Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال رحمه الله تعالى واولاد عمر ابو عبدالرحمن عبدالله اسلم قديما وهاجر مع ابيه وهو من خيار الصحابة وحفصة زوج النبي صلى الله - 00:00:00ضَ

الله عليه وسلم امها زينب بنت مضعون وعاصم ابن عمر ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم اسم امه معاصم جميلة بنت ثابت ابن ابي الاقلح وزيد الاكبر ابن عمر ورقية امهما ام كلثوم بنت علي ابن ابي طالب - 00:00:21ضَ

وزيد الاصغر وعبيد الله ابن عمر امهما ام كلثوم بنت جرول الخزاعية وعبد الرحمن الاكبر ابن عمر وعبد الرحمن الاوسط وهو ابو شحمة المجلود في الخمر امه ام ولد يقال لها لهية وعبد الرحمن الاصغر ابن عمر امه - 00:00:41ضَ

ام ولد يقال لها فكيهة وعياض بن عمر امه عاككة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وعبدالله الاصغر بن عمر ام سعيدة بنت رافع الانصارية من بني عمر ابن عوف وفاطمة بنت عمر امها ام حكيم بنت الحارث بن هشام وام - 00:01:01ضَ

الوليد بنت عمر وفيها نظر وزينب بنت عمر اخت عبدالرحمن الاصغر ابن عمر ولي الخلافة عشر سنين وستة اشهر ونصف مستشار وقتل في اخر ذي الحجة من سنة ثلاث وعشرين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة سن رسول الله صلى الله عليه - 00:01:21ضَ

وسلم وفي سنه اختلاف ابو عبدالله عثمان ابن عفان رضي الله عنه ابن ابي العاص ابن امية ابن عبد شمس ابن عبد مناف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف وهو الاب الخامس وامه اروى بنت قريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد - 00:01:41ضَ

ابن عبد مناف وامها ام حكيم البيضاء بنت عبدالمطلب اسلم قديما وهاجر الهجرتين. وتزوج ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي الخلافة ثنتي عشرة سنة الا عشرة ايام وقيل الا اثنتي عشر وقيل في ذي الحجة - 00:02:01ضَ

عشرة خلت منه بعد العصر وهو يومئذ صائم سنة خمس وثلاثين وهو ابن اثنتين وثمانين وله من الولد عبد الله الاكبر وامه رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو ابن ست سنين ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:21ضَ

قبره وعبدالله الاصغر وامه فاختة بنت غزوان اخت عتبة وعمر ابن وعمر وخالد وابان ومريم امهم ام عمرو بن جند بن عمرو بن حمحمة من الازد من دوس والوليد وسعيد وام عثمان. امه فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن المغير - 00:02:41ضَ

ابن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم وعبد الملك لا عقب له مات رجلا وامه ام البنين بنت عيينة ابن حصن ابن حذيفة ابن زيد وعائشة وام ابان وام عمرو وامهن رملة بنت شيبة ابن ربيعة وام خالد واروى وام ابان الصغرى - 00:03:01ضَ

امهم نائلة بنت الفرافصة ابن الاحوص ابن عامر ابن ثعلبة ابن الحارث ابن حصن ابن ضمضم ابن عدي ابن جناب من كلب ابن و ابو الحسن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ابن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وامه فاطمة بنت - 00:03:21ضَ

اسد بن هاشم بن عبد مناف وهي اول هاشمية وولدت هاشمية اسلمت وهاجرت الى المدينة وماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وتزوج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فولدت له الحسن والحسين ومحسنا مات صغيرا وله من الولد - 00:03:41ضَ

محمد ابن الحنفية وامه خولة بنت جعفر من بني حنيفة وعمر بن علي واخته رقية الكبرى وهما توأمان وام تغلبية والعباس الاكبر ابن علي يقال له السقاء قتل مع الحسين واخوته لامه وابيه عثمان وجعفر وعبدالله - 00:04:01ضَ

بنو علي امهم ام البنين الكلابية وعبيد الله وابو بكر ابن علي لا بقية لهما امهما ليلى بنت مسعود ويحيى بن علي مات صغيرا امه اسماء بنت عميس ومحمد بن علي الاصغر لام لام ولد درج - 00:04:21ضَ

وام الحسن ورملة امهما ام سعيد بنت عروة ابن مسعود الثقفي وزينب الصغرى وام كلثوم الصغرى ورقية الصغرى وام هانئ وام الكرام وام جعفر اسمها جمانة وام سلمة وميمونة وخديجة وفاطمة وامامة بنات علي - 00:04:41ضَ

امهات اولاد شتى وكانت خلافته اربع سنين وسبعة اشهر واياما على اختلاف في الايام قتل وله ثلاث وستون وقيل خمس وستون وقيل ثمان وخمسون وقيل سبع وخمسون عام الجماعة سنة اربعين - 00:05:01ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين المؤلف يقتصر على ذكر احدها الواحد من هؤلاء العشرة - 00:05:19ضَ

يذكر مولده واهاته ويذكر اولاده ولا يذكر شيئا من سيرته ولا من فضائله التي تميز بها ولا انه يكتفي بما ذكر الكتب المطولة التي تحتوي على فضائل هؤلاء الصحابة وكذلك غيرهم - 00:05:44ضَ

وقد ذكرنا بالامس بعض فضائل ابي بكر وفضائل عمر ذكر ها هنا اولاد عمر رضي الله عنه اشتهر ان كنيته ابو حفص ولعل حرص هذا ولد صغيرا او قبل الاسلام - 00:06:14ضَ

