شرح متن الدواء العاجل في دفع العدو الصائل للشوكاني في مسجد الخليفي في مدينة الرياض
شرح متن الدواء العاجل في دفع العدو الصائل للشوكاني (عبدالرحمن بن ناصر البراك) 04
Transcription
وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اللهم اغفر لشيخنا ومتعنا بحياته وانفعنا بعلمه قال العلامة الشوكاني رحمه الله تعالى في رسالته الدواء العاجل في دفن العدو الصائل - 00:00:15ضَ
وليس على امام المسلمين وزرائه الا انتخاب العمال والقضاة والزامهم بان يكون بعض اشتغالهم بتدبير الرعايا بما شرعه الله في العقائد والاموال والابدان وفي الدين والدنيا هذا هو الواجب على ولاة الامر - 00:00:33ضَ
ان ينتخبوا ويختاروا العمال الاكفاء بقدر الاستطاعة فاتقوا الله ما استطعتم يتخذ الوسائل والاسباب التي يعني ايضا تؤهل واهل جمال الكتاب والقضاة الذين تكون عندهم فيما سيكلفون به فمسئولية الامام - 00:00:58ضَ
مسؤولية عظيمة وكل ما يحصل من خلل من اولئك العمال او القضاة نتيجة تفريق الامام الاعظم يلحقه ما يلحقه منه تبع في ذلك. نعم والزامهم بان يكون معظم اشتغالهم بتدبير الرعايا بما شرعه الله في العقائد والاموال والابدان وفي الدين والدنيا - 00:01:44ضَ
ثم بعد الزامهم بذلك ينظرون من قام به من العمال والقضاة فيحسنون الى من قام بهذا الامر منهم وبذل فيه وسعه. ويقرونه على ولايته ويعزلون ويعاقبون من لم يقم به ويبذل فيه وسعه - 00:02:19ضَ
وبهذا يدفع الله الشرور عن البلاد والعباد ويحول بينهم وبين من قد صار في بعض اطرافها من الطوائف التي تقاتل عباد الله مقاتلة اهل الشرك المحقق بل يتجاوزون ذلك الى ما لا يبيحه الشرع - 00:02:41ضَ
كما بلغنا انهم يقتلون النساء الحوامل والصبيان ويشقون بطون الحوامل. اعوذ بالله. اعوذ بالله لا اله الا الله سبحان الحكيم الله لله الامر من قبل ومن بعد لله الحسنة نعم - 00:03:04ضَ
فتن عظيمة نعم. احسن الله اليكم فان الشارع صلى الله عليه وسلم نهى عن مثل هذا وزجر عنه ولم يحل للمسلمين ان يقتلوا صبيان المشركين وعجائزهم ونساءهم واما العمال والقضاة الذين صاروا يتولون البلاد في هذه - 00:03:28ضَ
واما العمال والقضاة الذين صاروا يتولون البلاد في هذه الاثار فهم من اعظم الاسباب الموجبة لنزول العقوبة وتسليط الاعداء وضياع البلاد والعباد وسفك الدماء واستحلال الحرام فكيف لا يقع هذا التسليط وعامل البلاد على هذه الصفة التي قدمنا ذكرها - 00:03:57ضَ
من اول معاصيه ومساويه ومعاندته لله وتعرضه لغضبه وسخطه انه يطلب تلك الولاية بالاموال يقدمها من اموال المرابين ويقع في الربا الذي هو من اعظم المعاصي الموجبة للحرب من الله - 00:04:25ضَ
قبل ان يخرج من بيته ويقبض مرسوم ولايته وقد يكون الذي ولاه عالما بان ذلك المال هو عين الربا ويقعان جميعا في غضب الله ولعنته قبل المباشرة للولاية واذا كان هذا اولا واذا كان هذا اول ما يفتتح به هذه الولاية الملعونة. ارحموا فما ظنك - 00:04:47ضَ
بما يرحمكم الله. نعم واذا كان هذا اول ما يفتتح به هذه الولاية الملعونة فما ظنك بما يحدث بعد ذلك من الظلم والجور والعسر واهمال ما اخذه الله على الولاة - 00:05:17ضَ
من ارشاد الضال من الرعايا وهداية الجاهل وهكذا ولاية القاضي الشيطان في هذه الازمان فانها تفتتح بشيء من السحت يدفعه هذا القاضي الذي هو من قضاة النار الى من ولاه - 00:05:36ضَ
بعد ان يستعين بالسفهاء فكيف يفلح هذا القاضي الجاهل بالشرائع الذي اشترى هذا المنصب الديني بماله وقام به في حصونه وقعا الله المستعان لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله - 00:05:56ضَ
