Baheth

السلام عليكم ورحمة الله. واهلا وسهلا بكم مرة اخرى على قناة مدرسة الشعر العربي. مع محمد صالح هنا اقوم بشرح القصائد العربية بشكل مبسط واستخراج الكلمات منها. لنفهم القصائد والتراث بطريقة بسيطة - 00:00:06ضَ

اشترك ان كنت مهتما ولا تنس الاعجاب بهذه الحلقة في الحلقة السابقة قمنا بالتعريف بشخصية زهير بن ابي سلمان والان نتحدث عن اهم قصيدة له وهي المعلقة وهي تسمية تطلق على مجموعة من اعلى قصائد الشعر العربي لان العرب تعلقوا بها - 00:00:23ضَ

قمت ايضا في حلقة سابقة بالتعريف عن هذا الموضوع. وساضع رابط الحلقة في الوصف كما قمت حتى الان بشرح معلقات امرئ القيس وطرفة بن العبد وعنترة بن شداد وعمرو بن كلثوم - 00:00:47ضَ

لذلك يمكنك ان تأخذ جولة في القناة وتدرس هذه المعلقات والان حان الدور على معلقة زهير بن ابي سلمة كانت حرب داحس والغبراء مشتعلة لمدة اربعين عاما بين قبيلتي عبس وذوبيان. وهما قبيلتان اولاد عمومة - 00:01:03ضَ

تنتميان الى قبائل غطفان. وهلك في تلك الحرب خلق كثير فقام رجلان من اشراف العرب بالتوسط بين القبيلتين لوقف هذه الحرب وهما هرموا ابن سنان والحارث بن عوف وتوصلا الى اتفاق بانهاء الحرب - 00:01:24ضَ

حتى انهما تحملا من اموالهم الخاصة دفع ديات القتلى. ليتوقف الثأر بين القبيلتين هذه القصيدة تحكي جزءا من هذه القصة. وتمدح صنيع هذين السيدين الكريمين ثم يتطرق الشاعر منها الى ابيات من الحكمة المتعلقة بالحياة عموما - 00:01:42ضَ

وكيف يكسب المرء الاحترام؟ وهي واحدة من اهم وارقى قصائد الشعر العربي. ويبدأها كعادة العرب بذكر مقدمة طلالية يتذكر فيها اثار حبيبته اليوم نتناول هذه المقدمة انبه انه يوجد اختلاف بين الروايات على عدد وترتيب الابيات في هذه المعلقة - 00:02:03ضَ

لهذا وجب التنويه يقول في اول بيت امين امي اوفى دمنة لم تكلمي؟ بحومانة الدراج فالمتسلم الالف في كلمة امن هي الف الاستفهام. بمعنى هل ومثال لها في القرآن الكريم - 00:02:28ضَ

اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم بمعنى هل انت الذي فعلت هذا امه اوفى هو اسم زوجته الاولى. وهنا كان يشتاق لها دمنا الدمة هي اثار السواد وراث الحيوانات على الجدران - 00:02:48ضَ

الحومانة هي الارض الغليظة. يعني الارض الخشنة الوعرة الدراج والمتسلم هي اسماء اماكن مر الشاعر على المكان الذي كانت تعيش فيه الحبيبة فتذكرها ويخبر انه يشعر باثارها اي ام اوفى في المكان ويحس بها - 00:03:07ضَ

يقول هل هناك دمنة لم تتحدث؟ هذا هو ما يقصده عندما قال امن امي اوفى دمنة لم تكلمي وكل ما في هذا المكان يكاد ينطق ويذكره بها كل البقع السوداء على الجدران. كل اثار الحياة - 00:03:28ضَ

وكل ما يشير الى ان اناسا قد عاشوا في هذا المكان فاثارهم تتكلم صارخة وتثير فيه الذكريات الحزينة ويذكر اسماء اماكن هي حومنة الدراج ثم المتثلم ديار لها بالرقمتين كأنها - 00:03:46ضَ

مراجع وشم في نواشر معصم الرقمتان الرقمة هي تجمع الماء في الوادي. وتحدث الشراح عن اماكنهم فذكرت اماكن كثيرة حتى ان بعضهم قال ان واحدة منهما في العراق والاخرى عند المدينة. وهذا غريب - 00:04:06ضَ

ما يعنينا انه يحدد تقريبا علامات في ديارها ومعنا ديار هي الاماكن التي تعيش فيها القبيلة وتتنقل وكما تعلمون ان القبائل كانت تتحرك خلف المراعي. ربما تقضي الصيف في مكان والشتاء في مكان اخر - 00:04:26ضَ

ويشبه اثارها في المكان بانها مراجع وشم في نواشر معصم مراجع وشم الوشم معروف وهو الرسم على الجلد. وكان شائعا كنوع من الزينة عند نساء العرب مراجع يعني الذي ترجعه او تعيده مرة اخرى ليظهر لونه واضحا مرة ثانية - 00:04:44ضَ

في نواشر معصم النواشر هي العروق والاوردة في منطقة المعصم هذا المكان كان يوضع فيه الوشم اذا معنى البيت انه شبه اثار دارها في تلك المواضع باثار وشم على المعصم. تم تشديده بعد انمحائه - 00:05:07ضَ

يقصد انها اثار منطمسة ولكن يمكن تمييزها مثل الوشم القديم على الجلد بها العين والارام يمشين خلفة واطلاؤها ينهضن من كل مجثم العين هي بقر المها واسع العيون الاهرام هي الغزلان العربية المائلة للبياض - 00:05:27ضَ

