Baheth

اه قال رحمه الله في البيت الرابع والعشرين صفيرها صاد وزاي دينه ضفيرها يعني صفير الحروف الحروف التي فيها صفير ما هي الصاد والزاي والسين ومر معنا في ذكر المخارج قوله والصفير مستكن - 00:00:00ضَ

منه ومن فوق الثنايا طفلة وقلنا هناك قلنا هناك لانه اطلق الصفير واراد حروف الصفير قول والصفير مستكن اي وحروف الصفير تقر خروجها من كذا وكذا الصفير كما نرى على اللوحة - 00:01:20ضَ

هو حدة في صوت الحرب تنشأ عن مروره في مجرى ضيق دائما يا اخواننا الصوت اذا مر في مجرى ضيق والضغط شو بيعمل بصفر ما هي المعروفة هو حدة في صوت الحرف - 00:01:44ضَ

تنشأ عن مروره في مجرى ضيق وحروفه ثلاثة صاد والسين والزاي لما يقول الواحد منا اس يضع رأس لسانه على اسفل الصفحة الداخلية الثنايا السفلى على اسفل الصفحة الداخلية على اسفلها - 00:02:07ضَ

اس فهنا الهواء خارج كما ترون من داخل الفم بعض الهواء يا اخوة يصطدم بالصفحة الداخلية للثنايا العليا والهواء الذي تحته يتابع طريقه لفين الى خارج الفم والهواء الذي تحته يصطدم بالصفحة الداخلية للثنايا السفلى - 00:02:41ضَ

مجموع هذا العمل كله يشكل لي صوت السين التي نسمعها انتبهنا اس معنى ذلك يجب علي عند نطق السين ان اترك آآ قليلا من الفراغ بين الاسنان حتى يمر منه الصوت ولا الصق - 00:03:06ضَ

بس بعض اخواننا بيعمل اس شو بتلاقي؟ مو مو تارك فراغ ابدا بين من فين بده يمر الصوت لقد اغلقت يا اخي الطريق امام الصوت. فمن اين يمر لذلك بيطلع الصوت مشوش - 00:03:28ضَ

انتبهنا؟ لابد من ابعاد الاسنان العليا عن الاسنان السفلى قليلا حتى يمر منها الصوم اس اس انتبهنا بعض اخوانا بيرفع لسانه اكسر فيضعه على اعلى الصفحة الداخلية فبيطلع صوت مشوش اشبه ما يكون بالثاء - 00:03:46ضَ

اشبه ما يكون بالثاء. سببه انه يبالغ في رفع لسانه لابد من انزال طرف اللسان ورأس اللسان الى اسفل الصفحة الداخلية من الاسنان واضح امر الثاني اريد ان انبه عليه - 00:04:10ضَ

في ناس سبحان الله خلقة عندهم الشفا السفلى عالية خلقتهم هكذا الشفة السفلى ما لها عالية. فلما يقول تجد بان الشفا السفلى تجلس عائقا امام خروج تفو فلابد للانسان الذي خلق هكذا ان يحاول ولو امام المرآة - 00:04:27ضَ

ان ينزل شفته السفلى عند نطق حروف الصفير الثلاثة. ينزل انظروا الى فمي لو سمحتم. هل ترون اسناني السفلى اس اس هل ترون اسناني السفلى؟ هكذا يجب ان يكون اما - 00:04:51ضَ

تجد بان الشفع عالية وجلست عائقا فافسدت افسدت صوت السين وافسدت صوت الصاد ازاي انتبهنا هذا كله بسبب الالف. يعني احيانا الانسان من صغره ينطق الحرف خطأ فيترك فيكبر وتبقى معه هذه العادة - 00:05:12ضَ

ويصير عنده نوع من العقدة بيقول لك يا اخي انا عندي مشكلة في نطق حروف الصفير ما في مشكلة ولا في شيء بي ال قد الفت الخطأ كما تعودت على الخطأ فدرب نفسك على الصواب تذهب تلك العادة - 00:05:35ضَ

واضح يا اخي هذا ما يتعلق بالصفيح. طبعا الصفير اخوانا صفة تدل على قوة الحرف في السمع الصفير صفة تدل على قوة لزلك ازا في انسان متقن للقراءة وعم يصلي صلاة سرية - 00:05:50ضَ

اه وهو عم يقرأ الفاتحة بتسمع انت بتحس انه شو عم يقول؟ اه بتسمعوا عم يجيب السين والصاد في كلمة الصراط المستقيم صراط الذين انعمت. انتبهنا ليه ما بتسمع اللام - 00:06:08ضَ