امنا بالله. نعم مع ان الشارع صلوات الله عليه وسلامه نهى ان ولى القضاء من يطلبه فضلا عن من اشتراه بماله وكيف يصلح الرعايا؟ كلا والله بل هو بلاء صبه الله على العباد صبا - 00:06:16ضَ
ومحنة امتحنهم الله بها وسبب من اسباب تعديل العقوبة لهم ولمن ولاه عليهم من اولي الامر اما القسم الثالث من الاقسام الثلاثة التي ذكرناها وهم الساكنون في المدن فهم وان كانوا ابعد الناس من الشر واقربهم من الخير - 00:06:39ضَ
لكن غالبهم وجمهورهم عامة جهال يهملون كثيرا مما اوجبه الله عليهم من الفرائض جهلا وتساهلا فمن ذلك انهم يصلون غالب صلواتهم في غير اوقاتها ويأتون بصلاة الفجر حال طلوع الشمس وبعدها - 00:07:06ضَ
لا اله وبصلاة العصر قبل الغروب وبصلاة العشاءين اما جمعا في وقت الاولى وفي وقت الاخرى ومع هذا فهم لا يحسنون اركان الصلاة ولا اذكارها الا الشاذة النادرة منهم ويتعاملون في بيعهم وشرائهم معاملات يخالفون فيها المسلك الشرعي - 00:07:32ضَ
وكثيرا ما يقع منهم الربا ويتكلمون بالالفاظ الكفرية وينهمك كثير منهم في معاص صغيرة وكبيرة وهما اقرب الناس الى الخير واسرعهم قبولا للتعليم اذا وجدوا من يعزم عليهم عزيمة مستمرة دائمة - 00:08:03ضَ
غير منقوضة في اقرب وقت كما يقع ذلك كثيرا ومن عدا العامة فمن لم يكن منه اجتغاء فمن لم يكن منه اشتغال بالعلم. ولا مجالسة لاهله حكمه حكم العامة في دينه. بل هو واحد منهم - 00:08:29ضَ
وان كان له نسب شريف وبيت رفيع وربما كان هذا الذي يظن في نفسه انه خارج عن العامة وداخل في الخاصة متعلقا بشيء من الولايات الدينية والدنيوية وهو يخبط فيها خبط عشواء - 00:08:52ضَ
ويظلم البلاد والعباد جهلا منه او تجاهلا وجزاؤه على الله والواجب على امام المسلمين حفظه الله وعلى اعوانه افتقاد هؤلاء والبحث عن مباشرتهم عن كيفية معاملتهم ممن يتولون عليهم او يتوسطون فيهم - 00:09:14ضَ
وكون بعض هؤلاء المتولين للاعمال او المتوسطين على شيء من العلم لا يكون لا يكون موجبا لترك البحث عن احواله والتفتيش عن معاملته لمن هو متول عليهم او متوسط لهم - 00:09:42ضَ
وان كونه عالما او متعلما لا يوجب له العصمة ولا يسد عنه باب الاختبار والبحث فان كثيرا من العلماء من يكون علمه حجة عليه ووبال والدنيا مؤثرة وحبها رأس كل خطيئة - 00:10:01ضَ
والله المسؤول ان يلهم امام المسلمين اقام الله باركان الدين القيام بما ارشدناه اليه في هذه الرسالة وابلاغ الجهد في احوال هذه الاحكام التي ذكرناها فانه اذا فعل ذلك صلحت له احوال الدين والدنيا - 00:10:26ضَ
ودفع الله عن راياه كل محنة. ولم يسلط عليهم عدوا قط كائنا من كان وليس في هذا مشقة عليه ولا نقص في دنياه بل هو الدواء المجرب لتوفير الخير. وتضاعف المدد وصفو العيش وراحة القلب. وطول العمر - 00:10:49ضَ
واتساع البلاد واذعان العباد بهذا جاءت الشريعة المطهرة وقطعت كلياتها وجزئياتها وفي هذا القدر كفاية وبالله التوفيق وصلى الله على خاتم المرسلين محمد. وعلى اله وسلم تسليما كثيرا العجيب من معظم الرسالة ذهبت في وصف الداء - 00:11:16ضَ
والقليل القليل هو في الصفحة الاخيرة التي تضمنت الدواء اللهم في الدواء العاجل المهم رحمه الله من صور اليمن في وقته يعني انه في ركز على يعني حال عن العمال والقضاة - 00:11:52ضَ
