال ومن صنع اليكم معروفا فكافئوه من صنع اليك معروفا والمعروف اسم لكل خير. قول او فعل ديني او دنيوي. فمن صنع لك معروفا فينبغي - 00:04:40ضَ

لك ان تكافئه اولا شكرا لهذا المخلوق قال عليه الصلاة والسلام لا يشكر الله من لا يشكر الناس. ثانيا لان القلوب احيانا يقع في قلبها نوع من الخضوع لمن احسن اليها. فاذا كافأته سقط عنك هذا الخضوع الذي وقع - 00:04:57ضَ

الله اكبر اشهد اللهم رب العالمين نقف على هذا الحد اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح انه جواد كريم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:05:18ضَ

ولمزيد من الصوتيات زوروا موقعنا دبليو دبليو دبليو دبليو دوت اس وكعوب دوت كوم - 00:07:23ضَ