ولاجل ذلك ما ذكروه في اولاده ويمكن انه فمن امها فيكون الاذان عمر ولد له من زينب هذه ولد ابنة وابن حفص وحفصة اشهر اولاده رظي الله عنهم ابو عبد الرحمن عبد الله ابن عمر - 00:06:38ضَ

ابن الخطاب الذي حمل السنة والذي حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم علما جمل زادت احاديثه على الالفين وهو من اشتهر من اولاد الصحابة من المكثرين الذين رووا عددا كثيرا من السنة - 00:07:11ضَ

وعمر الى الان زاد على او بلغ نحو اربع وثمانين امره يعني عقارب التسعين كنيتها ابو عبد الرحمن هاجر بصحبة ابيه ولازم النبي صلى الله عليه وسلم ذكر انه عرض - 00:07:41ضَ

يوم احد يقاتل فاستصغره عمره اربع عشرة ولما كان يوم الخندق بلغ خمسة عشر فاجازه النبي صلى الله عليه وسلم والخندق سنة خمس يمكن انه ولد قبل الهجرة بعشر سنين - 00:08:08ضَ

ومات في حدود سنة اربع وسبعين يكون عمره اربعا وثمانين كذلك يا حفصة بنت عمر احدى امهات المؤمنين وامها وام عبد الله زينب بنت مرعون افاهما اخوان من الام والاب - 00:08:35ضَ

اخبار لها سيرة الثالث عاصم ابن عمر ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم امه ام عاصم الجميلة بنت ثابت ابن ابي الاقلة وهو الذي يكون جادا لعمر ابن عبد العزيز - 00:09:00ضَ

من امه الرابع والخامس زايد الاكبر ابن عمر ورقية امهما ام كلثوم بنت علي ابن ابي طالب وذلك اه لانه تزوج بنت علي وامها فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم. وقال اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال ان - 00:09:25ضَ

كل نسب قد ينقطع الا ما كان من نسبي. بحيث ان ام كلثوم اه كانت نسب النبي صلى الله عليه وسلم يتزوجها عمر. السادس والسابع زائد الاصغر الله ابن ابن عمر - 00:09:56ضَ

ام كلثوم ابنت جرول الخزاعية. اه قيل ان اسمها مليكة يسمى زيد لان زائد الاكبر الذي امه ام كلثوم وعلي مات صغيرا التاسع عبد الرحمن الاكبر ابن عمر الاسر عبد الرحمن الاوسط - 00:10:20ضَ

ابو شحمة ذكر انه جلد في الخمر وذلك لانه لما دخل في مصر كان هناك شراب لم يشعر بانه من المسكرات فشربه مع بعضهم مع ال قدامى وكان عمر رضي الله عنه - 00:10:46ضَ

جديدا على الذين يشربون المسكر فخاف ان يقال ان عمر يتساهل مع ولده وعزم على ان يجد الله. ولو كان متأولا اه لانه ما ظن ان هذا يسكر شراب بمصر يسمى الطلاء - 00:11:11ضَ

لم يسكر ولكن قالوا ان كثيره يسكر ومن غيرته رضي الله عنه ان جلده وجلد ايضا ابن مظعون الذين هم اخوال عبد الله وامه وامه ولد يعني امة مملوكة وطئاب ولدت له - 00:11:37ضَ

عبد الرحمن الاوسط السائل عبدالرحمن الاصغر يعني جاء كان له ثلاثة قل لهم عبد الرحمن مات الاول فيسم الثاني ثم الثالث بدأ امه ام ولد ايضا يعني مملوكة اسمها فكيهة - 00:12:04ضَ

بعده عياض ابن عمر يا بنت عمه لان زيد ابن عمر والد سعيد ابن زيد هو ابن عم عمر ابن الخطاب ابانه عبيد الله الاصغر وقد تقدم عيد الله الاكبر - 00:12:31ضَ

عمر سمى عبد الله الله وعبيد الله الثاني ويمكن ان عبيد الله الاول مات في حياته كان اصغر امه سعيدة بنت رافع الانصارية من بني عمر ابن عوف فاطمة بنت عمر - 00:13:03ضَ

ام حكيم مثل هذا ابن هشام عمر يقول وفيها نظر يعني هل هو حقيقة ان له بنت يقال لها ام ام الوليد اليوم كان انها فاطمة التي قبلها عبادة زينب - 00:13:29ضَ

يا بنت عمر اخت عبدالرحمن الاصغر يعني من امه ام ولد يقال لها بكيهة هكذا اولاده رضي الله عنه يمكن ان عددهم لقد يبلغون سبعة اشهر من الذكور والاناث يقول ولي الخلافة عشر سنين - 00:13:56ضَ

وستة اشهر ونصف شهر اذا قتل في اخر ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين وهو سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي مقدار سن اختلاف - 00:14:29ضَ

قتله كما ذكرنا بالامس الذي يفعل له غير زلة الى ميت ويثنى ابا لؤلؤة بعدما دخل في صلاة الصبح كان معه خنجر له رأسان وقد سقاه سما بعدما طعنه بقي ثلاثة ايام - 00:14:52ضَ

ثم مات رضي الله عنه الثالث من العشرة اسماء ابن عفان رضي الله عنه كنيتها ابو عبد الله عثمان بن عفان بن ابي العاص ابن امية ابن عبد شمس ابن عبد مناف - 00:15:19ضَ

يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم لان عبد مناف له اربعة اولاد هاشم ابن عبد مناف ونوهل ابن عبد مناف وعبد الشمس ابن عبد مناف وعبد العزى ابن عبد مناف - 00:15:40ضَ

الاب الخامس اروى بنت قريش ابن ربيعة ابن حبن ابن ابي شمس ابن عبد مناف تجتمع مع ابي في عرض شمس يقال له ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب يعني انها عمة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:11ضَ