ولنتوسع في في موضوع يعني في العقيدة ما عند اولئك العوام من الشرك يا عظيم الاموات والقبور المباني على اصحابها وين المح الى اشياء لكن سبحان الله خصوصا من القسم الاول ركز على العامل والكاتب والقاضي - 00:12:34ضَ
لا اله الا الله هذا لا شك انه مصدره التقصير ان الولاة ومن اهل العلم من الولاة ولاة الامر يكون اعتناءهم الكثير فيما يصلح دنياهم او يبقي لهم يعني مراكزهم ومناصبهم - 00:13:18ضَ
يقول هذا هو موضع اهتمامه ثم سوء البطانة وللوالي لا تكون له يعني بطالة صالحة واعية يصور له وتوصل اليه يعني حال البلاد الاهمال اهمال شديد اما الان ولله الحمد فقد حصل كما تسبب حصل خير كثير - 00:13:57ضَ
وهناك الان الوعي والجمعيات الخيرية الدعاة الذين يجيبون البلاد اليمنية كذلك والوسائل الاعلامية الان يعني انتفع بها وان تضرر بها يعني اخرون لكن حصل فيها خير واصل يا صوت الدعوة - 00:14:37ضَ
والله يمن على من يشاء الله المستعان بعد هذه الرسالة احسن الله اليكم هذي صورة الكتاب فقد فقد كما تعلمون ها اقول الكتاب فقد كما تعلمون صورة صورة للاخ ابراهيم - 00:15:22ضَ
الله خير. الكتاب فقد اه المجموع. ايه. ها؟ اي نعم ايه فقد الله يسلمك وبحثت عنه في المكتبة ها ما وجدته في المكتبات القديمة كتابك انت ما ادري والله كيف سبحان الله ها اي والله فقد - 00:15:47ضَ
ربما كان قريب منه الان في احيان يفقد الانسان السوء هو بحثت عنه كثير يا شيخي ها المجموع يعني الكتاب ما هو موجود المجموع اللي ما هو موجود في المكتبة - 00:16:08ضَ
المجموع كان فيه اه تقريبا عشر تقريبا او ثلاثة عشر تقريبا. ها ما بين العشر وثلاثطعش اخر الامر توجيه لولاة بص عرضة لا حول لا اله يا عبد الله وراك بعيد - 00:16:44ضَ
اننا نرى في رسالة للشوكاني عن عن اليمن ايه الله تعالى عطاه الشيخ النبوي الوادعي هو وغيره يعني شرائح كثيرة جمعية طيبة الدعوة مستمرة في اليمن ما شاء الله الدعوة طيبة ان شاء الله - 00:17:46ضَ
لا اله الا في الجبال من اعمالهم ها نترك اقول لك الزيدية ايش كثرهم في البلد يعني نسبتهم انا انا رأيت من اعمالي الذي شاهدت الجبال الجبال اكثرها زيد يا شيخ عبد الرحمن ايش؟ الجبال ايه الجبال عالية - 00:18:26ضَ
وبالنسبة لصعدة ما حدش يخوف ما شاء الله اكسب لي من تاجر كلي ان شاء الله لو صنعوا المدن فيها. ايه فيها نعم فيها المدن المدن فيها نعم فيها سنة ما شاء الله - 00:19:04ضَ
وفي مساجد في صنعاء انقلبت الى سنة طيب والمناظر مثل وش يصير هذا؟ لا سنة ان شاء الله سنة في الاذن دخلت اليه الخير كل كل سنة لا اله كله سنة - 00:19:29ضَ
صنعاء فيها سنة وفيها زيوت. نعم ولا الك المركز الرئيسي الذي تبع الدولة يؤذن في على الهواء ها المركز الرئيسي جامع صنعاء. ايه يؤدي المحيا على خير العمل. عجيب! اي نعم - 00:19:52ضَ
كذلك يمكن يعني هذا رسمي قاله وتنقله الاذاعة اي نعم تنقله الاذاعة نعم ايه كذلك نعم ولكن الحمد لله يبشر الخير السنة انتشرت مرة الحمد لله في مركز معبر نعم العالم ما شاء الله - 00:20:17ضَ
في مركز في مأرب احدى الاخوة المصريين وفي مركز دمام في صعدة احسن ستة الاف يا شيخ اليمن حتى الان جنوب السعودية هو من اليمن التقسيم الجغرافي التقسيم كلام السوق كان يتناوله - 00:21:07ضَ
ولله الحمد ما شاء الله جنوب المملكة حصل فينا دعوات مباركة طيبة من من ايام اي نعم نعم والملوك الله يرحمه كان يساعد الشيخ الجرعاوي. الملك سعود لا اله الا الله - 00:21:45ضَ
الان في مركز تعرف يا شيخ الله يمن علينا وعليك الله يمن علينا وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح - 00:22:16ضَ