ولا بتسمع لمين اه لانه الصفير صفة تدل على ايه على قوة الحرب. انتبهنا في احد المعاصرين كاتب بكتابه انه وحدة بتشبه صوت الوز والتانية بتشبه صوت البط ووحدة بتسمع صوت الجراد - 00:06:22ضَ

والله يا اخي الكلام هذا عجيب وبريء ما لنا علاقتنا نحن والحيوانات يعني شو علاقتنا نحن بالبط والوز والجراد منين بده يجيب جراد وهداك بده غزالة تضيع ولدها فالله يرضى عليكم هالاشياء هي اذا رأيتموها في بعض الكتب مروا عليها ولا تقفوا عندها فانها يعني نوع من - 00:06:39ضَ

كلام نعم قال رحمه الله ضفيرها صاد وزاي دين ثم قال قلقلة قطب جد قلقلة قطب جدل هذه الصفة صفة القلقلة ذكرها علماؤنا بخمسة احرف في اللغة العربية وارجو ان تنتبهوا معي قليلا - 00:06:57ضَ

البحث شوي دقيق ان كنتم تذكرون منذ ايام ذكرنا كيفية حدوث الحروب وقلنا بان الحرف العربي ان كان ساكنا يخرج بالتصادم بين طرفي عضو النطق اتذكرون هذا الكلام وقلنا بان المتحرك من الحروف يخرج بالتباعد بين طرفي عضو النطق - 00:07:36ضَ

ام ام خرجت الميم الساكنة بانطباق الشفتين بينما ما مو الميم المتحركة مهما كانت حركتها خرجت بالتباعد بين طرفي عضوين اذا الساكن بايش بيخرج بالتصادم. المتحرك بايش بيخرج بالتبرع تعالوا لنبحث في قطب جد - 00:08:05ضَ

قولوا مثلي لو سمحتم اخ ولا ولا تفلتوها. خليك ماسك المخرج ها لا تفلتها يا ولدي هل تشعر هنا بشيء الا تشعرون بانزعاج الا تشعرون بهواء مضغوط يريد ان يخرج ولكن الطريق امامه مقفل - 00:08:31ضَ

جربوا هل تشعرون اب الطاء لا تفلتوها خليك ماسك لسانك هل شعرتم هواء مضغوط يريد ان يخرج واذا بالطريق امامه ايه مسدود كذلك اب جربوا اب واضغط هل شعرتم بالهواء - 00:08:55ضَ

يريد ان يخرج ولا طريق امامه. كذلك الجيم الفصيحة كذلك الدال فالانسان يا اخواني بفطرته يحاول ان يميل الى السهولة في النطق يميل الى ايه يقول لك طيب قولوا مثلي لو سمحتم - 00:09:20ضَ

قا هل شعرتم بانزعاج عند نطق قاف مفتوحة هل شعرتم بانزعاج طي في ازعاج طيب بي اها فعند هذه الخمسة وتخلصا من هذا الضيق الكامل للمخرج قال فالعرب طريقة نطق هذه الخمسة فبدلا من ان يخرجوها بالتصادم المؤدي الى انغلاق المخرج اخرجوها بايه - 00:09:40ضَ

بالتباعد بين طرفي عضو النطق مشبهة الحروف المتحركة لقد تدربنا منذ قليل على قاف مفتوحة ومضمومة ومكسورة فقلتم وانتم صادقون عندي بانه لا ضيق ها؟ قا قولوا في ضيق يا اخي - 00:10:18ضَ

بدلا من ان يقولوا قالوا هل عرفتم ماذا عملوا يعني اخرجوا القاف تباعد طرفي المخرج مشبهة الحرف الايه؟ المتحرك واضح؟ اذا القلقلة مو للتسلية القلقلة امر فيزيائي يتعلق بفيزياء الاصوات ويتعلق بميل الانسان الفطري الى السهولة - 00:10:38ضَ

الانسان بفطرته يميل الى السهولة بدون وعي منه بدل من ان يقول شو بيقول يميل الى السهولة. نعم لذلك في اللغة القلقلة ما هي؟ كما نرى على اللوحة هي الحركة الاضطرابية - 00:11:15ضَ

يعني علمائنا قليل رحمه الله ابن احمد قدامى وسيبويه لما ارادوا ان يقعدوا ويجدوا اسماء لهذه الاشياء. جلسوا كما قالوا ذاقوا الحروف ايش هاد اللي عم يجرى اخو ايوة اذا المخرج - 00:11:35ضَ