حكيم ائمة النبي صلى الله عليه وسلم اسلم قديما وهاجر الهجرتين وتزوج ابنتين من بنات النبي صلى الله عليه وسلم فانا اولا تزوج رقية قبل البعثة قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:43ضَ

ذكروا ان في سبب اه زواجه انه لقد خطبها ثم خاطبها بعده ولد ابي لهب وذلك قبل النبوة وكان ولد ابي لهب اقرب فظن انها انهم عتبة ابن ابي لهب - 00:17:07ضَ

اذا دخل مرة على امة الله تتكهن كيف كانت يا هذا ثلاثا تترا ثم ثلاثا وثلاثا اخرى ثم باخرى كي تتم عشرا يا هذا حصان زهرا لاقيتها احصانا ان يكره وانت بكرا - 00:17:38ضَ

لقد لقيت بكرا يقول فتعجب كيف تقول اني اتزوجها وقد خطبها ابن عمها ولكن لا قدر الله انه هو الذي تزوجها وبعد ذلك هاجر فلما حصل الاذى على المؤمنين بمكة - 00:18:07ضَ

انتقل ان هاجر الى الحبشة وبقوا هناك مدة وسمعوا عن ال مكة الصلاة مع المؤمنين بمكة فرجع مع الذين رجعوا ولما رجعوا اذا هم على شدتهم فهاجر الى المدينة وبقي في المدينة - 00:18:31ضَ

وتوفيت رقعيته في سنة اثنتين لما غزى النبي صلى الله عليه وسلم بدر تخلف عثمان يمرض امرأته ومات لما الغزو ولما رجع النبي صلى الله عليه وسلم والهي قد ماتت - 00:18:57ضَ

فزوجه باختها ام كلثوم وبقيت عنده ومات في حدود سنة سبع او ثمان ولذالك يقال له ذو النورين انه تزوج بنت اي نبي فلما ماتت الثانية قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:19:24ضَ

لو كان عندنا بنت ثالثة اذا زوجناها عثمان فهو ثالث الخلفاء الراشدين يقول ابو الخطاب في عقيدته قالوا فثالثهم فقلت مجاوبا. من بائعها المختار عنه باليدين صهر النبي على ابنتيه ومن هواه - 00:19:47ضَ

فضلين فضل تلاوة وتهجد عن ابن عفان الشهيد من دعي صهر محمد يسمى ذي النورين وهو صيغ النبي صلى الله عليه وسلم على ابنتيه كان يا خيار الصحابة رضي الله عنهم - 00:20:14ضَ

وهو الذي كتب المصاحف لما كان في خلافته قدم الي حذيفة فقال ادرك الناس قبل ان يختلفوا في القرآن فاني قد شاهدت منه اختلافا يعني قراءة القرآن فعند ذلك كانت - 00:20:38ضَ

الصحف عند حفصة التي كتبت في عهد ابي بكر وامرهم ان ينسخوها انسفوها بالمصاحف وارسل الى كل جهات مصحفا وامرهم ان يقتصروا عليه ولا يقرأ الا بما فيه فلذلك يقال في هذه المصاحف - 00:21:00ضَ

انها بالرسم العثماني هكذا ان بعض الاعراب من العراق ونحوه عليه انه قرب اقاربه لانه كان يحب اقاربه ويتأول ان ذوي القربان اقارب الوالي لكونه تعالى اذا كان ابو بكر وعمر - 00:21:30ضَ

بنو هاشم واما هو فانه جعلنا افضل ابن عبد العزى ابن عبد العزى الذي هو جده لانه عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبدشمس جعل بني ادم شمس - 00:22:05ضَ

بدل بني هاشم سنقم عليه فلماذا ننتصر مسيرة الخليفتين قبلك واجتمعوا عليه وتألموا وحاصروه وكان قد قرب مروان ابن الحكم لانه ابن عمه وولاه الكتابة فرؤي ان ان مروان كتب كتابا - 00:22:28ضَ

وختمه بختم عثمان وفيه قتل بعض الاشخاص ولم يشعر به عثمان عثر على ذلك الراكب الذي معه ذلك الكتاب واذا به كتابة او به ختمة فكان ذلك مما يحفظ اعتذرا اولئك - 00:22:57ضَ

فعند ذلك يتألم عليه وحاصروه ولم يكن يغضب له لانه كل ما جاء واحد ينتصر له وقال يحفظني الله ليحرسني ولو انه اذن لنتعلم اهل المدينة واردوا اولئك الثائرين وقدر انه قتل - 00:23:19ضَ

اولا مع كوتش قال لم يكن هناك احق بالخلافة من علي رضي الله عنه اذهبوا الى الخلافة وحصلت الفتن العظيمة وذلك لان معاوية ابن عم عثمان معاوية ابن ابي سفيان - 00:23:46ضَ

وابو سريان اسمه صخر بن حرب ابن امية وعثمان اسمه عثمان بن عاص ازمان ابن عفان ابن ابي العاص ابن امية يجتمعان في امية فعند ذلك غضب معاوية وجاء ليطالب بدم عثمان - 00:24:05ضَ

وحصلت بينه وبين اهل العراق مقتلة عظيمة وقعت الجمال بين علي وبين الذين مع طلحة والزبير نحو عشرة الاف ثم وقعت الصفين قتل فيها ما يقارب سبعين الف اذا كان ذلك كله - 00:24:26ضَ

بسبب اولئك الثوار الذين ساروا على عثمان رضي الله عنه يقول ولي الخلافة اثنتي عشرة سنة ان عشرة ايام وقيل الاثني عشر هذه مدة خلافته هو اطول من الذين قبله - 00:24:52ضَ