يمشين خلفة اي يخلف بعضها بعضا. قطيع من المهى ثم قطيع من الغزلان تتجول في هذا المكان يعني تتوالى الحيوانات البرية على المكان اطلاء جمع طلا وهو ولد البقرة وكذلك ولد الغزالة - 00:05:51ضَ

مجسم جثم الانسان او الحيوان او الطائر يعني لذى مكانه ولم يتحرك ومجثم هي اسم مكان تدل على البقع التي ترقد فيها الحيوانات الصغيرة في هذا البيت صور لنا الشاعر صورة متحركة للمكان - 00:06:10ضَ

اصبحت الحيوانات البرية تتوالى عليه بانواعها. واطفالها ترقد وتنهض من اماكنها بلا خوف وتجري وراء امهاتها وهذا الوصف المفصل يدل ان الناس قد غادروا المكان منذ مدة طويلة. وان الحيوانات قد اصبحت امنة تماما فيه - 00:06:28ضَ

فعندما تترك الام ابنها ليرقد ثم يقوم ويلحق بها فمعناه انها غير خائفة عليه وذلك لعدم وجود بشر وقفت بها من بعد عشرين حجة فلأيا عرفت الدار بعد توهمي يقول انه وقف في المكان بعد عشرين سنة كاملة - 00:06:49ضَ

حجة تعني سنة فلأيا عرفت الدار بعد توهمي لأين تعني بالكاد بالكاد عرف ان هذا هو المكان. فقد تغيرت ملامحه كثيرا بعد توهم يعني بعد عدم التيقن. او بعد قليل من التخيل - 00:07:12ضَ

يقول انه وقف في المكان بعد عشرين سنة كاملة يفكر. هل هذا هو ام لا؟ وبالكاد تعرف على ملامحه التي يتذكرها اثاثي سفعا في معرس مرجل ونؤيا كجزم الحوض لم يتسلم - 00:07:31ضَ

يصف هنا بعضا من ملامح المكان التي جعلته يتذكر يقول انه رأى اثافي سفعا. الاثافي هي الحجارة التي يوضع عليها القدر وصفع سفعته النار اي جعلته مسودا اي ان الحجارة التي توضع تحت القدر عليها لون اسود من اثار احتراق الحطب - 00:07:50ضَ

في معرس مرجل المعرس هو موضع نزول المسافر. ويقصد هنا موضع المرجل. وهو قدر الطبخ يقول انه رأى حجارة الموقد سوداء في مكان المرجل وهكذا تعرف على المكان وتعرف عليه ايضا عندما رأى نؤيا كجذم الحوض لم يتسلم - 00:08:12ضَ

النؤي مشتقة من نأى ونأى يعني ابتعد والنؤي هو حاجز رملي كان يبنى حول الخيمة ليبعد عنها ماء السيول مثل جذب الحوض الجزم هو البقية من الشيء جذم الحائط يعني ما تبقى منه - 00:08:35ضَ

والفعل جذم بمعنى قطع والمجذوم هو الشخص الذي تقطعت اطرافه بالمرض المعروف باسم الجذام. سمي كذلك لانه يقطع الاطراف والحوض هو مكان تجميع الماء لم يتسلم يعني ما زالت اثاره واقفة - 00:08:54ضَ

الثلمة في الجدار هي الثغرة فيه ويقول ان النؤيا الذي يراه لم يتسلم تماما بعد وما زالت فيه اثار ظاهرة. يعني ما زال منتصبا ويمكن تمييزه معنى البيت عندما نربطه مع البيت الذي يسبقه - 00:09:13ضَ

يقول انه تعرف على المكان بصعوبة بعد توهم عن طريق تمييزه للاحجار المسودة في مواضع قدور الطبخ وعن طريق رؤيته لبقايا حواجز المياه حول مواضع الخيام تلاحظون قدرة الشاعر الكبيرة على وصف المكان بالتفصيل - 00:09:31ضَ

جعلنا كاننا نرى المكان باعيننا فلما عرفت الدار قلت لربعها الان عن صباحا ايها الربع واسلمي الربع وهو الحي واصلها المكان الذي كانت تنزل فيه القبيلة في الربيع انعم صباحا كانت تحية العرب قبل الاسلام - 00:09:51ضَ

اي لتعمك النعم في الصباح فلما عرف المكان وميزه تماما عادت اليه الذكريات واحس بالحنين. فالقى عليهم السلام وتمنى لهم طيب العيش وكل هذا يحدث في خياله. لان المكان الان اصبح فارغا - 00:10:15ضَ

يعني هو تخيل الناس فعادت اليه الذكريات والقى عليهم السلام في ذهنه سأتوقف هنا اليوم لانه سينتقل الى موضوع اخر في الابيات التالية. فرأيت ان اذكرها كلها مرة واحدة في الحلقة القادمة ستأخذه الذكريات ويعيش بخياله مع المسافرات - 00:10:35ضَ

اتمنى ان تكون اول حلقة من حلقات شرح المعلقة قد اعجبتكم. ونستمر ان شاء الله في الحلقة القادمة شكرا لحسن المتابعة. ولا تنسى بالطبع الاعجاب بهذه الحلقة والاشتراك في قناة مدرسة الشعر العربي - 00:10:58ضَ

شكرا لكم جميعا والى اللقاء. كان معكم محمد صالح - 00:11:13ضَ