اب حرب شفوية اب اب بدلا من ان يقولوا اب وينقفل شو عم يقولوا اب اب يباعدون بين الشفتين ولا يصدمونهما صدما طيب هذا التباعد بين طرفي عضو نطقي هل صاحبه انفتاح للفم حتى نقول ان الحرف صار مفتوحا - 00:11:56ضَ

هل قالوا قا جواب لأ هل صاحبه انضمام للشفتين؟ هل قالوا الجواب لا هل صاحبه انخفاض للفك السفلي وارتفاع لوسط اللسان قيء؟ ما حدث هذا هو تباعد بين طرفي عضو النطق ولكن من غير ان يصاحبه انفتاح للفم ولا انضمام للشفتين ولا انخفاض لفك السوء - 00:12:24ضَ

يعني اب هل اقول ساكنة صعب اقول ساكنا انها لا تخرج بالتصادم طيب هل اقول متحركة لا استطيع ان اقول متحركة ليس معها انفتاح للفم ولا انضمام للشفتين ولا انخفاض للفكر السفلي. كيف اقول عنها - 00:12:49ضَ

اه فكيف اقول متحركة هي مقلقلة ما بتسمع بقول الامر مقلقة شو يعني مقلقل؟ يعني مضطرب. بين بين مضطرب فلذلك القلقلة في لغة يعني هم بحثوا عن كلمة ليسموا بها هذا العمل الصوتي من كلام العرب فوجدوا بان العرب كانوا كما - 00:13:08ضَ

نرى امامنا على اللوحة كانت العرب بالبادية يضعون ثلاثة احجار يسمونها الاثافي ويضعون تحتها حطبا وفوقها قدرا فيه الماء فاذا ما اشتعلت النار وغلا الماء اهتزت القدر كما ترون على اللوحة امامكم - 00:13:31ضَ

فهذا الاهتزاز تقول العرب تقلقلت القدر على النار. ماذا يقولون تقلقلت حتى هون في السعودية اظن هنا موجود في اكلة اسمها المقلقل اه المقلقل هو عبارة عن نوع من اه اللحوم توضع في في - 00:13:58ضَ

المقلاة واثناء القلي تنط هكذا في المقلاة فبيسموها مقلقل. يعني تتقلقل. انتبهنا كيف؟ اذا القلقلة هي الحركة الاضطرابية لو نظر ناظر الى هذه القدر التي ترونها امامكم وسأل اخا له هل هذه القدر ساكنا - 00:14:15ضَ

ما يستطيع ان يقول له ساكنة لانها طيب هل هي متحركة؟ ما يستطيع ان يقول له متحركة لانها لا تغير مكانها من مكة هي هي ايوة تتقلقل تهتز اذا الحركة ولكن الاضطرابية. متل ما بيقولوا بلغة الجيوش بيقولوا مكانك راوح. اه. يعني الجندي يرفع - 00:14:36ضَ

وقدما وينزل اخرى ولكنه في مكانه لا لا يغير مكانه. انتبهنا؟ محلك سر. اه فاذا هذه هي شوفوا علمائنا قد ايش كانوا موفقين الله يرضى عنهم. هذا بسبب اخلاصهم لله سبحانه وتعالى. وفقهم الله لانتقاء - 00:14:59ضَ

الفاظ مناسبة ليصفوا لنا من خلال تلك الالفاظ هذه الاعمال التي تجري في فم القارئ فقالوا نسمي هذا العمل القلقلة. فالقلقلة كما اللوحة هي الحركة الاضطرابية. تقول العرب تقلقلت القدر على النار - 00:15:18ضَ

اي اهتزت واضطربت وعند المجودين اذا قالوا القلقلة ماذا يعنيون؟ اخراج الحرف المقلقل حالة سكونه هل عرفتم لماذا القلقلة تكون حالة السكون هل عرفتم الم اشرح لكم منذ قليل ان الازعاج فقط يكون - 00:15:38ضَ

بحالة السكون. ما هي؟ الم نتدرب بمعيتكم منذ قليل؟ قلنا ان قا قوطي ما فيها ازعاج. ولكن الازعاج حاصل والضيق واقع عند انقفال المخرج وذلك في حالة السكون لا غير. اذا اخراج الحرف المقلقل حالة سكونه - 00:16:01ضَ

بالتباعد بين طرفي عضو النطق دون ان يصاحبه شائبة حركة من الحركات الثلاث مين الحركات الثلاث يعني الفتحة والضمة والكسرة اذا صرنا الان بدلا من ان نقول ا نقول ا وبدلا من ان نقول اط نقول اطق وبدلا من ان نقول - 00:16:21ضَ

