Baheth

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فقال عبيد بن الاب زيتية نائم عروقها ولين اسرها رطيب. ما الاسر؟ الخلق الذي خلقه الله عز وجل. نعم. ومنه في القرآن نحن خلقناهم مشردون اسراهم. يشددون خلقهم. احسنت - 00:00:00ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. غفر الله لشيخنا ووالديه وشيخه والسامعين والمسلمين اجمعين قال عبيد بن الابرص فابصرت ثعلبا سريعا ودونه سبسب حبيبه. فنفضت ريشها فابصرت ثعلبا سريعا ودونه سبسب جديد. فنفق - 00:00:30ضَ

قضت ريشها وولت فداك من نهضة قريبة. فاشتال وارتاع من حسيس وفعله يفعل المذؤوب. فنهضت نحوه حثيثة فحردت حرده تسيبه فدب من رأيها دبيبا والعين حملاقها مقلوب. فادركته فطرحته والصيد من تحتها مكروه - 00:01:00ضَ

فجدلته فطرحته فكدحت وجهه الحق وكدحت وجهه الجبوب. فعاودته فرفعته فارسلته وهو لابد حيزومه منقوب. احسنتم بارك الله فيكم. قال ابيب فابصرت ثعلبا سريعا ودونه سبسب جديد. لا يزال يذكر لقوة اي العقاب التي - 00:01:20ضَ

بها ناقته قال فابصرت ثعلبا سريعا. ودونه سبسب اي ارض واسعة مستوية. تذيب اي مغفر لا نمتفيه يقول رأت اللقوة ثعلبا يعلو مسرعا وبينها وبينه ارض واسعة مستوية وهي ارض مقفرة. لا ماء فيها ولا نبت. فعلمت اللقوة انها ادركت ما تريد. قال - 00:01:50ضَ

فنفضت ريشها وولت. فذاك من نهضة قريب. فنفضت ريشها ليسقط عنه الجليب. وتتمكن الطيران فذاك نفض الريش من نهضة النهضة الطيران قريب يقول ان دقة حركت ريشها او نشرته فرمت بذلك الجديد عنها لتتمكن من الطيران. وغادرت الجبل الذي كانت عليه ممعنة في الطيران - 00:02:20ضَ

نحو الثعلب وكان نفض الريش قريبا من طيرانها لتنتهز فرصة اصطياد الثعلب. فذاك من نهضة قريب اي نهض الريش قريب من الطيران. فاشتال وارتاع من حسيس وفعله يفعل المذؤوب فاشتال - 00:02:50ضَ

اي رفع ذنبه وارتاع اخاف وفزع. من حسيس اي من صوت. يقال تحسس الخبر اذا تسمع وقد قرأ في الشواذ ولا تحسسوا ولا يكد بعضكم بعضا. ويقال تحسس في الشيء اذا - 00:03:10ضَ

قلبه وبحث عنه. قال تعالى حكاية عن يعقوب عليه السلام انه قال لاولاده يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه. ولا تيأسوا من رح الله انه لا ييأس من رح الله الا القوم الكافرون. من يذكر شاهدا من القرآن؟ على اطلاق الحشيش على الصوت - 00:03:30ضَ

عونة حسيسة. احسنت. لا يسمعون حسيسا. اي لا يصلون الى سمعهم صوت جهنم. قال وفي انه يفعل المذؤوب المذؤوب المذعور الفزع. اصله ذئب رجل اذا فزع من الذئب. ثم استعمل في الفزع مطلقا. يقول ان الثعلب لما اقتربت منه اللقوة - 00:03:50ضَ

سمع صوتها خاف وفزع. حتى رفع ذنبه من الجزع. وهذا شبيه بفعل المذؤوب الذي داهمته الذئاب ساعة فنهضت نحوه حثيثة وحرضت حرده تسيب. فنهضت طارت نحوه نحو الثعلب حثيثة اي سريعة. ومنه في القرآن - 00:04:20ضَ

احسنت يوصي الليل النهار يطلبه حديثا وحردت حرده اي قصدت قصده وقد قيل به في تفسير قوله تعالى وغدوا على حرب قادرين. تسيبوا اي تنسابوا وتسرع. يقول في الوقت الذي - 00:04:50ضَ

فزع فيه الثعلب ورفع ذنبه من الذعر طارت اللقوة اي العقاب نحوه مسرعة وقصدت قصده في سرعة فائقة. فدب من رأيها دبيبا. والعين حملاقها مقلوب فدب مشى مشيا ثقيلا من الخوف. من رأيها من رؤيتها. ويروى من خوفها دبيبا - 00:05:10ضَ

والعين حملاقها حملاق العين باطن اجفانها. الذي يسوده الكحل. وقيل ما غطته الاجفان من بياض المقلة يقال حملق الرجل اذا فتح عينه ونظر نظرا شديدا. والعين حملاقها مقلوب يقول ان الثعلب لما رأى العقاب وهنت يداه ورجلاه. فلم تعد تسعفه - 00:05:40ضَ

وبسرعة الجري وصار يمشي مشيا وئيدا ثقيلا من الخوف. وانقلب حملاق عينه من شدة نظره الى اعلى فادركته فطرحته والصيد من تحتها مكروب. فادركته فطرحته اي وقذفت به الارض. قال تعالى او اطرحوه ارضا. ويروى فخوتته فخوتته اي اختطفته - 00:06:10ضَ

والصيد اي الثعلب من تحتها مكروب اي في مشقة وغم. يقول انها ادركت الثعلبة والقته على الارض فهو تحتها في كرب وشدة فجدلته اي على الجدالة ما الجداله؟ نعم احسنت. الجدلة في الارض. فجددته فطرحته - 00:06:40ضَ

تكدحت وجهه الجبوب. الكدح هو العمل والكد. قال تعالى يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه والمقصود هنا جرحت وجهه. فكدحت وجهه الجبوب الجبوب فاعل كدحت. والجبوب الارض الصلبة - 00:07:10ضَ

وقيا الحجارة يقول ان اللقوة والجبوب الارض الصلبة وقي الحجارة يقول ان اللي قوة القت الثعلب على الارض وقد جرحت الارض وجهه. قال فعاودته فرفعته فارسلته وهو مكروب. فعاودته اي عادت اليه فرفعته اي اخذته الى اعلى. فارسلته - 00:07:30ضَ

من اعلى ليسقط على الارض وهو مكروب. يقول عادة الاخوة الى الثعلب مرة ثانية. فرفعته اي طارت به ثم القته على الارض وهو في كرب شديد. يطغوا ومخلبها في دفه لابد حيزومه - 00:08:00ضَ

يبغوا ان يصيح. يقال ضع الثعلب اذا صاح. ومخلبها ظفورها في دفه في جنبه لابد حيزونه الحيزوم الصدر منقوب اي مثقوب. يقول انها لم تتركه بل تبعته خشية ان يفلت منها اذا سقط على الارض. فانشبت اظافرها في جنبه وهو يصيح. فلا شك ان - 00:08:20ضَ

انه ثقب صدره وهلك. هذا اخر معلقة امير بن ابرص. وقد سبق انه عيب تعبيد ما في قصيدته من زحافات مستكرهات واضطراب في الوزن حتى صارت معلقته هذه هدفا للنقاد من قديم - 00:08:50ضَ

وبعضهم نقدها نقدا قاسيا. وقد قيل انها خطبة ارتدى لها فاتزن له اكثرها. قال مع الري وقد يخطئ الرأي امرء وهو حازم كما اختل في وزن القريب عبيد. هذا اخره والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات - 00:09:10ضَ

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:30ضَ