لان ابا بكر هي خلافة سنتان ونصف عمر عشر سنين ونصف وعثمان ثنتي عشرة قتل في ذي الحجة واكثر الصحابة في مكة الى الحج سنة ثماني عشرة ليلة زمان عشرة - 00:25:16ضَ

من ذي الحجة بعد العصر وكان يومئذ صائما وكان هياته حتى قال بعض الشعراء ضحوا باشمطعن وعن السجود به. يقطع الليل تسبيحا وقرآنا كان قتله سنة خمس وثلاثين وعمره اثنان وثلاثون - 00:25:38ضَ

اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبره بقوله بشره على بلوى تصيبه. اما اولاده فله عبد الله الاكبر امه رقية ابنت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وابنه ست سنين - 00:26:08ضَ

ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره ولعله اكبر اولاد عثمان هو عبد الله الاصغر وعمر وخالد وابان ومريم اي مندوس والوليد وسعيد وام عثمان امهم فاطمة بنت الوليد ابن عبد شمس - 00:26:29ضَ

وعبد الملك انا اقف له مات رجلا امه ام البنين بنت عيينة بن حصن بن حذيفة بن زيد وعائشة وام ابان وام عمر وامهن رملة يا بنت شعبة ابن ربيعة وام خالد واروى - 00:27:01ضَ

وام ابانا الصغرى يا ابن الاهوص بن عمرو بن ثعلبة مجموع اولاده اناثا انه سبعة عشر من عدة نسا ويمكن ان بعضهن من امهات اولاده الرابع علي رضي الله عنه - 00:27:24ضَ

وهو ابو الحسن علي ابن ابي طالب واسم ابي طالب عبد مناف ابن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ماء النسب ان ابا طالب يسمى عبد مناف - 00:27:55ضَ

وهو الذي ان النبي صلى الله عليه وسلم وكفله بعد موت جده عبد المطلب وكان شفيقا عليه وحاول المشركون ان يقتله ولكن منعهم تركوا لهيبة عمه ابي طالب ابو طالب اسمه عبد مناف - 00:28:16ضَ

ولكن الرافضة قالوا في علي وقالوا ان اباه عمران ان نسمع به عمران وانا المذكور في سورة ال عمران في قوله تعالى وال ابراهيم وال عمران على العالمين وما علموا - 00:28:40ضَ

ان هذا انما هو والد مريم بنت عمران التي قد ذكرها الله في قوله ومريم ابنة عمران التي احسنت فرجها وغفلوا عن الاية التي بعدها اذ كانت امرأة عمران ربي اني عذرت لك ما في بطني محرما - 00:29:01ضَ

ولكن هكذا يكون هؤلاء الرافضة علي فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف من بني هاشم وهي اول هاشمية ولدت هاشميا اسلمت وهاجرت الى المدينة وماتت في ايات النبي صلى الله عليه وسلم - 00:29:22ضَ

ويقال لها ام البنين ويغلو فيها ايضا الرافضة هناك قبر في البقيع خيل الى الرافظة انه قبرها. فهم يأتون اليه ويتمسحون به قبر ام علي قبر ام البنين تزوج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:29:50ضَ

وردت له الحسنة والحسين ومحسنا مات صغيرا وام كلثوم هؤلاء اولادهم فاطمة قرأت لبعض المعاصرين من الرافضة ان محسنا مات بسبب عمر ابن الخطاب انه جاء وطعن امه التي هي فاطمة في بطنها - 00:30:15ضَ

وانها اسقطت هذا الغلام حيا ولاجل ذلك عمر وهذا كله كذب الصحيح انه مات بعدما ترعرع انه يمكن مات في اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم عبادنا ترعرع فمات صغيرا - 00:30:43ضَ

اولاد علي غيرهم يا محمد ابن الحنفية وخولة بنت جعفر من بني حنيفة ذكر ابن كثير في التاريخ ان الرافضة يدعون ابن الحنفية انه امام وانا هنا معصوم لا شك انه - 00:31:09ضَ

من المسلمين ولكن ليس بمعصوم وليس له فضل ليس ليس هو افضل من ابيه ولا من الخلفاء الراشدين هذا كلهم ليسوا بمعصوم من اولاده عمر ابن علي وكان يحب عمر ابن الخطاب رضي الله عنه - 00:31:33ضَ

تسمى ولده عمر ولا هو اخت اسمها روكا اياها الكبرى وامه ما تغلبية وهما توأمان وله من ولد العباس العباس الاكبر اذا كان له ولدان يفعل له السقا قتل مع الحسين - 00:31:59ضَ

لما خرج الحسين الى العراق بدأه اهل العراق ليولوه عليهم ولما قرب منهم ارسل اليه جيشا فقاتلوه وكان ذلك سنة احدى وستين من الهجرة قتلوا معه اخوته العباس وجعفر وعبدالله وعبيد الله وابا بكر - 00:32:24ضَ

كلهم قتلوا اي انهم خمسة والسادس الحسين يكون اخوة لامه اخوة العباس لامه وابيه عثمان وجعفر وعبدالله عرفنا ان عليا رضي الله عنه يحب الخلفاء له ولد اسمه ابو بكر - 00:32:57ضَ

ولد اسمه عمر ولد اسمه عثمان يعني الخلفاء الثلاثة من اولادي او عبيد الله وابو بكر ابن علي رضي الله عنه اذا بقية لهما الم يعاقب امهما لا الى بنت مسعود - 00:33:25ضَ