اب نقول اب وبدلا من ان نقول اد نقول اجئ وبدلا من ان نقول اد تقول وضحاها فقط في حالة السكون فقط في حالة السكون وسيأتي معنا قول ابن الجزري رحمه الله وبين مقلقلا ان - 00:16:46ضَ

ثكنة اه انظروا الى اللوحة لو سمحتم هذه باء ساكنة مقلقلة. بدل شوفوا بدايتها كيف بدايتها شفتان منطبقتان ركزوا على الشفتين ها اعيد الصورة مرة ثالثة انتبهنا يا سابر احد - 00:17:10ضَ

محيطا الفلق وليس الفلق الفلق لا يبتعد الفكان لو ابتعد الفكان لانفتح الحرف ولا كسبوا لو انضمت الشفتان لصارت الباء ايه؟ مضمومة. ولا انخفاض للفك السفلي مسلا احد احد ايش احد احد اذا صار الحرف ايه؟ مكسورا - 00:17:42ضَ

نرى على اللوحة حروف القلقلة خمسة يجمعها قطب جد طبعا القطب هو مركز الشيء ما بيقولوا مسلا اه الذي يدور حوله مركز الدوران يسموه قطب. والجد تأتي بمعنى ابو الاب - 00:18:12ضَ

وتأتي بمعنى النصيب ما هي؟ وتأتي بمعنى المال نعم هذه هذا الجدول اه يزيد موضوع الخلقلة وضوحا في الاذهان لان فيه عقد مقارنة بين الساكن والمقلقل والمتحرك اظن انكم ادركتم يا اخوتي - 00:18:29ضَ

ان القلقلة حالة بين السكون والحركة القلقلة حالة بين السكون والحركة فان الحرف الساكن الاصل فيه ان يخرج بالتصادم بين طرفي عضو النطق ولا صاحبه لا انفتاح للفم ولا انضمام للشفتين ولا انخفاض للفك السفلي - 00:18:53ضَ

بينما الحرف المتحرك يخرج بالتباعد بين طرفي عضو النطق ويصاحبه اما انفتاح في الحرف المفتوح او انضمام للشفتين في الحرف المضموم او انخفاض للفك السفلي في الحافة المكسور بينما المقلقل بينهما انظروا الى هذه اللوحة - 00:19:14ضَ

فيها على اليمين ثلاثة كلمات الساكن تحتها المقلقل تحتها المتحرك نعود الى الساكن كيفية خروجه؟ وماذا يصاحب ذلك الخروج اما الساكن فكيفية خروجه تكون بايه؟ بالتصادم. الم نقل ذلك؟ ام - 00:19:31ضَ

ام طيب انا اسألكم ماذا يصاحب الحرف الساكن عندما يخرج لا يصاحبه شيء لا انفتاح للفم ولا انضمام للشفتين ولا انخفاض انظروا الى اللوحة لا شيء لا يصاحبه شيء. بينما الحرف المقلقل - 00:19:54ضَ

كيف يخرج؟ هل يخرج بالتصادم ام بالتباعد؟ انا اسألكم بالتبعه طيب هل يصاحبه شيء لا يصاحبه شيء. لو صاحبه انفتاح لصار مفتوحا ولو صاحبه انضمام لصار مضموما. ولو صاحبه انخفاض للفك السفلي لصار - 00:20:13ضَ

اذا لا يصاحبه شيء طيب الحرف المتحرك كيف يخرج بالتصادم ام بالتباعد لا يؤدي لتباعد المتحف ماذا يصاحب الحرف المتحرك يصاحبه انفتاح للفم او انضمام للشفتين؟ نعم صاحبه حركة فلو تأملتم الجدول الذي امامكم تجدون بان المقلقل الذي العمود الاوسط لون باللون الاحمر - 00:20:31ضَ

كلمة بالتباعد جاءت فين وفين بالمقلقل بالمتحرك. اذا بين المقلقل والمتحرك تشابه من هذه الزاوية. لكن لو اتينا الى المكتوب باللون الازرق وهو كلمة لا شيء. نجد بانه بين المقلقل والساكن ايضا ايه؟ تشابه - 00:21:02ضَ

اذا الحرف المقلقل يشبه الساكن ويخالفه ويشبه المتحرك ويخالفه فهو وسط بينهما فتح الله عليك فهو وسط بينهم مقلقل يعني لا هو ساكن ولا هو متحرك. هل ادركتم - 00:21:20ضَ