النخشلية كذلك يحيى بن علي مات صغيرا امه اسماء بنت عيون ايش وذلك لان اسمع اتزوجها اولا جعفر ومات انهى ثم تزوجها ابو بكر ومات انهى تزوجها علي من اولاده محمد بن علي الاصغر - 00:33:47ضَ

يا امه ام ولد يعني مات صغيرا ومات بعد ما درج كذلك ام الحسن ورملة انا سعود الثقفي كذلك زينب الصغرى وام كلثوم الصغرى وركعية الصغرى وام هانئ وام كرام وام جعفر - 00:34:18ضَ

اسمعوا يا جمانة وام سلمة واميمنة وخديجة وفاطمة وامامة لامهات اولاد هؤلاء لامهات اولاد متفرقات وعددهن احدى عشر كانت خلافته اربع سنين وسبعة اشهر واياما مقدار الايام قتل ولا هو ثلاث وستون - 00:34:49ضَ

وكيل خمس وستون ثمان وخمسون وقيل سبع وخمسون وكان ذلك عام الجماعة سنة اربعين هكذا جاءت له هذه الفضائل هذه وهؤلاء الاولاد له قد يقال ما سبب غلو الرافضة فيه - 00:35:17ضَ

الرافضة يعبدونه الا قليلا في سنة من السنين وكنا في عرفة وبجوارنا خيمة من العراقيين الرافضة ما كادوا انه ساعتين وهم يدعون علي هذه رسالة مكتوبة عندهم ينادونه باسماء متعددة - 00:35:45ضَ

يا ابا الحسنين يا سيد العالمين يا صهر النبي الكريم يا علي ابن ابي طالب يا زوج البتول وهكذا ولم اسمعهم دعوا ربهم الا ان يكونوا اخفوا ذلك في هذا المجمع - 00:36:14ضَ

كذلك هل سمعت مرة في المطار بعض الرافضة الشوط الاول ان يدعون علي من اول الشوط الى اخره الشرط الثاني يدعونا الحسن الشرط الثالث يدعون الحسين الشرط الرابع يدعون علي ابن الحسين - 00:36:38ضَ

الرابع ويمكن انهم استمروا قد يتعجب كيف خصوا عليا بهذا الغلو الذي يظهر الله اعلم ان عليا في العراق سيرته سيرة حسنة ما يحبه ربه وبعبادة الله. وكذلك ايضا في العدل - 00:37:05ضَ

الرعية الذين في العراق وكذلك في اثاره واعطائه وتفريقه عليهم الاموال الكثيرة ومحبة للتسوية لهم احبوه محبة زائدة ثم فلما لانه علم انه ثار عليه الخوارج وقتلوه تحمس بعضهم ولكن - 00:37:33ضَ

لم يستطيعوا ان يقاتلوا الخوارج لشدة بأس الخوارج لكن تولى بعده معاوية وذلك لان الحسين الذي هو يا خليفة خاف ان تكسر الفتنة فتنازلت بالخلافة لمعاوية وبايعه ولما بايعه هدأت الامور - 00:38:11ضَ

الا انه اشترط عليه عليا فلا تسبوا علي التزم ذلك معاوية ولكن بعض بني امية وبعض امراء الذين يتولوهم كانوا يكرهون عليا يعتقدون انه داهن بعدم المكافحة لعثمان او اتهموه بانه شارك - 00:38:42ضَ

بقتل عثمان لاجل ذلك نصبوا العداوة والذين ينصبون له الاذى ويسمعون نواصب هكذا عباد ما الحسين في حدود سنة سبع وخمسين وبقي الحسين بمكة ومات معاوية وتولى بعده ابنه يزيد - 00:39:14ضَ

كان يزيد معه شيء من التساهل في المعاصي ونهوها فكره الناس ولم عبدالله بن الزبير واراد اهل العراق ان يبايعوا الحسين وكتبوا الى الحسين كتبا قد تبلغ مئة او مئتين - 00:39:47ضَ

ائت الينا اننا نحبك نبايعك انت الخليفة علينا لا نريد غيرك ولما اثروا عليه توجه الى العراق ان يزيد ارسل الى العراق حاملا وهو ابن زياد العراق بث فيهم المال واعطى كبراءهم - 00:40:10ضَ

ولما قدم الحسين عليهم قالوا نريد انك تذهب الى ابن زياد لتبايعه نيابة عن يزيد فامتنع وقال لا ابايعه ما لم يكن بدا اه من انهم قاتلوه وقتل ولما قتل - 00:40:39ضَ

عباد مدة قليلة مات يزيد ابويا ابن الزبير لاهل العراق العراق واهل الحجاز واهل اليمن. وخاف ابن زياد من القتل فذهب الى الشام وبايع مروان ابن الحكم وقال انت اكبر قريش - 00:41:04ضَ

وانت اولاهم ولما بايعه واقعة ايضا بالشام افترقوا بعضهم يقول نحن تبع ابن الزبير بعضهم بني امية صلاة ركعة كبيرة اسمها وقعة مرجرة قتل فيها كثير بعد ذلك اتم الشام - 00:41:34ضَ

مروان اقام سنة مات وابوي عن ابنه عبد الملك وتكوت خلافة عبد الملك وفتح العراق وارسل ايضا الى الحجاز وقتل ابن الزبير على يد الحجاج. وان الحجاج على العراق ولما تولى الحجاج كان يحب بني امية - 00:41:57ضَ

الخطباء اني العن عليا على المنابر اهل العراق يحبون علي المحبة شديدة فكلما سمعوا خطبة واذا هم يلعنون عليا اساءهم ذلك اشد الاستياء. فلم يجدوا بدا الا انهم يجتمعون بعد كل جمعة في - 00:42:25ضَ

ويتذاكرون فضائل علي ودخل معهم من يريد ان يرغبهم. فصاروا يكذبون يكذبون اكاذب احاديث مكذوبة لا اصل لها فضل علي اشتهرت تلك الاحاديث عندهم الى ان صاروا يعتقدون ان عليا افضل - 00:42:51ضَ

من غيره ومع كثرة تلك الاكاذيب حسن الغلو من كثير منهم. فهناك طائفة يقال لهم الغرابية وهم اتباع ابن سبأ الذي هو اول من غلا وسجد لعلي هؤلاء يكالوا ان عليا هو الاله - 00:43:17ضَ

حتى كان قائلهم اشهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا هاجب عليه الا سلمى نذر قوة المتين اجعل سلمان هو جبرائيل لانه فارسي وهم اكثرهم من فارس وقال اخرون لما سمعوا تلك الفضائل - 00:43:42ضَ

التي لم تجتمع في نبي ولا غيره اكاذيب نتقوها ادعوا ان عليا هو اولى بالرسالة وان جبرائيل نزل لينزل بالرسالة على علي ولكنه صرفها الى محمد ولذلك يقولون تشهدهم كان الامين وصدها عن حيدر - 00:44:10ضَ

حيدر يعني علي الامير الذي هو جبرائيل خان الامانة وجاء بها الى محمد وهو مأمور ان ينزل بها الى علي. اي بهذه الرسالة سبب هذا الغلو سماعهم تلك الاحاديث التي هي مبالغة - 00:44:39ضَ

ابي مدح علي وفي الزيادة في شأنه ثم لما اشتهرت تلك الاحاديث وتحفظوها كانهم لا شك بعضهم قالوا اذا كانت هذه الفضائل له التي اجتمعت ولا تجتمع في غيره كيف مع ذلك قدم عليه ثلاثة - 00:45:02ضَ

لماذا قدم ابو بكر ثم عمر؟ اه ثم عثمان اليس هو اولى اذا كانت هذه الوظائف له متى تجتمع هذه الفضائل في شخص فانه يكون اولى من غيره بل قد يكون اولى من الانبياء - 00:45:31ضَ

فلم يجدوا بدا رؤساؤهم من اني اكذب اكاذيب يلصقونها بالخلفاء الذين هم ابو بكر وعمر وعثمان فلابد ان نفهم يلتمسون كما يعيبونهم به تجمعوا اكاذيب اعتقده بالثلاثة بل اه تخدع ببقية الصحابة - 00:45:52ضَ

اشتهر عندهم حديث قديركم قالوا ان فيه الوصاية ان النبي صلى الله عليه وسلم اوصى بالخلافة لعلي واوصى له بالولاية وانه قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه - 00:46:24ضَ

هكذا يدعون الذي في صحيح مسلم حديث زيد ابن ارقم ان النبي صلى الله عليه وسلم خاطبهم في غديركم وقال اني تارك بكم الثقلين اولهما كتاب الله هذه الهدى والنور - 00:46:54ضَ

فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله باهل بيتي اذكركم الله باهل بيته اذا قيل لي زيد ابن اركان ايمان اهل بيته اليس نساؤه من اهل بيته - 00:47:20ضَ

فقال نسائه من اهل بيته ولكن اهل بيته الذين حرموا الصدر بعده قالوا عليا وارجع فرض وال العباس وال ابي طالب هؤلاء هم اهله يعني الذين هم من ذرية بني هاشم - 00:47:42ضَ

فهذا هو الصحيح واما هذا الحديث فان فيه مبالغة ولا يزالون الى الان يذكرنا هذا المقام ففي اول هذا الان فلما كانت الواقعة التي في لبنان بينما يسمون حزب الله - 00:48:11ضَ

ونحن نقول انهم حزب الشيطان نشرت فتوى لنا في ان هؤلاء ليسوا صادقين في قتالهم ولكن عامة الناس يقولون هؤلاء الذين يهزمون اليهود. هؤلاء الذين انتصروا من اليهود. هؤلاء اولى من ان يكونوا حزب الله - 00:48:36ضَ

حتى ان كثيرا من الشام بدلوا يتحول من السنة الى انصار شيعة على دين من يسمونه حزب الله اشتهرت الفتوى فانكرها كثير من اهل الشرق والغرب حتى نشر في الصحف - 00:49:02ضَ

بلاد افريقيا كثيرة تحمل علي ابغض حزب الله واني اوالي اليهود واني واني الحاصل فكتب الينا اثنان من اهل المنطقة من اهله القطيف من غلاة الشيعة ينكرون علينا ويذكرون فضائل لعلي - 00:49:30ضَ

وقالوا انها في كتبكم يا معشر السنة انها موجودة في كتبكم وان علي تلك الفضائل منها ما هو صحيح ولكن يمكن ان آآ تسعة في المئة كلها موظوع ولو كانت عند المستدرك - 00:49:59ضَ

ولو كانت اهل السنة لانهم يعتمدون الاسناد كان من جملة ما ذكره هذا الرافظي يقولوا انكم تطعنون في علي عاش اننا نطعن في علي انه هو الخليفة. ان النبي محمدا صلى الله عليه وسلم اكد في غدير خم وعنده ثمانون الفا - 00:50:22ضَ

واكد ان الخليفة بعده علي. وانه الوصي وان من كنت مولاه علي مولاه. واخذ يهدو اي من هذا الهديان الم اشتغل بالجواب له لانهم لا حيلة لهم. وكان احدهم قد ارسل اليه - 00:50:48ضَ

بعض الاعتراضات واجبته ولما اجبته رد علي بجواب واسع. علمت انه لا حيلة فيهم. عند ذلك نتعجب ان نقول ثمانون الفا سمعوا النبي محمد وهو يوصي بالخلافة الى علي قد يقال له انكم تكفرون الثمانين كلهم - 00:51:08ضَ

الرافضة يعتقدون ان الصحابة كلهم ارتدوا لم يبقى منهم الا ستة او سبعة ما بقي الا سلمان وصهيب وابو ذر وعمار وخبير يعني بعض الموالي اما الاكابر فانهم كفروا كيف كفروا؟ كتموا الوصية - 00:51:37ضَ

الوصية التي لعلي كتموها ونحن سمعوا ذلك اقول ثمانون الفا تواصوا بكتمان هذه الوصية اذا كان على ما يقول هذا الرافظي هكذا لا شك انه من النار رأوا ان الصحابة وانهم قبله ثلاثة - 00:52:01ضَ

من الخلفاء لابد انهم يلتمسون عيوبا فجمعوا عيوبا بابي بكر حتى يمكن قرأتم رد شيخ الاسلام على ابن المطهر. منهاج السنة النبوية حتى قرأت لبعضهم انه يقول ما خرج بابي بكر - 00:52:25ضَ

في هذا السفر الا لاجل انه فخاف انه يقتل عليا او اراد ان يأمن من مكره او ما اشبه ذلك من الاكاذيب ثم نطهر انه ليس بصالح وليس بولي لانه حزن - 00:52:49ضَ

حتى قال له محمد لا تحزن ان الله معنا ان هذا دليل على خوفه وذعره فلا يكون صالحا تلفيقاتهم فجمعوا اكاذيب يطعن بابي ابي بكر ولكن اكثر ما طعنوا عمر ابن الخطاب - 00:53:14ضَ

ولا يزالون الى الان كتب احد المعاصرين يمكن عشر سنين من اهل البحرين اهتدى وكتب له رسالة عنوانها ربحت الصحابة ولن اخسر ال البيت ذكر فيها قصة يقول امرأتان ولد لها ولد - 00:53:37ضَ

من اهل السنة وسموه عمر وجاء هناك احتفال وجاءت تلك العجوز الرافضية ذلك الطفل الذي عمره سنة وكانت ما اسمك لم يكن قد افصح فقال امر اذا كانت امه عمر - 00:54:06ضَ

فرنت به هذه العجوز وكانت لعن الله عمر ومن يحب عمر ومن يسمي بعمر عجوز ان يكون عمرها في عشر التسعين ولا يزالون كذلك فمن جملة ما اتهموه قالوا انه - 00:54:27ضَ

لما ان عليا الم يبايع هو والزبير فجاء اليهما اكرههما وهددهما بالقتل الا ان يبايع لابي بكر رضي الله عنه هذه القصة في كتبكم رواه ابن ابي شيبة ورواها ابن حبان ورواها كذا وكذا - 00:54:46ضَ

نقول صحيح ان عمر رضي الله عنه ما اراد الخلافة لنفسه ولا ارادها لاحد من بني ادم الذين هم قبيلته ولكن رأى ان ابا بكر اولى بالخلافة من الامور التي ذكر ذكرت في ترجمته التي تدل على اهليته - 00:55:13ضَ

وكان يقول والله لان اعذب الاشد عذابا الا يدخلني النار احب الي من ان اتولى على فئة فيهم ابو بكر لا اكن اميرا عليه ابدا لما رأى من فضائله رضي الله عنه - 00:55:40ضَ

ثم يقول بعض هؤلاء المعاصرين انه اراد ان يحرق بيت فاطمة عليها ونسأل اكاذيب ان فلانا وفلانا حمل معه الحطب ان يحرق بيته وانه قيل له ان فيها فاطمة فقال وان - 00:56:02ضَ

توكل هذه من الاكاذيب ولو كان بعضها اهل السنة لانهم يرونها باسانيد فيقولون لك ابحث عن الاسناد اذا كان صادقا او غير صالح هكذا ولما جمعوا بهذه الاكاذيب الم يجدوا بدا من ان - 00:56:25ضَ

يحمل عليه ولا يزعلون كذلك يهملنا الا عمر ويلعنونه دائما كذلك ايضا عائشة لماذا يقولون لانها قاتلت عليا هي التي خرجت من جيش من مكة الى العراق وكان معها ابن اختها عبد الله ابن الزبير - 00:56:51ضَ

ومعهم الزبير وطلحة حصلت وقعة يسمى واقعة الجمل لانها كانت في وسط المعركة نقول وين ان تقاتل هي امرأة انما لما جاءهم خبر قتل عثمان وان الذين قاتلوه من اهل العراق - 00:57:20ضَ

يتوجه اه لاجل قتالهم ولاجل اخذ الثأر لعمر المظلوم فسمع بهم علي اتوجه اليهم الى ان حصلت الواقعة انضم اليهم قتلة عثمان ينضم الى علي ارسلت هذه الوقعة وبكل حال هذه - 00:57:47ضَ

هذا سبب مقتهم لعائشة وقد جمعوا اكاذيب وفسروا ايات من القرآن التفاسير بعيدة التقان في قوله تعالى ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة. قالوا البقرة عائشة مع ان قصة في بني اسرائيل - 00:58:13ضَ

وكذلك قالوا تبت يدا ابي لهب يدا ابي لهب عمر ابو بكر وعمر ابي لهب وكذلك يقول النبي قوله تعالى ترى الى الذين اوتوا نصيبهم من الكتاب يؤمنون باليبت والطاغوت - 00:58:34ضَ

والطاغوت ابو بكر وعمر ولهم ورد يقرأونه صباحا ومساء طبعه الخميني وفرقه عليهم اوله اللهم الان انا معي قريش وجبتيهما والطاغوتيهما وابنتيهما يعني حفصة وعائشة الى اخره من شؤرا يجعلونه في جيوبهم كلما صلى احدهم الفجر او - 00:58:54ضَ

المغرب او العصر يقرأونه صباحا ومساء هكذا كانت كذلك ايضا اعتقدوا ان جميع الصحابة الذين بايعوا ابا بكر الوصية وان ابا بكر وعمر اكره جميعا الناس وقالوا ان الانصار قالوا لا نريد الا عليا. لا نبايع الا عليا - 00:59:27ضَ

وكل هذا من واكاذيبهم وقد تمكنوا في هذه الازمنة العراق وكثروا ولهم الان نشاطات يقاتلون اهل السنة هناك يكادون ان يهنوا اهل السنة ذكرت ام لا؟ سنة او سنتين لانهم وجدوا طفلة عمرها خمس سنين - 00:59:59ضَ

ما اسمك قالت عائشة فقتلوها انا اتسمى بهذا الاسم وقتلوا في يوم واحد اربعين لماذا كلهم اسمه عمر تتبعوا بلدة كاملة كل من وجدوا اسمه عمر قتلوه حقدا على عمر ابن الخطاب - 01:00:28ضَ

ولا يزالون اهكذا ولكن الحق شمس والعيون نواظر لكنها تخفى على العميان منهم ونظروا هل اعلم انهم بعيدون عن الصواب وان مذهبهم اشد المذاهب بعدا وابعدها عن الصواب ولاجل ذلك - 01:00:54ضَ

الذين فكروا منهم يتراجع تراجعوا ومنهم من انصف واحد يقال له الموسوي له كتاب انشأ جعل عنوانه التصحيح الشيعة او بين السنة والشيعة او قريبا من هذا ولكن مع ذلك - 01:01:26ضَ

الم يتراجع عن عقيدة بعلي ونحوه الا انه انكر على هؤلاء الرافظة كثيرا من المنكرات ثم واحد من اهل العراق كان هو وابوه على العقيدة الرافضية وهو ايضا من اجتمع بالخميني - 01:01:54ضَ

وسافر معه وبات معه نظرا لنظرة عقل عند ذلك كأنه تراجع الف كتابه المشهور الذي سماه لله ثم للتأريخ انصف فيه وذكر جميع الابوات التي يعتقدها الرافضة ولما طبع كتابه - 01:02:19ضَ

وفضحهم عمدوا اليه وقتلوه غيلة ولكن كتابه ترجع ترجم وطبع مرارا ولا يزالون يكذبونه في كتابه فيقال له لكل من كذبه ارجعوا الى كتبكم. وكتب ذكر الجزء والصفحة من كل كتاب ينقل منه - 01:02:46ضَ

واذا كان صادقا فانكم تلعنون اولئك الذين كتبوا العن الخميني الذي هذه كتبه بأبضائه العنوا قبله المجلسي الذي له كتاب كبير. اسم بحار الانوار مئة وعشرون مجلدا يلعن الكليني الذين هو هذا الكتاب المشهور - 01:03:12ضَ

الذي يسمونه الكافي والذي اه كذلك لهم كتب كثيرة نقول انكم لقد كفرتم اولا انكم تطعنون في القرآن تطعنون في الصحابة لما لم يجدوه القرآن المكتوب ذكر علي ولا ذكر اهل البيت - 01:03:39ضَ

قالوا لابد ان ابا بكر وعمر وعثمان حذفوا منه ما يدل على فضائل اهل البيت يزعمون ان القرآن كانت اياته سبعة عشر الف اية وانهم حذفوا منه ما بقي الا ست مئة وزيادة - 01:04:05ضَ

رد بعض الاخوان على هذا الذي يدعي يدعي انه حزب الله وبين ان الرافضة يطعنون في القرآن ونقل عن اكابرهم الذين ثبت ذلك عنهم ومن اخرهم في القرن الماضي يقال له النور الطبرسي - 01:04:26ضَ

انه كتاب طبع عدة مرات اسمه فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب تحرير كتاب رب الارباب. يعني القرآن تلفق به من الاكاذيب ونقل عن مشائخه ونقل عن اكابرهم مما يدل على ان هذه عقيدة راسخة ان هذا القرآن قد تولى الصحابة تصرفا - 01:04:54ضَ

واتهموا الصحابة او منهم علي حيث انهم كتم القرآن ثم ان متقدميهم كذبوا ايضا على اه ابو جعفر محمد ابن علي ابن الحسين انه قال عندنا مصحف فاطمة مثل مصحفكم هذا ثلاث مرات - 01:05:22ضَ

والله ما فيه حرف واحد من مصحفكم نحن غنيون عنكم وعن مصحفكم اين هذا المصحف؟ الذي اذا ثلاثة اضعاف مصحفنا هكذا كذلك ايضا تكفيرهم للصحابة ما استثنى الا عددا يسيرا - 01:05:46ضَ

يقولون انه مرتد الذي كتب الينا يقول ان في كتبكم ان محمدا يقول انه يرد علي من امتي اناس اعرفهم اه ثم يمنعون. فلا يخلص علي الا مثل الهمل ان هؤلاء هم الصحابة الذين يمنعون من الورود عليه - 01:06:05ضَ

ولا يخلص الا قليل ولما اجبته بان الذين يزادون هم المرتدون وليس خاصا ايضا الصحابة بل الذين ارتدوا بعضهم الذين كفروا. الم يقنع بذلك الجواب. وعلى كل حال هذا من جملة - 01:06:30ضَ

يكفرون به نسأل الله العفو والعافية ونعوذ بالله من الحرمان. والله اعلم وصلى الله على محمد - 01:06:51ضَ